教養，就是要讓人舒服!
一說(shuō)起教養這一回事，大家都以為是出自名門(mén)才能得到，其實(shí)教養是一種普通常識，只要稍微注意，都可學(xué)到，和你的出身沒(méi)有關(guān)系。
在古代中國，形容一個(gè)男人有教養，是“謙謙君子、溫潤如玉”；夸一個(gè)女人有教養，則是“知書(shū)達理、溫柔賢惠”。
那么到底什么是教養呢？我們要知道，教養不是隨心所欲的，教養也不是唯我獨尊，教養是善待他人、善待自己。做一個(gè)有教養的人，就要認真地關(guān)注他人，真誠地傾聽(tīng)他人，真實(shí)地感受他人，你會(huì )發(fā)現尊重別人就是尊重你自己。有教養的人知道什么事情可以做，什么事情不可以做。
要知道，真正的教養不是做給別人看的，而是發(fā)自?xún)刃牡摹Ｕ嬲慕甜B來(lái)源于一顆熱愛(ài)自己熱愛(ài)他人的心靈。中國有句古話(huà)，叫“己所不欲，勿施于人”，或許是對“教養”的最好詮釋。
教養在生活的細節里
不知道你有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)或者看過(guò)這樣的一則故事，有一次，列寧下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著(zhù)一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要給列寧讓路，準備自己退回去。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著(zhù)東西走了半截，而我現在空著(zhù)手，請你先過(guò)去吧！”他把“請”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著(zhù)墻，讓女工上樓了，他才下樓。列寧毫無(wú)疑問(wèn)是一位偉人，但他卻不因自己地位的高貴而無(wú)禮，這更顯出了他偉大的品質(zhì)。
所以由此可以看出教養兩字體現在細節上面，教養并不是你在禮數上的不周，應該是對別人的一種尊重！
教養展現你的真性情
很多人都比較喜歡看武俠片的吧，武俠片里面的英雄，他們的`性情讓你陶醉，你是否總想成為那個(gè)真性情的人，大塊吃肉，大口喝酒，對壞人不假顏色，對當權者不會(huì )卑躬屈膝，多暢意啊。
而那些風(fēng)度翩翩的反派，道貌岸然，骨子里都是陰謀算計，多討厭。
但最后，我們發(fā)現誰(shuí)也沒(méi)有成為那些真性情的人。我們也學(xué)著(zhù)收起情緒，保持微笑，難免忍氣吞聲，更沒(méi)有什么陰謀詭計要對付。
生活不是江湖，在現實(shí)面前，我們這才發(fā)現，不讓人難堪的教養，比直來(lái)直往的真性情更難。
真正的教養絕對不是虛偽
在生活中，我們經(jīng)常會(huì )看到很多有教養的人，他們時(shí)刻保持著(zhù)一個(gè)完美的形象，可是我們往往會(huì )覺(jué)得他們很虛偽。
但是在生活中，如果對方的修養讓你感到的只是距離感，而不是一種的溫暖的話(huà)，那也不是真的高修養。因為一個(gè)人的直觀(guān)往往是很正確的。
而真正有教養的人，反而很寬厚，很真誠，讓人感覺(jué)到溫暖，因為他們想人之所想，他們用心的對待每一個(gè)人，這樣的人才是真正的有教養！
真正的教養是理性的
我承認，教養是個(gè)好東西。
但是，我渴望的教養，理性的教養。
一個(gè)人，若非通過(guò)理智的思考，表面化做人做事，則會(huì )淪入虛偽、表里不一、看人說(shuō)話(huà)、情緒用事、好心做壞事等尷尬的處境。
而一個(gè)人，若是通過(guò)正確深刻的思考，言語(yǔ)充滿(mǎn)情義，舉止妥帖到位，極體面，幾乎令人如沐春風(fēng)。
在更多人心中，他確實(shí)仁厚、有教養。
所以，說(shuō)到底，教養就是要讓人感到舒服！
有一次跟朋友一起去KTV唱歌，吃完自助餐，看見(jiàn)她把餐盒、紙杯、廢棄物都一樣一樣整理好，鋪平，均勻的蓋在餐盤(pán)上，拿到桌子的一邊放著(zhù)等著(zhù)服務(wù)員來(lái)收拾。我坐在旁邊，瞬間覺(jué)得自己之前是多么的粗魯。垃圾本身不是美好的東西，但在丟棄時(shí)卻可以有教養。
所以所謂的教養，真實(shí)存在于環(huán)境感染力中。
好的教養猶如花香，沁人心脾。但從一個(gè)花骨朵成長(cháng)成一顆美艷的花朵并不是一朝一夕的，這需要長(cháng)時(shí)間的醞釀和積累。
好的教養也需要從小做起，從點(diǎn)滴做起。讓教養成為一種習慣，一種很自然的做事方法，處世之道。
教養不是道德規范，也不是小學(xué)生行為準則，教養它更是一種體諒，不因為自己讓別人覺(jué)得不舒服，這就是教養的最高境界，你知道了嗎？
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