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《百年孤獨》閱讀筆記

時(shí)間:2023-02-28 14:32:56 筆記 我要投稿

《百年孤獨》閱讀筆記10篇

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇1

  孤獨是寂寞唯一的出口——題記

《百年孤獨》閱讀筆記10篇

  諾貝爾文學(xué)獎給《百年孤獨》的頒獎詞上寫(xiě)道:這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認,《百年孤獨》具有很強的現實(shí)意義,從社會(huì )角度上來(lái)看,它的確可以稱(chēng)之為“拉美的圣經(jīng)”,但于我而言,它只是一本“孤獨”的書(shū),僅此而已。

  書(shū)中說(shuō):“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨而存在。無(wú)論是我們出生,我們成長(cháng),我們相愛(ài),還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。”似乎的確如此,我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界,精神混沌,唯一能感知的或許只有自我和孤獨,等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界,歸于黃土,唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨。

  小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨,或瘋狂、或執著(zhù)、或暴力、或獨裁。他們憑借著(zhù)這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受,仿佛這些都是武器——抵抗孤獨的武器。

  他們或翻越荒嶺,建立新鄉;或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內戰,屢戰屢敗;或歡飲達旦,暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨的泥沼,一切都與梅爾加德斯的預言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上,家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。

  故事的最后,馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦,被颶風(fēng)從地面上一掃而光,而“遭受百年孤獨的家族,注定不會(huì )在大陸上第二次出現了”。

  我想,馬孔多早已被迷惘所籠罩,被欲望所吞噬,才會(huì )降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng),而這一次的根源,或許還在于“孤獨”二字吧!人們尋求著(zhù)各種方法企圖消滅孤獨,卻最終在欲望之中迷失了自我,直至“長(cháng)著(zhù)豬尾巴的.怪物”誕生,一切也都成了過(guò)眼云煙。

  誠然,我在自以為最孤獨的時(shí)候,讀了這本“孤獨的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō),“很多人選擇了向虛擬現實(shí)的魅力屈服,寄情于自我幻想,這縱然不切實(shí)際,卻更能給人安慰”,但安慰終究只是安慰,孤獨仍需面對,而我們能做的,不是因為它斗爭,而是學(xué)會(huì )與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話(huà):“人生總有些黑夜只能獨自通過(guò),如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧,不必悲傷,無(wú)須盲目,一個(gè)人也要燦爛地穿行。”

  寂寞是造化對群居者的詛咒,孤獨才是寂寞唯一的出口。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇2

  就在上個(gè)周末,我將《百年孤獨》看完了。百年孤獨是一本世界名著(zhù),我在讀它的時(shí)候花費了不少時(shí)間,因為里面的故事情節,人物劇情等,都要用一個(gè)外國讀者地方身份去翻譯,下面常常備注著(zhù)他國語(yǔ)言,風(fēng)俗習慣的,實(shí)在是難懂,所以我只能細嚼慢咽,慢慢品味這本經(jīng)典名著(zhù)了。

  作家馬爾克斯是一位魔幻的現代主義作家,這本書(shū)所表達的孤獨,一個(gè)家族的百年歷史,讓人不寒而栗,每一個(gè)叫孤獨的字眼不斷從書(shū)本里面涌現出來(lái),我看著(zhù)也跟書(shū)里的故事一樣糾結,一樣想從情節中解脫,但是我不能,書(shū)本中的人物更加不能,因為生命中的故事是注定發(fā)生的,被故事選中,沒(méi)資格懵懂。

  書(shū)里最深切的是考驗人們內心深處的愛(ài),但是他們大多數用冷漠,無(wú)畏的姿態(tài)將它表現出來(lái),甚至是宣泄著(zhù)自己的'孤獨來(lái)索取愛(ài),索取他人的關(guān)愛(ài),這似乎應該稱(chēng)之為憐憫,觸及人們心靈最脆弱的地方,最溫柔的部分,都是這些東西會(huì )被現實(shí)的物質(zhì)所磨煉,到最后也許什么都不剩下,誰(shuí)也沒(méi)有理由理解你的冷漠,自己的內心應該具備自我溫暖的功能,甚至要做到主動(dòng)去溫暖他人,關(guān)愛(ài)他人。

  看完這本書(shū)的我還在書(shū)中的情節里久久不能調整過(guò)來(lái),也許這是這本著(zhù)作給予我的反思吧。《百年孤獨》是一本值得解剖的著(zhù)作,我將它珍藏著(zhù)了,說(shuō)不定哪天又想看了呢。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇3

  最近讀了一本書(shū)《百年孤獨》,第一次看這本書(shū),立刻被書(shū)名和各種復雜的人物,以及莫名其妙思緒所吸引。孤獨構成了這本書(shū)和所有人物的基本格調。整個(gè)布恩迪亞的家族呢,都是不太會(huì )表達情感的人,他們有的沉默寡言,可以整天不與人說(shuō)話(huà),有的為做一個(gè)目標瘋狂的去做,并不考慮彼此的感受。他們漸漸的使整個(gè)家族與世界隔絕,瘋狂的導致家族的一個(gè)人綁在樹(shù)上,最后被螞蟻吃掉。這種冷漠孤獨的狀態(tài)讓人心酸。讓你會(huì )為之沉思,他們活著(zhù)的意義是什么?

  我們生活在現代的都市里,每天都是繁華熱鬧,但在繁華熱鬧之后還是感到一絲難以抗拒的孤獨。雖然網(wǎng)絡(luò )充實(shí)了我們的生活,但我們每天在重復的模式中找不到真實(shí)的自己。唯有自己在安靜的角落里,靜靜的看書(shū)的時(shí)候才能找到自己真正的樂(lè )趣。我對家族的一個(gè)女性——烏爾蘇拉印象非常深刻,她為了與孤獨對抗做了許多努力,但孩子們卻依舊走向孤獨的深淵,投入孤獨那冰冷無(wú)情的懷抱。最后她仍然無(wú)法戰勝這種孤獨,她的堅強使我震驚,家族中每一個(gè)人都被孤獨包圍著(zhù)。慢慢的走向一個(gè)孤獨的懷抱,可她并沒(méi)有放棄,直到她死亡,她也沒(méi)有放棄,她要把家人從孤獨中喚醒,幫助家人擺脫孤獨的懷抱。家族中的其他女性也慢慢走向孤獨,只有她一直保持著(zhù)樂(lè )觀(guān)堅強的信念,而不被卷入這混亂的迷失生活當中,她沒(méi)有迷失方向,她找到了自己并堅定的活出自己的精彩。

  我們生活在充滿(mǎn)陽(yáng)光和誘惑的時(shí)代里,我們每個(gè)人都被各種各樣的誘惑包圍著(zhù)。但真正能不被誘惑的人又有幾個(gè)呢?突然感覺(jué)能不被誘惑的人,有多么強大的內心力量。也被烏爾蘇拉抵抗孤獨的決心勇敢而感到榮耀,烏爾蘇拉從不退縮,在惡劣的.環(huán)境下自強不息,活出波瀾壯闊的一生。由衷的佩服她,學(xué)習她頑強向命運抵抗,終于活出自己的燦爛。

  《百年孤獨》是哥倫比亞作家馬爾克斯筆下的充滿(mǎn)著(zhù)神話(huà)和幻想的一部經(jīng)典的作品。這本書(shū)雖然有點(diǎn)難懂。但讀起來(lái)會(huì )讓人回味無(wú)窮。非常喜歡里面一段經(jīng)典的語(yǔ)句是:過(guò)去都是假的,回憶是一條沒(méi)有歸途的路,以往的一切春天都無(wú)法復原,即使最狂熱最堅貞的愛(ài)情歸根結底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現實(shí),唯有孤獨永恒。希望你讀到這本書(shū)能給你帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇4

  那一年我十八歲,或許是在某個(gè)炎熱的午后、無(wú)精打采的游走在書(shū)架之間,漫無(wú)目的得與她巧合相遇,從而發(fā)現了這本在這之后改變了我讀書(shū)習慣的書(shū)。

  人生而孤獨。從呱呱墜地到抱憾而終,沒(méi)有人能陪你走過(guò)全部的旅程。在孤獨中分享孤獨,感受孤獨,回歸孤獨。烏爾蘇拉積極融入生活,奧雷里亞諾上校不斷反復熔鑄小金魚(yú),阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織不停做壽衣,庇拉爾·特爾內拉在與不同男人的糾纏中麻醉自己……布恩迪亞家族的每一個(gè)成員就這樣無(wú)休止地在孤獨中掙扎,既想逃脫,又想保持這種孤獨的姿態(tài)。如同克爾愷郭爾所說(shuō):“當恐懼害怕他自己時(shí),他就同恐懼對象保持著(zhù)一種詭譎地關(guān)系。他的目光就再也離不開(kāi)這個(gè)對象,而且,他也不愿意離開(kāi),因為,當某一個(gè)人想把目光從那個(gè)對象上挪開(kāi)時(shí),他就會(huì )感到后悔……”正所謂:“百年孤獨”。

  或許越好的書(shū)越值得反復閱讀。初讀這本書(shū)有些枯燥,完全雷同的姓名,無(wú)數的倒敘、插敘讓我倍感頭疼。好幾次已經(jīng)讀至一半,又翻到第一頁(yè)重新再讀。第n遍的時(shí)候,當我將情節全部理順,我上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料,對《百年孤獨》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)間的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的`被奪去生命,孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的雷梅黛絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的相信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  人與人之間并不是一旦遇到悲涼的心境就需要有人出來(lái)安慰,因為你體會(huì )不到他的孤獨,你那善意的勸解反而更加刺痛他孤獨的感傷,使他倍感孤獨,適宜的離開(kāi)也是一種默默的關(guān)懷。也許他需要一首悲傷的樂(lè )曲,也許他需要一段文字,他需要的無(wú)非就是將他的孤獨表達出來(lái)的藝術(shù),而這期間只有他自己明白。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇5

  《百年孤獨》,是我用時(shí)最長(cháng),閱讀最仔細、又最意猶未盡的一本書(shū)。不要說(shuō)閱讀時(shí)偶有跳躍,哪怕稍有懈怠,你都看不出所以然了。加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨》,人物之多、關(guān)系之復雜、名字之相像、情節之迷離,簡(jiǎn)直令人嘆為觀(guān)止。可你若看進(jìn)去,我保證你不想將目光移開(kāi),這本書(shū)吸引人到不想吃飯、不想睡覺(jué)的程度,連我現在寫(xiě)書(shū)評都是激動(dòng)的。評論名副其實(shí)的存在,如果一生只看一本書(shū),一定是《百年孤獨》;如果書(shū)架上只放一本書(shū),一定是《百年孤獨》;一千年后還可能流傳的老故事,一定是《百年孤獨》。

  《百年孤獨》1982年獲諾貝爾文學(xué)獎,而加西亞·馬爾克斯作為諾貝爾文學(xué)獎“唯一沒(méi)有爭議的獲獎?wù)摺贝_是實(shí)至名歸。他大概使用了魔法,給你講了個(gè)糅合了現實(shí)與虛幻的傳奇故事。在加勒比海沿岸的小鎮馬孔多,一個(gè)家族,七代人,一個(gè)世紀的風(fēng)云變幻、百年興衰,所有扭曲的戰爭、放縱、欲望、瘋狂都寫(xiě)的萬(wàn)般合理,魔幻有趣。好喜歡這本書(shū),最大滿(mǎn)足了好奇、探險的閱讀體驗,并細細讀出了《百年孤獨》深入骨髓的孤獨,還功不可沒(méi)捋順了所有人的人生。

  曾經(jīng)在喜馬拉雅聽(tīng)過(guò)《百年孤獨》,可只幾個(gè)章節就因各種復雜放棄了,聽(tīng)書(shū)無(wú)論如何沒(méi)有閱讀過(guò)癮,許多時(shí)候連反應、品味、咂摸的時(shí)間都沒(méi)有,就像速食,而速食都不好吃。也曾經(jīng)讀過(guò)加西亞·馬爾克斯《霍亂時(shí)期的'愛(ài)情》,是極棒的,自然而然在書(shū)堆里會(huì )繼續拿起他的《百年孤獨》。讀書(shū)可以發(fā)現自己的淺薄,讀的越多發(fā)現越多;而讀書(shū)也能帶你經(jīng)歷許多人生,你可以讀讀《百年孤獨》,因為只這一本書(shū)就可以帶你經(jīng)歷許許多多人生,那些夢(mèng)幻的、瘋狂的、有趣的、孤獨的人生......

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇6

  剛開(kāi)始看《百年孤獨》的時(shí)候,發(fā)現有幾個(gè)奇怪的地方,首先,布恩蒂亞家族中的人名反復用的都是阿卡蒂奧和奧雷連諾,這也仿佛他們的生活一直是在一種可怕的循環(huán)中度過(guò)的';其次,故事的情節很具神話(huà)色彩,死去的人可以因為按奈不住寂寞從新回到人間,甚至與活人交談。這也引起了我看下去的沖動(dòng),這是一個(gè)仿佛描述一個(gè)國家百年的繁衍與生存、恥辱與壓迫的故事。

  霍·阿·布恩蒂亞帶領(lǐng)他的妻子,以及他的親屬朋友們歷盡千辛來(lái)到了一片未開(kāi)墾的土地上,開(kāi)辟了一片廣闊的天地,這塊后來(lái)被命名馬孔多的小鎮上,蘊含了無(wú)窮的神秘,但似乎又令霍·阿·布恩蒂亞陷入了無(wú)窮的孤獨。在他身上也體現了那種可怕的循環(huán),在他對創(chuàng )造發(fā)明產(chǎn)生厭倦以后,便整日地呆在實(shí)驗室里制作金屬金魚(yú),每做到二十條的時(shí)候就將它們熔化重做。他的后代奧雷連諾又從戰爭走向孤獨,終于也陷入了循環(huán)制作金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代地傳承,又一代代地都是那副孤獨樣,直到家族的最后一代奧雷連諾·布恩蒂亞的出世,由于壟斷資本主義的入駐,不僅是布恩蒂亞家族,整個(gè)馬孔多已經(jīng)開(kāi)始沒(méi)落了。那本羊皮書(shū)卷上用梵文字描述的這個(gè)家族從建立到?jīng)]落其實(shí)已經(jīng)是注定的宿命,終究是一個(gè)可怕的循環(huán)。

  《百年孤獨》讀完后都會(huì )給人留下一種沉重感,我認為這種感覺(jué)才是作者真正想傳達給讀者的。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇7

  在忙碌卻又充實(shí)的學(xué)業(yè)后迎來(lái)了大學(xué)的第一個(gè)假期。在這個(gè)可以自主調節時(shí)間,不必為完成作業(yè)而憂(yōu)心的假期里,我與《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯開(kāi)始了一場(chǎng)邂逅。十本優(yōu)秀書(shū)籍之中,讀后想為它寫(xiě)點(diǎn)什么的感覺(jué)最強烈。

  《百年孤獨》和眾多外國名著(zhù)給我的第一感覺(jué)一樣,內容復雜,人物眾多且名字十分雷同,寫(xiě)作順序也多采用倒敘和插敘,初讀甚至一度因為暈頭轉向,理不清作者的寫(xiě)作意圖而放棄深讀。但是第二次將人物對號入座后再讀,便被書(shū)中所滲透和傳達的孤獨深深的震撼了。《百年孤獨》是魔幻現實(shí)主義文學(xué)的代表作,描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰,反映了拉丁美洲一個(gè)世紀以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。在這樣的歷史長(cháng)河中作者賦予了人孤獨,同時(shí)又認為人并不是生來(lái)孤獨的:“即使以為自己的.感情已經(jīng)干涸得無(wú)法給予,也總會(huì )有一個(gè)時(shí)刻一樣東西能撥動(dòng)心靈深處的弦;我們畢竟不是生來(lái)就享受孤獨的。”然而在這本書(shū)中反復提及的孤獨也與我們理解的狹義的孤獨不同。帶上時(shí)代背景與作者的身世細細品味,孤獨似乎又為我們呈現出了另一番模樣。在《百年孤獨》獲得諾貝爾獎的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯接受了采訪(fǎng),對孤獨的解釋似乎很意味深長(cháng):孤獨就是不團結。那一刻,作者的寫(xiě)作意圖在我腦海中逐漸明晰起來(lái):他渴望拉丁美洲的民眾團結起來(lái),共同走向文明,開(kāi)放與繁榮。

  此外,《百年孤獨》的魅力也在于離奇的故事情節。貫穿整部作品,小說(shuō)中的人物們不時(shí)會(huì )見(jiàn)到鬼魂。“這些鬼魂象征著(zhù)是馬孔多揮之不去的過(guò)去。事實(shí)上,這些重復出現的鬼魂根植在拉丁美洲歷史的特定發(fā)展之中。”“從某種程度上來(lái)說(shuō),由于意識形態(tài)上的變化,布恩迪亞和整個(gè)馬孔多都是鬼魂。他們被自己的文化所隔離和排斥,社會(huì )發(fā)展落后于其他地區,處處依賴(lài)他人。更可怕的是他們已經(jīng)完全接受這樣的現狀,不思改變。”書(shū)中的宿命論暗喻了古往今來(lái)導致了歷史不斷重復的意識形態(tài),也正是這種意識形態(tài)使得拉丁美洲的歷史被解讀成了一個(gè)循環(huán),一個(gè)不可能出現變革的循環(huán)。書(shū)中的旁白也加強了這種宿命論給予讀者的壓迫感。這些光怪陸離,恰恰是作為魔幻現實(shí)主義文學(xué)代表作所無(wú)法隱藏的魅力。

  《百年孤獨》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著(zhù)后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨的歷史永遠消失并再也不會(huì )出現。但愿,作者的苦心和夙愿能夠夢(mèng)想成真。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇8

  生命曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛,原來(lái)終究,都需要用寂寞來(lái)償還。

  《百年孤獨》描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人百年的坎坷歷程。孤獨的宿命圍繞著(zhù)這個(gè)家族,一代代相同的名字仿佛預示著(zhù)他們將有相同的命運。一是死于非命,二是陷入不能自拔的孤獨中退化。他們也曾試圖用他們的方式突破獨孤的怪圈,但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗的沮喪。對他們來(lái)說(shuō)孤獨仿佛是一種神秘的命運,難以抗拒。“終點(diǎn)將回到起點(diǎn),讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲哀。”越文明,越孤獨。

  在當今社會(huì )大染缸中,有多少人被染黑了心,染紅了眼。我們逐漸開(kāi)始懂得隨大流,開(kāi)始應社會(huì )的需求的需要,逐漸開(kāi)始盲目的去迎合他人,慢慢的失去自我。我們在這個(gè)社交圈中我們害怕孤立,畏懼孤獨,也漸漸喪失自我。社會(huì )中,更多在喧鬧之后離散不再聚首,煙花散盡后獨仰冷寂星空。人在這個(gè)社會(huì )中我們應學(xué)會(huì )享受孤獨,有自己的獨立的.認知和思考。

  在蕓蕓眾生中,敢于與世隔絕,獨善其身,任周?chē)说聂[騰,你卻不關(guān)心冷落孤寂,像一朵花在荒涼沙漠中,不愿向著(zhù)微風(fēng)吐馨。只有學(xué)會(huì )忍受孤獨,思想才能更加獨立,才能在這個(gè)嘈雜的世界中,不隨波逐流。記得宮崎駿說(shuō)過(guò)“生命可以隨心所欲,但不能隨波逐流。”

  與世隔絕的背后是更獨立的與時(shí)俱進(jìn),而不是僅僅活在自己的世界。無(wú)聊者自厭,寂寞者自憐,孤獨者自足。孤獨與無(wú)聊,寂寞是不同的,孤獨是拔于流俗的清醒思考,是難得的自我反省與觀(guān)察他人的契機。人生自有路,不懼險與獨。優(yōu)秀的人都是孤獨的,只能把理想寄托與自己精神世界,默默的承受著(zhù)一切,百年孤獨就像是宣泄的世界的模特。就像書(shū)本中的烏蘇拉爾,她孤獨了一生,卻堅強了一生,她看遍了子孫三代榮辱興衰,明白世事變化,卻從未忘記自己的本心,堅持著(zhù)自己的尊嚴與規矩,她從未庸俗過(guò),從未像家里強壯的男人妥協(xié)過(guò),沒(méi)有像新事物的變化低頭過(guò),她的生命,滿(mǎn)是花海。

  生命從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)孤獨而獨立的存在,無(wú)論是我們出生,我們成長(cháng),我們相愛(ài)還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇9

  在讀《百年孤獨》之前,我一向覺(jué)得我是個(gè)容易入書(shū)入戲的人,但讀罷《百年孤獨》,書(shū)里面的悲歡離合、跌宕起伏、生離死別似乎和我之間隔了一層下雨中的玻璃墻。每當我似乎身臨其境的時(shí)候,總有一層新雨將玻璃重新淋得模糊。也許是正因作者總以戲謔的口吻描述類(lèi)似神話(huà)的種種場(chǎng)景,也許是正因書(shū)中人物狂野的孤獨離世俗的自己太過(guò)遙遠。

  整本書(shū)中,每個(gè)人都是一個(gè)孤獨的個(gè)體。從家族第一個(gè)霍賽阿卡迪奧,到最后一個(gè)具有家族明顯特征的奧雷良諾。從高傲果敢轟轟烈烈的奧雷良諾上將到精力充沛平凡而偉大的烏蘇拉老媽媽?zhuān)瑥募儩嵢缣焓沟那喂媚锢酌诽z到喜愛(ài)熱鬧以至于娶了兩個(gè)老婆的雙胞胎之一。

  一部繁雜龐大的百年家族史,一部脈絡(luò )清晰的地方興衰史。在時(shí)刻的洪流中,個(gè)人在大背景的起伏中顯得那樣無(wú)力。羸弱嬌小的被奪去生命,孤獨執著(zhù)著(zhù)的留下悲傷的痕跡。無(wú)端去世的`雷梅苔絲的蘿莉像被作為祖母的形象保存,到最后仍然在咬手指的雷貝卡執著(zhù)的不肯死去。經(jīng)歷奪走3000人生命騷亂的阿卡迪奧得不到任何人的堅信。他們都是人群的異子,孤獨的極端。

  對于我,則早已習慣了與孤獨為伴,未必開(kāi)心,但也未必悲哀。孤獨是一個(gè)陪伴人一生的伙伴是一個(gè)既定事實(shí),與其否認,與其抗爭,與其無(wú)謂的逃避,不如理解它,擁擠的人群里讓它保護你回家,周六的上午讓它陪你吃早餐,整理陽(yáng)光,周日的下午讓它陪你曬曬太陽(yáng),曬曬俱疲的身體與心靈。

  如果你和我、和大多數人一樣,周期性的抑郁,不妨看看這本書(shū),讓書(shū)中孤獨人的魯莽激起你無(wú)畏抗爭的勇氣。也許,我們能夠活得更牛逼哄哄,至少在別人眼中。奧雷良諾上將死去的時(shí)候,我心中一陣痛楚,就是這么想的。

  我堅信,這本書(shū)能給我的,遠遠不止于此。

  《百年孤獨》閱讀筆記 篇10

  就在最近,我讀完了馬爾克斯寫(xiě)的《百年孤獨》。最開(kāi)始,我選擇這本書(shū)時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現百年孤獨的字眼,所以我才去書(shū)店買(mǎi)了回來(lái)看。

  在我剛開(kāi)始讀《百年孤獨》這本書(shū)的時(shí)候,我就覺(jué)得太深奧了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書(shū)中的人名反復出現,相同怪事的重復發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì )發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì )有。但是這些竟都寫(xiě)在了這本書(shū)中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來(lái)叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒(méi)有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細解釋什么,但我相信我只要我再細讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現在實(shí)在是沒(méi)有這個(gè)能力。

  人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現出了完全相反的性格。霍·布恩蒂亞第二像奧雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的.諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

  雖然每一代的成員都經(jīng)歷著(zhù)波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著(zhù),并且一直傳承了下去。只是最后,當家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過(guò)好在的是,家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾開(kāi)竅了,因為他最終發(fā)現這一切的一切都只不過(guò)是這的家族不可避免的宿命,這是永遠也走不出的循環(huán)。

  即便合上手中的書(shū),那些情節還會(huì )在我的腦海中一幕幕地涌現出來(lái)。這本書(shū)實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。

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