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把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記
當認真看完一本名著(zhù)后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。那么你真的會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？以下是小編收集整理的把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記，歡迎大家分享。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記1
很多時(shí)候，我們制定的任務(wù)或計劃往往半途而廢，是因為我們制定計劃時(shí)往往過(guò)于自信。但是，一旦計劃沒(méi)有按照我們預期的進(jìn)行時(shí)，挫敗感往往使我們放棄計劃，這樣周而復始，年復一年。如何擺脫這樣的困境，書(shū)中介紹了蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫基于過(guò)程的“事件—時(shí)間日志”，即盡量不計感想，不計感受的記錄一天中的工作和各項工作所需要的時(shí)間，以提高我們對時(shí)間的敏感度。有了對時(shí)間的敏感度，我們才能合理的制定計劃。
書(shū)中對于興趣的看法是：往往不是有了興趣才能做好，而是做好了才有興趣。我分享一下我的一個(gè)小故事：每年公司都會(huì )分年度統計各類(lèi)設備各電壓等級設備數量，剛開(kāi)始做這項工作的時(shí)候都是用笨辦法分年度一類(lèi)一類(lèi)分電壓等級進(jìn)行統計，對這項工作也很是抵觸。有一年，這項工作只有我一個(gè)人做，而且deadline（最后期限）也比較緊張，通過(guò)在百度上學(xué)會(huì )了excel數據透視表這項功能，輕松解決了以前好多人好幾天才能完成的工作。通過(guò)這件事，我逐漸對excel產(chǎn)生了興趣，平時(shí)也會(huì )經(jīng)常學(xué)習excel，以便很好的`解決工作中遇到的問(wèn)題。
關(guān)于知識的積累，書(shū)中認為積累和復利有著(zhù)相似的關(guān)系。復利的力量與神奇在于，盡管本利的增長(cháng)在最初的一段時(shí)間里相當緩慢，甚至讓人感覺(jué)了勝于無(wú)，可一旦經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的積累，就能產(chǎn)生令人驚詫的結果。知識的積累也一樣，知識的積累和時(shí)間并不是線(xiàn)性關(guān)系，知識積累的每一個(gè)階段，都會(huì )有一段時(shí)間進(jìn)展相當緩慢，但是經(jīng)歷從“量變到質(zhì)變”的喜悅卻是非常神奇的。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記2
《把時(shí)間當做朋友》作者李笑來(lái)引述自己從事的職業(yè)中所遇到的事例，告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅。心智力量是把抽象的目標賦予實(shí)際的意義，才能有更多的動(dòng)力，策略加重復。
為何學(xué)生老問(wèn)各式各樣的學(xué)習方法或者做一些事情有沒(méi)有用處呢？因為他們覺(jué)得時(shí)間投入成本太大，需要確定付諸時(shí)間精力后是否能有收獲，可以理解，可一旦掂量太久，意志力便會(huì )一直消耗，最后即使做出了選擇，那么后期的執行力便會(huì )打折扣。
李笑來(lái)說(shuō)，有時(shí)候純粹地去做一件事情，比前瞻后顧更能感受其中的樂(lè )趣。《東吳相對論》中有一期是講：“出格的李叔福”，李叔福是成功的，一部分原因是他的`決定了便做，也就是無(wú)懼過(guò)程的各種困難。有時(shí)候保持一種“鈍感力”，無(wú)論事業(yè)或生活，都會(huì )給我們意外的驚喜。我在自己的生活中也不斷驗證了這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記3
有些時(shí)候如果我們先清楚這本書(shū)不是什么，之后可能會(huì )更加清楚它究竟是什么。這本書(shū)不是時(shí)間管理書(shū)籍，不是成功學(xué)書(shū)籍，不是心靈雞湯式書(shū)籍，不是講大道理的書(shū)，不是一本隨便翻翻的書(shū)。
絕大多數的成功和智商沒(méi)有任何關(guān)系，所有的失敗都與且與時(shí)間有關(guān)。這本書(shū)中，作者通過(guò)親身遇到的事例告訴我們：如何打開(kāi)心智，如何運用心智來(lái)和時(shí)間做朋友，從而開(kāi)啟人生的成功旅程。
在閱讀過(guò)程中，我收獲了以下幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)。
1時(shí)間不可管理，我們只能管理自己
作者認為時(shí)間是不可能被管理的。必須開(kāi)啟心智，看清楚，想明白：?jiǎn)?wèn)題出在我們自己身上。
時(shí)間只會(huì )以自己特有的速度自顧自地流逝，不受任何外界因素的影響，而我們真正能夠管理的，只有我們自己。
自我管理背后的精力管理和效率管理會(huì )讓你更高效地處理工作任務(wù)并帶來(lái)成就感。高效工作能讓你更自由地安排其它時(shí)間，當工作不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，會(huì )給你快樂(lè )，快樂(lè )會(huì )push你持續不斷地提升自我價(jià)值。
行動(dòng)建議
估算時(shí)間：做任何事之前先判斷其熟悉程度，再根據判斷估算完成任務(wù)所需要的時(shí)間。
比如對學(xué)習來(lái)說(shuō)，任務(wù)陌生的可能性更大，因為學(xué)習是一種探索未知的過(guò)程，完成學(xué)習任務(wù)往往需要比我們想象中更多的時(shí)間。而對工作來(lái)說(shuō)，任務(wù)熟悉的可能性更大，因為工作是一個(gè)實(shí)踐已知的過(guò)程。
及時(shí)行動(dòng)：接受任務(wù)之后，什么時(shí)候開(kāi)始執行才好呢？比“越早開(kāi)始越好”更切實(shí)的答案是“現在就開(kāi)始”。
大多數拖延癥患者，不是拖延著(zhù)做事，而是拖延著(zhù)不開(kāi)始做事。拖延著(zhù)不開(kāi)始的原因在于做事所要面臨的做錯、做不好的風(fēng)險以及過(guò)分在意外界的評價(jià)。
事件-時(shí)間日志：嘗試在記錄的事件后面加上時(shí)間。
《奇特的一生》講述了蘇聯(lián)昆蟲(chóng)學(xué)家柳比歇夫如何通過(guò)獨創(chuàng )的“時(shí)間統計法”獲得驚人成就的故事。柳比歇夫的日志采用的是基于過(guò)程的事件-時(shí)間日志如：分類(lèi)昆蟲(chóng)學(xué)—3小時(shí)。不同于基于結果的日志如:分類(lèi)昆蟲(chóng)學(xué)。基于過(guò)程的記錄不僅更詳盡，而且當結果不好的時(shí)候更容易找到緣由，另外它會(huì )使你對時(shí)間的感覺(jué)越來(lái)越精確。
柳比歇夫
2學(xué)習是投資回報率最高的行為
任何知識的獲取都是不可逆的。任何一個(gè)人如果曾經(jīng)有最終習得某種技能的經(jīng)驗，不論這項技能多普通，在習得的一瞬間，整個(gè)世界都會(huì )為之改變。如一個(gè)人熟練使用一門(mén)外語(yǔ)，那他原本生存的世界就多了一扇門(mén)，跨過(guò)那個(gè)門(mén)檻，就是另外一個(gè)世界。
獲取知識的手段中，最基礎的是“體驗”，更高級一些是“試錯”，再聰明一些是“觀(guān)察”，“閱讀”是對前三者的補充，因為“體驗”、“試錯”、“觀(guān)察”局限于自己，而通過(guò)“閱讀”我們可以獲得他人的經(jīng)驗。“思考”是獲取真正意義上的'知識的主要手段，很多人看過(guò)許多書(shū)但記住的內容寥寥，原因就在于缺乏思考。
行動(dòng)建議
如果想要系統的學(xué)習，可以選擇讀書(shū)；
如果想要快捷的學(xué)習，可以選擇網(wǎng)絡(luò )學(xué)習；
如果想要更快捷的學(xué)習，可以選擇跟人學(xué)習；
如果想要事事都有收獲，可以選擇從做事中學(xué)習并及時(shí)復盤(pán)。
3崇尚邏輯，追求深入思考
有時(shí)候，盡管論點(diǎn)和論據之間全無(wú)邏輯聯(lián)系，卻可以用一種“顯然合理”的姿態(tài)綁在一起。書(shū)中講了這樣一個(gè)故事：
一個(gè)星期六的早上，牧師正在準備第二天布道的講稿。他的妻子有事出去了，小兒子在一邊吵鬧不休，嚴重干擾了他的思路。心煩意亂之中，牧師隨手拿起一本舊雜志，從里面挑出一幅色彩鮮艷的世界地圖，撕成碎片，丟在地上，對兒子說(shuō)：“約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢(qián)。”牧師以為這件事會(huì )花掉兒子整整一個(gè)上午，但沒(méi)過(guò)10分鐘，兒子就拿著(zhù)拼得完完整整的地圖敲響了他的房門(mén)。牧師對此十分驚奇，他問(wèn)道：“孩子，你怎么這么快就拼好了？”“啊，”小約翰說(shuō)，“這很容易。地圖的另一面有一個(gè)人的照片，我試著(zhù)把這個(gè)人的照片拼到一起，然后把它翻過(guò)來(lái)。我想如果這個(gè)人是正確的，那么，這個(gè)世界也就是正確的。”牧師笑了，爽快地付給兒子2角5分錢(qián)，對他說(shuō)：“謝謝你！你替我準備了明天布道的題目——如果一個(gè)人是正確的，他的世界就會(huì )是正確的。”
我最初聽(tīng)這個(gè)故事的時(shí)候不加思考地接受了牧師這個(gè)存在明顯邏輯錯誤的結論：如果一個(gè)人是正確的，他的世界就會(huì )是正確的。而實(shí)際上，這個(gè)故事是比較符合邏輯地告訴我們：換一個(gè)角度，也許我們就能找到很簡(jiǎn)單的方法來(lái)解決復雜的問(wèn)題。
曾看到過(guò)這樣一段話(huà)：人類(lèi)中大約80%的人拒絕思考、害怕思考，剩下20%中又有80%常常用錯誤的方法思考，綜合來(lái)看只有不到4%的人能用簡(jiǎn)單且清楚的方式把問(wèn)題想明白，而這4%的人最終大多數選擇了沉默或者成為負面力量的幫兇。人類(lèi)發(fā)展史就是極少數想明白的人不停自我掙扎的同時(shí)，被絕大多數的人謾罵、侮辱、陷害、謀殺的歷史。我們暫且不論這是否屬實(shí)，我們只要從現在開(kāi)始學(xué)會(huì )思考、正確地思考。
行動(dòng)建議
從現在開(kāi)始，在一段時(shí)間里，比如1個(gè)月，時(shí)刻注意自己或自己被灌輸的每一個(gè)念頭，思考其中的邏輯關(guān)系，并進(jìn)行深入地思考。
4學(xué)會(huì )有效傾聽(tīng)
在書(shū)中作者提到，交流的有效有否往往更取決于聽(tīng)者而非說(shuō)者，失敗的交流往往源于聽(tīng)者的疏忽。傾聽(tīng)能力的強弱，幾乎能夠決定一個(gè)人的命運，因為絕大部分時(shí)間里，任何一個(gè)人的生存和發(fā)展都依賴(lài)聽(tīng)某些人的話(huà)以及依賴(lài)某些人聽(tīng)他的話(huà)。教師在課堂上對下面的學(xué)生們教授內容而往往只有少數能準確把握內容要點(diǎn)--傾聽(tīng)能力的差異也許是這種尷尬的最好解釋之一。
行動(dòng)建議
傾聽(tīng)過(guò)程中克制“過(guò)早質(zhì)疑”，就算需要質(zhì)疑，一定要等到對方把話(huà)說(shuō)完。
“過(guò)早質(zhì)疑”不僅會(huì )造成幻覺(jué)—對方的論證不堪一擊，還會(huì )讓聽(tīng)者進(jìn)入排斥狀態(tài)。
傾聽(tīng)過(guò)程中，做好“回顧”。“回顧”即說(shuō)者剛剛都講了些什么？
說(shuō)者的內容可以分為兩類(lèi)：事實(shí)和看法。對于事實(shí)，我們要花時(shí)間想想“他所說(shuō)的內容真實(shí)嗎”。對于看法，我們要花時(shí)間想想“這個(gè)看法的根源在哪”。
傾聽(tīng)過(guò)程中，做好“預期”。“預期”即猜想講者下一步會(huì )講什么？
這個(gè)步驟會(huì )自動(dòng)集中聽(tīng)者的注意力、有助于正確把握和組織說(shuō)者論述的內容、能聽(tīng)到更多原本聽(tīng)不到的內容。
一旦決定傾聽(tīng)，主動(dòng)幫助說(shuō)者進(jìn)入“傾訴”狀態(tài)。
《把時(shí)間當作朋友》這本書(shū)還有許多內容值得讀一讀，如現實(shí)、應用、積累等。對于我來(lái)說(shuō)，讀完這本書(shū)最大的收獲是讓我開(kāi)始審視自己并作出選擇，是做快樂(lè )的豬，還是痛苦的蘇格拉底？一切都靠積累，一切都可提前準備，越早醒悟越好，把時(shí)間當做朋友，專(zhuān)心打造一個(gè)優(yōu)秀、獨立、會(huì )思考的自己。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記4
這是一本很有趣的關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，不僅有趣，還很實(shí)在，作者李笑來(lái)曾在新東方當過(guò)老師，現在在做留學(xué)的事情。
時(shí)間管理不是一種技巧，從更高的層面上來(lái)說(shuō)，時(shí)間管理的本質(zhì)是人生管理。而人生是可以管理的嗎？這大概也是個(gè)很詭異的命題。作者提到的“心智”跟《少有人走的路》中的觀(guān)念如出一轍，根本上來(lái)說(shuō)，要開(kāi)始管理時(shí)間其實(shí)就是向自己的根本心理弱點(diǎn)開(kāi)炮，挑戰那些未知的區域，去面對乃至習慣自己的恐懼。
就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，自己也有很多次下定決心要把自己的時(shí)間管理得更有效率，因為總是有如此多的事情在做：讀書(shū)、上網(wǎng)、運動(dòng)、練習音樂(lè )、社交……有時(shí)候興致勃勃的制定了一堆計劃，執行了不到一兩個(gè)星期又扔下來(lái)了，最后不得不感嘆“男人要對自己狠一點(diǎn)”，在不甘于承認自己不是個(gè)男人的同時(shí)，又安慰自己說(shuō)，還是要對自己好一點(diǎn)。而這些心理過(guò)程，在作者的案例中都有很清晰的展現。同時(shí)又清晰的和心智成長(cháng)的命題練習起來(lái)，因而說(shuō)從闡述時(shí)間管理的角度來(lái)說(shuō)，的確是一本難得的好書(shū)，因為那些討論時(shí)間管理的，往往傾向于在技術(shù)層面上打轉：如何列表，如何制定計劃，如何授權……
作者對于很多常人思維出現的偏差做了一些分析，是些挺有趣的閃光。比如，“自己知道的和不知道的”與“別人知道的和不知道的”的組合；“實(shí)際上正確和實(shí)際上不正確”與“以為正確和以為不正確”的組合；“真的重要和真的不重要”與“顯得重要和顯得不重要”的組合；“出色否”與“有無(wú)理想”的組合……凡此種種，都在平常的思維里，使用矩陣組合的方式，把思考前進(jìn)了一小步，而帶來(lái)的啟發(fā)確是巨大的，這恐怕也是作者自己展示的心智力量吧。
“相信我，你并不孤獨”在書(shū)中多次出現，大概最能安慰人了，當我們驚詫的發(fā)現自己很多奇怪的可羞的心理習慣和弱點(diǎn)在書(shū)中被清楚的表明，不免有豁然開(kāi)朗之感，不過(guò)關(guān)鍵是這并不見(jiàn)得是什么好事。我們要走出一些誤區，仍然需要我們付出心智的成長(cháng)和努力。書(shū)中關(guān)于懶惰的分析多少都說(shuō)中你我的軟肋，我也是一次次在問(wèn)別人問(wèn)題的時(shí)候，發(fā)現了自己的懶惰；然后又在別人發(fā)問(wèn)的時(shí)候對別人的懶惰而無(wú)語(yǔ)。不過(guò)作者傳遞的態(tài)度來(lái)說(shuō)，也不過(guò)不可妄自菲薄亦不可狂妄自大。關(guān)鍵在于行動(dòng)。
此書(shū)中，最值得我們直接去實(shí)踐的，在我看來(lái)有：
1、搞清楚自己的目標，其實(shí)嚴格來(lái)說(shuō)這并不是時(shí)間管理的'內容，可是時(shí)間能和我們的生活分得開(kāi)嗎？
2、時(shí)間花銷(xiāo)的記錄，以及“事件—時(shí)間”日志。這差不多是我認為最為有效的方法。這一項如果加上用在晨間日記當中，可能就更加威力無(wú)窮了。在我自己實(shí)驗的過(guò)程中，亦有多次讓人驚詫的體會(huì )。德魯克的書(shū)中也提到過(guò)這個(gè)方法，當初看到這個(gè)方法后，我嘗試后，驚異的發(fā)現自己有一段時(shí)間竟然每天看電視超過(guò)兩小時(shí)，而我是一個(gè)天天批判電視的人，因為電視如此的破壞著(zhù)人們的思考，于心智提升并無(wú)多大幫助。當我從我的時(shí)間開(kāi)銷(xiāo)中發(fā)現這一點(diǎn)的時(shí)候，情況就改變了，不管是為自己找的什么理由，從那以后，我就對這一項時(shí)間有了更清晰的覺(jué)察。當然了，現在我幾乎不看電視。
3、關(guān)于那些最平常的睡眠、運動(dòng)還有準備等等的建議。
有時(shí)候真理就是“媽媽的嘮叨”，光說(shuō)不做，毫無(wú)益處，而有些事一旦做了，不僅有樂(lè )趣，還往往有意外的驚喜。尤其是“用傳授給別人來(lái)實(shí)踐”這一真知卓見(jiàn)，正好再次響亮的重申《與神對話(huà)》中所說(shuō)得“你教的正是你所需要學(xué)的”。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記5
距離上次讀書(shū)筆記已有一個(gè)多月，現在補完下篇的。
剩下的章節分別是《學(xué)習》，《思考》《應用》《積累》。下篇的讀書(shū)筆記我決定采用和上篇不一樣的方式。以我讀后的感悟輕重為切入點(diǎn)，有選擇的記錄筆記。
《學(xué)習》
通過(guò)正確的思考，彌補“體驗”、“試錯”、“觀(guān)察”、“閱讀”等獲取知識的局限。完善和提高自學(xué)能力，以不斷升級自身系統，提高效率。
《思考》
這篇的重點(diǎn)在在于運用邏輯學(xué)建立正確的邏輯思維，通過(guò)對語(yǔ)言這個(gè)輔助工具的'訓練使用，提煉出真正該做的事。
《應用》
就是應用！一切圍繞應用！另外，李敖的“土法煉鋼”讀書(shū)法可以一試。
《積累》
積累帶來(lái)復利。
這篇的讀書(shū)筆記很簡(jiǎn)單，內容很少。這是因為，書(shū)中很多的觀(guān)念和我本身的想法是類(lèi)似的，就不多記錄了。例如，學(xué)習的前提實(shí)際是正確的思考，而思考篇的核心是語(yǔ)言邏輯。可以說(shuō)人類(lèi)要通過(guò)學(xué)習進(jìn)步，就繞不開(kāi)語(yǔ)言這個(gè)工具。但問(wèn)題是語(yǔ)言是有局限的，沒(méi)有意識到語(yǔ)言的局限的人，顯然就無(wú)法跨過(guò)最重要的那一步，分清什么是值得真正花費時(shí)間去做的。
就這樣吧。先結尾了。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記6
《把時(shí)間當做朋友》的核心是要和時(shí)間交朋友，用擬人的方式來(lái)看，必須要想清楚自己是怎么的人？為什么時(shí)間愿意和我交朋友？
首先，觀(guān)察自己的現在生活的時(shí)間節奏，不要去刻意去調整你的節奏，根據你自己的生活狀態(tài)來(lái)微調。拿我自己來(lái)說(shuō)，以前我是10點(diǎn)上班，5點(diǎn)起來(lái)，我會(huì )選擇跑步讀書(shū)做飯一些列，然后10點(diǎn)上班，后來(lái)?yè)Q了工作，變成9點(diǎn)上班，我可能還是5點(diǎn)起，但我少了的1個(gè)小時(shí)，我可以選擇把看書(shū)或者跑步調整到晚上。我遇到過(guò)一些人和我說(shuō)，因為看了雞湯文，要嘗試早起，除非你是真心要達成這一心愿，否則我勸你不要作。幾十年養成的7點(diǎn)起，非要改成5點(diǎn)醒來(lái)，這個(gè)時(shí)間差是需要你一整天的不精神來(lái)緩解的，可能會(huì )得不償失。人的生活節奏都是從小時(shí)候養成的，有人睜眼10分鐘可以洗漱完畢出門(mén)，有人1個(gè)小時(shí)都磨蹭不完，每個(gè)人跟著(zhù)自己的生活節奏，找到最優(yōu)化的時(shí)間安排便很好。
其次，自己的時(shí)間是時(shí)間，別人的時(shí)間也是時(shí)間。記得以前上學(xué)的時(shí)候，老師說(shuō)過(guò)，一個(gè)遲到的同學(xué)進(jìn)來(lái)，這是會(huì )停頓下來(lái)耽誤假設1分鐘，而事實(shí)上耽誤的是一整個(gè)班級四五十個(gè)的一分鐘，加起來(lái)就有將近四五十分鐘，累積起來(lái)耽誤的時(shí)間便是很客觀(guān)的。還有一個(gè)最常見(jiàn)的例子，兩個(gè)人約吃飯，總避免不了有遲到的一方，這是雙方的.心態(tài)顯的很重要。等待的人，可以焦灼抱怨，也可以閑情自己找些其他的地方先逛逛；而遲到的人，不管是什么原因，都是過(guò)失沒(méi)有尊重對方時(shí)間的一種表現，如果你知道會(huì )遲到，請提前通知對方或者早些出門(mén)。每個(gè)人的時(shí)間都該被尊重。
再來(lái)，時(shí)間具有不可回頭性，所以放棄“要是當初我....那么，我現在....”這樣的思想。世界上沒(méi)有如果，時(shí)間更不會(huì )重新來(lái)。如果你一味感嘆時(shí)光的流失，那么你將連現在的時(shí)光一起付諸于水。無(wú)論你做什么，一切都不晚。30歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)畫(huà)，不晚；40歲，開(kāi)始創(chuàng )業(yè)，不晚；50歲開(kāi)始環(huán)游世界，不晚。一切都還不晚，因為你的生命還沒(méi)完。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記7
讀這本書(shū)之前，我以為自己是沒(méi)有拖延癥的。因為心中所想之事全都賦予實(shí)踐，我還暗喜自己是執行力極強的人。
直到讀了此書(shū)的某一頁(yè)，我恍然大悟，原來(lái)我是用自己喜歡的事當做借口，避免自己有時(shí)間去做當下該做的事。這本書(shū)與其說(shuō)是講“如何管理時(shí)間”，不如說(shuō)是聊“如何打開(kāi)心智”。心智這話(huà)題看似很抽象，其實(shí)不然。打開(kāi)它就像是給自己推開(kāi)了一扇窗，看到的更遠了。
有幾個(gè)很有意思的觀(guān)點(diǎn)想要與大家分享一下：
第一，“做得好才會(huì )有愛(ài)好。”
年幼的家長(cháng)都喜歡給孩子們先選一個(gè)愛(ài)好，殊不知很多孩子到了十幾歲，產(chǎn)生了叛逆情緒，再也無(wú)法堅持下去。家長(cháng)不知問(wèn)題出在哪里？其實(shí)他們從未考慮過(guò)，孩子真的喜歡這個(gè)“愛(ài)好”嗎？還是說(shuō)，這只是家長(cháng)的夙愿而已。要知道，“做得好”跟“愛(ài)好”其實(shí)是這樣的關(guān)系：孩子們覺(jué)得自己擅長(cháng)一件事，這才會(huì )愛(ài)上它。
第二，“堅持和努力比換方法更重要。”
同樣的道路上堅持不懈，即使失敗，也是有大大的收獲。若是失去了耐心，不停地嘗試新的方法和路徑，那么即使當下的.這條路是正確的，你也沒(méi)有時(shí)間去完成它，這樣的意義也就不大了。
第三，“即使在極端惡劣的環(huán)境里，人們也會(huì )擁有一種最后的自由，那就是選擇自己態(tài)度的自由。”
無(wú)論此刻的處境再悲慘，插翅難飛當前的困境，那么至少你可以選擇：積極地面對或消極地面對。沒(méi)有任何一個(gè)人有權力或能力能干涉到你的這個(gè)選擇。從這種層面上，你一直都有自由選擇的權力。
第四，“懷舊是一種錯覺(jué)。”
當年的種種美好，其實(shí)我們真正的都記得嗎？非也。回憶里的畫(huà)面，已經(jīng)被我們的感覺(jué)所侵蝕，我們加油添醋地給過(guò)去加上裝飾。就如同那句話(huà)，其實(shí)我們喜歡的不是當時(shí)的那一個(gè)人，而是戀上了“喜歡”那種感覺(jué)。
第五，“提高時(shí)間使用率的最直接的方式就是同時(shí)做兩間事兒。”
書(shū)中提到的一邊跑步一邊聽(tīng)某個(gè)教程的音頻。作者建議，費腦的和不費腦的兩件事可以同時(shí)進(jìn)行。我嘗試過(guò)了，洗碗和晨練的時(shí)候收聽(tīng)財經(jīng)作家吳曉波的《吳曉波頻道》（推薦下載喜馬拉雅app，可以下載了離線(xiàn)收聽(tīng)），受益匪淺。尤其是騰訊的那期主題聽(tīng)得我相當激動(dòng)。人家一個(gè)企業(yè)能坐擁十幾億用戶(hù)，那絕對不是偶然。管理層的奪目連環(huán)郵件，游戲開(kāi)放部門(mén)的內部獎金競賽……吳老師講地跟武俠片一樣，一環(huán)緊扣一壞。
第六，“標出事情的重要性。”
我時(shí)常覺(jué)得，什么事情都很重要，于是把自己塞的滿(mǎn)滿(mǎn)，干勁十足的做完之后，才發(fā)現人已被掏空，身體已不堪負荷。事實(shí)上，最重要的事情只是少數，要學(xué)會(huì )只把重中之重寫(xiě)入“日程表”。別人能提醒你的事情也不必算入其中。把小事做到及格，把大事做到滿(mǎn)意，適當地給自己減分，這或許是給了“完美主義”的我們一個(gè)不錯的建議。
從這本書(shū)里，我還學(xué)到了一點(diǎn)：制作時(shí)間表。記錄自己每天做了什么，更重要的是，記錄做一件事情用了多久時(shí)間，慢慢的回看自己一周的內容，或者兩周的內容，就會(huì )發(fā)現，因為要記錄，我會(huì )有意提高做事的效率，會(huì )發(fā)現自己這兩周的變化。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記8
不管是嗷嗷待哺的嬰兒，還是行將就木的老者，時(shí)間對于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)都是平等的，不論你急或是不急，它就在那里，不快不慢。要想合理地利用時(shí)間，不虛度光陰，必須對時(shí)間進(jìn)行有效的管理。
書(shū)中強調了一個(gè)概念——心智。一個(gè)人的“心智”指的是他各項思維能力的總和，而時(shí)間管理就是一個(gè)“運用心智，獲得解放”的過(guò)程。人是沒(méi)辦法管理時(shí)間的，而時(shí)間也不聽(tīng)任何人的管理，它只會(huì )自顧自一如既往地流逝。“管理時(shí)間”只不過(guò)是人們一廂情愿而已。其實(shí)，真正要管理的不是時(shí)間，而是我們自己。心智是靈魂，是思想，時(shí)間管理只是方法，雖然有時(shí)我們定了很多計劃，但執行力不強。所以，把工作、生活、學(xué)習安排得井井有條，做自己的朋友，與自己的內心無(wú)話(huà)不談，時(shí)間不是由長(cháng)度這一維度描述的，還有深度、廣度、高度。
事實(shí)上，沒(méi)有什么要比發(fā)現、培養、呵護、調整自己的心智的力量更重要的事情了，一旦我們的心智出現了問(wèn)題，我們就會(huì )因為錯誤的理解而做出錯誤的判斷，因此而浪費的時(shí)間往往不僅無(wú)法估量，更可怕的是這種錯誤和浪費甚至可能根本無(wú)從知曉。總之，心智力量的不同，使不同的人面對相同的境遇，做出不同的選擇，得到不同的結論，最后產(chǎn)生截然相反的結果。
其次，書(shū)中多次提到這樣一個(gè)詞——耐心，學(xué)習和工作都是乏味的，艱苦的，路程總是漫長(cháng)的，成果不可能一蹴而就，而耐心就是敢于把時(shí)間投入到簡(jiǎn)單、枯燥但是最終會(huì )意義非凡的重復當中去。耐心，是成功的核心素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)走好腳下的每一步路，相信自己離目標會(huì )更近一步。
就我個(gè)人而言，自己也有很多次下定決心要把自己的時(shí)間管理得更有效率，因為總是有如此多的事情在做······有時(shí)候興致勃勃地制定了一堆計劃，執行了不到一兩個(gè)星期又扔下來(lái)了。這些現象在作者的案例中都有清楚地展現。“相信我，你并不孤獨”在文中多次出現，大概最能安慰人了，當我們驚詫地發(fā)現自己很多奇怪的可羞的心理習慣和弱點(diǎn)在書(shū)中被清楚地表明，不免有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中關(guān)于懶惰的分析多少都說(shuō)中你我的軟肋，我們要克服這些困難，還需付出心智的成長(cháng)和努力。
過(guò)去已經(jīng)過(guò)去，無(wú)法更改，未來(lái)卻可以更改——通過(guò)改變我們今天的起始條件，當我們真正運用心智的力量認真而又正確的反思我們生活中遇到的`所有的尷尬時(shí)，最終，我們會(huì )發(fā)現其中的大多數肯定是我們過(guò)去曾經(jīng)做錯過(guò)什么，或有意，或無(wú)意。那么，為了將來(lái)的正確，我們今天就要做到盡量不出錯。今天任何一個(gè)小錯誤，都有可能在將來(lái)被無(wú)窮地放大。這樣的認知，幾乎會(huì )改變我們的一切。生活就是選擇，而所謂的選擇，只不過(guò)是一個(gè)人所擁有的觀(guān)念對之衡量后的結果，一個(gè)人所擁有的觀(guān)念，說(shuō)穿了就是心智力量的最終體現，開(kāi)啟自己的心智，就等于重生。
如若重生，就可以恰當運用心智與時(shí)間作朋友，與它一起用耐心打造新的人生。沒(méi)有人能夠阻擋你開(kāi)啟自己的心智，最神奇的是，一個(gè)人的心智開(kāi)啟，竟然只需要一個(gè)掙扎的念頭而已，但僅這一個(gè)念頭卻又是天下最困難的事情之一。但還是掙扎一下吧，因為無(wú)論如何，我們早晚要為自己的過(guò)去買(mǎi)單，逃不掉的。
讀過(guò)《把時(shí)間當作朋友》這本書(shū)后，真的是受益匪淺，很多困惑了很久的東西，突然之間感覺(jué)開(kāi)朗了！
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記9
一個(gè)人必須在開(kāi)啟心智、提高思考能力之后，才能用正確的方法做正確的事。
成功從來(lái)不是人人都可以做到的事情，過(guò)去不是，現在不是，將來(lái)依然不是。基于比較的成功觀(guān)，是傷人的、害人的。
事實(shí)上，成長(cháng)比成功更重要，而且，這才是人人都可以做到的事情，才是人人都值得追求的目標。
人的理性建立在接受現實(shí)的基礎上，不能接受現實(shí)，一切成長(cháng)都是虛妄。
很多道理都非常簡(jiǎn)單，卻至關(guān)重要。
要管理的不是時(shí)間，而是自己。人們生活在同一個(gè)世界，卻又各自生活在自己的那個(gè)版本之中。改變自己，就意味著(zhù)屬于自己的那個(gè)版本的世界將會(huì )隨之而變，其中也包括時(shí)間的屬性。開(kāi)啟自己的心智，讓自己能夠用最可能準確的方式思考、觀(guān)察、記錄、總結、分享和行動(dòng)，那么自己的時(shí)間就會(huì )擁有不同的質(zhì)量，進(jìn)而整個(gè)生活都必然因此煥然一新。
人們很難接受與已有知識和經(jīng)驗相左的信息和觀(guān)念，因為一個(gè)人已有的知識和觀(guān)念都是經(jīng)過(guò)反復篩選的'。被灌輸的觀(guān)念，越是錯的，越有驚人的繁殖能力。隨著(zhù)時(shí)間的推移，它愈發(fā)頑固，直到最后，它在不知不覺(jué)之間蒙蔽一個(gè)人，使其失去心智成長(cháng)能力。
我們可以用自己的大腦控制自己的大腦。我們用自己的大腦進(jìn)行思考，然而我們思考的方式和結果往往受上一次思考的方式和結果影響，同時(shí)也會(huì )影響下一步思考的方式和結果。我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結果是否是合理的思考方式和思考結果。
每個(gè)人都可以把自己劃分為兩部分：自己知道的與自己不知道的。每個(gè)人都可以用另外的方式把自己劃分為兩部分，別人知道的和別人不知道的。
弄清楚“自己不知道，別人也不知道的自己”究竟是什么，暫時(shí)不重要，重要的是現在僅憑自己的心智就意識到“自己不知道的”和“自己不知道、別人也不知道”你的存在。
你的大腦并不是你，你的大腦是（屬于）“你的”大腦。盡管你用你的大腦思考，好像它也在指導你的行為，但是你要明白，你的大腦不應該成為你的主宰，你“可以控制你的大腦”——分清主仆很重要。
維克多·弗蘭克說(shuō)：人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪。
運用心智獲得解放，不再讓自己跟著(zhù)感覺(jué)走，成為大腦的奴隸，而是翻身做大腦的主人。
無(wú)論正向還是反向，心智一旦開(kāi)啟，就會(huì )不斷自我積累，自我過(guò)濾，直至根深蒂固。一個(gè)人的心智是他的知識和經(jīng)驗的總和，也包括他的思考方式和思考模式。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記10
《把時(shí)間當做朋友》是一本關(guān)于時(shí)間管理的書(shū)，作者通過(guò)自身經(jīng)歷的案例講述管理時(shí)間的方法，這些管理時(shí)間的思路和方法同樣適用于我們的工作中。
書(shū)中講到，每個(gè)人都有惰性，這是人性的劣根。我們的員工也確實(shí)是這樣，但有的人能夠克服惰性，有的人卻只能浪費時(shí)間，這就是思想意識的差距。每個(gè)人只有克服了惰性才能把工作做得更好。我們綜合修理廠(chǎng)近幾年來(lái)一直規定員工下午提前半個(gè)點(diǎn)上班，也就是每天多工作的這半個(gè)點(diǎn)使我們在人員大量減少的情況下保持了去年同期的產(chǎn)值收入，這就是通過(guò)合理安排時(shí)間增加的效益。這是在我們硬性規定的情況下大家每天多工作半個(gè)點(diǎn)，還有一部分員工會(huì )自覺(jué)地中午、晚上加班，完成更多的工作，那就是更懂得了時(shí)間管理的意義。
每個(gè)人每天上班的時(shí)間相同的情況下，有的人能完成很多的工作，有的人卻簡(jiǎn)單的工作都做不完，這就是效率的問(wèn)題。掌握時(shí)間管理的方法，合理安排工作的輕重緩急，才能有條不紊地完成工作。我們車(chē)間也有那么一些人，每天都看著(zhù)很忙，但卻總遭到客戶(hù)抱怨車(chē)修得太慢，這些人不懂得合理安排時(shí)間，做事沒(méi)有效率。我們下一步要做的.就是引導這些員工學(xué)會(huì )管理時(shí)間，和時(shí)間要效益。
這本書(shū)中所有管理時(shí)間的方法中，我認為“事件－時(shí)間日志”是最直觀(guān)最可行的，通過(guò)每天記錄自己做不同事情花費的時(shí)間，讓自己更精確的感知時(shí)間，調整時(shí)間，確定合理的工作量，避免浪費時(shí)間。
時(shí)間都是規劃出來(lái)的，只有充分利用時(shí)間，時(shí)間才會(huì )成為我們的朋友，為我們帶來(lái)效益。
把時(shí)間當做朋友讀書(shū)筆記11
有些后悔現在才看到這本書(shū)，也非常欣慰自己能在一個(gè)正確的時(shí)間看到這本書(shū)。如果是在哪怕一年前讀到這本書(shū)，我都不會(huì )有收獲的感覺(jué)，而能有收獲說(shuō)明能領(lǐng)會(huì )，能領(lǐng)會(huì )的本領(lǐng)本身就說(shuō)明了成長(cháng)。
我自認為不是完全的”體弱者“，所以對那些追求速效的成功學(xué)和十全大補的”雞湯文“不是很感冒，但是心里知道，方子到位，”雞湯“一定是能對癥下藥的。笑來(lái)老師的書(shū)就是對癥下藥，治的就是我這種”心智無(wú)力“的體虛病。
一直以來(lái)，困擾自己的最大問(wèn)題就是面對自我期待與現實(shí)水平之間差距時(shí)，如何化解內心矛盾，不被所擾而能繼續進(jìn)步的問(wèn)題。為了了解自己看過(guò)一些書(shū)，常常有意識的做些功課，在平常生活里把自己拉出來(lái)拉練拉練，可是在很長(cháng)的時(shí)間里，我都充滿(mǎn)了挫敗感，也是書(shū)中所說(shuō)的，”人生的幸運在于能夠用正確的方式做正確的事情。“如果說(shuō)我知道什么什么是正確的事情，那么我在心智上的訓練失效是因為沒(méi)有找到正確的方式，同時(shí)也拿不出像樣的道理說(shuō)服自己。
書(shū)中點(diǎn)開(kāi)的一個(gè)首要問(wèn)題，也是人性的劣根，就是大部分都是即懶惰又勤奮的。想想自己常常覺(jué)得時(shí)間不夠用，想掌握快速學(xué)習的方法，卻又懶于付出心血，常常疲于找尋各種辦法，卻最終都敗在自己的懶惰上。太多時(shí)候我們花了許多精力，卻到了臨門(mén)一腳時(shí)不愿意伸出腳，回想起來(lái)確實(shí)也就服氣，也為自己的愚蠢感到可笑。
書(shū)中最為精華的部分，就是提出人需要依靠心智去把握自己，克服劣根性。我們不是不能科學(xué)的制定計劃和清單，而是不能科學(xué)的執行和完成任務(wù)，我們在制定計劃時(shí)過(guò)于勤奮，卻在執行中過(guò)于懶惰。大部分長(cháng)久的失敗很少能反思到，這個(gè)過(guò)程中我們讓自己的心智迷失，讓自己的劣根發(fā)作，所以書(shū)中給我了一個(gè)最大的提醒，就是”所有學(xué)習上的成功，都只靠?jì)杉拢翰呗院蛨猿郑鴪猿直旧砭褪亲钪匾牟呗浴！?/p>
書(shū)中將我們經(jīng)常屈服于我們的懶惰和毛病歸結于我們喪失心智，并且任意它的喪失。而要想轉變，首要的是學(xué)會(huì )開(kāi)啟心智，并掌握持續開(kāi)啟他的技巧。
在闡述這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，書(shū)中內容首先闡述了我們天生的.毛病有哪些，也就是哪些毛病會(huì )阻礙我們開(kāi)啟心智。第一個(gè)毛病是自我感覺(jué)良好，因為每個(gè)人最了解的是自己，越是或多或少我們都天生的會(huì )感覺(jué)自己比較優(yōu)秀，并且會(huì )很容易因為自己的體驗和感覺(jué)產(chǎn)生自以為是和自欺欺人，這使得我們常常陷入一種錯覺(jué)中，要么自己覺(jué)得對的實(shí)際是錯的，要么自己覺(jué)得錯的實(shí)際是對的。所以要想開(kāi)啟心智，首先要明白很多自己身上的經(jīng)驗和認知有可能背離現實(shí)。
第二個(gè)毛病就是走神。我們常常會(huì )被外界因素和刺激影響，而且這種影響往往是順著(zhù)刺激趨勢繼續放大的。比如外界的負能量接收后我們自己的情緒會(huì )變得更糟，這就好比巴普洛夫的經(jīng)典刺激試驗，我們無(wú)意識的情況下往往都會(huì )聽(tīng)到鈴聲就會(huì )掉口水。當我們認識到這個(gè)天性時(shí)，我們要做的就是用意識控制自己的大腦，在外界刺激時(shí)，有意識的分析，有意識的掌握自己的注意力，不要讓大腦控制自己，而是要控制大腦。
同時(shí)書(shū)中還提到，”對痛苦的深刻感受會(huì )扭曲和抹殺我們感知其他事物的能力“，同時(shí)由于自我保護意識，我們會(huì )很容易遺忘痛苦，好了傷疤忘了疼。這對于一個(gè)善于反思，不重蹈覆轍的人來(lái)說(shuō)倒是一個(gè)很糟糕的毛病。所以要學(xué)會(huì )利用心智讓自己保持痛覺(jué)，善于利用痛覺(jué)來(lái)激發(fā)自己的動(dòng)機。
還有就是及時(shí)行樂(lè )的天性。每個(gè)人天性都希望是及時(shí)行樂(lè )的，也就是說(shuō)我們都希望付出就馬上有回報，于是我們容易短視，容易放棄，容易失去耐心。而書(shū)中告訴我們推遲滿(mǎn)足感是我們開(kāi)啟心智的要領(lǐng)，你能推遲滿(mǎn)足感，也就證明你正在用心智讓自己成熟。
最后，書(shū)中一句很重要的話(huà)來(lái)提醒每個(gè)實(shí)踐心智開(kāi)啟之路的人。”平靜接受并且正確認識自己的額天性時(shí)改變天性的第一步。“
在闡述完人天性的缺陷以后，作者著(zhù)重闡述了我們如何提高心智——與時(shí)間做朋友。
其實(shí)本質(zhì)上，書(shū)中的許多操作性的建議與許多討論時(shí)間管理和人生規劃的書(shū)有諸多相似之處，但是所站的角度，包括作者希望每個(gè)人以理服己的角度都與其他書(shū)籍有些不同。作者認為時(shí)間是不能管理的，而要做到花時(shí)間花到刀刃上，要做的是與時(shí)間合拍，本質(zhì)上就是掌握自己，用心智控制自己，讓自己保持一種自律的生活。而這個(gè)過(guò)程中，我們主要做的就是用心智對抗懶惰、認知偏差、先天的自我保護意識。
總結看來(lái)，書(shū)中在具體的建議上有幾點(diǎn)著(zhù)重強調，一是計劃很重要，二是好記性不如爛筆頭，三是不要讓完美主義阻礙了實(shí)踐。
除開(kāi)提高心智，書(shū)中內容還在開(kāi)拓心智。
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