社會(huì )道德調查報告
隨著(zhù)社會(huì )不斷地進(jìn)步，大家逐漸認識到報告的重要性，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。你所見(jiàn)過(guò)的報告是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的社會(huì )道德調查報告，希望能夠幫助到大家。
社會(huì )道德調查報告 篇1
摘要：職業(yè)道德，是社會(huì )上占主導地位的道德或階級道德，在職業(yè)生活中的共同體現，是人們在履行本職工作中所遵循的行為準則和規范的總和，它要求不同職業(yè)的人們恪守愛(ài)崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會(huì )的準則，為了了解不同職業(yè)對職業(yè)道德的認識和看法，我們小組于2o11年1月6日在樂(lè )山陽(yáng)光廣場(chǎng)進(jìn)行了一場(chǎng)社會(huì )實(shí)踐調查，以調查問(wèn)卷、詢(xún)問(wèn)和交流的形式進(jìn)行了調查，了解了不同職業(yè)的職業(yè)道德標準，以及對標準的一些看法，讓我們明日了不管從事任何職業(yè)都必須遵循各自相應的職業(yè)道德，從而促進(jìn)個(gè)人自身的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì )的向前發(fā)展。
關(guān)鍵詞：職業(yè)道德遵守看法調查發(fā)展進(jìn)步
進(jìn)入大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期，我們進(jìn)行了一次社會(huì )實(shí)踐調查。剛剛接到關(guān)于社會(huì )實(shí)踐的學(xué)習任務(wù)時(shí)，大家心里都忐忑不安，因為這是從小到大的第一次由自己策劃并進(jìn)行的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。沒(méi)有經(jīng)驗，不知該從何入手，后來(lái)，經(jīng)過(guò)李老師的指導。我們先在班級上進(jìn)行了討論，并且自由分組，由我和唐志江、曾宇、曾媛、徐迪、翁星玥組成了調查小組，由唐志江擔任小組長(cháng)。接著(zhù)，就為設計調查問(wèn)卷進(jìn)行了各方面的準備工作，搜集問(wèn)題，打印問(wèn)卷。原來(lái)不熟悉的同學(xué)漸漸變得熟悉起來(lái)，大家互相幫助、相互交流，成為了一支強有力的小組，調查問(wèn)卷也在我們的.相互配合下完成了！不知不覺(jué)就臨近了期末，大家決定在1月6日進(jìn)行社會(huì )實(shí)踐調查，地點(diǎn)選擇在了離學(xué)校較近，人流量較多的陽(yáng)光廣場(chǎng)。早晨，早早的起了床，匆匆吃過(guò)早餐后，大家就在操場(chǎng)集合，檢查完準備工作后就統一出發(fā)了。一路上就在想詢(xún)問(wèn)的方式，交流的語(yǔ)氣，大家相互充當了調查者和被調查者的角色后進(jìn)行了現場(chǎng)模擬訓練，心里也算是有了一些小小的自信，在大家的交談中，我們很快就來(lái)到了陽(yáng)光光場(chǎng)，人很多，很熱鬧，有擺攤賣(mài)小吃的商販，有休閑的老人，還有來(lái)去匆匆的行人！面對一張張陌生的面孔，我們都開(kāi)始有一些膽怯了，不知道該怎樣去進(jìn)行交流和問(wèn)卷調查，大家你看看我，我看看你，都不知該如何是好，也希望有人能主動(dòng)站出來(lái)承擔這項艱巨的任務(wù)，為了讓組長(cháng)可以起到模范帶頭作用，我們一致讓唐志江進(jìn)行第一次的調查。大家跟在他的身后為他鼓氣，他也鼓足勇氣向迎面走來(lái)的一個(gè)中年男子發(fā)了一張問(wèn)卷，并做了自我介紹，請他配合我們進(jìn)行調查，他停下腳步，看看手機，說(shuō)自己有事，不能耽擱，于是匆匆而去，我們都只有無(wú)奈的看著(zhù)他離開(kāi)，唉，出師不利呀！大家都有些灰心喪氣了！只好坐下來(lái)反省，他為什么不配合我們呢？可能是我們的語(yǔ)氣吧，但我們很親切呀，是我們沒(méi)有表達好調查目的嗎？但我們進(jìn)行了很多次的模擬訓練呀！最后，大家都一致認為是他的確有事吧！以此來(lái)進(jìn)行自我安慰。大家沉默了一會(huì )兒，又鼓足了勇氣，這時(shí)我們發(fā)現了對面木凳上有一個(gè)客貌和藹的老人，大家對這位老爺爺充滿(mǎn)了希望，認為他一定會(huì )配合我們的調查，于是都信心滿(mǎn)滿(mǎn)的走了上去，與老人交流了起來(lái)，老爺爺也笑呵呵的配合我們進(jìn)行了問(wèn)卷的填寫(xiě)，在交流中，我們得知他是一名政府機關(guān)的退休老干部，今年七十多歲了。他給我們講述了他的一些工作經(jīng)歷，對職業(yè)道德提出了自己的看法，他認為一名政府工作人員必須要廉潔奉公，一心為人民服務(wù)，還提到了焦裕祿、孔繁森等一些優(yōu)秀黨員干部，同時(shí)指出了當今社會(huì )上一些政府機關(guān)工作人員，為了自己的利益而假公濟私、以權謀利，損窖人民的利益。的確，當今社會(huì )是物欲橫流，一些人經(jīng)不起權勢、金錢(qián)的誘惑，違背了職業(yè)道德，甚至走上了違法犯罪的道路。也體現出了反腐倡廉工作的重要性、緊迫性。在大家的交談中，時(shí)間已過(guò)了二十分鐘，為了盡快完成任務(wù)，我們向老爺爺表示了謝意，不舍的同他告別了。
在公交站牌下有許多等車(chē)的乘客，我們大家都走了過(guò)去，看見(jiàn)一個(gè)和我們年紀相仿的女孩，并且和她進(jìn)行了交談，我們作了自我介紹，她在聽(tīng)了我們的介紹后驚訝了，原來(lái)他也是一名大學(xué)生，就讀于樂(lè )山職業(yè)技術(shù)學(xué)院，是我們的校友，在后來(lái)的交流中輕松多了，他很快填完了問(wèn)卷內容，他讓為我們學(xué)生是一個(gè)特殊的職業(yè)，作為一名學(xué)生，應該認真學(xué)習、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、孝敬父母。是呀，這些基本的準則又有多少人遵守了呢？校園中仍然存在著(zhù)虛度光陰、不學(xué)無(wú)術(shù)等一些違背學(xué)生要求的行為。話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，公交車(chē)就來(lái)了，她和我們匆匆告別后就跳上了車(chē)，我們也同她告了別。這次的調查也還算順利、大家的信心倍增了，之前的膽怯也少了許多。
后來(lái)，我們來(lái)到了一個(gè)水果攤前，向攤主展開(kāi)了調查，她是一位中年阿姨，她得知我們的來(lái)意后，也積極的配合我們的調查，雖然只有小學(xué)文化，但在我們的講解下，也順利填完了問(wèn)卷，她認為，一名商販，最重要的是誠實(shí)守信，不能短斤缺兩，欺騙顧客。
在過(guò)馬路時(shí)，我們發(fā)現了一名身穿制服的交警叔叔，于是我們走上去，想對他進(jìn)行調查，可他很抱歉的拒絕了我們，說(shuō)工作很忙，然后又開(kāi)始指揮來(lái)往的車(chē)輛。是呀，陽(yáng)光廣場(chǎng)是幾條路的交匯點(diǎn)，車(chē)流量大，交警的確沒(méi)有過(guò)多的時(shí)間配合我們的調查。我們都很理解，也讓我們知道該怎樣去尋找調查對象。
在搜尋調查目標時(shí)，發(fā)現了廣告牌下有一個(gè)三輪車(chē)師傅，似乎在等待乘客，我們一起走了上去，做了自我介紹，說(shuō)明了來(lái)意，他也配合我們填完了問(wèn)卷，也簡(jiǎn)單的談了對職業(yè)道德的看法，他認為作為一名三輪車(chē)主，要做到服務(wù)乘客，信守承諾，遵守交通規則，他也談到了一些三輪車(chē)主為了利益，欺騙外地乘客，使自己不僅違背了職業(yè)道德。也紿城市的聲譽(yù)、形象帶來(lái)了極大的損害。他還給我們講了一些實(shí)例，然后就騎著(zhù)車(chē)和我們告了別。
不知不覺(jué)，已經(jīng)到了中午，我們的調查任務(wù)也結束了，帶著(zhù)勝利的喜悅，大家走進(jìn)了一家飯店，小小的慶賀一下，慰勞辛苦了一上午的我們。大家坐下后，都對今天的調查進(jìn)行了名自的發(fā)言，以為這次活動(dòng)也算是比較順利，雖然出師不利，但大家也沒(méi)有氣餒，而且大家在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中也配合得很好。通過(guò)這次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，我們都得到了相應的鍛煉，提高了與他人的交流技巧與能力。也使自己變得更加開(kāi)朗。更重要的是我們知道了不同的職業(yè)都有不同的職業(yè)道德，不管從事何種職業(yè)都應該遵守各自的職業(yè)道德，職業(yè)道德是道德品質(zhì)的重要組成部分，遵守職業(yè)道德，不僅有利于自身的發(fā)展，而且也推動(dòng)了社會(huì )的發(fā)展。我們必須防微杜漸，吸取教訓，不能讓違背職業(yè)道德的行為成為我們人生的絆腳石。作為一名大學(xué)生，我們的職業(yè)是學(xué)生，就應該認真學(xué)習、尊敬師長(cháng)、團結同學(xué)、孝敬父母，摒棄生活和學(xué)習中的一些陋習，讓自己成為現代化四有新人，成為社會(huì )主義事業(yè)的強有力的接班人。因為是第一次進(jìn)行團隊社會(huì )實(shí)踐調查活動(dòng)，在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中出現了一些問(wèn)題，比如問(wèn)卷問(wèn)題的設計不夠周密、完善；在選擇調查對象時(shí)，有些沒(méi)有注意地點(diǎn)、場(chǎng)合以及對方的特殊情況；對整個(gè)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)計劃也不是很完整。但是，我相信，只要大家吸取教訓、總結經(jīng)驗，相信下一次的任務(wù)一定會(huì )更加滿(mǎn)意、更加成功，我們這個(gè)小組也一定會(huì )更加團結、更加優(yōu)秀！
社會(huì )道德調查報告 篇2
大學(xué)生道德素質(zhì)狀況的社會(huì )實(shí)踐調查報告關(guān)鍵字：大學(xué)生道德素質(zhì)摘要。本次調查報告主要是針對大學(xué)學(xué)生自身道德素質(zhì)狀況，及其對道德素質(zhì)問(wèn)題的看法展開(kāi)調查。
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著(zhù)高的道德素養。德才兼備是我們每個(gè)人希望做到的，但現實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò )媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)常“活生生”出現在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一、調查的方法與內
本次調查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調研隊發(fā)起，主要以問(wèn)卷調查的形式展開(kāi)，調查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調查內容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調查表統計總結得出溫州大學(xué)在校生在道德素養方面存在的問(wèn)題。
二、調查報告的分析
本次調查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
道德素質(zhì)基本認識x%的受調查者認為是一種道德修養，x%的同學(xué)認占為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占x%，還有
x%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會(huì )受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占x%，x%的同學(xué)選擇了一般，還有x%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會(huì )就淡化甚至是遺忘了。
那么大學(xué)生最重要的東西是什么。
x%的人認為是道德修養，有德才是最基本的；x%的人看重社交能力，x%的人認為成績(jì)優(yōu)異最重要，還有x%選擇了創(chuàng )新思想。而在當今社會(huì )知識與道德素養孰輕孰重的問(wèn)題上，x%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問(wèn)題上，x%的人認為作用很大，而x%的人認為作用正在弱化，6x%的人則認為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì )使道德的公信力和約束力增強，真正起到無(wú)形之法的作用。
x%的人認為在于個(gè)人覺(jué)悟，x%的人認為在學(xué)校教育，還有x%的人認為家庭教也必不可少。確實(shí)，道德素養既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
自身及周?chē)巳旱赖滤仞B水平這一方面為本次調查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘。
x%的人會(huì )主動(dòng)讓座，x%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保瑇%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有x%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著(zhù)。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會(huì )受到道德上的.質(zhì)問(wèn)譴責。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì )怎么做。
僅有x%的人會(huì )堅守交通規則，等綠燈了再通行；x%的人表示會(huì )隨大流，別人走我就走；x%的同學(xué)認為能快點(diǎn)走最好，而x%則會(huì )視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)。
x%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會(huì )參加；
x%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，x%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。
確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)刃牟磺蠡貓笕プ鲞@一份事業(yè)。這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì )怎么做。
x%的人會(huì )與其溝通，希望對方下次注意；x%；的同學(xué)會(huì )選擇保持沉默，但是心里會(huì )就此留下疙瘩；另有x%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養成的好習慣，生活中確實(shí)會(huì )出現由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為。
x%的同學(xué)表示介意，x%表示不介意，另有x%和和x%的人表示無(wú)所謂和習慣了。
在遇到不道德的事情時(shí)，x%的人會(huì )堅決反對，x%的人選擇隨波逐流，
47（請關(guān)注：）.1x%的人會(huì )提出自己的看法，6x%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒(méi)發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì )的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現以下?tīng)顩r是否亂吐痰x%x%亂穿馬路x%x%亂扔垃圾x%x%隨口說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà)x%x%作弊x%x%說(shuō)謊x%x%抄襲x%x%其中對于考試作弊現象，我們又進(jìn)一步對其設置了問(wèn)題調查：你對考試作弊持何種態(tài)度。是否不能接受，自己從來(lái)不作弊x%x%可以理解，為了考高分x%x%可以理解，學(xué)生壓力太大x%x%沒(méi)什么大不了，我也做過(guò)x%x%可以理解，總比補考好x%x%沒(méi)什么大不了，不被抓就ok了x%x%其他x%x%在周?chē)藢Ω改甘欠裥㈨樀膯?wèn)題上，僅x%的人認為這一方面做的好，x%認為一般，還有6x%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在。
你認為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么。是否圖方便x%x%不那么講究x%x%
大家都這樣，我也這樣x%x%習慣成自然x%x%社會(huì )風(fēng)氣造成x%x%個(gè)人意識太差x%x%缺少宣傳和教育x%x%人性本惡x%x%原因各方各面，有主觀(guān)，有客觀(guān)。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三、本次調查總結
據有效統計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )都有一定的認識，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數，這其中有主觀(guān)的原因，也有客觀(guān)的原因。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐調查，就如何解決網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一、大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì )做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二、學(xué)校作為教授知識的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養成才，更重要的是培養學(xué)生的道德觀(guān)念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì )帶來(lái)的不是貢獻而是危害。
三、擴展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì )的責任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì )大環(huán)境。說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì )不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的
開(kāi)展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會(huì )的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì )得到進(jìn)一步的改善。
社會(huì )道德調查報告 篇3
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育大眾化進(jìn)一步發(fā)展。但是高學(xué)歷是否意味著(zhù)道德素質(zhì)高？我們都想德才兼備，但現實(shí)中兩者并不一定成正比。一些大學(xué)生違反道德，甚至摧毀人心。隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )媒體的發(fā)展，他們經(jīng)常出現在人們眼前。作為溫州大學(xué)的學(xué)生，我們有必要審視自己，了解環(huán)境。這個(gè)調查是專(zhuān)門(mén)做的。
一、調查方法和內容
本調查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息研究組發(fā)起，主要采用問(wèn)卷調查的形式。調查的主要對象是溫州大學(xué)的學(xué)生，調查內容從對道德素質(zhì)的基本認識和看法以及自身的道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面進(jìn)行。通過(guò)反饋問(wèn)卷，總結出溫州大學(xué)學(xué)生道德素養存在的問(wèn)題。
二、調查報告分析
本次調查共發(fā)放問(wèn)卷350份，回收問(wèn)卷326份。
1.對道德品質(zhì)的基本認識
首先，什么是道德品質(zhì)？89.9%的受訪(fǎng)者認為這是一種道德修養，89.7%的學(xué)生認為這是一種道德情操，71.3%的學(xué)生認為這是一種文化素質(zhì)，59.7%的學(xué)生認為這是一種心理素質(zhì)。既然這個(gè)題目是多選題，每個(gè)選項都有超過(guò)一半的人選擇，那么可以看出道德品質(zhì)在很多方面是綜合的。它不僅是一種內在的修養，還會(huì )受到心理和文化因素的影響。那么，通過(guò)一定的外化，這種內在的抽象素養就會(huì )體現在日常生活中。
在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)的理解上，只有20.1%的人認為自己很好很好，67.5%的人選擇一般，12.3%的人認為自己差。這樣的數據不禁讓人納悶，但心里卻微微有些涼。我們從小德智體美勞全面發(fā)展，德才兼備，所以要先學(xué)習，先做人。上了大學(xué)，走得更遠，我們會(huì )褪色甚至忘記嗎？
那么大學(xué)生最重要的是什么呢？
53.7%的人認為是道德修養，德才兼備是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為優(yōu)秀的成績(jì)最重要，10.1%的人選擇創(chuàng )新的想法。當今社會(huì )，58.4%的人認為知識和道德素養都很重要。
另一方面，21.7%的人認為道德對公民的影響很大，72.3%的人認為道德在弱化，6%的人認為道德根本沒(méi)有影響。這不僅需要政府和學(xué)校的宣傳教育，更需要構成這個(gè)社會(huì )的每個(gè)人的自我完善。只有人人都是道德的，道德的公信力和約束力才會(huì )增強，才會(huì )真正發(fā)揮無(wú)形法的作用。
作為大學(xué)生，應該如何提高自己的道德素質(zhì)？42.3%認為是個(gè)人意識，30.7%認為是在學(xué)校，26.4%認為家庭教育也有必要。的確，道德素養作為一種綜合的存在，在其培養中必然會(huì )受到諸多因素的影響。
2.自己和周?chē)说牡赖滤仞B水平
這方面是本次調查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%會(huì )主動(dòng)讓座，15.4%會(huì )選擇& ldquo別人不讓?zhuān)乙膊蛔? rdquo5.3%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，1.3%的學(xué)生無(wú)論如何都不會(huì )讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常看到文大學(xué)的學(xué)生主動(dòng)給老弱病殘讓座，有的同學(xué)甚至覺(jué)得讓座很麻煩，就干脆一直站著(zhù)。但是，還是有一部分同學(xué)沒(méi)有這種謙遜，覺(jué)得如果在公交車(chē)上花錢(qián)，為什么要給別人讓路？這種思想雖然不能被法律法規約束，但必然會(huì )受到道德問(wèn)題的譴責。
當人行道是紅色的，但是沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)時(shí)，你怎么辦？
只有29.2%的人會(huì )堅守交通規則，等待綠燈通過(guò)；19.4%表示會(huì )跟風(fēng)，別人走了我也走；16.1%的學(xué)生認為最好快走，35.3%會(huì )視情況而定。人不管走還是走，還是看情況，其實(shí)都是人的運氣的體現。他們認為車(chē)少，車(chē)快，但是這么少的人造成了很大的災難，到了真的很后悔。
對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)、公益勞動(dòng)，56.4%的人認為只要能得到利益，相對容易，就會(huì )參與；33.2%的學(xué)生表示愿意參加任何活動(dòng)，10.3%的學(xué)生不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。的確，大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不那么純粹了。有些學(xué)生加入青年志愿者只是為了獲得相應的學(xué)分，不是為了志愿，而是為了志愿學(xué)分。但試想一下，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的信用獎勵，當代大學(xué)生又有幾個(gè)能不求回報地做好這個(gè)職業(yè)呢？這是一個(gè)值得人們反思的問(wèn)題。
如果室友出門(mén)前忘記關(guān)臺燈或者熱水器，你會(huì )怎么辦？
80.1%的人會(huì )和他們交流，希望對方下次注意；8.6%的學(xué)生會(huì )選擇保持沉默，但會(huì )在心里留下疙瘩；另有11.3%的人無(wú)動(dòng)于衷。關(guān)掉手邊的`燈和熱水器是一個(gè)好習慣。在生活中，由于粗心大意而忘記關(guān)燈和水之類(lèi)的事情確實(shí)會(huì )發(fā)生。這時(shí)候作為宿舍成員，要互相溝通，互相理解，互相幫助，形成這個(gè)習慣。
你介意不道德的行為嗎？
69.8%的學(xué)生表示在乎，16.1%的學(xué)生表示不介意，8.8%和5.3%的學(xué)生表示不在乎，習慣了。遇到不道德的事情，25.7%會(huì )堅決反對，21.2%會(huì )選擇隨大流，47.1%會(huì )提出自己的看法，6%會(huì )視而不見(jiàn)，假裝什么都沒(méi)發(fā)生。
只有說(shuō)出來(lái)，指出不道德的行為，才能避免這些行為變得更加猖獗。但是，現在的趨勢是，如果有人在公交車(chē)上偷東西，很少有人敢理直氣壯地指出來(lái)。這就是社會(huì )的悲哀。
下面列舉了一些不道德的不良行為，以說(shuō)明:
你或你的同學(xué)具備以下條件嗎？是，不是
吐痰27.7% 72.3%
亂過(guò)馬路73.3% 26.7%
亂扔垃圾61.5% 38.5%
55.9%和44.1%的人隨意罵人
作弊41.8% 58.2%
說(shuō)謊42.3% 57.7%
抄襲50.9% 49.1%
其中我們進(jìn)一步設置了一個(gè)關(guān)于考試作弊的問(wèn)題調查:你對考試作弊是什么態(tài)度？是不是
不能接受，我從沒(méi)騙過(guò)30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大38.0% 62.0%
可以理解，為了得到28.0%和72.0%的高分
可以理解，比補考好30.5%和69.5%
沒(méi)什么大不了的。我做過(guò)11.8%和88.2%。
沒(méi)什么大不了的。不被抓也沒(méi)事。16.6% 83.4%
其他5.8% 94.2%
周?chē)挥?3.2%的人認為自己做得好，60.7%的人認為自己一般，6%的學(xué)生認為自己做得差。孝敬父母是中國傳統美德。如果連這個(gè)都做不到，恐怕就不用談其他道德問(wèn)題了。
那么這些不道德、不稱(chēng)職的行為都是因為什么呢？
你認為不道德、不稱(chēng)職行為的原因是什么？是不是
圖方便51.1% 48.9%
不是很特別，大約44.6%和55.4%
大家都這樣，我也是35.8% 64.2%
習慣變得自然50.1% 49.9%
社會(huì )風(fēng)氣造成的分別為69.0%和31.0%
個(gè)人意識差55.2% 44.8%
缺乏宣傳教育32.5% 67.5%
人性本惡13.4% 86.6%
原因有主觀(guān)的，也有客觀(guān)的。但沒(méi)有什么可以作為道德品質(zhì)下降的借口。
三、本次調查的摘要
據有效統計，總體來(lái)說(shuō)，我校學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)有一定的了解，但問(wèn)題不容小覷。忽略不道德因素，做事缺乏素養的人不在少數，有主客觀(guān)原因。
通過(guò)這次社會(huì )實(shí)踐調查，本文就如何解決網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題提出了三點(diǎn)建議:
1.大學(xué)生反思自己，從自己做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培養，而忽略了人站在世界上的基礎。只有學(xué)會(huì )做人，才能學(xué)會(huì )并成就自己的人生道路。
第二，學(xué)校作為傳授知識的地方，不僅要把學(xué)生培養成人才，更重要的是培養學(xué)生的道德觀(guān)念。一個(gè)高學(xué)歷高智商的人如果沒(méi)有道德約束，很可能給社會(huì )帶來(lái)的不是貢獻，而是傷害。
第三，延伸到更大的層面，是全社會(huì )的責任。住在鮑魚(yú)的地方，好久沒(méi)聞到了。如何改善這種社會(huì )環(huán)境？畢竟還是要從一個(gè)小地方做起。人與社會(huì )密不可分，相互影響，相互作用。
人們認為，通過(guò)提高學(xué)生的道德意識，學(xué)校的道德教育可以更有效地進(jìn)行，國家非常重視和諧社會(huì )的道德工作。大學(xué)生的道德素質(zhì)將進(jìn)一步提高。
社會(huì )道德調查報告 篇4
調查主題:社會(huì )道德意識
參與者:12名水生學(xué)生
目的:了解大學(xué)生的道德意識
調查時(shí)間:不定期、長(cháng)期調查
社會(huì )道德是指公民在社會(huì )交往和公共生活中應當遵守的道德標準。《公民道德建設實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )公德它涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然的關(guān)系。在人際關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現在文明行為和尊重他人；在人與社會(huì )的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現在愛(ài)護公共財產(chǎn)，維護公共秩序；在人與自然的關(guān)系上，社會(huì )道德主要體現為熱愛(ài)自然和保護環(huán)境。
作為當今社會(huì )的大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍。這就要求我們不僅要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能，還要有高尚的道德情操。尤其是在構建和諧社會(huì )的時(shí)代，更要努力做道德楷模。
在思想道德上，社會(huì )道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間反映了一個(gè)人的素質(zhì)，同時(shí)又處處伴隨著(zhù)我們的日常生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r，我們進(jìn)行了一項社會(huì )調查。
一.概況
調查顯示，大學(xué)生的社會(huì )道德意識總體上比較強。在道德意識方面，大學(xué)生普遍表現良好。他們對基本的道德行為和范疇都有清晰的認識，但具體表現有待提高，而這種知行脫節隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，這種現象越來(lái)越明顯。
二、具體分析
1.樂(lè )于助人
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總會(huì )有需要別人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，社會(huì )公共生活中的助人精神是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是中國的傳統美德，自古就有。成年紳士的美做最好的人冀中博士如廣為流傳的格言。人有三種快樂(lè ):自得其樂(lè )、知足常樂(lè )、助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最幸福的事情，既是愛(ài)的表達，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期望。養成助人的習慣，將是一個(gè)人一生取之不盡的精神財富。所謂送人玫瑰，手留余香大學(xué)生應該以團結互助為榮，以損人利己為恥積極參與公益事業(yè)，盡可能關(guān)心和幫助他人。
在這次調查中，幾乎所有的大學(xué)生都參加了社會(huì )公益活動(dòng)，但經(jīng)常參加的人并不多，大多數學(xué)生因為學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )公德的良好表現，體現了無(wú)私奉獻的精神和強烈的社會(huì )責任感。對于不喜歡參加社會(huì )公益活動(dòng)的學(xué)生，學(xué)校和社會(huì )也要給予積極的鼓勵和引導。
在當代大學(xué)生中，大多數學(xué)生很少接觸社會(huì )，也很少參與世界爭端，所以他們保持著(zhù)原有的善良和感激。在關(guān)于無(wú)償獻血的個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人不多，但大多數人都表示愿意積極參加獻血活動(dòng)。在愿意參加無(wú)償獻血的人群中，大部分因為太麻煩，沒(méi)有時(shí)間而不獻血。這說(shuō)明主觀(guān)上，大家還是很有奉獻精神的。根據調查結果，只有少部分人認為醫院在賺錢(qián)，消極對待無(wú)償獻血。
2.文明禮貌
禮貌是社會(huì )交往中不可避免的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，體現在日常生活的細微之處。比如:尊敬老師，主動(dòng)讓座等等。本次調查，所有回答者在路上看到老師都會(huì )主動(dòng)打招呼。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度很高，可以付諸行動(dòng)。在公交車(chē)上，只有一半的受訪(fǎng)者會(huì )主動(dòng)讓座，另一半會(huì )視情況偶爾讓座。這說(shuō)明大部分大學(xué)生對讓座是一種積極的態(tài)度，但只有一半的人能做到始終如一，堅持把道德認知轉化為每一件小事。這表明，在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生的禮貌素質(zhì)需要提高到一個(gè)新的水平。
3.環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周?chē)h(huán)境的改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公共財產(chǎn)和保護環(huán)境的重要性。據調查，當你出去制作垃圾但暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數學(xué)生都會(huì )遇到找到后扔垃圾桶，少數人會(huì )選擇扔掉它此外，一小部分人可能是找個(gè)角落再扔一次。在不破壞環(huán)境衛生方面，大部分同學(xué)都做的很好，就是能對自己免疫。但是，當我們真正把環(huán)保當大師的`時(shí)候，我們大學(xué)生做得還不夠，就是做不到優(yōu)先考慮世界。比如你看到地上的垃圾，幾乎沒(méi)有人會(huì )主動(dòng)清理，而有些人想清理卻從來(lái)不做，大部分人根本不理會(huì )。通過(guò)分析原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些常見(jiàn)的規則太死板了，我一個(gè)人去做很尷尬，可以選擇逃避的時(shí)候就去逃避。對于這些現象，每一個(gè)有責任感的大學(xué)生都應該有所行動(dòng)，不要覺(jué)得是丟臉的事情。其實(shí)往往是最想要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是彎曲的精神多一個(gè)彎，世界就多一份干凈。另外，對于盛行桌面文化我們應該持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情之前，我們應該考慮它可能帶來(lái)的后果和影響，并對我們的行為負責。
4.撿錢(qián)
大學(xué)生收錢(qián)做得很好。調查顯示，當大多數人發(fā)現飯卡、錢(qián)包、u盤(pán)等個(gè)人物品時(shí)，會(huì )立即交給相關(guān)部門(mén)，如安全部、電臺等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)。有些視而不見(jiàn)的人對這些事情不屑一顧，有些人則怕惹麻煩。至于想要私下拿，調查結果顯示這個(gè)數字為零。幾乎所有的人都說(shuō)，永遠不會(huì )因為一件事失去良心。
5.遵守法律
守法實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，可能影響正常的生活秩序，需要通過(guò)紀律和法律來(lái)維護。大學(xué)生應充分了解各種法律法規，熟悉學(xué)校規章制度，牢固樹(shù)立法律觀(guān)念。以遵守法律法規為榮，以違反法律法規為恥，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和規定。但當代大學(xué)生遵紀守法的情況并不太好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在這次關(guān)于考試舞弊的調查中，超過(guò)90%的學(xué)生認為考試舞弊并不奇怪，他們可以冷靜對待。在之前的一次網(wǎng)上調查中，80%的人不相信有從不出軌的大學(xué)生！至于非法使用大功率電器的問(wèn)題，大部分學(xué)生采取游擊戰，平時(shí)避免無(wú)良使用，有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生沒(méi)有規則和紀律意識。很多大學(xué)生過(guò)早產(chǎn)生了世故感和機會(huì )主義。誠然，要改變這種狀況，不僅要依靠社會(huì )的正確引導，還要增強大學(xué)生自身的思想道德和法律意識，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三.摘要
綜上所述，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有許多不足之處。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王維凱說(shuō):大學(xué)生還是單純的，素質(zhì)沒(méi)有下降。在受到社會(huì )肯定和贊揚的同時(shí)，要時(shí)刻牢記自己肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德楷模的標準嚴格要求自己，發(fā)揚自己的優(yōu)點(diǎn)，彌補自己的不足，讓自己更加完美，做一個(gè)更好的社會(huì )道德形象大使。
社會(huì )道德調查報告 篇5
調查主題：社會(huì )道德意識
調查對象：12水產(chǎn)部分學(xué)生
調查目的：了解大學(xué)生道德意識
調查時(shí)間：不定時(shí)，長(cháng)期調查
社會(huì )道德是指在社會(huì )交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則。《公民道德建設實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì )道德“涵蓋了人與人、人與社會(huì )、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì )道德主要體現為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì )之間的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現為愛(ài)護公物、維護公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì )道德主要體現為熱愛(ài)自然、保護環(huán)境。
作為一名當今社會(huì )的在校大學(xué)生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會(huì )的時(shí)代要求下，我們更應爭當道德模范。
在思想道德中，社會(huì )道德是最基本的，也是最貼近我們生活實(shí)際的。它在第一時(shí)間體現一個(gè)人的素質(zhì)涵養，同時(shí)又無(wú)處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r，我們做了一次社會(huì )調查。
一、總體情況
調查顯示，現在的大學(xué)生社會(huì )道德意識整體上比較強。在道德認識方面，大學(xué)生普遍表現良好。對基本的道德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節”現象隨著(zhù)年齡的增長(cháng)愈趨明顯。
二、具體分析
1、助人為樂(lè )
在社會(huì )公共生活中，每個(gè)人都會(huì )遇到困難和問(wèn)題，總有需要他人幫助和關(guān)心的時(shí)候。因此，在社會(huì )公共生活中倡導的助人為樂(lè )精神，是社會(huì )主義道德建設的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現，也是社會(huì )主義人道主義的基本要求。助人為樂(lè )是我國的傳統美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂(lè )”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂(lè )：自得其樂(lè )，知足常樂(lè )，助人為樂(lè )。把幫助別人當成自己最快樂(lè )的事情，是博愛(ài)的表現，也是社會(huì )對大學(xué)生的殷切期盼。養成助人為樂(lè )的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學(xué)生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關(guān)心和幫助他人。
在本次調查當中，幾乎所有的大學(xué)生都參加過(guò)社會(huì )公益活動(dòng)，不過(guò)經(jīng)常參加的人并不多，多數學(xué)生都是出于學(xué)校規定而不得不參加。參加公益活動(dòng)是大學(xué)生社會(huì )道德的良好表現，它體現了一種無(wú)私奉獻的精神，一種強烈的社會(huì )責任感。對于不太喜歡參與社會(huì )公益活動(dòng)的同學(xué)，學(xué)校和社會(huì )也應該給予積極的鼓勵與引導。
當代大學(xué)生中，大部分同學(xué)很少接觸社會(huì )，很少涉及世事紛爭，也因此保存著(zhù)那顆原始的善良的感恩之心。在關(guān)于無(wú)償獻血的'個(gè)人調查中，雖然參加過(guò)無(wú)償獻血的人并不多，但多數人表示愿意積極參與獻血活動(dòng)，在這些愿意參與無(wú)償獻血的人中，有大部分人是因為嫌麻煩、沒(méi)時(shí)間而未能成功獻血的，這說(shuō)明，主觀(guān)上大家還是有很大的奉獻精神的。調查結果顯示，只有少部分人認為這是醫院在賺錢(qián)而消極對待無(wú)償獻血。
2、文明禮貌
文明禮貌是社會(huì )交往中必然的道德要求，是調整和規范人際關(guān)系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長(cháng)，主動(dòng)讓座等。在本次調查中，所有的被調查者在路上見(jiàn)到老師都會(huì )主動(dòng)問(wèn)好。這說(shuō)明當代大學(xué)生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動(dòng)。而在公交車(chē)上見(jiàn)到老弱病殘時(shí)只有一半的被調查者會(huì )積極讓座，另一半的人會(huì )視情況而定，偶爾讓座。這說(shuō)明廣大大學(xué)生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，但能做到始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說(shuō)明在新的時(shí)代背景下，大學(xué)生在文明禮貌這一點(diǎn)上的素質(zhì)還需提高一個(gè)新的檔次。
3、環(huán)境保護
環(huán)境保護也是社會(huì )道德的一個(gè)重要組成部分，是大學(xué)生義不容辭的責任。隨著(zhù)我們周邊環(huán)境的日益改善，大學(xué)生逐漸意識到愛(ài)護公物保護環(huán)境的重要性。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時(shí)找不到垃圾箱時(shí)，大多數的同學(xué)會(huì )“找到垃圾箱后再丟”，有少數的人會(huì )選擇“隨手丟掉”，另外有少部分人可能礙于面子，會(huì )“找個(gè)角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛生這方面，大部分同學(xué)還做得不錯，即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來(lái)對待環(huán)境保護時(shí)，我們大學(xué)生做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。比如，當看到地上有垃圾時(shí)，幾乎沒(méi)人會(huì )主動(dòng)弄干凈，而有一部分人想弄干凈但最終沒(méi)做，絕大多數的人則干脆不理它。分析其原因，我們發(fā)現現在的大學(xué)生愛(ài)面子，覺(jué)得那些俗規矩太死板了，大家都不去做而我一個(gè)人做很別扭，所以在可以選擇逃避的時(shí)候盡量逃避。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學(xué)生都應該行動(dòng)起來(lái)，不要以為是丟面子的事情，其實(shí)往往是那些最要面子的人最沒(méi)面子。21世紀需要的是“彎腰精神”，多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響，要對自己的行為負責。
4、拾金不昧
在拾金不昧方面，大學(xué)生還是做得不錯的。根據調查，多數人在撿到飯卡、錢(qián)包、u盤(pán)等私人財物時(shí)，都會(huì )馬上交給相關(guān)部門(mén)，像保衛處、廣播臺等等。只有少數人會(huì )視而不見(jiàn)，而視而不見(jiàn)的這些人中，有的是對這些東西不屑一顧，而有的則是怕惹麻煩。至于想要“私吞”的，調查結果顯示，人數為零。幾乎所有的人都表示，自己絕不會(huì )為了一點(diǎn)東西而昧了自己的良心。
5、遵紀守法
遵紀守法的實(shí)踐是提高人們社會(huì )道德水平的一個(gè)重要途徑。在社會(huì )公共生活領(lǐng)域中，人員構成復雜，素質(zhì)參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規來(lái)維持。大學(xué)生應當全面了解各項法律法規，熟知校紀校規，牢固法制觀(guān)念，“以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥”，自覺(jué)遵守相關(guān)紀律和法規。然而，當代大學(xué)生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時(shí)有發(fā)生，考試作弊更是屢見(jiàn)不鮮。在本次關(guān)于考試舞弊的調查中，竟然有超90%的同學(xué)認為考試舞弊不足為怪，能夠泰然處之。而之前在網(wǎng)上的一次調查中，居然有80%的人根本不相信有從未作弊的大學(xué)生!而對于違規使用大功率電器的問(wèn)題，多數學(xué)生則采取游擊戰的方法，平時(shí)忌無(wú)肆憚的使用，等有人來(lái)檢查就藏起來(lái)。這反映出當代大學(xué)生的規則意識不強，紀律意識淡薄。許多大學(xué)生過(guò)早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會(huì )的正確引導，更主要的還是大學(xué)生自己增強思想道德與法律意識，自覺(jué)自主地成為一個(gè)有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義接班人。
三、總結
綜上分析，當代大學(xué)生的社會(huì )道德?tīng)顩r良好，基本符合一名當代合格大學(xué)生的標準，但我們仍有很多方面的不足。天津社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(cháng)王偉凱表示：“大學(xué)生依然單純，素質(zhì)并沒(méi)有下降。”在得到社會(huì )肯定和表彰的同時(shí)，我們應時(shí)刻謹記肩上的神圣責任，時(shí)刻以社會(huì )道德典范的標準嚴格要求自己，發(fā)揚優(yōu)點(diǎn)，彌補不足，讓自己變得更完美，更好地做一名社會(huì )道德形象大使。
社會(huì )道德調查報告 篇6
為了全面提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，適應新形勢下高等教育發(fā)展的需要，改革傳統的教育工作，深刻了解大學(xué)生的內心世界和道德素質(zhì)狀況，掌握大學(xué)生的發(fā)展傾向，我院于20xx年10月1日—10月15日對各系（院）大一255名、大二148名、大三84名學(xué)生開(kāi)展問(wèn)卷調查。
一、調查的方法與內容
本次調查問(wèn)卷由院團委發(fā)起，此次活動(dòng)采用調查問(wèn)卷方式，以班為單位，發(fā)放《大學(xué)生道德素質(zhì)調查問(wèn)卷》，調查的主要對象為湖南科技職業(yè)學(xué)院在校大學(xué)生，調查內容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調查表統計總結得出湖南科技職業(yè)學(xué)院在校生在道德素養方面存在的問(wèn)題。
二、調查問(wèn)卷的分析
本次調查發(fā)放問(wèn)卷600份，收回487份。
1.評價(jià)目前我院學(xué)生道德素質(zhì)狀況？
在對我院大學(xué)生道德素質(zhì)評價(jià)上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會(huì )就淡化甚至是遺忘了？！
2．認為現今大學(xué)生什么是最重要？
53.7%的人認為是道德修養；24.7%的人看重活動(dòng)能力，11.6%的人認為成績(jì)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng )新思想。而在當今社會(huì )知識與道德素養孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認為知道部分，而72.3%的人認為知道，6%的人則認為不知道。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)人
的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì )使道德的公信力和約束力增強，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應該如何提升自己的道德素養？42.3%的人認為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
3.自身及周?chē)巳旱赖滤仞B水平
這一方面為本次調查的重點(diǎn)。
a.在公交車(chē)上看到老弱病殘。
78.1%的人會(huì )主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保?.3%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著(zhù)。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會(huì )受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責。
b.你準備過(guò)馬路時(shí)遇見(jiàn)紅燈怎么做？
僅有29.2%的人會(huì )堅守交通規則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì )隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì )視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
c.對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)。
56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會(huì )參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者
活動(dòng)沒(méi)有相應的'學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)刃牟磺蠡貓笕プ鲞@一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
d.遇到宿舍常流水、常明燈怎么做？你會(huì )怎么做？
80.1%的人會(huì )與其溝通，希望對方下次注意；
8.6%的同學(xué)會(huì )選擇保持沉默，但是心里會(huì )就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。
隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養成的好習慣，生活中確實(shí)會(huì )出現由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養成這種習慣。 e.對考試時(shí)的作行為有何看法？
69.8%的同學(xué)表示不能接受，16.1%表示可以理解，另有8.8%和
5.3%的人表示無(wú)所謂和我也做過(guò)。
f.社會(huì )不良風(fēng)氣對個(gè)人的價(jià)值觀(guān)取向影響大不大
25.7%的人會(huì )有影響，但影響不大，47.1%的人認為影響很大，6%的人睜一只眼閉一只眼，沒(méi)有影響。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì )的悲哀所在。
三、本次調查總結
參與此次調查問(wèn)卷的同學(xué)整體素質(zhì)較好，對校園內不文明現象敢于否定，具備了辨別是非的能力，對自己的素質(zhì)方面的欠缺有了清醒的認識，辯證的看待了學(xué)校、家庭及社會(huì )對個(gè)人的成長(cháng)的影響，明確了自己今后的發(fā)展方向。
此次調查中，有超過(guò)70%的同學(xué)認為當前大學(xué)生的道德?tīng)顩r比較好。大學(xué)生對于買(mǎi)飯排隊,主動(dòng)讓座表現出了應具備的基本素質(zhì)。對于學(xué)校內部，尤其是對于當前校風(fēng)建設，大多數同學(xué)認為當前校風(fēng)建設有待提高，并對當前大學(xué)生的道德素質(zhì)提高抱有很大的期望。另外，
大學(xué)生們普遍對自己的未來(lái)就業(yè)信心較低，能夠清醒得認識到當前就業(yè)形勢的嚴峻性。
通過(guò)此次調查，我們知道了大學(xué)生對于此次活動(dòng)的期待，也確定了加強大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)、心理素質(zhì)的重點(diǎn)，希望通過(guò)我們的大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃活動(dòng)，能夠為我們大學(xué)生素質(zhì)的提高盡一份力，以適應社會(huì )的需要。
社會(huì )道德調查報告 篇7
近年來(lái)，高校錄取率不斷提高，教育普及進(jìn)一步發(fā)展。但高學(xué)歷是否就意味著(zhù)高的道德素養？德才兼備是我們每個(gè)人希望做到的，但現實(shí)中兩者并不一定是正比例相關(guān)。一些大學(xué)生違背道德，甚至泯滅人心的事，在網(wǎng)絡(luò )媒體發(fā)展的狀況下，時(shí)常“活生生”出現在人們眼前。作為溫州大學(xué)的大學(xué)生，我們有必要審視自我，了解環(huán)境。特作此調查。
一.調查的方法與內容
本次調查報告由溫州大學(xué)學(xué)生處信息調研隊發(fā)起，主要以問(wèn)卷調查的形式展開(kāi)，調查的主要對象為溫州大學(xué)在校大學(xué)生，調查內容從道德素質(zhì)基本認識及看法、自身道德素質(zhì)水平兩個(gè)方面展開(kāi)。通過(guò)反饋回來(lái)的調查表統計總結得出溫州大學(xué)在校生在道德素養方面存在的問(wèn)題。
二．調查報告的分析
本次調查發(fā)放問(wèn)卷350份，收回326份。
1.道德素質(zhì)基本認識
首先，什么是道德素質(zhì)？89.9%的受調查者認為是一種道德修養，89.7%的同學(xué)認為是一種道德情操，認為是一種文化素質(zhì)的占71.3%，還有59.7%的同學(xué)將之認可為一種心理素質(zhì)。本題既然為多選題，并且每個(gè)選項都有半數以上人選擇，可以看出道德素質(zhì)是多方面綜合性的。它既是一種內在的修養，也必會(huì )受到心理文化各方面因素的影響，隨后通過(guò)一定的外化，將這種內在的抽象的素養反應在日常生活中。
在對當今大學(xué)生道德素質(zhì)水平的認識上，認為非常好和好的總共僅占20.1%，67.5%的同學(xué)選擇了一般，還有12.3%認為差。這樣的數據不免讓人疑惑而心有微涼之意。我們從小所以為的德智體美勞全面發(fā)展，我們所以為的德才兼備，所以為的要讀書(shū)，先做人，難道到了大學(xué)，到了更遠的社會(huì )就淡化甚至是遺忘了？
那么大學(xué)生最重要的東西是什么？
53.7%的人認為是道德修養，有德才是最基本的；24.7%的人看重社交能力，11.6%的人認為成績(jì)優(yōu)異最重要，還有10.1%選擇了創(chuàng )新思想。而在當今社會(huì )知識與道德素養孰輕孰重的問(wèn)題上，58.4%的人認為兩者都很重要。
而另一方面，即在道德對公民制約作用的問(wèn)題上，21.7%的人認為作用很大，而72.3%的人認為作用正在弱化，6%的人則認為完全沒(méi)有作用。這不僅需要政府學(xué)校方面的宣傳教育，更重要的是構成這個(gè)社會(huì )的每一個(gè)人的自我改善。只有人人道德向上，才會(huì )使道德的公信力和約束力增強，真正起到無(wú)形之法的作用。
作為大學(xué)生，我們應該如何提升自己的道德素養？42.3%的人認為在于個(gè)人覺(jué)悟，30.7%的人認為在學(xué)校教育，還有26.4%的人認為家庭教育也必不可少。確實(shí)，道德素養既然作為一個(gè)綜合性的存在，在其養成的道路上必然也是受多方面因素共同影響的。
2. 自身及周?chē)巳旱赖滤仞B水平
這一方面為本次調查的重點(diǎn)。
在公交車(chē)上看到老弱病殘，78.1%的人會(huì )主動(dòng)讓座，15.4%選擇“別人不讓?zhuān)乙膊蛔尅保?.3%的人會(huì )假裝沒(méi)看見(jiàn)，還有1.3%的同學(xué)不管怎樣都不讓。在平時(shí)乘坐公交車(chē)的經(jīng)歷中，其實(shí)經(jīng)常能看到溫大學(xué)子主動(dòng)為老弱病殘讓座，有些同學(xué)甚至覺(jué)得讓座麻煩，干脆一直站著(zhù)。但是還是有一些同學(xué)沒(méi)有這種謙讓的意識，覺(jué)得同樣花錢(qián)坐車(chē)，憑什么讓位于人。這種想法雖然不能受制于法令法規，但必然會(huì )受到道德上的質(zhì)問(wèn)譴責。
在人行道為紅燈，但此時(shí)恰好沒(méi)有車(chē)輛經(jīng)過(guò)的情況下，你會(huì )怎么做？
僅有29.2%的人會(huì )堅守交通規則，等綠燈了再通行；19.4%的人表示會(huì )隨大流，別人走我就走；16.1%的同學(xué)認為能快點(diǎn)走最好，而35.3%則會(huì )視情況而定。不論人走我走，還是視情況而定，其實(shí)都是人僥幸心理的體現，以為車(chē)少，以為自己速度快，而就此釀成大禍的又何嘗少，真正到了那時(shí)就追悔莫及了。
對于學(xué)校組織的志愿者活動(dòng)、社區服務(wù)和公益勞動(dòng)，56.4%的人認為只要是能得到好處而且相對輕松，那么就會(huì )參加；33.2%的同學(xué)表示什么活動(dòng)都愿意參加，而還有10.3%的人不愿意參加此類(lèi)活動(dòng)。確實(shí)大學(xué)生志愿者活動(dòng)與學(xué)分相掛鉤后，志愿者活動(dòng)的動(dòng)機似乎不再那么純粹。有的學(xué)生加入青年志愿者，只是為了取得相應學(xué)分，不是為志愿而志愿，只是為學(xué)分而志愿。但是試想，如果志愿者活動(dòng)沒(méi)有相應的學(xué)分獎勵，當代大學(xué)生又有多少能發(fā)自?xún)刃牟磺蠡貓笕プ鲞@一份事業(yè)？這是值得人們反思的問(wèn)題。
如果你的舍友在出門(mén)前忘了關(guān)臺燈或熱水器，導致臺燈或熱水器開(kāi)了整整一早上，你會(huì )怎么做？
80.1%的人會(huì )與其溝通，希望對方下次注意；8.6%的同學(xué)會(huì )選擇保持沉默，但是心里會(huì )就此留下疙瘩；另有11.3%的人持無(wú)所謂態(tài)度。隨手關(guān)燈關(guān)熱水器是一個(gè)需要養成的好習慣，生活中確實(shí)會(huì )出現由于一時(shí)馬虎而忘記關(guān)燈關(guān)水一類(lèi)的事，這個(gè)時(shí)候，作為寢室成員，就應該互相溝通，互相體諒，互相幫助來(lái)養成這種習慣。
你是否介意不道德的行為？
69.8%的同學(xué)表示介意，16.1%表示不介意，另有8.8%和5.3%的人表示無(wú)所謂和習慣了。在遇到不道德的事情時(shí)，25.7%的人會(huì )堅決反對，21.2%的人選擇隨波逐流，47.1%的人會(huì )提出自己的看法，6%的人睜一只眼閉一只眼，當做什么都沒(méi)發(fā)生。
對于不道德的行為敢言敢指出，才能避免這些行為更加猖狂。但現在的風(fēng)氣是，公交車(chē)上如果有人在實(shí)施偷竊，很少有人敢正義指出。這是社會(huì )的悲哀所在。
接下來(lái)是一些不好的有違道德的做法，列表來(lái)說(shuō)明：
你或你的同學(xué)是否出現以下?tīng)顩r 是 否
亂吐痰 27.7% 72.3%
亂穿馬路 73.3% 26.7%
亂扔垃圾 61.5% 38.5%
隨口說(shuō)粗話(huà)、臟話(huà) 55.9% 44.1%
作弊 41.8% 58.2%
說(shuō)謊 42.3% 57.7%
抄襲 50.9% 49.1%
其中對于考試作弊現象，我們又進(jìn)一步對其設置了問(wèn)題調查： 你對考試作弊持何種態(tài)度？ 是 否
不能接受，自己從來(lái)不作弊 30.2% 69.8%
可以理解，學(xué)生壓力太大 38.0% 62.0%
可以理解，為了考高分 28.0% 72.0%
可以理解，總比補考好 30.5% 69.5%
沒(méi)什么大不了，我也做過(guò) 11.8% 88.2%
沒(méi)什么大不了，不被抓就ok了 16.6% 83.4%
其他 5.8% 94.2%
在周?chē)藢Ω改甘欠裥㈨樀膯?wèn)題上，僅33.2%的`人認為這一方面做的好，60.7%認為一般，還有6%的學(xué)生認為做的比較差。孝敬父母是中華傳統美德，如果連這一點(diǎn)都無(wú)法做到，其他道德之事恐怕也不必再談。
那么所有這些不道德沒(méi)素質(zhì)的行為產(chǎn)生的原因何在？
你認為產(chǎn)生不道德和沒(méi)素質(zhì)行為的原因是什么？ 是 否
圖方便 51.1% 48.9%
不那么講究 44.6 % 55.4%
大家都這樣，我也這樣 35.8 % 64.2%
習慣成自然 50.1 % 49.9%
社會(huì )風(fēng)氣造成 69.0% 31.0%
個(gè)人意識太差 55.2% 44.8%
缺少宣傳和教育 32.5% 67.5%
人性本惡 13.4% 86.6%
原因各方各面，有主觀(guān)，有客觀(guān)。但所有都不能成為道德素質(zhì)下滑的借口。
三.本次調查總結
據有效統計，總體上看我校學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò )都有一定的認識，但是其中的問(wèn)題還是不容小視，忽視不道德因素做缺乏素養的事的人并不在少數，這其中有主觀(guān)的原因，也有客觀(guān)的原因。
通過(guò)本次社會(huì )實(shí)踐調查，就如何解決網(wǎng)絡(luò )問(wèn)題提出三點(diǎn)建議：
一. 大學(xué)生反思自我，從自身點(diǎn)滴做起。很多大學(xué)生只注重專(zhuān)業(yè)技能的培訓，而忽視了人立于世的根本。只有先學(xué)會(huì )做人，才能做學(xué)問(wèn)，才能成就我們各自的人生道路。
二. 學(xué)校作為教授知識的場(chǎng)所，不僅要將學(xué)生培養成才，更重要的是培養學(xué)生的道德觀(guān)念，如果一個(gè)高學(xué)歷高智商的人沒(méi)有道德的約束，那么很可能給社會(huì )帶來(lái)的不是貢獻而是危害。
三. 擴展到更大的層面，便是整個(gè)社會(huì )的責任。居鮑魚(yú)之肆，久不聞其臭。如何改善這個(gè)社會(huì )大環(huán)境？說(shuō)到底還是需要從小處做起。人與社會(huì )不可分割，相互影響，相互作用。
相信通過(guò)學(xué)生道德意識的提高，學(xué)校德育工作更有效的開(kāi)展落實(shí)，國家對道德工作和諧社會(huì )的大力關(guān)注。大學(xué)生道德素質(zhì)問(wèn)題會(huì )得到進(jìn)一步的改善。
社會(huì )道德調查報告 篇8
當前社會(huì )意識形態(tài)多元化的形勢之下，形形色色的思想意識沖擊著(zhù)人們的精神世界。感恩，作為中華優(yōu)秀傳統道德，現如今也是對青少年及青年大學(xué)生道德教育的有效切入點(diǎn)。調研山東中小學(xué)、大學(xué)等相關(guān)教育部門(mén)感恩教育、家庭感恩教育以及人民感恩意識與道德實(shí)踐活動(dòng)能深入了解青少年及大學(xué)生感恩教育感恩意識現狀，從而根據調研結果分析，探尋感恩教育意識的著(zhù)手點(diǎn)，幫助青少年，大學(xué)生提高自身的道德素養，促進(jìn)學(xué)校完善道德教育理論，加快我國社會(huì )主義和諧社會(huì )的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：感恩教育 道德實(shí)踐
一、感恩意識現狀
學(xué)生感恩意識調查表的調查結果表明，絕大多數學(xué)生認為感恩是每個(gè)人都應具有的品質(zhì)，俗話(huà)說(shuō) 滴水之恩當涌泉相報 ，學(xué)生們普遍認為，受人恩惠理應表示相應的感謝。但是，在感恩對象及怎樣感恩方面，學(xué)生們的認識存在一些問(wèn)題。
首先，調查中大部分學(xué)生表示應感恩父母，而對父母表示感恩的方式僅限于做家務(wù)活或者好好學(xué)習以及掙錢(qián)孝敬父母;其次，近一半學(xué)生表示應感恩老師，但是很少學(xué)生會(huì )真正對老師表示感謝;再次，少部分學(xué)生表示出應對同學(xué)表示感恩，他們認為同學(xué)之間沒(méi)有必要表示感謝，最后，對于其他較為陌生的人給予的幫助，學(xué)生們表示應知恩圖報。
二、分析
當前青少年及大學(xué)生對父母老師及他人的感恩意識較強，但仍存在不知感恩的情況，分析原因如下：
1、家庭原因
家庭是一個(gè)孩子的第一個(gè)教育者，家庭對孩子的影響非常大，因此家庭的感恩教育對于學(xué)生能否形成正確的感恩意識是非常重要的。根據感恩教育家長(cháng)調查問(wèn)卷分析，當前，大部分家庭都是獨生子女，孩子衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，家長(cháng)對孩子都是望子成龍望女成鳳，只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)，很少關(guān)注孩子的思想心理狀況，對孩子的德育就更少了，這是當前學(xué)生感恩意識缺失的一個(gè)重要原因。
另外，大部分家長(cháng)在日常生活中并不注意培養孩子的感恩意識，從調查問(wèn)卷可以看出，大部分家長(cháng)采用說(shuō)教的方式對孩子進(jìn)行感恩意識的教育，而很少有家長(cháng)選擇以實(shí)際行動(dòng)為榜樣或與孩子進(jìn)行民主的交流，而且，家長(cháng)們覺(jué)得兒童上學(xué)期間的感恩教育活動(dòng)都是形式主義，沒(méi)有作用，在日常生活中，家長(cháng)若提及與感恩相關(guān)的話(huà)題也都是教育學(xué)生工作后掙了錢(qián)孝敬父母，這是學(xué)生認為感恩父母要在物質(zhì)上感恩的原因。
近年來(lái)，隨著(zhù)農村勞動(dòng)力向城市遷移，留守青少年越來(lái)越多，他們大都跟隨祖父母生活，備受祖父母疼愛(ài)，而祖父母對于這些青少年的思想道德教育更是少之又少。
以上總總情況，使得青少年以自我為中心，自私，缺乏責任感，于是只考慮自己，難以顧及他人，這些都是青少年感恩意識薄弱的原因。
2、學(xué)校原因
學(xué)校教育是孩子德育教育的重要途徑。但是學(xué)校教育的過(guò)程中，總是單純的向學(xué)生灌輸感恩理論，很少讓學(xué)生真正實(shí)踐起來(lái)，且多數的學(xué)校德育教育是在應付上級檢查的情況下進(jìn)行的。
目前，學(xué)校對于學(xué)生道德行為方面較低，許多基本的文明習慣也被列為行為規范，學(xué)生只是一味的記背條文，而不從自身做起，更感受不到感恩的現實(shí)意義，使得學(xué)生的道德水平出現滑坡。
3、社會(huì )原因
當前中國在社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的大形勢下，社會(huì )物質(zhì)化傾向愈演愈烈。人們強調金錢(qián)的追求與享受，以至出現見(jiàn)人摔倒不扶怕自己學(xué)雷鋒反被人坑的情況出現，社會(huì )對與感恩意識的宣傳過(guò)于缺乏，在這樣的環(huán)境中讓學(xué)生懷有崇高的感恩精神是不現實(shí)的。
三、建議
根據學(xué)生感恩意識的調查結果及分析，提高學(xué)生感恩意識，促進(jìn)青少年及大學(xué)生的思想道德素養，可以通過(guò)以下途徑：
1、加強家庭的感恩教育
家長(cháng)應以正確的標準評價(jià)孩子，須知，成績(jì)好壞不是判斷一個(gè)孩子好壞的唯一標準，孩子不應只追求學(xué)習成績(jì)，還應注重孩子思想道德品質(zhì)的培養，使孩子以感恩的態(tài)度對待他人，對待社會(huì )。對待孩子不應一味的溺愛(ài)，有求必應，這樣只會(huì )導致孩子以自我為中心，不會(huì )顧及他人。
2、學(xué)校注重學(xué)生感恩實(shí)踐的培養
長(cháng)期以來(lái)，在學(xué)校實(shí)踐中，經(jīng)常可以感受到的是為事務(wù)而操勞，對學(xué)生考分、評比、獲獎等可見(jiàn)成果的關(guān)注而忽視了學(xué)生和教師在學(xué)校中的生存狀態(tài)與生命質(zhì)量的提升。教育不僅是傳授知識，更重要的是將知識升華為一種關(guān)懷，它比知識更重要。只有這樣，才能有效地促進(jìn)人的和諧發(fā)展，才能真正提升教育自身的素質(zhì)。具有關(guān)懷品質(zhì)的教師，他們關(guān)注的目光不是指向學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，而是指向學(xué)生是否具有良好的態(tài)度和積極向上的自我觀(guān)念，堅持他們的學(xué)業(yè)努力和積極參與學(xué)校的活動(dòng)各個(gè)方面。這樣，教師對學(xué)生的友善態(tài)度，對個(gè)人的關(guān)心以及人際間合作的教育風(fēng)格，對學(xué)生的智力行為會(huì )產(chǎn)生大量積極肯定的影響。根據青少年身心發(fā)展的規律，因材施教，逐漸讓學(xué)生意識到 關(guān)心他人實(shí)際上是關(guān)心自我的'繼續 ，從而使 學(xué)會(huì )關(guān)心 成為自覺(jué)意識的行為。
3、家長(cháng)與學(xué)校進(jìn)行良好的溝通合作
作為社會(huì )人，青少年是否能與人和諧相處，關(guān)系到他們的人際關(guān)系，也影響著(zhù)他們的幸福指數。家長(cháng)是家庭氛圍的主導力量，父母良好的情緒狀態(tài)可以為孩子學(xué)習、理解和處理情緒提供良好榜樣和潛移默化的影響。教師，是一種與人交往的職業(yè)，因此，與學(xué)生的交往能力便成為教師重要的職業(yè)技能。，它不僅關(guān)系到知識傳授的效率，同時(shí)也關(guān)系到學(xué)生交往能力的培養。在與學(xué)生的交往活動(dòng)中，善于溝通和理解應該成為教師的必備素質(zhì)，教師應成為學(xué)生可信賴(lài)的對話(huà)者。
4、讓青少年走進(jìn)社會(huì )，了解現實(shí)，感悟人生。
大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì )實(shí)踐調查報告大學(xué)生關(guān)于山東感恩教育與道德的社會(huì )實(shí)踐調查報告人是社會(huì )實(shí)體，社會(huì )現實(shí)能直接影響個(gè)體心理或意識的形成和發(fā)展，有適宜的情境，他們會(huì )力爭達到某些積極的社會(huì )目標。青少年由于課業(yè)負擔沉重，加之家長(cháng)為其代勞一切生活瑣事，使他們對社會(huì )及家庭缺乏真實(shí)的了解和本質(zhì)的認識;對父母付出的辛勞沒(méi)有感恩意識，不知道社會(huì )生活中有許多深陷困境的人需要幫助，缺乏必要的同情心和社會(huì )責任感。社會(huì )和學(xué)校有責任通過(guò)組織一些 修身立人 的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生深入社會(huì )生活(以志愿者、社會(huì )義工的身份)到孤老病殘家中送愛(ài)心，幫助他們解決一些生活上的問(wèn)題;在家幫父母做家務(wù)，改掉自身的不良習慣，從中體會(huì )勞動(dòng)的艱辛和偉大;增強學(xué)生的愛(ài)國、愛(ài)人民的意識，懂得珍惜勞動(dòng)成果，培養創(chuàng )新意識和實(shí)踐能力，增強社會(huì )責任感，體會(huì )成長(cháng)的感覺(jué)。
四、社會(huì )實(shí)踐總結
感恩作為中華民族的傳統美德，應被充分繼承和發(fā)揚。大學(xué)生作為特殊的群體，更應將這一品質(zhì)充分發(fā)揚，落實(shí)到行動(dòng)中去，以實(shí)際行動(dòng)將感恩進(jìn)行下去。
社會(huì )道德調查報告 篇9
一、XX市民存在的社會(huì )公德問(wèn)題
1、環(huán)境與衛生問(wèn)題
通過(guò)調查問(wèn)卷，我們了解到衛生與環(huán)境問(wèn)題主要表現為：任憑寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺、在汽車(chē)站牌、廣告招貼畫(huà)、建筑物上亂涂亂畫(huà)、隨地吐痰、亂扔雜物、將咀嚼過(guò)的口香糖隨處粘附等日常生活中的不講究環(huán)境衛生的現象;垃圾分類(lèi)投放、不使用超薄塑料袋和不環(huán)保的一次性餐具、不亂扔廢舊電池、善待花草樹(shù)木等每個(gè)市民都力所能及的環(huán)保行為還沒(méi)有得到足夠的重視和普及。由此可知，XX市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛生問(wèn)題的(否則也不會(huì )反映這些問(wèn)題)，但從這里我發(fā)現了一種矛盾：XX市民有很強的環(huán)境衛生意識，XX市的環(huán)境衛生現狀卻值得我們憂(yōu)慮。這是不是反應出了這一現實(shí)：大家都認識到了環(huán)境衛生的重要性、都在痛恨和指責不講究環(huán)境衛生的現象和行為，但在不同的時(shí)間和場(chǎng)合，卻可能自己也有違背環(huán)境衛生公德的行為?
2、文明交通問(wèn)題
文明交通問(wèn)題也是XX市民認為比較嚴重的社會(huì )公德問(wèn)題，其中，乘坐公共交通工具時(shí)爭搶、擁擠或行人闖紅燈、行人斜穿馬路或翻越交通護欄等是反應猶為嚴重的問(wèn)題
3、文明禮貌問(wèn)題
調查數據表明，XX市民在文明禮貌方面仍需繼續努力，以減少不文明、不禮貌的行為。文明禮貌問(wèn)題主要表現為：遇事圍觀(guān)、起哄，夏天在公共場(chǎng)所光膀子、脫鞋、抽煙，在公共場(chǎng)所大聲喧嘩，在公共場(chǎng)所爭吵、說(shuō)臟話(huà)，在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密等。
二、XX市民最討厭的違反社會(huì )公德的行為排序
從總體上看，XX市民最討厭的違反社會(huì )公德的現象占第一位的仍然是隨地吐痰。市民最討厭的不良行為排在前二至五位的依次是：寵物在公共場(chǎng)所隨地便溺后，主人不予清理;亂扔雜物;乘坐公共交通時(shí)爭搶、擁擠;在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。
三、公德實(shí)踐與公德認識的比較
在進(jìn)行調查時(shí)，我們發(fā)現許多群眾自發(fā)地、積極地向我們反映他們所遇到的違反社會(huì )公德的行為，但是當被問(wèn)及“看到有人正在做出有違社會(huì )公德的行為時(shí)，您會(huì )怎樣?”時(shí)，回答結果并不不盡如人意。有25.4%的市民表示會(huì )在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有5%的市民會(huì )出面制止;另外，26.6%的人表示會(huì )隨大流，有人出面時(shí)也出面，沒(méi)人出面就不出頭;33%的人因為怕打擊報復所以敢怒不敢言;10%的人認為制止有違社會(huì )公德的行為是有關(guān)部門(mén)的事，與自己不相干。
由此可知，大多數吉林人還是屬于“理論上的長(cháng)子，行動(dòng)上的矮子”，光說(shuō)不做。按照調查項目，可以把XX市民分成三類(lèi)，第一類(lèi)是在保證自身利益情況下會(huì )出面制止;第二類(lèi)是能夠為了維護社會(huì )公德，犧牲一定的自身利益;第三類(lèi)是不顧個(gè)人利益，同違反社會(huì )公德的行為做斗爭。我們可以清楚的看到，大多數人屬于第一類(lèi)，因此，XX市的公民道德建設工作任重而道遠。
四、違背社會(huì )公德現象產(chǎn)生的原因
違背社會(huì )公德現象時(shí)有產(chǎn)生的原因歸結起來(lái)主要有如下幾點(diǎn)：
(一)管理
1、管理制度不完善或規則不合理。對于違法行為來(lái)講，我們有明確的制度來(lái)管理、制裁違法分子，但對于違反公德行為，僅僅局限于輿論譴責，對于部分不文明行為并無(wú)規定認定那些行為不文明;還有一些有規定的行為，諸如禁止隨地吐痰，但處罰力度遠遠不夠，遂使這些不文明行為得不到根治;相反對于亂搭亂建這樣的處罰措施過(guò)于嚴厲，使得這些不文明行為變得更加隱蔽，不利于有關(guān)部門(mén)地查處，問(wèn)題仍得不到解決。
2、管理措施執行不力。對于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責，對于罰款低的違規行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。
3、公共生活設施不完備或設計時(shí)為使用者考慮的不周全。
(二)個(gè)人修養
1、公德意識不夠。有的違背社會(huì )公德的人根本沒(méi)有意識到自己的行為是不文明的，比如我們經(jīng)常看到很多膀爺在大街上隨意走動(dòng)，許多膀爺本來(lái)覺(jué)得光不光膀子是自己的事，與別人不相干，并沒(méi)有意識到這一行為是不文明的。
2、對公對私標準不一樣。“室內天堂室外垃圾場(chǎng)”就是這一點(diǎn)的典型寫(xiě)照。許多人將自己的家布置得富麗堂皇，猶如天堂;樓道里卻被他們堆滿(mǎn)雜物，猶如垃圾場(chǎng)。
3、公德行為不能自覺(jué)化。有人監管時(shí)能遵守公德，無(wú)人看守時(shí)就劣根暴露，缺乏自覺(jué)的、習慣性的公德行為。
(三)整個(gè)社會(huì )的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。社會(huì )的道德觀(guān)不正確，金錢(qián)觀(guān)過(guò)于嚴重，人們優(yōu)點(diǎn)自私自利，使得社會(huì )公德淡化。
(四)輿論導向不正確、輿論壓力不夠。
(五)教育的失敗。現在的學(xué)校教育、家庭教育都只限于書(shū)面口頭教育，缺乏道德實(shí)踐教育，所以現在在學(xué)校那樣的場(chǎng)所，公德執行情況也不好，校園里也充滿(mǎn)了不文明行為。甚至有些教師、家長(cháng)本身就沒(méi)有給孩子做好榜樣，自身就有許多不道德行為。還有些家長(cháng)把違反社會(huì )公德、占小便宜的錯誤思想當作人生哲理教給下一代。
五、提高公德水平的對策
社會(huì )公德，是為社會(huì )的全體公民所公認和共同遵守的道德規范，是人們在長(cháng)期的社會(huì )生活中共同形成的，用以維持公共生活、調節人與人之間、個(gè)人與社會(huì )之間關(guān)系的一系列準則。在社會(huì )主義社會(huì )，人民內部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì )公德作為全社會(huì )統一的道德規范，其意義更為重要，作用更加廣泛。我國憲法明確規定，尊重社會(huì )公德是公民的義務(wù)。
研究表明：道德觀(guān)念的形成遵循以下的階段性原則，第一階段是道德的他律階段。以完善的制度和規則，甚至是法律法規的形式來(lái)規范人們的行為，對違反社會(huì )公德的行為給予相應的處置或懲罰，是公民社會(huì )公德觀(guān)念形成的基礎環(huán)節和初級階段。第二階段是道德的自律階段。這個(gè)時(shí)期，人們逐步形成強烈的道德責任感和正確的評價(jià)能力，道德行為不再像第一階段那樣是外在約束的結果，而是自覺(jué)自愿的行為。促使人們從道德的他律階段向道德的'自律階段轉化的主要方法是道德教育，在社會(huì )公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。
對青年進(jìn)行社會(huì )公德教育，要從以下幾方面入手：
(一)在人與人的關(guān)系上，要教育青年尊重人、關(guān)心人。在社會(huì )生活中，人們只有相互
尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團結、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì )生活正常進(jìn)行。尤其要教育青年發(fā)揚社會(huì )主義人道主義精神，保護兒童，尊重婦女，尊敬老人、軍烈屬和榮譽(yù)軍人，關(guān)心幫助鰥寡孤獨和殘疾人。
(二)在個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系上，要教育青年遵守公共秩序，保護環(huán)境。社會(huì )公共秩序的好壞，對整個(gè)社會(huì )會(huì )產(chǎn)生很大的影響。如果社會(huì )的公共秩序良好，人們就能解除后顧之憂(yōu)，整個(gè)社會(huì )的生產(chǎn)建設和人民生活就會(huì )呈現出井然有序的局面。反之，整個(gè)社會(huì )的生產(chǎn)和生活就不能正常進(jìn)行。因此，青年人不僅要嚴格遵守社會(huì )公共秩序，對于破壞社會(huì )公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭。
(三)在個(gè)人修養上，要教育青年講究文明禮貌。文明禮貌既是尊重他人的良好表現，又是維護人們社會(huì )交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。五講(講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德)四美(心靈美、語(yǔ)言美、行為美、環(huán)境美)就是要求青年講究文明禮貌，遵守社會(huì )公德的基本準則。
(四)在家庭關(guān)系上，要教育青年尊老愛(ài)幼，夫妻和睦。家庭是社會(huì )的最小的基本單位，是以婚姻和血緣關(guān)系為基礎的一種社會(huì )生活組織形式。家庭道德是社會(huì )公德的一個(gè)特殊組成部分，因此，我們對青年進(jìn)行社會(huì )公德教育時(shí)，必須教育青年正確對待家庭關(guān)系。
綜上所述，提高社會(huì )公德可以從以下幾個(gè)方面入手：
(一)完善制度和規則，使公德建設逐步走向法制化。當出現違背社會(huì )公德的行為時(shí)，輕則有規則可循，重則有法可依。
(二)加強社會(huì )輿論的監督導向作用。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì )輿論的重要組成部分，具有很強的監督和導向作用。同時(shí)，每個(gè)個(gè)體也是公眾輿論的構成者，是輿論方向的形成者。
(三)加強道德教育。道德教育不只是空洞的口號，要掌握道德觀(guān)念和道德行為形成過(guò)程中的規律規則，遵循這些規則，采用復雜多樣、靈活多變、易于為老百姓所接受的方式方法進(jìn)行社會(huì )公德的教育。
(四)提高個(gè)人修養。只有在微觀(guān)上提高每個(gè)社會(huì )成員的社會(huì )公德素質(zhì)水平，才可能在宏觀(guān)上改善整個(gè)社會(huì )的社會(huì )公德面貌。
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