項羽之死的教案

時(shí)間：2024-07-20 17:12:44

關(guān)于項羽之死的教案（通用5篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準備教案，通過(guò)教案準備可以更好地根據具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當的必要的調整。寫(xiě)教案需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的關(guān)于項羽之死的教案，希望對大家有所幫助。

關(guān)于項羽之死的教案（通用5篇）

　　項羽之死的教案篇1

　　關(guān)于項羽之死的教案

　　項羽之死

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)目標：

　　1、梳理知識點(diǎn)、確認重點(diǎn)字詞句；

　　2、借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題，全面把握課文內容。

　　一、導入

　　在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫(huà)卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過(guò)人”卻最終自刎烏江，結束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無(wú)盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的內心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習如何分析評價(jià)歷史人物。

　　二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。

　　(有感情地朗誦，營(yíng)造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好。)

　　1、結合書(shū)下注解，疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。

　　2、設疑、解疑：通過(guò)交流、討論，解決心中迷惑。

　　3、提交問(wèn)題，師生共同討論解決。

　　三、學(xué)生小組合作，梳理知識點(diǎn)，解決疑難問(wèn)題。教師補充答疑。

　　（一）確認課文注解的重點(diǎn)詞句

　　（二）教師補充講解

　　1、項王軍壁垓下：名詞—動(dòng)詞，駐守

　　岸土赤而壁立：名詞—狀語(yǔ)，像墻壁一樣

　　2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

　　3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò)。

　　4、項王泣數行下：眼淚

　　5、平明（平旦）天亮

　　6、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句）

　　譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

　　7、地方千里：地/方：土地方圓

　　8、天之亡我，我何渡為！

　　“何……為”，固定結構，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構成。用于詢(xún)問(wèn)原因或反詰。

　　可譯為“為什么呢”“怎么呢”等

　　9、至東城，乃有二十八騎：副詞，僅僅、只

　　問(wèn)今是何世，乃不知有漢：副詞，竟、卻

　　卒買(mǎi)魚(yú)烹食吾為若德

　　卒魯肅聞劉表卒若若能以吳越之眾與中國抗衡

　　然今卒困于此

　　五萬(wàn)兵難卒合

　　平明，漢軍乃覺(jué)之

　　于是項王乃悲歌慷慨項王身亦被十余創(chuàng )

　　乃至東城，乃又二十八騎被聞妻言，如被冰霜

　　家祭無(wú)忘告乃翁將軍身被堅執銳

　　若事之不濟，此乃天也。忠而被謗

　　為諸君潰圍令騎將灌嬰以五千騎追之

　　赤泉侯為騎將以故漢追及之

　　為我何渡為以乃分其騎以為四隊

　　與其騎會(huì )為三處漢軍至，無(wú)以渡

　　吾為若德不忍殺之，以賜公

　　四、布置作業(yè)：

　　1、復習鞏固本課文言基礎知識；

　　2、思考：“項羽之死”給我的啟示。

　　板書(shū)：

　　疏通文意：

　　詞類(lèi)活用古今異義文言句式

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)目標：深入閱讀文本，感受項羽的人物形象特點(diǎn)，學(xué)會(huì )欣賞項羽的人格魅力

　　一、導入（歷史中的項羽）

　　項羽（公元前二三二——公元前二0二），名籍，字羽，下相（今江蘇宿遷）人。楚國名將項燕之孫,中國古代的農民起義領(lǐng)袖，著(zhù)名軍事家，史上最強武將！號西楚霸王。楚亡后，項氏一族慘遭屠殺，他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中（今江蘇蘇州）。年少時(shí)項梁曾請人教他書(shū)法詩(shī)歌，項羽學(xué)了沒(méi)多久便厭倦了；后項梁又請人教他武藝，沒(méi)多久又不學(xué)了；項梁大怒！項羽說(shuō)：“學(xué)文不過(guò)能記住姓名，學(xué)武不過(guò)能以一抵百，我要學(xué)便學(xué)萬(wàn)人敵！”于是項梁便教授他兵法。但項羽學(xué)了一段時(shí)間后又不愿意學(xué)了，項梁只好順著(zhù)他不再管他。

　　項羽身高八尺，力能扛鼎，氣壓萬(wàn)夫，年青時(shí)志向便極為遠大。一次秦始皇出巡時(shí)，項羽見(jiàn)其車(chē)馬儀仗威風(fēng)凜凜，便脫口而出：“彼可取而代之（我可以取代他）。”后來(lái)陳勝、吳廣在大澤鄉揭竿而起，項羽隨項梁在吳中舉兵響應，殺刺秦朝的太守了殷通，而這場(chǎng)戰役項羽獨自斬殺殷通的衛兵近百人，第一次展現了他無(wú)雙的武藝！二十四歲的項羽，就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。

　　二、分析人物形象

　　(一)結合課文情節，分析項羽性格特點(diǎn)：

　　第一段垓下之圍【動(dòng)作正面側面】

　　主要情節：四面楚歌——慷慨悲歌

　　動(dòng)作描寫(xiě)：驚——起——飲——歌——泣

　　性格特點(diǎn)：心理脆弱，多愁善感

　　第一段寫(xiě)垓下之圍重點(diǎn)寫(xiě)了“四面楚歌”和“慷慨悲歌”這兩個(gè)連續性的事件。 “慷慨悲歌”，慨嘆自己時(shí)運不利，戀戀不舍的和名騅、虞姬訣別，充滿(mǎn)了悲涼和無(wú)奈的情緒。項羽是一個(gè)勇猛豪爽的大丈夫，在預料到失敗命運的時(shí)刻，唱出柔腸百轉的“垓下歌”，為項羽這個(gè)形象增添了一股柔情。 “慷慨悲歌”充分表現出項羽多情善感的性格。男兒有淚不輕彈，項羽這時(shí)卻“泣數行下”，渲染出一個(gè)末路英雄的悲涼。這位蓋世英雄歌罷淚水漣漣，以至于左右的人都不忍心目睹這樣的場(chǎng)面。 “莫能仰視”則寫(xiě)盡將士們的不忍之心，也寫(xiě)盡了霸王的悲慘處境。

　　第二、三段：東城快戰【直率粗獷勇武豪爽極端地自負語(yǔ)言】

　　主要情節：直夜潰圍——紿陷大澤——決意快戰——東城快戰

　　行動(dòng)描寫(xiě)：三次行動(dòng)

　　性格特點(diǎn)：勇猛、自負

　　第二段寫(xiě)項羽從垓下突圍成功——再次被困東城的過(guò)程。這一段前半部分把逃亡路線(xiàn)和軍事力量的變化交代得清清楚楚，戰爭的形勢和項羽的處境一目了然。后半部分寫(xiě)項羽在此絕境中說(shuō)的一番話(huà)。項羽認為“今卒困與此。此天之亡我，非戰之罪也。”滅亡就在面前，他仍舊沒(méi)有客觀(guān)分析自己用兵的過(guò)失，而一味歸咎于天命，這表現了項羽的極端自負。項羽又言“今日固決死，愿為諸君快戰”明知必死，沒(méi)有退縮，愿意痛快的打一場(chǎng)，這反映了他勇猛剛強的大丈夫氣概；“愿為諸君快戰”表明了項羽最后的戰斗并不是為了戰爭的結果，而是為了暢快的、盡情的展現他的勇猛無(wú)敵，保一世英名。就像一次落幕前的演出，要以完美作為結束。如果把“快戰”改為“決戰”，就帶有了魚(yú)死網(wǎng)破的味道，項羽的快意和滿(mǎn)足感將蕩然無(wú)存。

　　第三段寫(xiě)項羽的東城潰圍之戰。共寫(xiě)了項羽的三次行動(dòng)：

　　【驍勇善戰極端地自負動(dòng)作語(yǔ)言場(chǎng)面對比】

　　第一次通過(guò)“項王大呼，馳下，皆披靡”來(lái)渲染項羽勢不可擋的氣勢，“遂斬漢一將”的“遂”寫(xiě)出了項羽斬將的輕而易舉。

　　第二次行動(dòng)項羽并沒(méi)有動(dòng)手，只用眼神和聲音就嚇退了敵兵，“瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里“。孰是追兵，孰是逃將，難以辨別。項羽攝人魂魄的虎虎生威躍然紙上。

　　第三次行動(dòng)，項羽斬一都尉，殺數十百人，而“亡其兩騎耳”，通過(guò)對比再次渲染項王的勇猛無(wú)敵。難怪他充滿(mǎn)自豪的謂其騎曰“何如”，這一問(wèn)再次表現了他的自負。

　　1、三次行動(dòng)：

　　第一次：項王“大呼”“馳下”“漢軍皆披靡”“遂斬一將”。【渲染了項羽勢不可擋的氣勢。特別

　　是“遂”寫(xiě)出了項羽斬將輕而易舉。】

　　第二次：項羽自己沒(méi)有動(dòng)手，而是用眼神和聲音就嚇退了敵兵。【通過(guò)對比，項羽懾人魂魄的虎

　　虎生威躍然紙上。】

　　第三次：項羽斬漢一都尉，殺數十百人，而楚軍損只失了兩個(gè)騎兵。【“殺數十百人”展現項羽勇

　　猛少敵，勢不可擋的戰斗場(chǎng)面，表現出項羽的`勇猛善戰。通過(guò)這一對比，渲染了項王的

　　勇猛無(wú)敵。】

　　2、三次行動(dòng)，從不同的角度表現了項羽如猛虎一般的氣勢和戰斗力，英武形象栩栩如生。非常

　　精彩！三次行動(dòng)之后，有一段項羽與部下的對話(huà)，有什么作用嗎？

　　說(shuō)明項羽剛才的勇猛殺敵主要是向部下證明他的失敗是“此天之亡我，非戰之罪也”。

　　第四段：烏江自刎【知恥重義心地仁善視死如歸的豪俠性格神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、對比】

　　主要情節：烏江拒渡——贈馬亭長(cháng)——賜頭故人——自刎而死

　　語(yǔ)言描寫(xiě)：天之亡我無(wú)顏見(jiàn)江東父老

　　性格特點(diǎn)：宿命思想、知恥重義

　　這一段寫(xiě)了兩個(gè)場(chǎng)面。

　　第一個(gè)場(chǎng)面是烏江拒渡、贈馬亭長(cháng)。項羽本“欲東渡烏江”但真正來(lái)到烏江岸邊，他又否定了自己的決定。項羽笑曰：“天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？”這番話(huà)發(fā)自肺腑，表現了項羽知恥重義的性格。在生與義，茍活幸存與維護尊嚴之間，從容地做出選擇。那位曾經(jīng)“泣數行下”的血性男兒，這時(shí)反而笑了。“項王笑曰”的笑，不是強自矜持，不是凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡，鎮定安詳的笑。項羽和隨從全都下馬步行，沖入重圍，同前來(lái)追殺的漢軍短兵相接。這無(wú)疑是一場(chǎng)寡不敵眾的戰斗，也是一場(chǎng)無(wú)濟于事的戰斗。然而，如果因此就放棄戰斗，舉手投降，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著(zhù)去死，也不會(huì )跪下求生的。

　　第二個(gè)場(chǎng)面是賜頭故人、自刎而死。看到了背楚歸漢的故人呂馬童，于是贈頭給他，自刎而死。故人追之、認之，必欲殺之以邀功取賞；項羽卻慷慨賜頭，“吾為若德”；螻蟻之微，泰山之高，兩兩對比，何等鮮明！可以看出項羽的高貴感和英雄氣質(zhì)，這個(gè)情節表現了項羽視死如歸的豪俠性格。

　　（二）課文探究

　　1、文本閱讀－－分組討論3個(gè)問(wèn)題：

　　（1）項羽曾經(jīng)在彭城之戰中以3萬(wàn)人馬戰勝過(guò)劉邦的53萬(wàn)大軍，打了個(gè)以少勝多的漂亮仗，“垓

　　下之圍”時(shí)，漢軍共50多萬(wàn)人馬追擊項羽，但項羽此時(shí)還有10萬(wàn)人馬。可見(jiàn)，項羽他還是

　　有機會(huì )轉敗為勝的，但為什么他最終會(huì )兵敗垓下呢？

　　（2）在第二、三段“東城快戰”中能否找到項羽失敗的原因所在？

　　不能。沒(méi)有客觀(guān)的分析用兵的過(guò)失，而是一味的歸咎天命，表現了項羽極端地自負。

　　（3）當兵敗垓下的項羽逃至烏江邊時(shí)，烏江亭長(cháng)有船渡他過(guò)江，這可以說(shuō)是他再次起死回生的

　　機會(huì )。然而，項羽為什么最終選擇了烏江自刎？

　　亭長(cháng)的話(huà)使項羽心中產(chǎn)生深深的“無(wú)顏見(jiàn)江東父兄”的羞愧之意，所以決定不渡烏江。

　　（三）結合《史記?項羽本紀》的有關(guān)情節分析項羽性格特點(diǎn)：

　　巨鹿之戰，破釜沉舟驍勇善戰，軍事天才

　　坑秦卒，屠咸陽(yáng)，燒阿房宮好勇斗狠，大失民心

　　出賣(mài)曹無(wú)傷沖動(dòng)輕信，沽名釣譽(yù)

　　疑范增，走韓信、陳平、英布多疑好忌，剛愎自用

　　重用項伯任人唯親，是非不分

　　三、小結

　　劉熙載《藝概》云：“太史公文，精神氣血，無(wú)所不具。”這篇文章就刻畫(huà)了項羽的“精神氣血”：有訣別美人名騅的多情善感，有感天怨時(shí)時(shí)的自負自嘆，有東城快戰的勇猛剛強，有烏江拒渡的知恥重義，有贈馬賜頭的豪俠意氣。此文刻畫(huà)出了很多生動(dòng)傳神的細節，項羽訣別美人名騅時(shí)的淚水，陷入絕境的宣言，東城突圍的聲威，烏江拒渡的笑談，自刎之前的回顧，都令人難以忘懷。整篇文字讀來(lái)蕩氣回腸，令人不免對這段傳奇的歷史感慨萬(wàn)千，對項羽這個(gè)悲劇英雄悲之嘆之，愛(ài)之憐之。

　　板書(shū)：

　　故事人物形象語(yǔ)言寫(xiě)法

　　垓下之圍多愁善感驚、起、飲、歌、泣動(dòng)作、語(yǔ)言、映襯

　　東城快戰勇猛、自負天之亡我，非戰之罪！“遂” 動(dòng)作、語(yǔ)言、場(chǎng)面

　　烏江自刎知恥重義笑答、“吾為若德”“遂自刎” 神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、對比

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)目標：了解“創(chuàng )造形象，詩(shī)文有別”；

　　學(xué)習客觀(guān)公正地評價(jià)歷史人物的功過(guò)是非。

　　一、導入

　　散文和詩(shī)歌雖然都具有形象性，但各有特點(diǎn)。清代學(xué)者吳喬曾以做飯和釀酒分別比喻作文和寫(xiě)詩(shī)，說(shuō)明二者的差異。他說(shuō)：“意喻之米，文喻之炊而為飯，詩(shī)喻之釀而為酒。飯不變米形，酒形質(zhì)俱變。”

　　二、創(chuàng )造形象，詩(shī)文有別

　　比較閱讀欣賞李清照的《詠?lái)椨稹罚纯此谠?shī)中塑造了怎樣的一個(gè)項羽形象？同司馬遷筆下的項羽有何區別？

　　《夏日絕句?詠?lái)椨稹?/p>

　　生當作人杰，死亦為鬼雄!

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　“生當作人杰，死亦為鬼雄”這不是幾個(gè)字的精致組合，而是一種精髓的凝練，是一種氣魄的承載，是一種所向無(wú)懼的人生姿態(tài)。 “至今思項羽，不肯過(guò)江東。”僅一河之遙，卻是生死之界，僅一念之間，卻是存亡之抉。項羽，為了無(wú)愧于英雄名節，無(wú)愧七尺男兒之身，無(wú)愧江東父老，以死相報。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”。一個(gè)“不肯”，一種“可殺不可屈辱”、“死不懼而辱不受”的英雄豪氣，便漫染紙面，力透紙背，令人叫絕！寧可無(wú)愧而死，不肯慚愧而生，其浩然正氣，傲然風(fēng)骨，使人肅然起敬。何謂做人風(fēng)骨，何謂做人氣節，從項羽的身上，我們可以找到最為精準的答案吧！

　　詩(shī)歌《詠?lái)椨稹氛Z(yǔ)言高度凝練，有很多跳躍和省略，側重寫(xiě)的是項羽的精神，他的英雄豪氣，較少對項羽的具體形象的刻畫(huà)。而散文《項羽之死》把項羽刻畫(huà)的有血有肉，栩栩如生，音容笑貌，如在眼前，更能給我們具體逼真的感受。

　　中國古代的詩(shī)歌散文都非常重視形象，但是二者的形象性又有差別。中國古代的詩(shī)歌是一種高度凝練的藝術(shù)，常常“狀難寫(xiě)之景如在目前，含不盡之意見(jiàn)于言外”。因而，詩(shī)歌的象外之象，味外之旨需要仔細品味。

　　中國古代散文相對于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)是一種比較舒展的藝術(shù)，句式靈活，篇幅可長(cháng)可短，表情達意不受格律的限制，可以興之所至，自由揮灑，因而散文中的“意”表達得更為明白顯豁。詩(shī)歌的語(yǔ)言、意象更注重提煉和升華，有許多跳躍和省略，展現的形象跟具體事物之間的距離較大；散文更加具體逼真，更貼近事物的本來(lái)面貌。詩(shī)歌，讓我們的想象飛得更高更遠一些，而散文則給我們更為具體逼真的感受。

　　三、研讀課文，合作探究，學(xué)習評價(jià)歷史人物

　　李清照說(shuō)“至今思項羽，不肯過(guò)江東”對項羽不過(guò)江東是持肯定態(tài)度的。對項羽該不該過(guò)江東，歷來(lái)意見(jiàn)不一。試就這一問(wèn)題發(fā)表自己的看法。分組討論，6人一組，自然形成兩種觀(guān)點(diǎn)，將各自的理由分條列出，試著(zhù)去辯論說(shuō)服對方，盡量從文中找到能證明你觀(guān)點(diǎn)的根據。

　　對項羽該不該過(guò)江東，歷來(lái)評價(jià)的詩(shī)歌很多，請大家看課本76頁(yè)的5首詩(shī)歌，看看分別是什么觀(guān)點(diǎn)。

　　（一）了解歷史上眾家對項羽的評價(jià)：

　　1、司馬遷的評價(jià)：（好戰喜功、窮兵黷武，以武得勢又以武失勢。）

　　太史公曰：吾聞之周生曰“舜目蓋重瞳子”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉！

　　2、杜牧的評價(jià)：（勝敗乃兵家常事，包羞忍恥是男兒，大丈夫能屈能伸。）

　　《題烏江亭》

　　勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

　　江東子弟多才俊, 卷土重來(lái)未可知。

　　3、胡曾的評價(jià)：（大勢已去，恥再起兵）

　　《烏江》

　　爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。

　　烏江不是不船渡，恥向東吳再起兵。

　　4、王安石的評價(jià)：（自古得民心者得天下。民心已去，敗勢難回，不可能卷土重來(lái)。）

　　《烏江亭》

　　百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

　　江東子弟今雖在，肯為君王卷土來(lái)？

　　5、李清照的評價(jià)：（做人要有尊嚴有骨氣。氣勢豪壯，令人敬仰。）

　　《夏日絕句?詠?lái)椨稹?/p>

　　生當作人杰，死亦為鬼雄!

　　至今思項羽，不肯過(guò)江東。

　　6、毛澤東的評價(jià)：（要抓住戰機從勝利走向勝利。）

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。

　　（二）歸納方法：如何評價(jià)歷史人物

　　（1）要有理有據；

　　（2）要將歷史人物放到其生活的時(shí)代背景中去評價(jià)；

　　（3）要在評價(jià)中獲得經(jīng)驗教訓，以啟示今人。

　　（三）學(xué)生活動(dòng)：評論項羽

　　既然項羽身上有如此多的不足，你覺(jué)得他還是英雄嗎？

　　（四）寫(xiě)作練習：

　　要求：1、觀(guān)點(diǎn)鮮明；

　　2、引用一句名言；

　　3、（主要）以《項羽之死》中的情節、細節為事例；

　　4、點(diǎn)評事例；

　　5、聯(lián)系現實(shí)。

　　（五）堂上講評

　　示例一：

　　（觀(guān)點(diǎn)）做人必須要有尊嚴。一個(gè)人假如沒(méi)有了尊嚴，生存在這世上也就毫無(wú)意義。（事例）項羽在烏江邊，面對束手就擒和自刎兩種抉擇，他毅然選擇自刎。（點(diǎn)評）一旦被擒，受到的羞辱就無(wú)以計數，人生的尊嚴也就丟失了。（名言）古語(yǔ)云：“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是這珍貴無(wú)比的尊嚴。（現實(shí)）因此，在面對選擇時(shí)，我們一定要保持自己人生的尊嚴。

　　示例二：

　　（名言）民如水，君如舟，水能載舟，亦能覆舟。（事例）項羽攻破秦城時(shí)，只顧燒秦殿、慶功業(yè)、賞士卒，卻偏偏忘了安撫百姓！以致他在潰圍迷路時(shí)，竟被一田父欺騙，誤入大澤，走向絕境。（觀(guān)點(diǎn)）自古得民心者得天下。（點(diǎn)評）項羽英雄一生，卻不知民心之貴千金難買(mǎi)。（現實(shí)）可見(jiàn)當政者治政、為官者處事，當以百姓為重。

　　示例三

　　（名言）士可殺，不可辱。（觀(guān)點(diǎn)）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時(shí)，他沒(méi)有投降——投降就會(huì )受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評）把人的尊嚴放到了至高的地位，是一種超脫于物質(zhì)的高尚情操。

　　問(wèn)題：點(diǎn)評不到位，不能很好地將事例與觀(guān)點(diǎn)結合起來(lái)，以突出觀(guān)點(diǎn)。

　　修改：

　　（名言）士可殺，不可辱。（觀(guān)點(diǎn)）尊嚴比生命更重要。（事例）當項羽被迫退到烏江時(shí)，他沒(méi)有投降——投降就會(huì )受辱；他選擇了死——寧愿死，也要捍衛自己的尊嚴！烏江邊上，他的身軀無(wú)比高大。（點(diǎn)評）項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏(yíng)得千古美名。（現實(shí)）現實(shí)生活中，多少人為了一點(diǎn)遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著(zhù)，卻比死去更可悲。

　　四、總結：項羽之死的人格價(jià)值：

　　歷史不可假設，項羽畢竟死了。但他是站著(zhù)死的。為了無(wú)愧于江東父老，無(wú)愧于英雄名節，無(wú)愧于七尺男兒之身，項羽以死謝鄉親，以死謝天下，以大無(wú)畏的死完成了他在歷史舞臺上輝煌的缺憾人生的表演。性格決定命運，是項羽就不會(huì )過(guò)江東，過(guò)江東就不是項羽了。項羽是頂天立地的英雄。他是寧肯站著(zhù)死，也不愿跪著(zhù)生的。死得壯烈，死得英雄，死得有骨氣、有尊嚴，這就是項羽之死的人格價(jià)值。兩千多年過(guò)去了，項羽依然活在我們的心中，項羽的人格光芒穿透歷史的云層，依然熠熠生輝，照耀著(zhù)中華民族的精神天空。

　　五、拓展（當代對項羽的評價(jià)）

　　易中天（廈門(mén)大學(xué)教授）：項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無(wú)論他是為什么死的，他的死，都有無(wú)與倫比的人格魅力和審美價(jià)值。

　　項羽的悲劇是時(shí)代的悲劇。項羽之死，似乎預示著(zhù)一個(gè)時(shí)代的結束。顯然，劉邦是代表著(zhù)“歷史方向”的，項羽則“不合時(shí)宜”。事實(shí)上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來(lái)越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書(shū)呆子則越來(lái)越多。從這個(gè)意義上講，項羽說(shuō)他的失敗是“天之亡我”，也對。

　　王立群（河南大學(xué)教授）：項羽雖然最后失敗的，但是我們承認，項羽是英雄，項羽叫本色英雄，劉邦是個(gè)地地道道的政治流氓，但是在歷史評價(jià)上，我們應當說(shuō)，劉邦也是個(gè)英雄，劉邦叫什么英雄，劉邦叫實(shí)事英雄，他是那個(gè)時(shí)代造就的那個(gè)實(shí)事英雄，項羽是本色英雄，本色英雄抵不住實(shí)事英雄。

　　相關(guān)知識介紹。

　　1、作者：

　　司馬遷，字子長(cháng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家。司馬遷10歲開(kāi)始學(xué)習古文書(shū)傳。20歲時(shí)，從京師長(cháng)安南下漫游，足跡遍及江淮流域和中原地區，司馬遷所到之處考察風(fēng)俗，采集傳說(shuō)，這為他后來(lái)編寫(xiě)《史記》積累了大量的材料。司馬遷的父親叫司馬談，是西漢太史令。司馬遷后來(lái)繼承其父太史令之職。此后，司馬遷開(kāi)始撰寫(xiě)《史記》。后因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書(shū)令，繼續發(fā)憤著(zhù)書(shū)，終于完成了《史記》的撰寫(xiě)。人稱(chēng)其書(shū)為《太史公書(shū)》。《史記》是中國第一部紀傳體通史，對后世史學(xué)影響深遠. 司馬遷還撰有《報任安書(shū)》,記述了他下獄受刑的經(jīng)過(guò)和著(zhù)書(shū)的抱負，為歷代傳頌。

　　2、《史記》。

　　《史記》，最初沒(méi)有固定書(shū)名，或稱(chēng)“太史公書(shū)”，或稱(chēng)“太史公記”，也省稱(chēng)“太史公”。因為“史記”本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng)，從三國開(kāi)始，“史記”由通稱(chēng)逐漸成為“太史公書(shū)”的專(zhuān)名。是中國第一部紀傳體通史，記述了上自黃帝，下至漢武帝太初元年，大約三千年左右的歷史。全書(shū)有本紀十二篇，表十篇，書(shū)八篇，世家三十篇，列傳七十篇，共一百三十篇，五十多萬(wàn)字。

　　本紀：把歷代帝王作為歷史事件的中心人物來(lái)加以論述，同時(shí)又以他們的前后繼承關(guān)系來(lái)顯示歷

　　史的發(fā)展。

　　世家：記敘春秋戰國以來(lái)各諸侯國和漢代所封的諸侯、勛貴的歷史。

　　列傳：記敘那些品行高潔和有功于天下的人，使得他們傳名于后世。

　　表：按朝代的順序，把歷史分成若干階段，再分別按時(shí)代、年、月寫(xiě)成簡(jiǎn)歷的大事記。

　　書(shū)：是對當時(shí)社會(huì )重要的典章制度的專(zhuān)門(mén)論述，與后世的專(zhuān)門(mén)學(xué)科發(fā)展史有相近之處。

　　魯迅所說(shuō)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”恰當地指出了《史記》有很大的文學(xué)成就和歷史成就。

　　3、史書(shū)體例：

　　A、編年體：以年代為線(xiàn)索編排的有關(guān)歷史事件，如《左傳》。

　　B、紀傳體：通過(guò)記敘人物活動(dòng)反映歷史事件，如《史記》。

　　C、紀事本末體：以事件為主線(xiàn)，將有關(guān)專(zhuān)題材料集中在一起。首創(chuàng )于南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。

　　D、國別體：以國家為單位分別記敘的歷史。如《戰國策》。

　　E、通史：不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。

　　F、斷代史：記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史，如《漢書(shū)》。

　　以上六種體例是按照不同標準分的，實(shí)際上同一史書(shū)按照不同標準可歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史等。而《資治通鑒》是我國歷史上的第一部編年體通史。

　　項羽之死的教案篇2

　　教學(xué)目標：

　　1、梳理知識點(diǎn)、確認重點(diǎn)字詞句；

　　2、借助書(shū)下注解和工具書(shū)解決疑難問(wèn)題，全面把握課文內容。

　　一、導入

　　在《史記》這幅色彩斑斕的歷史畫(huà)卷中，西楚霸王項羽是最為悲壯的英雄。和舜一樣是“重瞳子”的項羽“力能扛鼎，才氣過(guò)人”卻最終自刎烏江，結束了自己短暫而燦爛的一生，留給人們的是無(wú)盡的惆悵和悲涼。今天，我們一同走進(jìn)《項羽之死》，走進(jìn)項羽人生的最后階段，走進(jìn)項羽的.內心世界，進(jìn)一步完善我們對項羽的了解，豐富項羽在我們心中的形象。進(jìn)一步學(xué)習如何分析評價(jià)歷史人物。

　　二、教師朗誦全文，學(xué)生跟讀。

　　(有感情地朗誦，營(yíng)造悲劇氛圍，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習愛(ài)好。)

　　1、結合書(shū)下注解，疏通文意，確定重點(diǎn)詞、句，并加以理解和記憶。

　　2、設疑、解疑：通過(guò)交流、討論，解決心中迷惑。

　　3、提交問(wèn)題，師生共同討論解決。

　　三、學(xué)生小組合作，梳理知識點(diǎn)，解決疑難問(wèn)題。教師補充答疑。

　　（一）確認課文注解的重點(diǎn)詞句

　　（二）教師補充講解

　　1、項王軍壁垓下：名詞—動(dòng)詞，駐守，岸土赤而壁立：名詞—狀語(yǔ)，像墻壁一樣

　　2、于是項王乃慷慨悲歌：情緒激昂。

　　3、力拔山兮氣蓋世：拔，撼動(dòng)。蓋，勝過(guò)、壓倒、超過(guò)。

　　4、項王泣數行下：眼淚

　　5、平明（平旦）天亮

　　6、騎能屬者百余人耳（定語(yǔ)后置句）譯：能跟從的騎兵一百多人罷了。

　　7、地方千里：地/方：土地方圓

　　8、天之亡我，我何渡為！“何……為”，固定結構，由副詞“何”與語(yǔ)氣詞“為”構成。用于詢(xún)問(wèn)原因或反詰。可譯為“為什么呢”“怎么呢”等

　　四、布置作業(yè)：

　　1、復習鞏固本課文言基礎知識；

　　2、思考：“項羽之死”給我的啟示。

　　板書(shū)：

　　疏通文意：

　　詞類(lèi)活用古今異義文言句式

　　項羽之死的教案篇3

　　【學(xué)習目標】

　　1、積累“亡”、“壁”等文言字詞，提高文言文閱讀能力。

　　2、梳理情節，通過(guò)對人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的分析，準確概括項羽的形象。

　　3、學(xué)會(huì )客觀(guān)地評價(jià)歷史人物。

　　【學(xué)習重點(diǎn)】梳理情節，通過(guò)對人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的分析，準確概括項羽的形象。

　　【學(xué)習難點(diǎn)】學(xué)會(huì )客觀(guān)地評價(jià)歷史人物。

　　【學(xué)法指導】

　　1、認真閱讀課本，結合注釋?zhuān)柰ㄎ囊猓眉t筆勾畫(huà)出不懂的'字、詞、句。

　　2、用紅筆勾畫(huà)出描寫(xiě)項羽語(yǔ)言、動(dòng)作的句子，概括項羽的性格特點(diǎn)。

　　3、結合文本的故事情節及描寫(xiě)人物的語(yǔ)句，客觀(guān)地評價(jià)歷史人物。

　　【使用說(shuō)明】

　　1、獨立完成導學(xué)案自主學(xué)習部分，并對合作探究部分獨立思考，積極嘗試，用紅筆做好筆記。

　　2、學(xué)科班長(cháng)收集并記錄學(xué)案完成過(guò)程中存在的問(wèn)題，隨學(xué)案一起上交老師。

　　3、課后及時(shí)改正完善導學(xué)案，把自己的疑難問(wèn)題和解題方法總結到典題本上。

　　【導學(xué)過(guò)程】

　　一、自主學(xué)習

　　1、解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

　　項王軍壁垓下：

　　項王乃復引兵而東：

　　此天亡我：

　　地方千里：

　　眾數十萬(wàn)人，亦足王也：

　　縱江東父兄憐而王我：

　　此天之亡我：

　　無(wú)以渡：

　　我何渡為：

　　二、合作探究

　　1、翻譯下列句子。

　　(1)夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：“漢皆已得楚乎?是何楚人之多也!”項王則夜起，飲帳中。

　　(2)于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜潰圍南出，馳走。

　　(3)然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。

　　(4)江東雖小，地方千里，眾數十萬(wàn)人，亦足王也。

　　(5)天之亡我，我何渡為!且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?縱彼不言，籍獨不愧于心乎?

　　2、在垓下之圍、東城快戰、烏江自刎這三個(gè)場(chǎng)景中，你最喜歡哪一個(gè)?從中你讀出了項羽的什么性格特點(diǎn)?

　　要求：

　　(1)明確場(chǎng)景，有感情地誦讀相關(guān)語(yǔ)句。

　　(2)結合動(dòng)作、神態(tài)、語(yǔ)言或心理分析項羽的性格特點(diǎn)。

　　【學(xué)后訓練】

　　回顧我們學(xué)過(guò)的《鴻門(mén)宴》，其中表現了項羽性格中的哪些特點(diǎn)?《鴻門(mén)宴》和本文對項羽的寫(xiě)法有什么不同?

　　項羽之死的教案篇4

　　教學(xué)目標：

　　知識與能力

　　欣賞與評價(jià)人物形象。

　　過(guò)程與方法

　　通過(guò)對人物語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)的分析，感知人物性格特點(diǎn)，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。

　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

　　感知項羽的悲情英雄形象，評價(jià)其性格與命運。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　人物形象分析鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　評價(jià)人物，得出啟示。

　　教學(xué)安排：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導入

　　學(xué)生演講項羽起兵滅秦、鴻門(mén)宴的歷史故事。

　　板書(shū):破釜沉舟、莫敢仰視、項莊舞劍意在沛公、人為刀俎我為魚(yú)肉

　　提問(wèn):在起兵抗秦、滅秦的戰斗中，我們看到一個(gè)怎樣的項羽?

　　此時(shí)項羽是一個(gè) 的人。

　　板書(shū):能征善戰、威風(fēng)凜凜、不可一世

　　提問(wèn):在鴻門(mén)宴中，我們又看到了一個(gè)怎樣的項羽?

　　此時(shí)項羽是一個(gè) 的人。

　　板書(shū):剛愎自用、優(yōu)柔寡斷

　　《項羽之死》選自《史記·項羽本紀》，記述了楚漢戰爭中的最后一戰--垓下之戰的過(guò)程以及項羽生命中最后的時(shí)刻。上節課我們對這篇課文進(jìn)行了文字疏通，這節課我們要跟隨著(zhù)太史公的筆觸繼續勾畫(huà)描摹自己心目中項羽的形象。

　　二、初步感知人物形象

　　1.復述課文內容。

　　提問(wèn):太史公敘寫(xiě)歷史的細膩生動(dòng)自不待說(shuō)，但如果要求只用三個(gè)句子來(lái)記錄這段歷史，

　　我們可以怎么說(shuō)?

　　項羽垓下被圍，四面楚歌，自為慷慨悲歌作別虞姬。接著(zhù)帶領(lǐng)騎兵沖出重圍在東城又被圍困，與漢軍奮力激戰，突破包圍，來(lái)至烏江岸邊。項羽拒絕了烏江亭長(cháng)他東渡稱(chēng)王的提議，將愛(ài)馬送給亭長(cháng)，將頭贈給來(lái)追殺他的對手，自刎而死。

　　板書(shū):四面楚歌、霸王別姬、無(wú)顏見(jiàn)江東父老

　　2.梳理情節。

　　提問(wèn):從司馬遷的記載來(lái)看，垓下之戰的過(guò)程可分為三個(gè)階段，我們用三個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括

　　這三個(gè)場(chǎng)景，可以怎樣概括?

　　板書(shū):垓下之圍、東城快戰、烏江自刎

　　3.整體感知人物形象。

　　提問(wèn):此時(shí)的項羽又是一個(gè)怎樣的形象呢?

　　此時(shí)的項羽是一個(gè) 。

　　4.展示畫(huà)作，簡(jiǎn)評優(yōu)劣。

　　美術(shù)班的同學(xué)除了能用語(yǔ)言表現自己心中的項羽形象之外，還可以用畫(huà)筆來(lái)展現他

　　的形象。

　　你為什么這樣塑造項羽的形象?

　　你認為他畫(huà)得好嗎?為什么?

　　三、深入探究人物形象

　　司馬遷通過(guò)垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個(gè)場(chǎng)景表現項羽無(wú)可奈何的失敗和悲壯的死亡，不同的場(chǎng)景著(zhù)重刻畫(huà)了項羽形象的不同側面，讓我們一起細細品讀這三個(gè)場(chǎng)景，使心中的項羽血肉豐滿(mǎn)起來(lái)。

　　(一)垓下之圍(師生對話(huà)，教師解讀點(diǎn)撥)

　　1.教師范讀第一段

　　2.這段文字中最令人印象深刻的場(chǎng)景項羽的慷慨悲歌，展現了項羽什么樣的性格?

　　(項羽這個(gè)豪爽勇猛的大丈夫，在預料到失敗命運的時(shí)刻，唱出了柔腸百轉的《垓下歌》，哀嘆時(shí)運不濟，訣別名騅美人，為項羽的形象增添了一段柔情。展現了他多情善感的一面。也將他有心保護心愛(ài)之人和心愛(ài)之物卻又無(wú)可奈何的痛苦表現得淋漓盡致。)

　　3.我們想象一下，曾讓所有諸侯膝行而前，莫敢仰視的蓋世英雄，現在卻唱著(zhù)悲壯哀婉的《垓下歌》，此情此景怎能讓人不平添幾分感傷?但也有人據此說(shuō)項羽此時(shí)所心痛的只女人和寶馬，你們同意這個(gè)看法嗎?為什么?

　　(項羽作為一名曾經(jīng)號令天下的霸王，現在卻四面楚歌、窮途末路，他所心痛的絕不只是女人和寶馬，更有自己的英名、霸業(yè)還有和自己并肩作戰的'江東子弟。多情自古傷離別，何況別的又是最?lèi)?ài):江山、美人、霸業(yè)、英名等，崛起于垅畝、拔山扛鼎、破釜沉舟、征戰八載未嘗一敗的西楚霸王此時(shí)的心情應是極其沉重復雜的。)

　　4.此時(shí)最能表現項羽這種復雜心境的一個(gè)動(dòng)詞是什么?最能烘托當時(shí)悲涼氣氛的動(dòng)詞是哪一個(gè)?

　　(“泣”，極其傳神地表現項羽內心難言的情感。男兒有淚不輕彈，更何況是西楚霸王?“泣數行下”，這是司馬遷筆下霸王唯一一次落淚、最后一次落淚，渲染出英雄末路的悲涼。隨從將士的“泣”，寫(xiě)盡了他們心中的不忍，也寫(xiě)盡了霸王的悲慘處境。)

　　5.這首《垓下歌》我們應該怎么讀，才能再現項羽當時(shí)的心境和處境呢?

　　6.生讀《垓下歌》，師點(diǎn)撥，生再讀。

　　(二)東城快戰(學(xué)生用點(diǎn)評法把握人物性格、形象)

　　1.生自由朗讀二、三兩段。

　　2.這個(gè)片段又著(zhù)重展現了項羽哪個(gè)側面的形象?請大家仔細品味這兩段文字，在最打動(dòng)你的句子或詞語(yǔ)旁邊作一些點(diǎn)評。

　　幻燈片示例-學(xué)生自作點(diǎn)評-交流展示(教師點(diǎn)撥指向人物形象)

　　如學(xué)生點(diǎn)評不到位則補充提問(wèn):

　　①項羽反復強調“此天之亡我，非戰之罪也”(請生翻譯，判斷句式)，你們能體會(huì )此時(shí)項羽的心理嗎?

　　(對自己的戰斗能力充滿(mǎn)自信，雖知失敗已是定局但仍然自負勇力。他到此刻仍不明白失敗的真正原因，認為一切是天命的安排，認輸不服氣。)

　　②項羽說(shuō)“為諸君快戰”，快是什么意思?(痛快、暢快，《琵琶行》中即有“快彈數曲”的用法。)為什么說(shuō)“快戰”而不是“決戰”?

　　(項羽已知自己必死無(wú)疑，，快戰表明項羽最后的戰斗并不是為了戰爭的結果，而是為了痛快淋漓地展示自己的勇猛無(wú)敵，保住一世英名，是落幕前最后的演出。決戰則帶有魚(yú)死網(wǎng)破最后的掙扎的味道，項羽的快意自負蕩然無(wú)存。)

　　③你們認為項羽的這場(chǎng)快戰有價(jià)值嗎?為什么?

　　(有價(jià)值，一場(chǎng)必敗的戰斗有什么價(jià)值呢?可以展現項羽的神威，以及項羽一向自負神勇，“欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”迷信個(gè)人能力的性格特點(diǎn)。沒(méi)有價(jià)值，那么司馬遷為何要濃墨重彩地寫(xiě)這一筆呢?可以充分展現項羽勇猛無(wú)敵的形象和印證“此天之亡我，非戰之罪也”的說(shuō)法，顯示項羽迷信個(gè)人能力，不能自省失敗的原因。)

　　3.生齊讀“吾起兵至今八歲矣……非戰之罪”。

　　師備資料

　　作者濃墨重彩地正面描寫(xiě)了項羽的英勇善戰。

　　情節:陰陵迷道，紿陷大澤(揭示末路英雄喪失民心，寫(xiě)他不慣騙人，也從不相信有人敢欺騙他的直率、粗獷)

　　語(yǔ)言:吾起兵至今八歲矣，身七十余戰，所當著(zhù)破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非戰之罪也。今日固決死，愿為諸君快戰，必三勝之，為諸君潰圍，斬將，刈旗，令諸君知天亡我，非戰之罪也。(死，并不可怕，承認失敗，那才可怕。)

　　動(dòng)作:大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬一漢將。(臨戰先聲奪人，有排山倒海的氣勢。“遂”字寫(xiě)項羽輕取敵人的神威，于千軍萬(wàn)馬中取敵將首級，如入無(wú)人之境。)

　　瞋目叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里。(神威凜凜，氣勢迫人)

　　復斬漢一都尉，殺數十百人。(滿(mǎn)身神力和超群武藝)

　　語(yǔ)言:何如?(寫(xiě)得意、寫(xiě)自負，活活畫(huà)出項羽的豪邁性格)

　　此場(chǎng)景主要寫(xiě)項羽東城快戰中的三次行動(dòng)，以及快戰之前的豪言，表現了項羽豪邁自負的性格特點(diǎn)和勇猛無(wú)敵的英雄形象。

　　(三)烏江自刎(學(xué)生合作探究思考題，把握人物形象)

　　1.點(diǎn)學(xué)生朗讀第四段

　　2.學(xué)生對人物神態(tài)、語(yǔ)言進(jìn)行賞析。(分組合作探究)

　　①項王笑曰:“天之亡我，我何渡為!……”如何理解項羽的這一“笑”?

　　(泣下數行的血性男子，臨死反而笑了，不是強自矜持的凄然苦笑，而是壯士蔑視死亡、

　　鎮定安詳的笑，這一笑足以表明項羽已將生死置之度外，也只有將成敗生死置之度外才

　　能笑得出來(lái)!)

　　②“籍與江東子弟八千人渡江而西，今無(wú)一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見(jiàn)之?縱

　　彼不言，籍獨不愧于心乎?”這番話(huà)表現了項羽怎樣的性格特點(diǎn)?

　　(無(wú)顏見(jiàn)江東父老，面臨一線(xiàn)生機，不愿含羞忍恥地茍活于世，而選擇了慨然赴死。表

　　現他知恥重義的性格。)

　　③“吾知公長(cháng)者，吾騎此馬五歲，所當無(wú)敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。”表現項

　　羽的什么性格?

　　(對自己的死毫不在意，卻不忍愛(ài)馬被殺，贈給亭長(cháng)，表現其有情有義、心地仁善的一面。)

　　④“若非吾故人乎?”……“吾聞漢購我頭千金，邑萬(wàn)戶(hù)，吾為若德。”刻畫(huà)了項羽怎樣的

　　形象?

　　(慷慨贈頭，出人意表。表現項羽的視死如歸。故人追之、認之、欲殺之以取賞，項羽卻

　　吾為若德，螻蟻之微，泰山之高，兩相對比，何等鮮明!用呂馬童的逐利反襯項羽的重

　　義。)

　　3.齊讀“天之亡我，我何渡為?……籍獨無(wú)愧于心乎”、“吾知公長(cháng)者……以賜公”、“若非

　　吾故人乎?……吾為若德”。

　　四、總結評價(jià)人物形象

　　1.小結人物形象和塑造人物、鑒賞人物形象的方法:

　　我們之所以能夠如此清晰真切地感受到兩千多年前人物的形象，得益于太史公對人物傳神細膩的刻畫(huà)描寫(xiě)。

　　場(chǎng)景

　　人物形象

　　情節與細節

　　寫(xiě)法

　　垓下

　　之圍

　　多情

　　善感

　　驚、起、飲、歌、泣

　　垓下歌、左右皆泣

　　動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)

　　側面烘托

　　東城

　　快戰

　　勇猛

　　自負

　　天之亡我，非戰之罪!

　　大呼、馳下、斬將

　　嗔目叱之

　　弛，復斬漢一都尉，殺數十百人

　　動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)

　　場(chǎng)面描寫(xiě)

　　烏江

　　自刎

　　知恥

　　重義

　　拒渡、贈馬、賜頭

　　語(yǔ)言描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、對比

　　通過(guò)對項王被圍垓下四面楚歌之際“驚-起-飲-歌-泣”一連串的動(dòng)作描寫(xiě)和慷慨悲涼的《垓下歌》，展現了項羽多情善感的性格和末路英雄的悲情形象。

　　通過(guò)描寫(xiě)項羽東城快戰中的三次行動(dòng)，以及快戰之前的豪言，表現了項羽豪邁自負的性格特點(diǎn)和勇猛無(wú)敵的英雄形象。

　　通過(guò)對項羽臨死前據渡、賜馬、贈頭一連串情節中的神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作的描寫(xiě)，表現他知恥重義、視死如歸的英雄形象。

　　與同樣節選自《項羽本紀》的《鴻門(mén)宴》一課一場(chǎng)寫(xiě)多人的手法不同的是，《項羽之死》通過(guò)垓下之圍、東城快戰、烏江自刎三個(gè)連續的事件，集中筆墨通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫(xiě)，多角度、多層次地展現項羽的性格，再現了一位末路英雄的悲情形象。

　　塑造人物的方法也就是我們鑒賞人物形象的角度，要想準確把握人物性格和形象，就一定要梳理情節、品味細節、認真揣摩人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理。

　　2.經(jīng)過(guò)剛才的一番探討，我們對項羽的形象應該有了更全面深入的認識，請大家再來(lái)說(shuō)說(shuō)自己心中的項羽。

　　項羽是一個(gè) 的人，因為，所以在我的心目中他是一個(gè) 。

　　3.你們喜不喜歡、欣不欣賞項羽這個(gè)在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆而后人對其評價(jià)

　　褒貶不一的人物呢?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　4.師總結

　　項羽是有真本領(lǐng)、真氣概、真性情的英雄!尤其是他有情有義的性情和男兒血性讓后人嘆賞不已。劉邦逃跑時(shí)棄父拋妻，竟然三次氣急敗壞地從車(chē)上推下自己的親生兒女，只想著(zhù)自己如何逃脫，而項羽明明能夠逃脫卻拒渡、賜馬、贈頭，這樣一個(gè)頂天立地的男子漢，難怪李清照“至今思項羽，不肯過(guò)江東”。

　　他的真本領(lǐng)、真氣概成就他為英雄;真性情使他成為一個(gè)有血有肉的“人”，但這也注定了他的悲劇。所謂“性格決定命運”，他一生中幾次關(guān)鍵時(shí)刻都被自己的性格特點(diǎn)耽誤了。他快意恩仇，為報國仇家恨，坑降卒，燒宮室，失去民心。他憑真本事闖天下，不喜陰謀權術(shù)，所以，張良、韓信、陳平之輩，“謀士無(wú)用武之地”，都轉變風(fēng)向投靠了劉邦。他優(yōu)柔寡斷，鴻門(mén)宴錯失良機，放虎歸山。戰爭從來(lái)都不講情義，政治更不會(huì )講，因此他的失敗是必然的。

　　中國人的歷史觀(guān)，是以成敗論英雄的，但項羽是個(gè)例外，作為一個(gè)失敗者，他依然被尊稱(chēng)為英雄。何也?古語(yǔ)云:“男兒膝下有黃金。”所謂“黃金”，就是珍貴無(wú)比的尊嚴。項羽決不肯因為失敗而放棄他的驕傲和尊嚴。項羽把人的尊嚴放到至高的位置，放棄了生命，卻贏(yíng)得千古美名!

　　司馬遷盡管批評他“自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責，過(guò)矣。乃引‘天亡我，非用兵之罪也’，豈不謬哉!”(他自夸戰功，竭力施展個(gè)人的聰明，卻不肯師法古人，認為霸王的功業(yè)，要靠武力征伐諸侯治理天下，結果五年之間終于丟了國家，身死東城，仍不覺(jué)悟，也不自責，實(shí)在是太錯誤了。而他竟然拿“上天要讓我滅亡，不是用兵的過(guò)錯”這句話(huà)來(lái)自我解脫，難道不荒謬嗎?)

　　項羽的英雄本性和對尊嚴的固守仍然使司馬遷滿(mǎn)含景仰、惋惜和感傷傳其事跡并將沒(méi)有登上帝位的他列入帝王本紀之中。現實(shí)生活中，多少人為了一點(diǎn)遠不如生命寶貴的虛名浮利，竟能輕易丟掉尊嚴，雖然活著(zhù)，卻比死去更可悲。而項羽，盡管兵敗身亡，仍不失為一名絕世壯烈的真英雄!

　　然而中國的歷史總是“英雄留英名，奸雄得天下”，像項羽這樣的性情之人，只能英雄，不能做王者，是永遠無(wú)法在斗爭中取得勝利的，這不得不叫人惋惜遺憾，更加引人深思!

　　五、尾聲

　　齊背《垓下歌》，祭奠項羽這位悲情英雄的完美落幕。

　　六、課后探究(作業(yè))

　　英雄謝幕了，然而后人的評論卻永不落幕。尤其是對于項羽該不該拒渡江東選擇自刎而

　　死這個(gè)問(wèn)題更是爭論不休。杜牧詩(shī)云:“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才

　　俊，卷土重來(lái)未可知。”認為項羽不該拒渡自刎，而李清照詩(shī)曰:“生當作人杰，死亦為

　　鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。”你們認為項羽該不該過(guò)江東呢?

　　項羽之死的教案篇5

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1. 積累重點(diǎn)文言實(shí)詞和虛詞。

　　2. 把握項羽的形象

　　3. 體會(huì )司馬遷簡(jiǎn)練生動(dòng)的史家筆法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　同重點(diǎn)

　　【課時(shí)安排】

　　課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　理解文意，積累重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、讀

　　檢查預習

　　請一位同學(xué)讀課文，大家正音。教師提醒個(gè)別句子的斷句，例“地方千里”應斷在“地”之后。要求學(xué)生大聲誦讀課文至少 2 遍。

　　二、通

　　1、因本文不難理解，故逐段由學(xué)生提出不解處，師生討論解決。

　　2 、教師勾畫(huà)重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞。

　　注：本課虛詞重點(diǎn)復習“之”和“為”

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　把握項羽的形象，形成自我評價(jià)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、復習詞語(yǔ)導入

　　二、概括情節，分析人物

　　1、師生共同梳理出三點(diǎn)情節，學(xué)生用“從情節中我看出項羽是一個(gè) 的人”概括項羽的形象。

　　教師隨機板書(shū)示例：

　　情節人物

　　垓下之圍慷慨悲歌、兒女情長(cháng)

　　東城快戰勇猛無(wú)敵、自負逞強

　　自刎烏江知恥重義(沽名釣譽(yù))

　　(學(xué)生只要結合文本分析，言之成理即可)

　　2、聯(lián)系《鴻門(mén)宴》中項羽的表現，進(jìn)一步感受項羽的傲慢、自負和缺少心機。

　　3、縱深拓展。

　　教師給出《項羽本紀》和《高祖本紀》中項羽的生平大事，并與劉邦作對比，以期使學(xué)生對項羽有一個(gè)全面的了解。

　　資料：

　　項籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。籍長(cháng)八尺余，力能扛鼎，才氣過(guò)人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。

　　秦二世元年，項羽隨叔父項梁起兵反秦。

　　項羽攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆坑之。

　　秦二世三年，殺宋義，奪上將軍位。

　　巨鹿之戰，項羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離。與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之……已破秦軍，項羽召見(jiàn)諸侯將。諸侯將入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。

　　巨鹿之戰后，因疑秦降卒思歸，坑秦卒二十余萬(wàn)人。

　　漢元年十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。秦王子嬰素車(chē)白馬，系頸以組，封皇帝璽符節，降軹道旁。沛公召諸縣父老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，偶語(yǔ)者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當王關(guān)中。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。馀悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害，非有所侵暴，無(wú)恐!且吾所以還軍霸上，待諸侯至而定約束耳。”乃使人與秦吏行縣鄉邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰：“倉粟多，非乏，不欲費人。”人又益喜，唯恐沛公不為秦王。

　　項羽引兵西屠咸陽(yáng)，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅;收其貨寶婦女而東。人或說(shuō)項王曰：“關(guān)中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。”項王見(jiàn)秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰(shuí)知之者!”說(shuō)者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”項王聞之，烹說(shuō)者。

　　漢二年正月，項羽自立為西楚霸王，負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。

　　項羽出關(guān)，使人徙義帝，陰殺之。

　　漢三年四月，大破漢軍，殺漢卒十余萬(wàn)人。

　　同年，項羽中劉邦反間計，項羽疏遠范增，范增死。

　　漢四年，楚漢訂立盟約，以鴻溝為界，中分天下。項羽引兵東歸。

　　漢五年，劉邦與韓信、彭越聯(lián)手，圍項羽于垓下。

　　4. 激情評說(shuō)：“贊”?“貶”?

　　學(xué)生評說(shuō)。

　　贊：

　　教師隨機亮出自己觀(guān)點(diǎn)：項羽之所以被許多人奉為英雄，是因為在他身上少有劉邦的狡詐、奸猾，他不論成功時(shí)還是失意處，始終是一個(gè)磊落的大丈夫，這正是中國人很為看重的一面;雖然項羽很自負，但你又可以說(shuō)他是很驕傲，他的確是一個(gè)內心很驕傲的人，即便是在最后面對生死抉擇，他沒(méi)有低下高貴的頭。你可以說(shuō)他愚蠢、沽名，不能臥薪嘗膽，笑到最后，你也可以說(shuō)他禁不起挫折，不能像劉邦一樣愈挫愈勇，但項羽留下的卻是很動(dòng)人的“真性情”，僅有這一點(diǎn)，這個(gè)人就是可愛(ài)的，再加上他的蓋世的武力和曾經(jīng)的輝煌，“英雄”之于他不就很順理成章了嗎?因了司馬遷的筆，我們看到了一個(gè)有血有肉的“人”。

　　為調動(dòng)學(xué)生，教師可酌情推出下面一段文字：

　　項羽之死——英雄完美的謝幕!

　　當年，巴頓將軍率領(lǐng)第三軍團所向披靡，可戰爭結束后，他卻只能和兩條愛(ài)犬打發(fā)時(shí)間。有人說(shuō)巴頓生來(lái)就是為了打仗的，沒(méi)有戰爭，他的生命也就失去了意義，上帝就立刻召回他的戰神。巴頓死于 1945 年 12月。巴頓遺言死后依然要站立在自己的士兵之前，現在他依然檢閱著(zhù)自己的部隊和輝煌。巴頓是英雄——成功了，卻失去了意義;成功了，卻黯黯拉下了帷幕——即便活著(zhù)。看來(lái)，項羽真的是幸運的。項羽這一刎，是他人生的精華，人性的精華，是絕世壯烈的英雄主義的精華。項羽用自己的死讓自己波瀾壯闊的一生在高潮中謝幕，完美的謝幕。

　　貶：

　　重點(diǎn)從項羽的殘暴、尚武和政治上的`幼稚來(lái)談。

　　教師可重點(diǎn)引司馬遷的評價(jià)：

　　夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺(jué)寤而不自責，過(guò)矣。乃引“天亡我，非戰之罪也”，豈不謬哉!

　　——司馬遷《史記 . 項羽本紀》

　　三、布置作業(yè)( 2 選 1 )

　　1、小練筆：項羽，英雄否?(不少于 400 字)

　　2 、項羽之精彩酷評。(字數不限)

　　第三課時(shí)

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　體會(huì )司馬遷簡(jiǎn)練生動(dòng)的史家筆法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、由“無(wú)韻之離騷”的文學(xué)評價(jià)導入本課的文學(xué)鑒賞

　　二、鑒賞司馬遷簡(jiǎn)練生動(dòng)的史家筆法

　　1、先讓學(xué)生談?wù)剬Ρ疚恼Z(yǔ)言的感覺(jué)，最好能舉例說(shuō)明，為鑒賞熱身。

　　2 、教師視學(xué)生情況拋磚引玉之“磚”