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德育及班主任工作總結

時(shí)間:2024-08-10 19:07:55

德育及班主任工作總結推薦

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  我國已故著(zhù)名教育家陶行知先生說(shuō):"人類(lèi)社會(huì )處處是創(chuàng )造之地,天天是創(chuàng )造之時(shí),人人是創(chuàng )造之人,德育及班主任工作總結。"那么,作為現代教育如何發(fā)掘每一個(gè)孩子蘊藏著(zhù)的無(wú)限的潛在創(chuàng )造力而使他們成為創(chuàng )造之人呢?作為教師應注意選擇好每一個(gè)"創(chuàng )造之地",把握好每一個(gè)"創(chuàng )造之時(shí)"來(lái)造就一個(gè)"創(chuàng )造之人"。小學(xué)思品課是實(shí)施小學(xué)德育的主渠道,在小學(xué)德育中占有重要的位置,因此,努力改革思品教學(xué),實(shí)施創(chuàng )造教育是大勢之趨、刻不容緩。于是我在重視繼承思品課傳統的同時(shí),注意了創(chuàng )造教育與傳統教育的區別,進(jìn)行了思品課中實(shí)施創(chuàng )造教育的教改實(shí)驗的探索。

  一、"抓綱務(wù)本",按時(shí)代要求,扣學(xué)科特點(diǎn),確定教學(xué)目標內容。

  創(chuàng )造教育與傳統教育不同之一在于教育目標的不同。讓學(xué)生比較系統地進(jìn)行共產(chǎn)主義思想品德教育的一門(mén)課程。

  本學(xué)科以"五愛(ài)"為基本內容,著(zhù)重培養道德情感,提高學(xué)生的道德認識,指導行為,使學(xué)生初步具有分辨是非的能力。較之以傳統的思品教育來(lái)說(shuō),"以情明理,情理交融,注重能力"這本身就突出了思品課教學(xué)既重視知識積累,強調知識結構,還體現了其強調培養能力、強調教師要重視據大綱要求,扣教材本身,從思品教育的整體性、階段性等多角度全面統一考慮教學(xué)目標,從而在思品教學(xué)中實(shí)施創(chuàng )造教育。

  受到全社會(huì )的尊重。由于教師在教學(xué)中重視制訂好每一課的教學(xué)目標,學(xué)生"五愛(ài)"的思想情感和小主人的責任感得以激發(fā),學(xué)生樂(lè )于學(xué)習這門(mén)課程,體現了學(xué)生變機械接受、機械模仿式的學(xué)習為接受與發(fā)現有機統一的創(chuàng )造性的學(xué)習。

  二、深化教學(xué)改革,培養學(xué)生的創(chuàng )造志趣和創(chuàng )造能力。

  第多斯惠說(shuō)過(guò):一個(gè)不好的教師是奉送真理,而一個(gè)好的教師則是教人發(fā)現真理。創(chuàng )造教育與傳統教育的不同之一還表現在教學(xué)原則、教學(xué)方法的不同之上。實(shí)踐證明:樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀(guān),滲透創(chuàng )造教育的精神,深教學(xué)活動(dòng)結構的改革和教法改革,是培養小學(xué)生創(chuàng )造志趣和能力的主渠道。

  2、重視發(fā)散思維的訓練。

  在創(chuàng )造性思維的大家庭中,發(fā)散思維可謂是天之驕子,因為人們大部創(chuàng )造性設想都是通過(guò)發(fā)散思維得到的。在思品教學(xué)中,注意"抓綱務(wù)本",從教育的角度出發(fā),處理好文內、文外的聯(lián)想分析,是訓練學(xué)生發(fā)散思維的有機結合點(diǎn)。例如《不隱瞞錯誤》一課中,在處理教材"李芳回到家里,心情亂極了"一節時(shí),教師提出了"請同學(xué)們幫李芳分析一下,此時(shí)她可能面臨著(zhù)哪幾種選擇,后果怎樣?"一石激直千層浪,學(xué)生興趣高漲,展開(kāi)了思維的翅膀,這為后文李芳作出唯一正確的選擇打下了堅實(shí)的思想基矗

  3、為學(xué)生提供"創(chuàng )造大舞臺"。

  善于發(fā)掘環(huán)境中的有利因素,不斷取得最進(jìn)的支撐點(diǎn),是創(chuàng )造活動(dòng)取得成功的藝術(shù)。和諧、寬松、信息暢通、恰如其分的獎勵,尤其是富于挑戰的環(huán)境,對創(chuàng )造最為有利。基于這樣的考慮,結合我校學(xué)生的實(shí)際能力,在教學(xué)中,我注意把導行這一環(huán)節作為學(xué)生喜歡的"辯析討論會(huì )"的形式出現,一改過(guò)去教師把持課堂為學(xué)生積極參與組織課堂。

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