《傅雷家書(shū)》
《傅雷家書(shū)》1
手捧《傅雷家書(shū)》，藕灰色的封面，黑色書(shū)名，毫不張揚，甚至有些過(guò)份的簡(jiǎn)單。從首頁(yè)的墨跡手稿讀起，漸漸沉默起來(lái)，心里也忽的安靜下來(lái)，仿佛亦在諄諄的聽(tīng)從著(zhù)傅雷先生的教導、囑托一般。我被書(shū)中所含的深深的愛(ài)子深情和育子智慧而折服。
讀著(zhù)讀著(zhù)，我便想到了自己的父親。
如果把我的父親與傅雷相互比較，他們確實(shí)有許多不同。
我的父親不像傅雷那樣博學(xué)多識。傅雷是我國著(zhù)名的翻譯家，文藝評論家，見(jiàn)多識廣自然不在話(huà)下。而我的父親只是一名普通的工人。早年因貧寒的家境，僅僅初中畢業(yè)就步入社會(huì )。所以也并沒(méi)有機會(huì )讀太多的書(shū)，自然算不上博學(xué)。平日里除了在工廠(chǎng)里辛勤的勞動(dòng)外，就只能通過(guò)電視來(lái)了解一些時(shí)政新聞，如果談一談某個(gè)國家現在的局勢，也可以說(shuō)上幾句。可比起傅雷在兒子信中聊美術(shù)，談?wù)撘魳?lè )作品，或是講述表達技巧、藝術(shù)修養來(lái)，多識也算不上了，甚而至于孤陋寡聞了。初一時(shí)被我問(wèn)了一數學(xué)題，看著(zhù)他手足無(wú)措、面色通紅的樣子，自此我再也沒(méi)有問(wèn)過(guò)他。父親也再也不像小時(shí)那樣檢查我的每樣作業(yè)。只是看我合上書(shū)本時(shí)，便問(wèn)我：作業(yè)完了？再手忙腳亂地幫我收拾書(shū)本和桌子。可父親卻有著(zhù)雙巧手。那雙手雖然粗糙，卻像有魔力似的，學(xué)校的勞技作品，風(fēng)箏、花籃、太陽(yáng)灶……在他的指導下，我總能高昂著(zhù)頭，在同學(xué)們滿(mǎn)眼驚嘆與羨慕中帶著(zhù)作品走進(jìn)教室。家里各種受損的家電，到了他的手上都可以神奇復原。小到電燈、收音機，大到電視機、電冰箱。我想這樣的能力即使是傅雷也不一定擁有吧！
我的父親顯得木訥，不善言辭，從來(lái)不會(huì )像傅雷那樣直接，傅雷在給兒子的信中，有時(shí)會(huì )熱情似火會(huì )直接表達自己的思念關(guān)心，有時(shí)會(huì )理性地諄諄教誨，循循善誘，有時(shí)也會(huì )嚴肅地批評教育。可我的父親不會(huì )，印象中的父親總是少言少語(yǔ)，也不經(jīng)常笑，一副冷冰冰的樣子，很多時(shí)候都是一個(gè)腔調，一句簡(jiǎn)單令人難堪的話(huà)語(yǔ)。每次我感冒了，一句“誰(shuí)讓你晚上不蓋被子”話(huà)語(yǔ)嗆得我咳嗽好半天；每次考不好，一句“再多看看電視”的話(huà)語(yǔ)噎得我一口苦水堵在喉嚨里，讓人好難受。好像對我只有責怪。雖然父親說(shuō)得少，但做得很多。傍晚餐桌上，他總是把一根雞腿、一塊剔掉刺的魚(yú)肉或是一只大蝦夾到我的碗里，然后自顧自地呷上一口老酒。每天早上，當我急急地沖進(jìn)灶間，一碗雞蛋面正冒著(zhù)熱氣放在桌上，而父親則在小院里檢查我的自行車(chē)，捏捏車(chē)胎，搗鼓搗鼓剎車(chē)。當我騎著(zhù)車(chē)飛似地沖出家門(mén)，總可以瞥見(jiàn)一個(gè)高大、健壯的身影目送著(zhù)我。我總覺(jué)著(zhù)我的父親就是守侯在我身旁的一棵蒼松。
傅雷教育孩子有獨到之處。傅雷用充滿(mǎn)邏輯與哲理的語(yǔ)言，教會(huì )兒子正確的為人處事之道，提高兒子的思想境界。通過(guò)引用自己的故事和經(jīng)歷，現身說(shuō)法，用真摯生動(dòng)的語(yǔ)言，教會(huì )孩子成才必備的精神。如同兒子的朋友一樣，平等地與他對話(huà)，并給予他生活中出現的一些問(wèn)題的解決方法及建議。而我的父親說(shuō)不上有什么教育方法，印象深刻的一次，父親帶我去他工作的廠(chǎng)里，他指一道道正在飛速運作的流水線(xiàn)，對我說(shuō)：“流水線(xiàn)看起來(lái)運作得很輕松，很簡(jiǎn)單。可是每一道都需要很精準，如果我這道工序做錯了，一疏忽，將劣質(zhì)的產(chǎn)品送到下一道工序，那進(jìn)行加工的工人又沒(méi)有發(fā)現，這樣一道道傳遞下去，最后才發(fā)現產(chǎn)品質(zhì)量不合格。那之前工人們付出的`艱辛就都白費了。所以我們啊，不能輕易犯錯。一旦錯了，就要及時(shí)發(fā)現，及時(shí)彌補，不要釀成更大的苦果才好。”這是我記事以來(lái)，父親說(shuō)得最多的一次了，可能與那時(shí)我的學(xué)習上馬虎不認真有關(guān)吧。父親那樸實(shí)的教誨深深地印在我的心里。
……
父親與傅雷的差別很多很大，可是他們有一個(gè)最大的相同點(diǎn)，那就是他們都同樣深?lèi)?ài)著(zhù)自己的孩子。
傅雷的愛(ài)奔放熱烈，拳拳愛(ài)子之心溢于言表。而父親的愛(ài)藏在他的心底，充滿(mǎn)了他的內心。只是他不愿意將這份愛(ài)表露得太明顯了。可隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我才漸漸明白：如果不是關(guān)心與疼愛(ài)又哪兒來(lái)那一句句的責怪；如果不是關(guān)心與疼愛(ài)又哪兒會(huì )有那在門(mén)口目送的身影；如果不是關(guān)心與疼愛(ài)，又哪兒會(huì )有那質(zhì)樸的教誨……
天下的父親也許是不盡同的，但他們的愛(ài)與傅雷一樣，用自己的一生在書(shū)寫(xiě)那動(dòng)人的封封家書(shū)。
《傅雷家書(shū)》2
在父母身邊我們永遠是長(cháng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下，小心翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔，呵護著(zhù)我們的天真。漸長(cháng)時(shí)他們一定是苦惱的，這世上千奇百怪，擋在我們身前怕礙了我們長(cháng)大，跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期待我們永不知這世界還有灰暗，卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對父母都是如此矛盾的，在遠與近中取舍徘徊，尋找一個(gè)合適的尺度，而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴師，慈父，益友，在一個(gè)孩子的成長(cháng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國父母必看的書(shū)，看過(guò)之后我卻更希望每一位子女細細品讀。讀懂父母的愛(ài)，是我們成長(cháng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。
我幾乎是帶著(zhù)一種解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的，拋在身后的是十年寒窗，繁重學(xué)業(yè)，還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的.長(cháng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼，是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代，我甚至拿到了《傅雷家書(shū)》準備指導一下他們的教育方法，卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。
初讀《傅雷家書(shū)》我幾乎要再三確認作者，"親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類(lèi)的話(huà)我們不知有多少可以和你說(shuō)，可是不敢說(shuō)，你這個(gè)年紀是一切向前往的，不愿意回顧的；我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事，會(huì )引起你的煩惱。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì )印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì )浮起來(lái)，像一幅幅的小品圖畫(huà)，使我們又快樂(lè )又惆悵。 "這段話(huà)看得我鼻子一酸，如此細膩的情感讓我難以想象
《傅雷家書(shū)》3
《傅雷家書(shū)》傅雷對傅聰和傅敏的愛(ài)卻沒(méi)有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把道德與藝術(shù)放在第一位，把舐?tīng)僦榉旁诘诙弧Ｕ缢麑Ω德敽透得敉陣栏竦墓芙蹋m然不為常人所認同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛(ài)。小編這里為大家整理了一些關(guān)于《傅雷家書(shū)》的好詞好句，希望大家喜歡。
《傅雷家書(shū)》好詞：
牽腸掛肚 前途無(wú)量 文武雙全 聞風(fēng)喪膽 聞名遐邇 問(wèn)心無(wú)愧 一呼百應 一視同仁
一見(jiàn)如故 一見(jiàn)鐘情 一箭雙雕 一舉成名 望眼欲穿 十全十美 十萬(wàn)火急 拾金不昧
情同手足 情投意合 情真意切 全神貫注 全心全意 熱情洋溢 仁人志士 物美價(jià)廉
喜出望外 喜怒無(wú)常 喜氣洋洋 一絲不茍 一心一意 興高采烈 有聲有色 威風(fēng)凜凜
《傅雷家書(shū)》好句：
感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美;
理性的美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的'美，完滿(mǎn)無(wú)疵的美，也就是智慧之美!情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)。
個(gè)人消滅了，茫茫宇宙照樣進(jìn)行。個(gè)人算什么呢?
自信太強，不免流于驕傲，看事太輕易，未免幼稚狂妄。
人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵
夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是
從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
開(kāi)音樂(lè )會(huì )的日子，你仍維持八小時(shí)工作;你的毅力，精神，意志，固然是驚人，值得佩服，但我們畢竟為你操心。
孩子，聽(tīng)我們的話(huà)，不要在已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force[勉強]自己。
多留一分元氣，在長(cháng)里看還是占便宜的。尤其在比賽以前半個(gè)月，工作時(shí)間要減少一些，最要緊的是保養身心的新鮮，元氣充沛，那末你的演奏也一定會(huì )更豐滿(mǎn)，更fresh[清新]!
好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是沒(méi)有事實(shí)表現;
希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對人家有交代!
《傅雷家書(shū)》4
一封封家書(shū)，透露著(zhù)濃濃的深情。母愛(ài)似海，父愛(ài)如山，在這一封封家書(shū)里得到了充分的體現。
”待人要謙遜，做事要嚴謹，遇事不逃避，戒驕戒躁。做人第一，其次才是做藝術(shù)家，再其次才是做音樂(lè )家，最后是做鋼琴家。“這是傅雷對傅聰的諄諄教誨。他教育傅聰先成人，后成才。一個(gè)人只有履行做人之道，才能取得成功。
傅雷其實(shí)是一個(gè)為人果斷，做事嚴厲的一個(gè)人。可在他給兒子傅聰寫(xiě)的`一封封家書(shū)中，我們能讀到含情脈脈的話(huà)語(yǔ)。也許這就是為人父母對孩子遠在他鄉的思念，這種思念甚至于可以改變人的性格。
《傅雷家書(shū)》5
1 . 我們并沒(méi)為你前信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預告，這種精神消沉的情形，以后還是會(huì )有的。我是過(guò)來(lái)人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰(shuí)訴呢？我們不來(lái)安慰你，又該誰(shuí)來(lái)安慰你呢？
2 . 慢慢地你會(huì )養成另外一種心情去對付過(guò)去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……
3 . 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習上的――打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
4 . 感情的美近于火焰的美、浪濤的美、疾風(fēng)暴雨之美，或是風(fēng)和日暖、鳥(niǎo)語(yǔ)花香之美；理性的.美卻近于鉆石的閃光、星星的閃光，近于雕刻精工的美，完滿(mǎn)無(wú)疵的美，也就是智慧之美！情感與理智平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學(xué)、生活藝術(shù)。
5 . 親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。
6 . 好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。
7 . 中國民族多數是性情中正和平、淡泊、樸實(shí)，比西方人容易滿(mǎn)足。――另一方面，佛教影響雖然很大，但天堂地獄之說(shuō)只是佛教中的小乘（凈土宗）的說(shuō)法，轉為知識較底的大眾而設的。真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺(jué)悟，求超度；覺(jué)悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動(dòng)，或急于逃避地獄的恐怖；主導是勸人求智慧。
8 . 堅持真理的時(shí)候必須注意講話(huà)的方式、態(tài)度、語(yǔ)氣、聲調。要做到越有理由，態(tài)度越緩和，聲音越柔和。堅持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)火，令人誤會(huì )。
9 . 成就的大小、高低，是不在我們掌握之內的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊――不管是人事上的、生活上的、技術(shù)上的、學(xué)習上的――打擊；從此以后你可以孤軍奮斗了。
10 . 凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術(shù)工匠而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也休想夢(mèng)見(jiàn)藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。
11 . 自己責備自己而沒(méi)行動(dòng)表現，我是最不贊成的，這是做人的基本作風(fēng)。不僅僅是對某人某事而已，我以前常和你說(shuō)的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著(zhù)的。正如一個(gè)并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧，一個(gè)道理。
12 . 人一輩子都在高潮――低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養，才能廓然無(wú)果，真正的解脫。只要高潮不過(guò)分使你緊張，低潮不過(guò)分使你頹廢，就好了。太陽(yáng)太強烈，會(huì )把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì )淹死莊稼。我們只求心理相當平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì )養成另外一種心情去對付過(guò)去的事；就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)去分析前因后果，作將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)、正視錯誤、用理智分析、徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕……要把這些事情當作心靈的灰燼來(lái)看，看的時(shí)候當然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般的存著(zhù)憑吊的心懷。
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傅雷家書(shū)大致可分為三個(gè)方面的內容：如何對待藝術(shù)：怎樣做一個(gè)正直的人;生活;家庭等。這三個(gè)方面貫穿了傅雷的人生準則和教育子女的方法。
《傅雷家書(shū)》的基本要點(diǎn)，還是強調“做人”這是家書(shū)的`核心問(wèn)題。整本家書(shū)圍繞做人問(wèn)題，層層展開(kāi)。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠的愛(ài)。對待他人要以城相待，誠懇直白。
要時(shí)刻愛(ài)國。在傅聰鋼琴比賽獲機獎后，他要傅聰首先把這種榮譽(yù)看作是新中國的榮譽(yù)。
要淡泊名利，名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開(kāi)闊，不為名利所累，身外之物只是社會(huì )一般要求，與個(gè)人的渺小和偉大無(wú)關(guān)。
《傅雷家書(shū)》7
讀了傅雷家書(shū)，心里頗有感悟，心想世界上還有這么偉大的父親；可仔細一想，在每個(gè)人的心中，父親不總是排在第二位嗎？第一位的總是母親，是人們無(wú)法改變的，也許不是父親沒(méi)有給予愛(ài)，而是默默的給予，不求做得多么聲張。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦1954年至1966年5月寫(xiě)給遠在他鄉的兒子的書(shū)信，信中包含了許許多多的思念之情以及對兒子的諄諄教導，傅雷用自己的經(jīng)歷現身說(shuō)法，以及自身的人生經(jīng)驗教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體，同時(shí)還要具備國家民族的羞辱感和榮譽(yù)感，做一個(gè)“德藝兼備、人格卓越”的'藝術(shù)家。
同時(shí)，傅雷還對兒子的婚姻問(wèn)題以及生活上的事情一一作了指導，每一封信都富含了傅雷對兒子的期盼、對兒子的喜愛(ài)。字里行間都充滿(mǎn)了濃濃的愛(ài)意，表現出了傅雷對兒子的關(guān)心；心想自己的父親未嘗不是這樣，在我生病的時(shí)候不論強風(fēng)還是暴雨，都把我拉到醫院去，就是那次，使我感受到了父親在我生活中的重要性，從而進(jìn)一步改變了父親在我心中的地位。
“以演奏而論，我覺(jué)得大體很好，一氣呵成，精神飽滿(mǎn)，細膩的地方非常細膩，tone colour變化的確很多。我們聽(tīng)了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎你幾句才好。回想一九五一年四月剛從昆明回滬的時(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養，將來(lái)一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷聽(tīng)過(guò)兒子傅聰彈奏的錄音后，對兒子所講評的。這里面包括了，傅老師對兒子的錄音精細的分析，以及客觀(guān)的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長(cháng)對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì )成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線(xiàn)。
從這本書(shū)里我得到了一位平凡父親對兒子的喜愛(ài)、關(guān)心、期望，傅雷用自己獨特的教育方式影響了一代人，改變了他兒子的一生。我們現在的教育模式，如果能采取傅雷的人性化教育時(shí)不時(shí)會(huì )好些呢？
《傅雷家書(shū)》8
《傅雷家書(shū)》是本值得當下父母細看和咀嚼的好書(shū)。傅雷給兒子寫(xiě)的信有多重作用：
一、討論藝術(shù)；
二、激發(fā)青年人的感想；
三、訓練傅聰的文筆和思想；
四、做一面忠實(shí)的‘鏡子’。
在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中，先后寫(xiě)了近百封家書(shū)，教導他立身行事、愛(ài)國成才，要以中華文明為準，報效祖國。整本家書(shū)可以說(shuō)是中華民族優(yōu)秀道德的`最好闡釋?zhuān)踩谌朐趯鹤拥淖鹱鸾陶d中。
小作者的這篇文章，就是寫(xiě)于自己看過(guò)《傅雷家書(shū)》之后，小作者一方面為我們呈現了這本書(shū)的基本內容，讓我們每一個(gè)人對于這本書(shū)都有一個(gè)基本的了解和認識，小作者主要是從文章的主人公出發(fā)，為我們呈現自己的理解和感受，可見(jiàn)小作者在閱讀這本書(shū)時(shí)候也是十分用心的，值得肯定！
《傅雷家書(shū)》不僅僅是家書(shū)，更是傅雷和孩子們之間濃濃的親情，讀了這本家書(shū)明白了作為當下無(wú)憂(yōu)孩子的我們，不能對父母有過(guò)多的依賴(lài)性，父母過(guò)分的溺愛(ài)往往變成了孩子們任性的理由。要像傅雷那樣和孩子積極溝通，及時(shí)發(fā)現解決問(wèn)題，父母應做孩子的良師益友，我們要做父母的驕傲航帆。通過(guò)父母的引導，我們立志成為對祖國有用的人。我也要向傅雷的孩子們學(xué)習，不要做溫室弱不經(jīng)風(fēng)的花朵，堅強成為大自然中狂風(fēng)暴雨后仍然屹立的樹(shù)木。
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一、導語(yǔ)
我給同學(xué)們講個(gè)小故事：有一個(gè)鞋業(yè)公司派兩名推銷(xiāo)員去開(kāi)拓市場(chǎng)。一個(gè)叫杰克遜，一個(gè)叫板井。他們兩人來(lái)到了南太平洋的一個(gè)島國上。到達當日，他們就發(fā)現一個(gè)現象，當地人全部赤腳，不穿鞋。杰克遜消極地想：這賣(mài)給誰(shuí)呢？就放棄了這份工作。而板井呢，他留了下來(lái)，穿著(zhù)鞋子在人群中走來(lái)走去，引起了當地人的好奇他就把十雙鞋子送給了當地人。兩年以后，當地人都穿上了板井賣(mài)給他們的鞋子。板井呢也就掙了一筆大錢(qián)。由這個(gè)小故事我們可以看出一個(gè)人的心態(tài)是多么重要呀！對待一件事情你是以積極心態(tài)來(lái)對待呢？還是以消極態(tài)度來(lái)對待呢？就導致了兩種不同結果。我們一個(gè)個(gè)平凡人生活中有失落也有得意。失落時(shí)該怎樣對待呢？那么得意時(shí)又該怎樣對待呢？下面就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)一位老父親是怎樣告訴兒子的：
板書(shū)：傅雷家書(shū)兩則
１、傅雷簡(jiǎn)介：
翻譯家、文藝評論家，一生翻譯過(guò)很多作品，達３４部，為中國的翻譯事業(yè)作出了貢獻。
２、傅聰簡(jiǎn)介：
傅雷之子，鋼琴家，年輕時(shí)出國留學(xué)，現在在中央音樂(lè )學(xué)院兼職教授。
二、整體感知
師語(yǔ)：這兩封家信是傅雷給遠在外國的兒子的回信，如和風(fēng)細雨，注入兒子的心田，寬慰著(zhù)兒子，鼓勵著(zhù)兒子。老師已經(jīng)布置同學(xué)們預習課文了，下面我找同學(xué)來(lái)讀課文，你邊聽(tīng)邊思考一個(gè)問(wèn)題：這兩封信分別寫(xiě)于兒子的什么狀況下？
生１：心中有苦悶的時(shí)候和取得好成績(jì)的時(shí)候。
生２：痛苦的時(shí)候和取得成功時(shí)候。
生３：精神消沉的時(shí)候和成功的時(shí)候。
師：同學(xué)們理解得非常到位，祝賀你們。現實(shí)生活中誰(shuí)不曾有過(guò)精神消沉的時(shí)候和成功的時(shí)候呢？
三、探究賞析
師：當兒子精神消沉的時(shí)候，傅雷給兒子提出了哪些忠告呢？我們從中能悟出點(diǎn)什么呢？
生２：我們只求心理相當平衡，不至于受傷。告訴我們要保持心理平衡。
生４：只要高潮不過(guò)分緊張，低潮不過(guò)分頹廢就好了。告訴我們要控制好自己的情緒。
師：對，要保持一顆平靜的`心態(tài)。
生３：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀(guān)的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現實(shí)，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。告訴我們要吸取前車(chē)之鑒，要勇于正視現實(shí)，正視錯誤。
師：對。我們要用平靜、達觀(guān)的心態(tài)，泰然處之。要勇于正視現實(shí)，正視錯誤。用理智分析，徹底感悟。
師：當兒子在音樂(lè )方面取得成功時(shí)，父親又是怎樣要求兒子的？你是從哪些語(yǔ)句中感悟到的？
生５：多少過(guò)分的諛詞與夸獎，都沒(méi)有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒(méi)有減少你對藝術(shù)的謙卑！父親用肯定的語(yǔ)氣告訴兒子成功時(shí)要有自知之明，要謙卑。
生６：你能堅強，只要你能堅強，我就一輩子放了心。我從這句話(huà)中看出父親要求兒子堅強。
生３：永遠保持赤子之心，到老也不會(huì )落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！父親告訴兒子要永遠保持赤子之心。
師：你們找得準，理解的也深刻，真為大家的進(jìn)步而高興。現實(shí)生活中我們每個(gè)人都有過(guò)失意的時(shí)候，也有過(guò)得意的時(shí)候，該怎樣對待呢？同學(xué)們，近期一中高二女同學(xué)自殺事件我們也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)。我們惋惜之余也深感悲憤：同學(xué)，當你撒手要走的時(shí)候，是否想到了你的父母呢？是否想到了他們的辛勤培育和諄諄教導呢？同學(xué)們，人生之路，漫長(cháng)而又艱辛，我們怎樣度過(guò)呢？傅雷老先生給了我們很好的回答。那就是失意時(shí)要保持平靜心態(tài)，要保持心理品衡，要勇于正視現實(shí)，正視錯誤。理智分析，徹底感悟。得意時(shí)要有自知之明，謙卑，堅強。要想到祖國。
師：古人說(shuō)得好：讀書(shū)須有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。同學(xué)們對本文還有許多疑問(wèn)，四人一組討論解決疑難的地方，都弄不懂的一會(huì )兒提出來(lái)，我們大家一起討論解決。
第一小組：“像對著(zhù)古戰場(chǎng)一般存著(zhù)憑吊的心懷”這一句中憑吊是懷念的意思，除了懷念的意思外，還有著(zhù)一種怎樣的感情？
學(xué)生２：我想：還要有一種平靜的心態(tài)，無(wú)論怎樣都要波瀾不驚。
師：好，波瀾不驚用得好。憑吊古戰場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉撕殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對待往事應有的心態(tài)。
第三小組：“赤子孤獨了，會(huì )創(chuàng )造一個(gè)世界，創(chuàng )造許多心靈的朋友。”孤獨的赤子創(chuàng )造的是什么樣的世界？為什么會(huì )創(chuàng )造許多心靈的朋友？
師：這幾句議論飽含哲理、耐人尋味，老師給解釋一下。赤子的現實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至會(huì )遭到誤解和排斥，身邊的世界讓他孤獨，但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無(wú)懼身邊的孤獨，永遠不感到精神的孤獨。他創(chuàng )造了一個(gè)博大而寬廣的精神世界。
第五小組：二、三段的語(yǔ)句比較難懂，作者寫(xiě)這兩段的目的是什么？
師：作為一位偉大的父親，偉大的學(xué)者，傅雷借助兒子的成功之機，給予了他更高的藝術(shù)砥礪，由兒子的成功演奏表現想到克利斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國“復旦”的黎明時(shí)期，更想到了滔滔不絕的中華文明。這些想象激勵著(zhù)兒子在音樂(lè )上取得更高的成就，同時(shí)也洋溢著(zhù)他對新中國的殷切的期望和信心，要求兒子在藝術(shù)上要有氣沖斗牛的表現。要為祖國爭光。
四、積累遷移
師：傅雷在給兒子的另一封信中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”你和你的父親是朋友境界嗎？
生齊答：不是。
師：如果不是，你怎樣改善這種關(guān)系呢？
生４：在飯桌上，我要多和父親交流，把學(xué)校、班級里發(fā)生的事講給他聽(tīng)，聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。
生５：我要經(jīng)常跟著(zhù)父親，父親走到哪兒，我就走到哪兒。
生６：最重要的是父親和兒子要經(jīng)常進(jìn)行心和心的交流，幸福時(shí)共同分享，困難時(shí)共同擔當，這才是朋友。
師：同學(xué)們各抒己見(jiàn)，由于時(shí)間關(guān)系，我們就討論到這兒。
五、作業(yè)
讀完本文后，請結合對本文主旨的理解，寫(xiě)出你此時(shí)最想對父親說(shuō)的話(huà)。
《傅雷家書(shū)》10
《傅雷家書(shū)》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿(mǎn)著(zhù)父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個(gè)孩子(傅聰—著(zhù)名鋼琴大師、傅敏—英語(yǔ)特級教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養孩子獨立思考，因材施教等教育思想的成功體現，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。
《傅雷家書(shū)》是文藝評論家以及美術(shù)評論家傅雷及其夫人寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂而成的一本集子，摘編了傅雷先生1954年至1966年5月的186封書(shū)信，最長(cháng)的一封信長(cháng)達七千多字。字里行間，充滿(mǎn)了父親對兒子的摯愛(ài)、期望，以及對國家和世界的高尚情感。
《傅雷家書(shū)》由于是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū)，是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。
這本書(shū)其中有幾個(gè)片段非常讓我感動(dòng)，比如：“親愛(ài)的孩子，你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒(méi)一天不想著(zhù)你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來(lái)覆去的睡不著(zhù)，也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著(zhù)你二三歲到六七歲間的小故事。”
這一小段故事，是傅雷先生寫(xiě)給他兒子傅聰的。從上面的語(yǔ)句，字里行間可以看出傅雷先生的愛(ài)子情深。對于長(cháng)大的兒子，希望他茁壯成長(cháng)，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠離身邊。其實(shí)家長(cháng)都是這樣的，從十月懷胎到一朝分娩，家長(cháng)辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開(kāi)屋檐獨飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過(guò)。畢竟是骨肉之情。作為我們應該體會(huì )、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的'一幕——我們快快樂(lè )樂(lè )的生活，也算是報答了父母含辛茹苦的養育之恩。
在這里，我不就想到了我的父親。他總是默默的`付出，不求回報。父愛(ài)像海，寬廣深沉而含蓄;父愛(ài)像山，穩重厚實(shí)而威嚴;父愛(ài)像河，舒緩平靜而綿長(cháng)。在困難時(shí)，父親給我們他溫暖的臂膀：在痛苦時(shí)，父親給我們他寬闊的胸懷。父愛(ài)無(wú)言，默默付出，不求回報。
“孩子，我謔待了你，我永遠對不起你，我永遠補贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦，只是不敢向你媽媽說(shuō)，人生做錯了一件事，良心就永久不得安寧!真的，巴爾扎克說(shuō)得好：有些罪過(guò)只能補贖，不能洗刷!”
離別之時(shí)，父親傅雷自責對兒子的管教嚴格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯誤。哎，其實(shí)這是愛(ài)子情深啊!“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”!傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽(tīng)來(lái)笑話(huà)，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢?俗話(huà)
說(shuō)得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴父底下出才子。平時(shí)，父母對我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因為他們這么做是對我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望啊!
我看到這里很后悔，因為我總是在父母苦口婆心的勸說(shuō)后不滿(mǎn)的埋怨他們，對于他們的悉心教導，我不領(lǐng)情。我感到了自己的不該，我流下了悔恨的淚水。我要真摯地對父母說(shuō)一聲：“對不起，我錯了!”
而在《傅雷家書(shū)》中，傅聰的母親在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫(xiě)了好幾封信。信中充滿(mǎn)了對子女的關(guān)心和憐愛(ài)。同樣她對于傅聰的音樂(lè )事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動(dòng)他也明白了母親的愛(ài)對他有多重要。這也放我感嘆唏噓母愛(ài)的寬容和偉大。
這本《傅雷家書(shū)》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加了解父母的心理都在想著(zhù)什么這讓我可以更好的和父母溝通。
我太感謝這本書(shū)了，因為它是一本讓我真正了解真正的父母的愛(ài)的一本好書(shū)!
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