關(guān)于大學(xué)生思想道德修養的調查報告范文（精選11篇）
想要了解一些情況或事件時(shí)，我們需要調查清楚情況，最后用調查報告將調查成果展示出來(lái)。調查報告怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于大學(xué)生思想道德修養的調查報告范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 1
調查時(shí)間：
xx
調查地點(diǎn)：
xx
調查對象：
大學(xué)生
調查目的：
通過(guò)對大學(xué)生政治思想狀況的調查，了解目前大學(xué)生的思想狀況，通過(guò)分析從而了解大學(xué)生所存在的一些政治思想的認識的不足甚至一些對政治思想的歪曲的現象。在此基礎上制定一系列的方案和措施對大學(xué)生進(jìn)行糾正和教育，從而使大學(xué)生的政治思想達到一個(gè)較好的程度。
調查分析
（一）政治觀(guān)點(diǎn)基本正確，對黨和國家有著(zhù)較深的感情
結果顯示，有85%的學(xué)生認為社會(huì )主義核心價(jià)值體系是社會(huì )主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現，這體現出了大學(xué)生對社會(huì )主義核心價(jià)值體系的理解的這卻認識。而當聽(tīng)到國歌或看到升國旗時(shí)，有37%的學(xué)生會(huì )感到無(wú)比自豪，又有60%的學(xué)生會(huì )感到自豪感，這一現象說(shuō)明了當代大學(xué)生有著(zhù)較好的愛(ài)國熱情。在對加入中國共產(chǎn)黨的動(dòng)機的問(wèn)題上，有26%的學(xué)生是為了更好的為社會(huì )為人民做貢獻，40%的學(xué)生示為了追求政治上的上進(jìn)，還有33%的學(xué)生是為了找一份更好的工作。入黨動(dòng)機也較為符合大學(xué)生的特點(diǎn)。在對中國特色社會(huì )主義的認同的問(wèn)題上，基本上所有的同學(xué)都表示是政治認同，從此處看出大學(xué)生對中國特色社會(huì )主義的信心和認同。
（二）對馬克思主義的態(tài)度與認識
調查結果顯示，在對馬克思主義的認識程度上，18%的學(xué)生表示對馬克思主義有著(zhù)深入的了解，而47%的學(xué)生表示對馬克思主義比較了解，這說(shuō)明大學(xué)生仍需進(jìn)行馬克思主義的學(xué)習，以達到對馬克思主義有著(zhù)較為深入的了解，進(jìn)行思想上的學(xué)習。同時(shí)，在回答馬克思主義對日常生活的影響時(shí)，僅有12%的學(xué)生認為有著(zhù)很大的影響，通過(guò)這一問(wèn)題的回答情況來(lái)看，目前大學(xué)生需要正確認識馬克思主義的影響。而更多的學(xué)生信仰的是實(shí)用主義，信仰馬克思主義的學(xué)生較少。
（三）對自身利益以及價(jià)值意義的認識
在調查問(wèn)卷中，當自身利益與他人利益產(chǎn)生沖突時(shí)，在處理態(tài)度上23%的學(xué)生選擇先人后己，而49%的學(xué)生則選擇看情況而定，同時(shí)也有很少的學(xué)生會(huì )選擇先利己后利人，這說(shuō)明大學(xué)生的利益觀(guān)基本準確，但還是需要進(jìn)行一定程度的改正，爭取做一個(gè)具有先人后己品質(zhì)的良好學(xué)生。當代大學(xué)生受到社會(huì )的影響，在擇業(yè)標準上19%的學(xué)生選擇對社會(huì )的貢獻大，37%的學(xué)生是選擇發(fā)揮專(zhuān)業(yè)特長(cháng)，而39%的學(xué)生則是選擇收入地位高。另外，對于積極的采取行動(dòng)，比如提升能力、努力工作、抓住機遇來(lái)改變自身命運的學(xué)生占到了95%，另有少數的學(xué)生則采取的消極的利用關(guān)系來(lái)改變命運的`。這表明大學(xué)生對于改變自身命運基本上都是采取的積極向上的態(tài)度的，用努力取得成功。
（四）大學(xué)生的道德品質(zhì)及社會(huì )責任
數據表明，大學(xué)生在對社會(huì )理想問(wèn)題的態(tài)度上，有26%的學(xué)生認為是肩負振興中華的責任，有30%的學(xué)生認為是為了解決社會(huì )問(wèn)題而共同努力，同時(shí)有27%的學(xué)生認為是為了實(shí)現自己的個(gè)人價(jià)值，從結果上看，當代大學(xué)生都有著(zhù)較為明確的社會(huì )理想，但是對社會(huì )理想的選擇和確立時(shí)則要進(jìn)行慎重考慮。而從調查結果上可以看出，當國家或同學(xué)需要幫助時(shí)，很多的同學(xué)都表示愿意給予幫助。當做一件事情時(shí)，有26%的學(xué)生表示一定會(huì )堅持到底，而51%的學(xué)生則表示通常情況下會(huì )堅持到底的，另有少數的學(xué)生則是很少會(huì )堅持到底。從中不難看出，當代大學(xué)生具備的良好的品質(zhì)。在當遇到挫折時(shí)，很多的學(xué)生會(huì )在很多時(shí)間內走出陰影并積極總結教訓并努力進(jìn)取。對于考試作弊這一問(wèn)題，當遇到作弊問(wèn)題時(shí)，有9%的學(xué)生會(huì )及時(shí)阻止，有7%的學(xué)生則會(huì )告訴老師，而又47%的學(xué)生則會(huì )善意提醒，另外也有少部分的同學(xué)會(huì )裝作沒(méi)看見(jiàn)。這一問(wèn)題是當代大學(xué)生存在的普遍問(wèn)題，應該給予糾正。
原因分析
通過(guò)對大學(xué)生思想狀況的調查，可以看出絕大多數大學(xué)生積極向上，勇于進(jìn)取，有較強的責任感和社會(huì )公德意識，有正確的政治態(tài)度和行為方式，但也存在很多問(wèn)題。致使大學(xué)生思想政治狀況出現前述問(wèn)題的因素主要有以下幾方面：
（一）社會(huì )方面的因素
隨著(zhù)信息技術(shù)的發(fā)展和社會(huì )環(huán)境的變化，大學(xué)生獲取信息的渠道越來(lái)越多，影響其思想認識形成的因素也越來(lái)越復雜。
1.市場(chǎng)經(jīng)濟的負面影響。由于市場(chǎng)經(jīng)濟條件下社會(huì )群體利益分配的差別和價(jià)值觀(guān)念的多元化，大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念上的困惑和矛盾明顯增多。一方面感到天下興亡，匹夫有責，另一方面看到拜金主義、極端個(gè)人主義傾向產(chǎn)生疑慮；一方面在學(xué)校接受正面教育，另一方面看到某些消極腐敗現象又感到無(wú)所適從。在價(jià)值判斷與選擇上有關(guān)心與冷漠相容，希望與困惑并存，進(jìn)取與彷徨相伴，認同與失落交錯的心態(tài)。
2.社會(huì )不良思潮的滲透侵蝕。共產(chǎn)主義的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，社會(huì )主義、共產(chǎn)主義的理想信念在少數大學(xué)生心目中發(fā)生動(dòng)搖。同時(shí)，西方敵對勢力一直未放棄對我國意識形態(tài)的滲透，高校是他們爭奪的重要陣地，他們通過(guò)各種傳媒渠道，利用各種機會(huì )，將西方資產(chǎn)階級腐朽的思想、文化和生活方式傳播進(jìn)來(lái)。個(gè)別大學(xué)生在紛繁復雜的各種思潮和信息傳媒的影響下，迷失了自我。
3.社會(huì )用人機制產(chǎn)生的影響。在招聘會(huì )上，誘人的優(yōu)越條件后的要求卻只是：英語(yǔ)熟練；計算機操作熟練，使得部分大學(xué)生認為，只要學(xué)習計算機和英語(yǔ)，就可以打遍天下無(wú)敵手，而無(wú)須去學(xué)其他的東西，不需要社會(huì )實(shí)踐，不需要理論培養，不需要思想政治教育。
（二）學(xué)校方面的因素
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，由于種種緣故，高校思想政治教育工作體系表現出程度不同的不能完全應對新形勢發(fā)展需要情形，而適應新時(shí)代的科學(xué)的高校思想政治教育工作體系目前尚未完全建立起來(lái)，對青年大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育過(guò)程中，又往往存在著(zhù)形式單調、內容僵化、針對性不強的情況。此外，缺乏從根本上解決深層次問(wèn)題的有效機制，這一切，均不利于當代大學(xué)生正確人生價(jià)值觀(guān)的形成。
（三）大學(xué)生自身方面的因素
大學(xué)生自身特點(diǎn)是影響其思想政治狀況的內在因素。由于大學(xué)生身心發(fā)展的不確定性，當代大學(xué)生自身也存在著(zhù)明顯的弱點(diǎn)。當代大學(xué)生雖大多成長(cháng)在改革開(kāi)放的重大變革時(shí)期，但長(cháng)期的安寧生活和繁重的學(xué)習壓力卻使其產(chǎn)生了與現實(shí)社會(huì )之間的距離感，對于社會(huì )的理解趨于表面、幻想或停留于理論，對社會(huì )的實(shí)質(zhì)內涵理解不夠，造成了雖身處變革，但形成了追求虛華，不尚務(wù)實(shí)的心理特征。同時(shí)，大學(xué)生由于其年齡、知識構造、社會(huì )閱歷以及法律常識等方面的欠缺，在價(jià)值觀(guān)念形成過(guò)程中必然會(huì )受到某些錯誤觀(guān)點(diǎn)的影響，造成一部分人政治上的迷惑，甚至造成少數人完全從個(gè)人私利角度出發(fā)考慮問(wèn)題，從而產(chǎn)生了一些錯誤的政治觀(guān)點(diǎn)和政治態(tài)度，進(jìn)而也影響到了當代大學(xué)生主流政治傾向的正常發(fā)展。
建議與對策
1、加強正面引導，提高大學(xué)生的思想道德水平
要貼近大學(xué)生的思想實(shí)際，有針對性地開(kāi)展思想道德教育，堅持正面引導，應當注意思想教育方式上的平等性，建立心理上的平等感、親切感，然后想方設法實(shí)現雙方認識的逐漸統一；應當勇于實(shí)踐，大膽創(chuàng )新，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習不斷引向深入，用改革開(kāi)放的偉大成就教育引導廣大青年學(xué)生，在形式上對思想內容進(jìn)行包裝，以新穎的設計、有趣的方式吸引青年們的注意，盡可能消除青年的抵觸情緒，是指在生動(dòng)的教育中體驗輕松，在輕松中更好地感悟思想；應當認識到思想政治工作的互動(dòng)性，重視網(wǎng)絡(luò )等現代信息手段的運用和管理，有效跟蹤大學(xué)生群體的思想動(dòng)態(tài)，用健康向上的科學(xué)文化內容教育影響青年學(xué)生，讓更多的青年參與進(jìn)來(lái)；應當針對大學(xué)生的特點(diǎn)，充分發(fā)揮志愿者活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)作為青年思想教育工作有效載體的作用。
2、大力開(kāi)展素質(zhì)教育，提高大學(xué)生人文素質(zhì)和心理素質(zhì)
面對日益激烈的人才競爭，大學(xué)生已不滿(mǎn)足于專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，提高個(gè)人的全面素質(zhì)已成為主流要求。要注重課內外的結合、第一與第二課堂的結合、學(xué)習和實(shí)踐的結合，通過(guò)教學(xué)、課堂、講座、活動(dòng)等形式帶動(dòng)大學(xué)生素質(zhì)拓展的實(shí)施；要根據學(xué)生個(gè)人的特點(diǎn)，對其進(jìn)行有針對性的職業(yè)設計指導，幫助學(xué)生建立成才目標，引導他們有意識、有選擇地參加各種素質(zhì)拓展活動(dòng)，與此同時(shí)廣泛開(kāi)展校園文化科技活動(dòng)等第二課堂活動(dòng)，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持。針對當代校園越來(lái)越突出的學(xué)生心理問(wèn)題，有關(guān)部門(mén)應采取有針對性的措施，比如邀請專(zhuān)家為大學(xué)生做心理輔導、設立心理咨詢(xún)診所、開(kāi)設心理衛生課等，為健康大學(xué)生的心理提供保證。高校要不斷加強心理健康教育制度化和體系化建設，加強心理健康教育隊伍的建設；要充分利用各種媒介對大學(xué)生進(jìn)行正面的教育和引導，緩解和排除各種心理問(wèn)題發(fā)生的可能性。
3、完善交際規則，建立誠信機制
大學(xué)生時(shí)期正處于人生需要的高峰時(shí)期，尤其是對歸屬和愛(ài)的需要。因此，幫助大學(xué)生順利渡過(guò)這個(gè)時(shí)期，實(shí)現從低層次需要向高層需要的過(guò)渡，對于大學(xué)生良好人際關(guān)系和人格的形成非常重要。這就要求高校思想政治工作人員要促進(jìn)大學(xué)生交際的社會(huì )化，幫助其學(xué)會(huì )為其生存環(huán)境所認可的社會(huì )行為，學(xué)會(huì )對其生存于其間的社會(huì )環(huán)境給予合適的穩定的反應，加深對社會(huì )的了解和認識，了解和接受社會(huì )規范，最終成為合格的社會(huì )成員；要幫助大學(xué)生發(fā)展健全的自我意識，尤其建立完善的自我評價(jià)體系，通過(guò)積極的與人接觸、溝通、交流，達到自我意識的不斷健全發(fā)展；要幫助大學(xué)生形成健康的個(gè)性品質(zhì)，引導大學(xué)生與集體、同學(xué)、教師、朋友、家人維持良好的人際交往，保持良好的人際關(guān)系，形成團結友愛(ài)、朝氣蓬勃的環(huán)境，帶動(dòng)大學(xué)生發(fā)展健康的個(gè)性品質(zhì)。進(jìn)一步倡導誠信理念，建立大學(xué)生的誠信機制。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 2
目的：
為了了解現代大學(xué)生思想道德修養境界，本小組特組織此調研大學(xué)生思想道德修養調查問(wèn)卷
問(wèn)卷：
同學(xué)們；為了更好的了解現代大學(xué)生的生活學(xué)習能力，此次調查主要三想通過(guò)問(wèn)卷的形式來(lái)了解在校大學(xué)生的思想道德修養的現狀，此問(wèn)卷僅 供 作為學(xué)習研究使用，我們對您的配合表示深切的感謝!
1. 調查報告單100份，在校園內部分發(fā)。
2. 收回問(wèn)卷，整理結果。
3. 根據問(wèn)卷結果，得出結論。
結論：
1.先從大學(xué)生道德修養的現狀方面談起，根據對調查問(wèn)卷的研究分析，當代大學(xué)生的思想道德修養的現狀的主流是好的，其中絕大多數人是思維活躍、目光遠大、樂(lè )于助人，廉潔自愛(ài)的，他們對當前我國社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟在新道德倫理建構中的'作用有清楚的認識，努力地養成良好的思想道德品質(zhì)，做一個(gè)知榮辱、講道理的大學(xué)生。
2. 有部分當代大學(xué)生的日常行為卻偏離了主流的發(fā)展方向，與主流形成了鮮明的對比，主要表現在：第一，在學(xué)習上，缺乏學(xué)習熱情，上課經(jīng)常遲到早退，課堂上不專(zhuān)心聽(tīng)課，睡覺(jué)，敷衍完成學(xué)習任務(wù)，甚至出現隨便逃課現象，這對任課老師極不尊重，不識尊師重道之禮。第二，社會(huì )公德意識較差。有部分大學(xué)生在公共場(chǎng)所中，隨地吐痰，亂扔垃圾，不愛(ài)護公共財產(chǎn)，在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布一些不雅信息，在公眾場(chǎng)合行為舉止不得體，特別是一些大學(xué)生情侶，他們毫無(wú)顧忌地在大街小巷里親熱，一幅幅非常令人肉麻的畫(huà)面真是不堪入目，以上種種行為，都直接破壞了大學(xué)生的形象。因為在公眾的眼里，一個(gè)人的道德修養是與其所受的文化教育層次成正比的。那些在公眾面前表現得道德如此低下的大學(xué)生，真的讓所有的大學(xué)生蒙羞啊！第三，勤儉節約意識淡化。勤儉節約是中華民族的傳統美德，但是在社會(huì )生活水平快速提升的今天，有些大學(xué)生的生活便開(kāi)始奢侈了，他們生活不節儉，鋪張浪費，穿名牌衣服，買(mǎi)高檔手機，根本就把他們的父母當作自己的私人取款機。第四，缺乏應有的誠信。有的大學(xué)生在考試時(shí)作弊，例如，傳紙條、發(fā)短信等，這些已經(jīng)不是什么新奇的事情了，就算是拖欠助學(xué)貸款等違反國家法規的現象，也屢見(jiàn)不鮮了。由此可見(jiàn)，當代大學(xué)生的道德修養還需要進(jìn)一步加強。
3. 在如今這個(gè)充滿(mǎn)激烈競爭、弱肉強食的社會(huì )里，部分大學(xué)生已經(jīng)看透了社會(huì )競爭的殘酷性，一旦出現了有利于自己切身利益的事情，他們都會(huì )想方設法去辦妥事情，從而獲取相關(guān)利益。他們只顧著(zhù)自己的感受與享樂(lè )，思想觀(guān)念和行為方式自然也就變了。大學(xué)生是促使國家未來(lái)能夠繁榮發(fā)展的生力軍，面對著(zhù)當代大學(xué)生道德素質(zhì)有所下降的現狀，我們應該采取什么辦法去改善它呢？我們大學(xué)生應該怎么做才能加強自身的道德修養，從而為社會(huì )主義道德建設作出應有的貢獻呢？這不得不讓我們深思。
4. 另外我們也應注意到學(xué)校思想道德教育的部分脫節。在學(xué)校所受的教育，不能跟上時(shí)代的步伐，有的知識老舊，陳腐，不能接收到新知識，新觀(guān)點(diǎn)，新思想。形式比較單一，安排課時(shí)較少，學(xué)生很難通過(guò)課堂學(xué)習受到很好很深刻的教育。
調查意見(jiàn)和建議：
1. 當代大學(xué)生應加強對社會(huì )主義榮辱觀(guān)的理解，從而形成正確的榮辱觀(guān)，引導自己能明辨是非，樹(shù)立正確的行為導向，推進(jìn)自身全面發(fā)展和社會(huì )全面進(jìn)步。加強對榮辱觀(guān)的理解和認識，能夠讓大學(xué)生知道做什么事是光榮的和做什么事是恥辱的，通過(guò)自身不斷地反省、批判與激勵，使榮辱觀(guān) 逐漸轉化為自己內在的道德品質(zhì)，從而提升自己的道德境界。
2. 加強法制教育，積極宣傳法律知識。大學(xué)生應自覺(jué)加強自身的法律素質(zhì)，努力掌握法律知識，適當地參加一些相關(guān)的法律知識講座、模擬法庭、辯論會(huì )等活動(dòng)，自覺(jué)地做到遵紀守法。大學(xué)生在自己學(xué)習、掌握相關(guān)法律知識的同時(shí)，還應該向其他人宣傳法律知識，促使人們多一點(diǎn)了解、熟悉我國的法律法規，在社會(huì )上形成良好的遵紀守法風(fēng)尚，推進(jìn)社會(huì )主義法治社會(huì )的發(fā)展。
3. 大學(xué)生不斷完善自身道德修養，弘揚中華民族優(yōu)良傳統，汲取世界各民族文化精華，做一個(gè)高尚的人、做一個(gè)擺脫低級趣味的人、做一個(gè)使之實(shí)現自我新境界的人、做一個(gè)能確立正確的的人生態(tài)度、人生目的和人生價(jià)值的人，從而為自己的成才撥正航向。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 3
誠實(shí)守信是中華民族的傳統美德，千百年來(lái)源遠流長(cháng)，亙古不變，對于實(shí)現中華民族的騰飛，具有重要意義。大學(xué)生是高知識群體，他們的思想道德素質(zhì)、誠信品質(zhì)，事關(guān)重大。加強對他們的教育培養，對在全社會(huì )倡導“明禮誠信”的文明新風(fēng)有著(zhù)重要作用。我們通過(guò)對與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等的調查，具體分析了大學(xué)生誠信問(wèn)題的現狀，探討了提高大學(xué)生誠信問(wèn)題的對策與措施。
一、對象與方法
為了解當前大學(xué)生的誠信道德?tīng)顩r，我們“關(guān)于大學(xué)生誠信問(wèn)題”課題組開(kāi)展了一次調查。本次調查主要采用問(wèn)卷調查法。共發(fā)放調查問(wèn)卷100份，回收問(wèn)卷100份，有效問(wèn)卷100份。調查對象主要為浙江財經(jīng)學(xué)院的大一學(xué)生。調查內容涉及與大學(xué)生誠信密切相關(guān)的系列問(wèn)題，如對誠信的認識、考試作弊、出勤問(wèn)題等。
二、調查結果與存在問(wèn)題的原因分析
1、大學(xué)生對誠信道德認同的矛盾心理
第一，大學(xué)生對自身群體的誠信道德認同度不高。“誠信”作為一種德性，是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當前社會(huì )上對于大學(xué)生誠信度的評價(jià)并不高，而大學(xué)生對于自身群體誠信道德的認同度也不高。他們普遍認為自身群體的誠信道德水平一般，與大學(xué)生應該具有的素質(zhì)不相符合。其中，認為”大學(xué)生總體誠信很好，不值得擔憂(yōu)”的只占5%；認為“一般，不誠信只是個(gè)別行為”的占74%；認為“較差，較多人存在不誠信問(wèn)題”的占21%，沒(méi)有人認為”很差，前景值得擔憂(yōu)”。
第二，大學(xué)生對個(gè)體誠信道德認同度高。調查顯示，盡管大學(xué)生們對群體道德水平的認同度不高，但對個(gè)體的道德水平卻予以充分肯定。調查中，認為自己是或基本是講誠信的人分別占”58%和41%，只有1%的人明確承認自己不講誠信。這與他們對群體誠信認同度形成鮮明的反差。
通過(guò)對比分析，我們可以明顯看出，大學(xué)生對誠信道德認同存在矛盾心理。大學(xué)生對個(gè)人的誠信要求高，但同時(shí)在現實(shí)中，不誠信的現象也屢見(jiàn)不鮮。造成這種矛盾心理的`原因，一方面可能是有些大學(xué)生的思想與其自身行為不一致，導致了理想與現實(shí)的差距。另一方面，可能一部分人在作調查時(shí)掩蓋了自己的真實(shí)想法，雖然本次調查是不記名的，但可反映出他們的這種行為本身就是不誠信的。
2、大學(xué)生在日常學(xué)習生活中體現的誠信現狀
第一，關(guān)于考試作弊問(wèn)題。調查顯示，竟然有高達40%的學(xué)生表示可以理解作弊行為，并且7%的學(xué)生明確承認自己經(jīng)常作弊，偶爾作弊的也高達57%。這為大學(xué)生應該講誠信的理想藍圖添上了多么不和諧的一筆。這是一個(gè)非常值得思考的問(wèn)題。為什么會(huì )有如此多的學(xué)生表示可以理解甚至去做作弊這樣的不誠信行為？理由可歸結為以下三點(diǎn)。
1）大學(xué)的學(xué)習比較自由，但是許多大學(xué)生也因此沒(méi)有合理安排自己的學(xué)習時(shí)間，平時(shí)不注重學(xué)習的積累，期末期間臨時(shí)抱佛腳，最后為了保證自己能通過(guò)考試，采取了作弊手段。
2）有些大學(xué)生為了獲得獎學(xué)金及各種榮譽(yù)，在自己劣勢學(xué)科中暴露了自己的不誠實(shí)行為。
3）部分學(xué)生為了拿一個(gè)較好的成績(jì)去應付家長(cháng)和老師，作弊就成了他們最便捷的方式。
作弊變成了一種潮流，這是發(fā)人深省的。這不僅僅是欺騙了周?chē)娜耍蟮氖茯_者是他們自己。考試只是檢測的手段，而不是目的。作弊就使得大學(xué)生不能及時(shí)了解自己的學(xué)習和掌握的程度，危害顯而易見(jiàn)。
第二，關(guān)于作業(yè)問(wèn)題。根據調查結果，12%的學(xué)生表示”個(gè)人完成”，”大部分自己寫(xiě)，少量引用資料”的占59%，”大量引用資料”和”用別人的文章拼湊”的分別占了23%和6%。這充分體現了大學(xué)生對作業(yè)的重視程度不夠，為了圖方便，大部分學(xué)生借用了他人的勞動(dòng)成果，東拼西湊，草草地去應付老師。
第三，關(guān)于出勤問(wèn)題。對于”有一門(mén)課的上課時(shí)間與個(gè)人安排發(fā)生沖突，課堂考勤又很?chē)栏瘢銜?huì )：”這一問(wèn)題，38%的同學(xué)選擇上課，等點(diǎn)名后再溜走，35%的同學(xué)選擇請同學(xué)幫忙點(diǎn)名，23%的愿意安心上課，也有4%的不去上課。除了安心上課的同學(xué)外，其他同學(xué)的行為都是在欺騙老師。如果事情真的比較緊急，應事先向老師請假，中途溜走和欺騙老師是極其不尊重老師的行為。大學(xué)生對于這一情況應該高度重視。
3、大學(xué)生誠信與利益
誠信的重要性不言而喻，然而，當誠信與自身利益發(fā)生沖突時(shí)，大學(xué)生又該何去何從？在調查問(wèn)卷的反饋中，71%的答卷者選擇在自己利益遭受損失時(shí)堅持維護誠信，剩余的21%的學(xué)生則表示無(wú)可奈何。可見(jiàn)，大部分的大學(xué)生會(huì )把誠信防在利益之上。而表示無(wú)可奈何的學(xué)生是采取中立態(tài)度的表現，既不肯定，也不否定。這部分學(xué)生掙扎在誠信和利益的邊緣，在滿(mǎn)足自身利益的前提下，他們會(huì )選擇做一個(gè)誠信的人，但利益受到損害或出現新的利益誘惑時(shí)，他們可能會(huì )放棄自己的道德準則。
追求個(gè)人的利益是人之常情，但是不能放棄誠信這一做人的基本原則。沒(méi)有誠信的社會(huì )不可能為我們提供長(cháng)遠的利益。個(gè)人應該與社會(huì )共同發(fā)展，共同進(jìn)步。處理好誠信和利益的問(wèn)題是協(xié)調好個(gè)人和社會(huì )的重要問(wèn)題。
4、誠信缺失的原因
本次的調查也暴露出了大學(xué)生誠信缺失的現象，就此現象，可能的原因有以下三點(diǎn)。
1）社會(huì )因素。當今社會(huì )，不誠信的現象比比皆是，給年輕的大學(xué)生造成了負面影響，一定程度上對他們的價(jià)值觀(guān)形成產(chǎn)生了影響，造成了對誠信的漠視。
2）家庭因素。現實(shí)社會(huì )中的家庭普遍存在的問(wèn)題是，家長(cháng)只關(guān)心孩子的學(xué)習成績(jì)和日常生活起居，忽視道德品質(zhì)方面的引導。少數家長(cháng)全然不管學(xué)生的一切，任憑孩子“自由發(fā)展”，有時(shí)甚至把錯誤思想帶回家中，對孩子產(chǎn)生負面影響。也有的家長(cháng)自己不誠信，表面上冠冕堂皇，實(shí)際則弄虛作假。教育子女說(shuō)真話(huà)，自己卻假話(huà)連篇，使子女對誠信認識模糊。這些對學(xué)生的誠信品質(zhì)養成都是不利的。
3）學(xué)校因素。某些學(xué)校為了取得學(xué)術(shù)上的優(yōu)勢，偏重知識的教育而忽視了誠信等道德教育，使學(xué)生缺乏接受誠信熏陶的環(huán)境。這也一定程度上阻礙了學(xué)生形成正確誠信觀(guān)。
三、對策與建議
針對誠信缺失的原因，我們提出了幾點(diǎn)對策與建議。
1、國家和政府加大管理力度，消除不誠信現象的發(fā)生根源，避免不誠信現象的發(fā)生。為此，國家應該出臺相關(guān)的政策，嚴懲不誠信的行為，為大學(xué)生形成正確的誠信觀(guān)創(chuàng )造一個(gè)良好的環(huán)境。國家和政府也應該加大對誠信的宣傳，營(yíng)造良好的氛圍。社會(huì )上企業(yè)也應該在自己的運行發(fā)展中，做到誠信經(jīng)營(yíng)，為大學(xué)生樹(shù)立誠信的榜樣。
2、家長(cháng)首先應該端正自己的態(tài)度，不要僅僅把學(xué)習成績(jì)作為唯一評價(jià)孩子的標準，更應該重視誠信等道德品質(zhì)方面的培養。作為孩子的效仿的對象，父母的言行對孩子的誠信品質(zhì)形成有直接的影響。家長(cháng)自身要言行一致，做好表率，承擔起言傳身教的責任。
3、學(xué)校應該加強道德教育，多開(kāi)展有關(guān)德育的活動(dòng)，比如開(kāi)展”誠信主題月”活動(dòng)、組織學(xué)生進(jìn)入金融機構切身體驗經(jīng)濟信用行為等，使誠信觀(guān)念深入人心。同時(shí)，對于作弊行為和作業(yè)中的抄襲行為，學(xué)校應該充分重視，必要時(shí)采取恰當的懲罰。
在任何時(shí)代，誠信的美德都不應該被丟棄，特別是肩負歷史使命的當代大學(xué)生，更應恪守誠信的原則。通過(guò)這次社會(huì )調查，我們對大學(xué)生誠信問(wèn)題有了更加深入的了解，發(fā)現了一些問(wèn)題并提出了自己的對策和建議。當然，當代大學(xué)生的整體誠信意識是良好的。我們相信只要我們一起努力，不斷提高自己，以好的思想品質(zhì)去感染別人，我們的社會(huì )會(huì )不斷進(jìn)步!
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 4
前言
21世紀是網(wǎng)絡(luò )的世紀，網(wǎng)絡(luò )已深入到社會(huì )生活的各個(gè)角落。它和任何新事物一樣，在發(fā)展的初期都有許多不完善的地方，伴隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的迅猛發(fā)展和上網(wǎng)人數的急劇增加，數字化生存方式已逐漸凸現，人們的工作、學(xué)習以及生活等各方面正發(fā)生著(zhù)前所未有的深刻變革。網(wǎng)絡(luò )道德是時(shí)代的產(chǎn)物，與信息網(wǎng)絡(luò )相適應，人類(lèi)面臨新的道德要求和選擇，于是網(wǎng)絡(luò )道德應運而生。網(wǎng)絡(luò )道德是人與人、人與人群關(guān)系的行為法則，它是一定社會(huì )背景下人們的行為規范，賦予人們在動(dòng)機或行為上的是非善惡判斷標準。網(wǎng)絡(luò )在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時(shí)，也造成了一些負面的、消極的影響，為此我們深入調查。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
全日制大學(xué)生
（二）調查方法
本次調查是以調查問(wèn)卷為載體，以學(xué)生街對大學(xué)生隨機發(fā)書(shū)面調查填寫(xiě)為主，以網(wǎng)上問(wèn)卷調查為輔，以較客觀(guān)的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、 調查結果與分析
（一）調查結果
本次調查共發(fā)出書(shū)面問(wèn)卷調查50份，回收問(wèn)卷46份，其中有效問(wèn)卷46份，回收率92%。此外，還有48個(gè)人做了網(wǎng)上的問(wèn)卷調查，回收48份，回收率100%。
經(jīng)統計結果顯示，大學(xué)生每天的上網(wǎng)時(shí)間以3～5小時(shí)的居大部分，而上網(wǎng)的內容主要是以游戲為主，此外論壇、貼吧討論熱門(mén)話(huà)題跟帖灌水、聊天交友、查詢(xún)資料、收發(fā)電子郵件、更新博客、網(wǎng)上電子商務(wù)、看電影、聽(tīng)歌也占據了很大的一部分。 就數據本身來(lái)看，目前大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德還是呈良性發(fā)展的，但是互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍，在給大學(xué)生帶來(lái)積極影響的同時(shí)，也不可避免地帶來(lái)許多消極影響。由于我們還處于學(xué)生時(shí)代，并沒(méi)有與這個(gè)社會(huì )有多深接觸，人生的經(jīng)驗及價(jià)值認識還不夠豐富和成熟，所以我們經(jīng)常思想偏激、自控能力不夠強、易受外界誘因影響的特點(diǎn)。所以隱藏在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )中的一些不良因素給廣大大學(xué)生帶來(lái)的許多負面的影響和沖擊，不能不引起我們的重視。比如，網(wǎng)絡(luò )道德失范危害了大學(xué)生的心理健康，網(wǎng)絡(luò )虛擬性導致了人格的虛
偽和交際障礙，網(wǎng)絡(luò )文化的開(kāi)放性降低了高校思想政治教育工作輿論導向的控制能力等等。
（二）調查問(wèn)題分析
造成大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德缺失的原因有很多，歸納為以下幾點(diǎn)：
（一）內在原因
(1)緩解壓力，寄托感情。五彩繽紛的網(wǎng)絡(luò )世界讓他們領(lǐng)略了學(xué)習生活之外的精彩，極大地滿(mǎn)足了他們的好奇心，從而也一定程度上緩解了學(xué)習的壓力。由于網(wǎng)絡(luò )空間的開(kāi)放性和虛擬性，大學(xué)生上網(wǎng)不再受時(shí)間、地點(diǎn)、性別、國籍及年齡的約束和限制，每個(gè)人都可以在網(wǎng)絡(luò )上暢所欲言，發(fā)表自己獨特的見(jiàn)解，不受任何條條框框的約束，網(wǎng)絡(luò )也就自然而然成了大學(xué)生寄托感情的港灣，平時(shí)生活中的寂寞與空虛在這里得到宣泄。
(2)獵奇好勝，尋求刺激。目前，在高校的選修課程中，大學(xué)生對計算機課程比較感興趣，其中一部分在掌握了一定的電腦知識后，喜好自我表現，顯露才能，因而在網(wǎng)絡(luò )世界遨游的過(guò)程中充當網(wǎng)絡(luò )“黑客”，他們沖擊和破壞網(wǎng)絡(luò )系統，惡意更改一些網(wǎng)頁(yè)。另外，當前日益嚴峻的就業(yè)形勢和就業(yè)壓力使他們無(wú)所適從，只能通過(guò)網(wǎng)上發(fā)泄心中的苦悶。
（二）外在原因
1、學(xué)校網(wǎng)絡(luò )道德教育的滯后。網(wǎng)絡(luò )使人們的思維方式由一維向多維、由收斂型向發(fā)散型轉變，變革了人們的價(jià)值觀(guān)、信息觀(guān)、時(shí)空觀(guān)、實(shí)體觀(guān)、并產(chǎn)生了新的認知模式。學(xué)校教育管理對比情況的認知尚處于初級階段，缺乏從根本上引導學(xué)生如何正確面對網(wǎng)絡(luò )的有效手段和辦法。
2、家庭和學(xué)校管理的缺失。據了解，大學(xué)生宿舍中的電腦，真正用于學(xué)習的并不多，絕大多數電腦的主要用途是打網(wǎng)絡(luò )游戲、聊天、看網(wǎng)絡(luò )電影等娛樂(lè )活動(dòng)。家長(cháng)為大學(xué)生購買(mǎi)電腦，以為孩子上網(wǎng)是為了學(xué)習或復習計算機課程，但大學(xué)生的實(shí)際行為與父母的愿望嚴重不一致，這與缺少來(lái)自家長(cháng)的必要約束不無(wú)關(guān)系。
三、解決對策
1、以社會(huì )核心價(jià)值體系為基礎，幫助和引導大學(xué)生建立正確的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)
面對新時(shí)期日益嚴重的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理問(wèn)題，僅僅依靠傳統的“封”、“堵”、“截”等方式已經(jīng)跟不上時(shí)代潮流，我們必須強化創(chuàng )新意識，開(kāi)拓新思路，探索新方法，轉變新觀(guān)念，大力加強和改進(jìn)德育工作。
①.加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德教育，培養正確的榮辱觀(guān)和是非觀(guān)
學(xué)校必須大力開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育，借助于道德的力量，依靠高度的自覺(jué)性和自律性，培養大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )倫理素養，防止網(wǎng)絡(luò )越軌的發(fā)生，抵制有害信息的侵蝕，倡導文明的網(wǎng)絡(luò )行為。可以通過(guò)各種有效載體和豐富多彩的教育形式，大力加強大學(xué)生的道德教育，注重培養他們的文明修養和良好的思維方式，培養正確的榮辱觀(guān)和是非觀(guān)，培養愛(ài)國愛(ài)校精神、集體主義精神，幫助大學(xué)生建立正確的人生價(jià)值取向。
②.充分利用網(wǎng)絡(luò )資源，搭建形式多樣、穩定、良好的溝通橋梁
網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)滲透到大學(xué)生學(xué)習、生活的方方面面，因此，我們應主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò )新陣地，因勢利導，加強大學(xué)生的上網(wǎng)教育和引導。一方面，學(xué)校要加強網(wǎng)站建設，創(chuàng )建德育主流網(wǎng)站和網(wǎng)頁(yè)，吸引學(xué)生來(lái)訪(fǎng)問(wèn)。另一方面，學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)思想政治教育軟件，實(shí)現德育與網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的密切結合。德育工作者可以充分利用網(wǎng)絡(luò )匿名制的特性與大學(xué)生實(shí)現思想互動(dòng)，通過(guò)這種交流方式，我們可以針對網(wǎng)絡(luò )中出現的'某些問(wèn)題有的放矢地對學(xué)生加以教育和引導，深入其心靈深處，幫助其矯正不健全的網(wǎng)絡(luò )道德觀(guān)。
③.引導大學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò )和計算機方面的興趣和愛(ài)好
對于癡迷于網(wǎng)絡(luò )的大學(xué)生，我們應當采取“大禹治水”的方法，積極地“導”而不是一味地“堵”。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )充滿(mǎn)了好奇，求知欲和探索欲特別強烈，網(wǎng)絡(luò )道德感的弱化，在很大程度上是因為未得到很好的引導。所以，我們可以采取有效的方式和措施積極引導學(xué)生健康地發(fā)展網(wǎng)絡(luò )和計算機方面的興趣和愛(ài)好。
2、科教興國的同時(shí)也要重視大學(xué)生的心理素質(zhì)教育
①.重視大學(xué)生的心理健康教育，引導大學(xué)生正確認識和面對生活壓力和學(xué)習壓力。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德感的弱化與大學(xué)生不能正確處理學(xué)習和生活
中的壓力也有很大的因果關(guān)系。很多大學(xué)生因為不堪學(xué)習和生活的壓力，所以才到網(wǎng)絡(luò )中尋找暫時(shí)的放松，在網(wǎng)絡(luò )中以破壞和欺騙等行為來(lái)發(fā)泄自己的郁悶情緒，求得心理上的平衡。所以，加強大學(xué)生的心理健康教育，引導大學(xué)生學(xué)會(huì )正確面對和緩解生活和學(xué)習壓力就顯得非常重要了。可以通過(guò)素質(zhì)拓展訓練、心理座談等方式來(lái)培養學(xué)生的自信心和團隊精神，幫助大學(xué)生釋放心中的壓力，正視生活中的困難，提高人際交往能力，使形成健康向上的人生態(tài)度。還要對大學(xué)生開(kāi)展挫折教育，讓他們認識到挫折的普遍性和必然性，認識到挫折的兩重性；要培養學(xué)生堅強的意志品質(zhì)和獨立克服困難的能力，當他們在生活中遇到一些小的困難時(shí)，我們應該拒絕他們的求助，讓他們在自我?jiàn)^斗中磨練意志，通過(guò)這種方式，能促使學(xué)生盡快成長(cháng)，具備應對和戰勝挫折的能力；要重視培養學(xué)生的自律能力，引導學(xué)生辨證地看待網(wǎng)絡(luò )，從培養學(xué)生的自律能力入手，倡導道德自律和自制能力，幫助他們增強網(wǎng)絡(luò )文明意識和抗干擾力，從而實(shí)現自覺(jué)誠信上網(wǎng)，健康上網(wǎng)，養成良好的學(xué)習和生活習慣。
②.加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理咨詢(xún)體系建設
大學(xué)生正處于心理走向成熟而尚未成熟的時(shí)期，易受豐富多彩的網(wǎng)絡(luò )信息的困擾和影響，而引發(fā)心理變異。因此，學(xué)校和家長(cháng)要積極應對互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的心理問(wèn)題，注重對大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )心理教育。一方面，家長(cháng)和學(xué)校要做好大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )心理的教育、轉化和引導工作，只有努力學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識，熟練掌握網(wǎng)絡(luò )技術(shù)，才能走進(jìn)學(xué)生的心理世界，才能發(fā)現并幫助其解決存在的心理問(wèn)題。另一方面，要認真研究大學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)和心理變化，注重啟發(fā)和引導他們自覺(jué)接受心理幫助與服務(wù)的能動(dòng)性，引導他們成為自我心理教育的主體。要建立網(wǎng)絡(luò )心理教育系統。通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )沙龍、開(kāi)辟網(wǎng)絡(luò )論壇、舉辦網(wǎng)上征文等網(wǎng)絡(luò )心理教育活動(dòng)，讓大學(xué)生之間直接進(jìn)行情感交流和心理溝通。還應加強校園網(wǎng)絡(luò )信息資源的開(kāi)發(fā)，在校園網(wǎng)中設立一些權威性的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)站點(diǎn)的鏡像，設立專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)主頁(yè)，這樣大學(xué)生就會(huì )利用更多時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)學(xué)習，網(wǎng)絡(luò )性心理障礙發(fā)生的可能就會(huì )減少。
3、堅持先進(jìn)文化的發(fā)展方向，加強校園文化建設，營(yíng)造健康向上的課余文化生活氛圍
學(xué)校對大學(xué)生的課余休閑活動(dòng)的引導和設施不足也是導致學(xué)生無(wú)節制上網(wǎng)的一個(gè)原因，所以加強校園文化的軟硬件建設就顯得非常重要。學(xué)校的管理和學(xué)習的壓力無(wú)疑在一定程度上壓抑了年輕人追求自由、叛逆的天性，他們需要通過(guò)某種渠道進(jìn)行發(fā)泄，這是符合人的生理、心理發(fā)展規律和需要的。如果學(xué)校的校園文化建設單調陳舊，沒(méi)有足夠的吸引力吸引年輕人參與，那大學(xué)生的注意力勢必就會(huì )被網(wǎng)絡(luò )新奇、快捷、自由的特點(diǎn)完全吸引過(guò)去。
首先，學(xué)校應該加強校園文化硬件的建設，如體育運動(dòng)場(chǎng)所和器材的配套建設、圖書(shū)館的建設、各類(lèi)文藝體育社團的建設等等，以吸引大學(xué)生參與。其次，用豐富多彩、充滿(mǎn)新意的校園文化活動(dòng)吸引大學(xué)生的注意力和參與的積極性。同時(shí)，本人認為不僅要舉辦時(shí)尚性比較強的文體活動(dòng)，同時(shí)應該重視中國傳統文化的宣傳，比如圍棋、書(shū)法等活動(dòng)，通過(guò)普及這些文藝愛(ài)好引導大學(xué)生自我教育，形成良好的修養。此外，聆聽(tīng)文化名人、專(zhuān)家學(xué)者的報告會(huì )也是一種很好的教育途徑。
通過(guò)校園文化建設，營(yíng)造良好的文化氛圍，讓大學(xué)生開(kāi)闊視野，提高綜合素質(zhì)，把大學(xué)生從網(wǎng)絡(luò )世界中拉回現實(shí)世界，這對于讓大學(xué)生學(xué)會(huì )合理安排自己的課余時(shí)間，形成健康的體魄、良好的心理素質(zhì)和與人合作、溝通的能力是非常有益的。
4、堅定不移地推進(jìn)改革創(chuàng )新，加強校園網(wǎng)絡(luò )的規范化和制度化建設
本人在關(guān)于“大學(xué)生對校園網(wǎng)的態(tài)度”的調查中發(fā)現，超過(guò)2/3的大學(xué)生是很關(guān)心自己的校園網(wǎng)建設的，希望從校園網(wǎng)獲得更多有益于自己的信息。但是對于目前的校園網(wǎng)建設持不滿(mǎn)意態(tài)度的大學(xué)生也高達57.8%，所以加強校園網(wǎng)的規范化和制度化建設就顯得非常重要。本人認為主要應該從以下幾方面來(lái)做:
①.加強制度建設，用制度和紀律來(lái)約束和規范學(xué)生的上網(wǎng)行為
近年來(lái)我國相繼出臺了《中華人民共和國計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際互聯(lián)網(wǎng)管理暫行規定》、《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》等十一部與信息網(wǎng)絡(luò )管理相關(guān)的法律法規，這對規范我國互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)活動(dòng)，促進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)健康有序地發(fā)展，發(fā)揮了十分重要的作用。但是，面對信息潮流的嚴峻挑戰和大學(xué)生上網(wǎng)率的迅速增加，這些法律法規還遠遠不能滿(mǎn)足形勢發(fā)展的需要。因此，學(xué)校必須及時(shí)并有針對性地制定《校園計算機網(wǎng)絡(luò )管理暫行規定》、《校園網(wǎng)絡(luò )管理細則》等管理辦法，并在實(shí)際工作中予以貫徹落實(shí)。
②.加強網(wǎng)絡(luò )信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境
網(wǎng)絡(luò )本身是一種技術(shù)、一種載體，要做到趨利避害，關(guān)鍵就在于加強管理。在網(wǎng)絡(luò )管理方面，學(xué)校應當采取一些技術(shù)手段，開(kāi)發(fā)能夠濾除有害信息和垃圾信息的軟硬件，加強對國際互聯(lián)網(wǎng)出入口通道的管制和監督，建立校園網(wǎng)絡(luò )安全體系，適時(shí)有效地對網(wǎng)上的各種信息進(jìn)行監督控制，及時(shí)過(guò)濾篩選過(guò)時(shí)的和不真實(shí)的信息，防止垃圾信息、非法信息、騷擾信息和病毒信息的傳播，嚴把校園網(wǎng)站信息的質(zhì)量關(guān)，凈化校園的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境。
③.強化法制意識，規范上網(wǎng)行為
學(xué)校要對大學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò )道德和網(wǎng)絡(luò )法制的宣傳教育。通過(guò)思想品德課和法律基礎課等渠道，對學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )道德和網(wǎng)絡(luò )法制教育，用現實(shí)生活中的道德標準來(lái)約束學(xué)生的網(wǎng)上行為，增強學(xué)生在網(wǎng)上的自律性；強化法制意識，教育學(xué)生在上網(wǎng)時(shí)要注意尊重他人知識產(chǎn)權，在虛擬世界中同樣要遵紀守法，規范自己的上網(wǎng)行為。
總之，任何科學(xué)技術(shù)都是一把雙刃劍，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)也不例外。互聯(lián)網(wǎng)在給人們帶來(lái)社會(huì )進(jìn)步、信息豐富、交往便利的同時(shí)，也引發(fā)了一些道德滑坡、人性異化等網(wǎng)絡(luò )道德失范行為；在使個(gè)體生命的存在價(jià)值獲得無(wú)限的提升和張揚的同時(shí)，也使很多人的焦慮和浮躁情緒逐漸蔓延。物欲的實(shí)現，技術(shù)的迅猛發(fā)展，并不必然帶來(lái)心性與修養的同步提高。網(wǎng)絡(luò )病已經(jīng)不是危言聳聽(tīng)。但說(shuō)到底，這一切都不是網(wǎng)絡(luò )的功勞或過(guò)錯。它只不過(guò)是作為一個(gè)媒介、一個(gè)工具而存在。用好了可以造福人類(lèi)，用不好也可以遺害無(wú)窮。關(guān)鍵是看怎樣利用它。所以，與其說(shuō)我們在關(guān)注網(wǎng)絡(luò )，毋寧說(shuō)是在關(guān)注我們自身。人類(lèi)生存和發(fā)展的古老話(huà)題并沒(méi)有也不可能因為網(wǎng)絡(luò )的異軍突起就簡(jiǎn)單明朗起來(lái)。但愿我們每一個(gè)人，特別是大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )的世界中不要傷害自己，也不要去傷害別人。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 5
一、前言
道德是一定社會(huì )、一定階級向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì )之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規范。道德是發(fā)展先進(jìn)文化，構成人類(lèi)文明，特別是精神文明的重要內容。道德作為一種社會(huì )意識形態(tài)，是一種無(wú)形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著(zhù)稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統道德精神是中國文化傳統的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。
二、調查背景
大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì )的主要生力軍。大學(xué)生的道德?tīng)顩r如何，將直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到和諧社會(huì )的建設進(jìn)程，關(guān)系到社會(huì )主義現代化建設能否成功，關(guān)系到能否實(shí)現中華民族的偉大復興，大學(xué)生道德屬于特定社會(huì )群體的公民道德，因此大學(xué)生的道德取向，是一個(gè)社會(huì )道德的風(fēng)向標，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì )所存在的問(wèn)題。近年來(lái)，有關(guān)大學(xué)生道德問(wèn)題的事件層出不窮。當代大學(xué)生的道德現狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面。在就業(yè)、經(jīng)濟、社會(huì )等方面的壓力下，大學(xué)生的道德現狀是值得思考的。
三、調查方式
發(fā)放調查問(wèn)卷
四、調查對象
在校大學(xué)生，主要是蘇州大學(xué)本科生，另外包括一些其他大學(xué)學(xué)生。
五、調查結果
本次調查共發(fā)放調查問(wèn)卷80份，收回66份，有效問(wèn)卷66份。
六、結果分析
（一）、大學(xué)生應具備的道德素質(zhì)
對各種素質(zhì)的投票數量相差不大。可見(jiàn)，同學(xué)們認為，大學(xué)生還是應該具備各方面的素質(zhì)。這也折射出，在這個(gè)快速而全面發(fā)展的社會(huì )中，全面發(fā)展的人才是具有優(yōu)勢的。
同時(shí)，雖然各素質(zhì)的票數相近，可是誠實(shí)守信的數量還是最高的，這與現在所提倡的社會(huì )風(fēng)尚也是相一致的。另外，遠大抱負的投票量也很高，這說(shuō)明我們大部分同學(xué)還是很注重個(gè)人修養的。
從結果看，當代大學(xué)生還是很重視個(gè)人修養的，希望自己能夠具備各方面的素質(zhì)，希望自己成為全面發(fā)展的人才。
（二）、道德的制約作用
從上圖的結果，我們看出絕大部分人認為道德對我們的制約作用在逐漸減弱，少部分人認為道德還有很大的制約作用，還好沒(méi)有人認為道德對我們沒(méi)有制約作用。從這個(gè)結果來(lái)看，我們大部分人的道德意識在減弱，導致了道德公信力在下降，從而近幾年來(lái)社會(huì )上出現的各種有違道德的事件也就在預料之中了。
道德的制約作用下降原因是多方面的。傳統道德不能及時(shí)的豐富與發(fā)展，現代道德的不完備等方面的原因都會(huì )導致道德的公信力在下降。
道德的公信力在下降應該喚起我們的思考，我們應該想想道德的制約作用為什么在下降，在平時(shí)生活中自己的行為是不是有違道德等方面的問(wèn)題。
（三）、大學(xué)生的道德意識
道德的制約作用作用很大18%作用在逐漸弱化82%沒(méi)任何作用0%從上圖結果看出，整體上現在大學(xué)生的道德意識并不強。只有一小部分人認為大學(xué)生的道德意識很強，大部分人認為大學(xué)生的道德意識不強，而且在日常生活中道德意識表現得不明顯，還有人認為大學(xué)生的道德意識很弱。這個(gè)結果應該是令人堪憂(yōu)的，我們一直在提倡構建和諧社會(huì )，提倡提高個(gè)人修養，然而現在大學(xué)生的道德意識為什么會(huì )這么低呢？大學(xué)生道德意識不強的原因應該是多方面的。現代社會(huì )的快速發(fā)展，物質(zhì)需要的不斷提高，物欲的膨脹應該是主要原因；其次，各種不道德事件的不斷上演，人們迫于生計而采取的不文明做法也有著(zhù)很大的影響力。
對這個(gè)結果我們應該深入思考，我們該如何提高大學(xué)生的道德意識，這不僅僅是每個(gè)大學(xué)生應該思考的，同時(shí)也是學(xué)校應該思考的，社會(huì )各界為提高大學(xué)生道德意識也應該發(fā)揮自己的作用。
（四）、社會(huì )公德
調查中，不少題目都涉及到了大學(xué)生社會(huì )公德心的問(wèn)題。
在談到別人的'利益受到傷害自己該怎么做時(shí)，大部分學(xué)生還是表示盡力幫助（比例為54.5％），少部分學(xué)生表現出隨大流的做法（比例為22.7%），少部分學(xué)生處于一種彷徨狀態(tài)（比例為13.8%），只有極少部分學(xué)生表現出不顧一切挺身而出或一旁觀(guān)看（比例分別為4.5%）。從這個(gè)結果，我們可以看出，當代大學(xué)生還是能較好的處理自己以及別人受到的傷害，但是又少數比例同學(xué)的做法還是應該糾正的。
在談到見(jiàn)義勇為的問(wèn)題時(shí)，絕大部分學(xué)生表示可敬但不可學(xué)，這說(shuō)明大學(xué)生的社會(huì )公德意識是有的，同時(shí)自我保護意識也很強，在面對突發(fā)事件時(shí)更多的還是想到了自己。在談到比較貼近我們大學(xué)生的兩個(gè)問(wèn)題時(shí)，其結果并不是很好。
對“課桌文化”的態(tài)度。態(tài)度蠻不錯的，有品味。
沒(méi)什么大不了，我也干過(guò)。不道德的行為，自己從來(lái)沒(méi)做過(guò)比例18.20%，18.20%，63.60%對公共場(chǎng)合戀人親熱行為的態(tài)度。
態(tài)度贊同反感，認為有傷大雅無(wú)所謂。比例4.50%36.40%59.10%
有關(guān)“課桌文化”，竟然有接近40%的同學(xué)表示不錯或是干過(guò)此事：對于公共場(chǎng)合親熱行為，有接近60%的人抱有無(wú)所謂的態(tài)度。哈爾兩個(gè)比例都說(shuō)明了大學(xué)生對于自己的一些日常行為不能很好的重視，這樣勢必會(huì )使我們的校園文化受到影響。
我回到社會(huì )生活可能會(huì )經(jīng)常遇到的幾個(gè)問(wèn)題的結果顯示，當我們大學(xué)生從校園生活回到社會(huì )生活中時(shí)，許多做法、細節就變得很符合道德規范了。例如，90%以上的同學(xué)都能在購物時(shí)主動(dòng)排隊，在公交上主動(dòng)為需要幫助的人讓座。但是，由數據看到，大學(xué)生的總體環(huán)保意識不高，在遇到別人亂扔果皮紙屑時(shí)，竟然有60%以上的人選擇了“多一事不如少一事”態(tài)度，僅有5%的人會(huì )將其撿起來(lái)丟到垃圾箱中。
在誠信方面，大部分學(xué)生都做得可以，當別人多找零時(shí)，大部分人會(huì )主動(dòng)退回。考試中，很多人對作弊行為表示反感。
在談到職業(yè)方面的問(wèn)題時(shí)，一半以上的同學(xué)表示畢業(yè)以后不會(huì )選擇教師這個(gè)職業(yè)，還有30%多的同學(xué)表示不確定。可能受多年來(lái)畸形教育影響，使得我們大部分學(xué)生對教師這個(gè)職業(yè)不感興趣，同時(shí)這也表現出我們大學(xué)生缺乏與社會(huì )的溝通交流。在職業(yè)道德方面，絕大部分同學(xué)還是認識到了團隊合作的重要性，這與我們平時(shí)的活動(dòng)是分不開(kāi)的。
綜合以上各方面的分析，我們可以看出當代大學(xué)生的道德意識并不是特別強，在有些方面做的還可以，這些方面大多設計自己的切身利益或是個(gè)人形象，在其他方面則需要進(jìn)一步加強。
（五）、影響思想道德形成的因素
從分析結果來(lái)看，環(huán)境對大學(xué)生道德規范的形成發(fā)揮著(zhù)很大的作用，家庭教育的比例也比較大，然而學(xué)校教育的比例卻較小，這也說(shuō)明學(xué)校應該加強思想道德教育。
八、原因分析
大學(xué)生思想道德的形成與社會(huì )的經(jīng)濟、政治、文化密切相關(guān)。
從客觀(guān)上講造成的原因有：一是社會(huì )大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質(zhì)有欠缺，對大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統的應試教育，導致學(xué)校過(guò)分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長(cháng)長(cháng)期過(guò)分溺愛(ài)，使當前部分大學(xué)生依賴(lài)性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著(zhù)大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著(zhù)思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì )責任感和使命感。
從主觀(guān)方面分析有以下幾個(gè)因素：
一是社會(huì )上流行的功利價(jià)值取向影響了大學(xué)生的實(shí)際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績(jì)還是會(huì )無(wú)奈的去做。
二是思想觀(guān)念與實(shí)際行為的分裂；
三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對事物認識有不穩定性、影響大學(xué)生思想道德形成的因素比例學(xué)校教育，包括老師的影響，4.50%家庭教育，包括父母的言傳身教，27.40%周?chē)h(huán)境及朋友的影響，63.60%媒體，如影視作品等，4.50%不全面性和矛盾性。
九、意見(jiàn)與建議
1、以正面教育為導向
要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)，培養良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會(huì )主義新人。
2、樹(shù)立正確的觀(guān)念
培養崇高的愛(ài)國主義意識和社會(huì )主義民主法制意識，遵守法紀和社會(huì )公德，通過(guò)自主的體驗來(lái)感知道德知識，通過(guò)真實(shí)的感受形成正確的道德判斷，通過(guò)深刻的理解掌握道德規范，并在實(shí)踐中培養道德能力，逐步形成良好的行為習慣。
3、遵循思想道德原則
學(xué)校開(kāi)展對大學(xué)生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學(xué)生的知識教育和思德教育有機結合起來(lái)，開(kāi)展德育工作時(shí)應遵循以下原則：基礎性原則、主體性原則、實(shí)踐性原則、針對性原則、社會(huì )性原則。
4、家庭、學(xué)校、社會(huì )、自我通力合作
思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人所能完成的工作，需要學(xué)校、家庭、社會(huì )密切配合，需要動(dòng)員社會(huì )各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學(xué)生勤奮刻苦懂禮貌，修養好，深得教師的喜愛(ài)，有的學(xué)生則相反，這很大程度與家庭教育有關(guān)。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。學(xué)校教育要堅持習慣養成教育，對大學(xué)生進(jìn)行道德習慣養成教育，也就是要逐漸培養大學(xué)生守規矩的良好習慣。深化實(shí)踐教育，在大學(xué)教育中，大學(xué)生不僅要掌握專(zhuān)業(yè)知識、技能，也不僅僅要具有承擔責任、奉獻社會(huì )的意識和品質(zhì)，還應采取措施把自己學(xué)到的知識技能力所能及地服務(wù)于社會(huì )和人民。另外，社會(huì )這個(gè)大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時(shí)樹(shù)立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。
十、總結
通過(guò)本次調查，我看到了當代大學(xué)生的道德現狀還有待加強。在今后的生活中，我將更加認真的遵守好社會(huì )道德準則，做一個(gè)有道德、有素質(zhì)的大學(xué)生。關(guān)于大學(xué)生道德現狀調查問(wèn)卷。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 6
生態(tài)文明是人類(lèi)文明發(fā)展的一個(gè)新的階段，即工業(yè)文明之后的文明形態(tài)；生態(tài)文明是人類(lèi)遵循人、自然、社會(huì )和諧發(fā)展這一客觀(guān)規律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì )和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續繁榮為基本宗旨的社會(huì )形態(tài)。
從人與自然和諧的角度，吸收十八大成果的定義是：生態(tài)文明是人類(lèi)為保護和建設美好生態(tài)環(huán)境而取得的物質(zhì)成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會(huì )建設全過(guò)程和各方面的系統工程，反映了一個(gè)社會(huì )的文明進(jìn)步狀態(tài)。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
20xx年5月1日，運用問(wèn)卷的形式對武漢市華中師范大學(xué)，華中科技大學(xué)，武漢大學(xué)，武漢理工大學(xué)等高校不同專(zhuān)業(yè)的大學(xué)生進(jìn)行調查。
（二）調查方法
本次調查以不記名問(wèn)卷的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的.原始數據。
二、 調查結果與分析
（一）調查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷120份，回收問(wèn)卷117份，其中有效問(wèn)卷117份，回收率97.5%，問(wèn)卷容量為117。
（二）調查問(wèn)題分析
1.百分之六十左右的同學(xué)人為生態(tài)環(huán)境資源狀況十分擔憂(yōu)，但只有百分之三十不到的同學(xué)經(jīng)常關(guān)注生態(tài)環(huán)境??偶爾關(guān)注的占百分之五十左右??百分之五十以上認為環(huán)保與大學(xué)生有關(guān)但只有百分之十左右對身邊的人進(jìn)行環(huán)保宣傳，可見(jiàn)大學(xué)生具有較好的環(huán)保意識但很少能夠去考慮去付出行動(dòng)，幾乎所有人對生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)覺(jué)得一般或不滿(mǎn)意但只有極少數人拒絕使用一次性筷子，很多人認為地球一小時(shí)有意義，認為環(huán)境保護作用很大，具有較強的環(huán)保意識但行動(dòng)性差。
2. 80%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。81%同學(xué)會(huì )在周?chē)鷽](méi)有垃圾桶時(shí)，把垃圾留著(zhù)，等找到垃圾桶時(shí)再丟掉，說(shuō)明大學(xué)生的環(huán)保意識還是很強的，不過(guò)仍有部分同學(xué)會(huì )選擇在周?chē)鸁o(wú)人時(shí)把垃圾丟掉，他們的環(huán)保意識還有待提高。60%同學(xué)對當今世界生態(tài)資源環(huán)境狀況十分擔憂(yōu)，可見(jiàn)他們對環(huán)境十分關(guān)心。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明意識的對策
1）學(xué)校如何建設生態(tài)文明
1：學(xué)校切實(shí)加強宣傳力度。
2：取消食堂一次性餐具的使用。
3：建立一定的獎勵制度和懲罰措施。
4：學(xué)校以身作則，決策要符合生態(tài)文明。
5：增加垃圾桶等基礎設施的數目。
2）如何提高大學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力
1：積極參加生態(tài)環(huán)保活動(dòng)。
2：養成關(guān)注環(huán)保知識并向身邊人傳播綠色生活意識的習慣。
3：提高自身環(huán)保意識，從小事做起。
4：積極響應有關(guān)生態(tài)文明宣傳的活動(dòng)。
5：從自身出發(fā)少用一次性餐具。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以華中師范大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 7
一、調查目的
通過(guò)對日常校內大學(xué)生的行為觀(guān)察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規范的調查。此次研究不僅可以提高自身的實(shí)踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹(shù)新風(fēng)。在這個(gè)科技高速發(fā)展的信息時(shí)代不僅要充實(shí)自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養。此次調查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負擔的社會(huì )責任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規范，讓校園的不文明現象得到改觀(guān)，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過(guò)此次我們對校園不文明現象的調查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，樹(shù)立校園“文明規范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生。建立制度，狠抓不良風(fēng)氣。從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會(huì )到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應該反映在人生的方方面面，作為個(gè)性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應該充分認識到自己身上肩負的歷史責任，保持良好習慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習生活中明是非、知榮辱，樹(shù)立良好的公德心，作樂(lè )于奉獻、知禮向善、富有責任感、誠實(shí)守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現象的調查。
二、調查手段
本次采用實(shí)地觀(guān)察及訪(fǎng)談的手段
三、調查地方
重點(diǎn)調查地方為寢室、食堂、圖書(shū)館
四、調查對象
重慶科技學(xué)院學(xué)生
五、調查結果
（一）、本次重點(diǎn)調查地方不文明行為如下
1、食堂
俗話(huà)說(shuō)“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個(gè)“心儀”之處。 人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現象。針對食堂里的一些現象，我們做了一個(gè)調查。無(wú)規矩不成方圓，排隊是一個(gè)經(jīng)久不變的話(huà)題。調查中發(fā)現，除個(gè)別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時(shí)候都自覺(jué)排隊。這說(shuō)明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個(gè)公眾場(chǎng)合，個(gè)人的行為要考慮到公眾的感覺(jué)，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著(zhù)太隨便。譬如身著(zhù)睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來(lái)是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛(ài)，竟當眾互相喂飯。通過(guò)調查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應該出現在公共場(chǎng)合。且大多數人認為這樣的表達方式是作秀，“愛(ài)”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場(chǎng)合有過(guò)分親密的行為。說(shuō)到食堂，想必大多數人也會(huì )隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應該自覺(jué)收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現。不要吝嗇這一個(gè)小小的舉動(dòng)。值得高興地是，被調查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現象都很反對，說(shuō)明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個(gè)吃飯的地方，誰(shuí)不想有一個(gè)好的環(huán)境來(lái)好好的享受美食呢？只要每一個(gè)人都注意平常的一舉一動(dòng)，好環(huán)境自然來(lái)！
2、寢室
當你坐在溫馨的食堂時(shí)，你會(huì )覺(jué)得舒服。當你覺(jué)得每一個(gè)人都很尊重你，關(guān)心你時(shí)，你會(huì )感到窩心。當你的耳邊不再有那些難聽(tīng)的話(huà)語(yǔ)時(shí)，你會(huì )高興。當你生活在一個(gè)文明的校園時(shí)，你會(huì )額外開(kāi)心
同樣的，在宿舍里，我們也需要營(yíng)造一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)休息和學(xué)習， 宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養所”。可是很多同學(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會(huì )”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場(chǎng)所，嚴重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛(ài)護自己所居住環(huán)境的衛生，隨地亂扔垃圾，同時(shí)沒(méi)有節儉意識，浪費水電現象極其嚴重！根據調查數據顯示，絕大多數學(xué)生，特別是女生宿舍較為突出，大多喜歡開(kāi)臥談會(huì )，晚上聊天到很晚，這樣不但影響自己休息，擾亂了生活規律，還影響到他人的作息時(shí)間，而男生宿舍，大多數男生是因為網(wǎng)絡(luò )游戲而導致晚睡，夜深人靜之時(shí)，還有敲鍵盤(pán)的聲音!除此之外，隨地扔垃圾，大吵大鬧，浪費水電等等現象是宿舍里普遍存在的問(wèn)題!這些問(wèn)題直接影響到校園文化建設，也體現了大學(xué)生的自身修養素質(zhì)，這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個(gè)人的共同愛(ài)護，唯有杜絕那些不文明現象，才能創(chuàng )造一個(gè)文明的宿舍，讓我們大家都攜手起來(lái)，共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書(shū)館
我們還對同學(xué)們在圖書(shū)館內的行為進(jìn)行了觀(guān)察，并對同學(xué)們展開(kāi)了書(shū)面調查，發(fā)現同學(xué)們在圖書(shū)館內存在著(zhù)以下問(wèn)題：第一，占位的現象。有些同學(xué)習慣把書(shū)放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒(méi)有了自習的位置。第二，在安靜的圖書(shū)館里，“噪聲污染”相當嚴重。手機來(lái)電沒(méi)調成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書(shū)的過(guò)程中沒(méi)有把借書(shū)牌放在書(shū)的位置。
據了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因為這種行為在同學(xué)之間是會(huì )互相傳染的，就拿第一個(gè)占位問(wèn)題來(lái)說(shuō)，就是一個(gè)互相影響的典型。其實(shí)作為當代的大學(xué)生，我們應當自覺(jué)維護公共的學(xué)習環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時(shí)也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實(shí)挺自覺(jué)愛(ài)護從圖書(shū)館借來(lái)的書(shū)籍的，很少同學(xué)有折書(shū)或在書(shū)中作記號的習慣，也會(huì )按時(shí)歸還書(shū)籍。這說(shuō)明同學(xué)們有愛(ài)護公共書(shū)籍，遵守借書(shū)規則的意識的，這是好的一面，我們應當發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調查中還發(fā)現學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機“歌聲嘹亮”
隨著(zhù)科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機已成為大學(xué)生常用的通訊工具，給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機的功能越來(lái)越強大，絕大多數學(xué)生有隨身攜帶手機的習慣。于是，無(wú)論是在自習室，圖書(shū)館，還是在課堂上，總會(huì )聽(tīng)到“時(shí)尚”但刺耳的手機鈴聲，嚴重影響的自習紀律和紀律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時(shí)接受那些沒(méi)必要電話(huà)，也會(huì )嚴重影響到自己的學(xué)習的，浪費大量寶貴的學(xué)習時(shí)間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應該是學(xué)生學(xué)習載體的東西，卻被一些人當作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔當了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽(yáng)能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過(guò)半，系統幾近癱瘓。冬天來(lái)臨時(shí)，幸免下來(lái)的熱水供應點(diǎn)上，又排起了苦等的長(cháng)龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴重變形。
3、占位子狂潮
大學(xué)素來(lái)都有占座的傳統，尤其是年檢逼近時(shí)。一番樓盤(pán)分析下來(lái)，有空調的教室為最優(yōu)，地處陽(yáng)面是其次，沒(méi)暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時(shí)間奔赴在前線(xiàn)，拎著(zhù)一沓小冊子，嘩啦啦地占據一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時(shí)間合理利用也罷，只是時(shí)間一分分過(guò)去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來(lái)——在聊天？！ 有的同學(xué)甚至把書(shū)放那，人就不見(jiàn)了，站著(zhù)為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個(gè)笑話(huà)：說(shuō)圖書(shū)館老經(jīng)常鬧鬼，很多時(shí)候同學(xué)找的一個(gè)空位子坐下時(shí)，背后總會(huì )傳來(lái)：這有人！結果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會(huì )場(chǎng)處處能見(jiàn)著(zhù)他們的身影：嘴里叼著(zhù)根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開(kāi)來(lái)，正在吃飯的無(wú)心思吃飯，正在學(xué)習的.無(wú)心思再學(xué)習，正在聽(tīng)報告的更沒(méi)有心思了。不僅如此，調查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當浪費成為一種習慣
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來(lái)我往卻對此毫無(wú)反應，只留下腳步聲為它“伴奏”。走廊上徹日徹夜亮著(zhù)的路燈，教室里全部開(kāi)著(zhù)的燈光，似乎都默默地對當代大學(xué)生進(jìn)行著(zhù)諷刺——如今的學(xué)生節能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書(shū)館的書(shū)本中亂寫(xiě)亂畫(huà)，甚至撕去書(shū)本中的不菲章節，問(wèn)校園什么東西最滄桑，圖書(shū)館的書(shū)肯定在黯然自憐。所謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一本書(shū)拿來(lái)，站的角度不同，各自認為的重點(diǎn)不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線(xiàn)”就形成，更有甚者直接在書(shū)上開(kāi)起論壇，后面的人對“先驅”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁(yè)。這種行為嚴重破壞了學(xué)校有限的圖書(shū)資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習。
7、出口成“臟”
把臟話(huà)當口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場(chǎng)合也是臟話(huà)連篇，沒(méi)有一點(diǎn)忌諱，似乎說(shuō)臟話(huà)已成為一種習慣，甚至一種時(shí)尚。有的同學(xué)面對不文明行為時(shí)，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時(shí)也在制造不文明。
六、調查總結
通過(guò)對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現象到處可見(jiàn)，例如：圖書(shū)館里串頭接耳，打鬧。公共場(chǎng)合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說(shuō)明了現代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養低下。我們作為大學(xué)生應該是一個(gè)講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養高素質(zhì)人才的地方 ，是我們樹(shù)立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現象，其實(shí)大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒(méi)有嚴格要求自己再加上道德的約束力越來(lái)越小，所以導致這種不文明的行為頻頻出現，這也從側面上反映了整個(gè)社會(huì )的風(fēng)氣，近些年來(lái)，各種思想文化的沖擊，人們傳統的文化道德思想的認同受到?jīng)_擊，同時(shí)又沒(méi)有新的公認的道德體系出現為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長(cháng)莫及，所以才會(huì )屢禁不止。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我校絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。文明監督成為現實(shí)的要求和呼喚。
綜合調查的情況我現在提幾點(diǎn)建議：
1、校園呼喚文明行為，學(xué)生普遍認為學(xué)校應該進(jìn)一步加強學(xué)生的思想教育和行為管理工作。
2、相應的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細致些。
七、采取對策
在調查中，我們向接受調查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現象的解決辦法。總結下來(lái)可以從以下幾個(gè)方面著(zhù)手：
1、加強教育。
這里并不是強調要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因為幾乎所有學(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹(shù)立起校園行為的榮辱觀(guān)，在自己做好對自己的管束的同時(shí)，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營(yíng)造良好校園文明氛圍。
2、建立適當的獎懲制度。
從平時(shí)的學(xué)習生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監督機制的前提下，建立適當的獎懲制度，和個(gè)人的利益掛鉤，即使不能真正落實(shí)到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習慣。
3、注重思想道德教育，轉變大學(xué)生的認知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)教育的同時(shí)，更應加強大學(xué)生基礎文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正，不令則行；其身不正，雖令不行”。通過(guò)教育和引導，提高大學(xué)生分析問(wèn)題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺(jué)文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力。通過(guò)教育和引導，使大學(xué)生從思想上重視培養良好行為習慣，將自覺(jué)文明意識轉化為自覺(jué)的文明行為。在教育過(guò)程中，要從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，堅持理論與實(shí)踐相結合的原則。同時(shí)，在教育、灌輸的基礎上，重視集體的影響、約束作用，先進(jìn)典型的示范、激勵作用，正確輿論的導向、監督作用等，并隨時(shí)注意糾正不良思想和行為。
4、強化校規校紀的嚴肅性。
做到全方位育人校規校紀是學(xué)校根據黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規范大學(xué)生言行和道德標準的手段。校規校紀教育既是紀律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節。加強校規校紀教育，目的是培養大學(xué)生的紀律意識，使大學(xué)生自覺(jué)遵守學(xué)校的各項規章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng )造條件。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 8
“生態(tài)文明”是人類(lèi)繼農業(yè)文明、工業(yè)文明之后又一種全新的文明，它強調我們人類(lèi)在追求自身健康而富有生產(chǎn)成果的權利的同時(shí)，也應當與自然保持和諧的關(guān)系；它強調我們人類(lèi)在追求當代發(fā)展與消費的同時(shí)，要努力做到使后代人與自己的機會(huì )平等。大學(xué)生是生態(tài)文明建設的生力軍。建設生態(tài)文明的新目標對大學(xué)生科技道德教育工作提出了新的任務(wù)和要求。為響應十八大提出的“努力建設美麗中國”，加強環(huán)境保護、積極推進(jìn)生態(tài)文明建設成為了社會(huì )主義社會(huì )建設的重點(diǎn)。建設生態(tài)文明是全面實(shí)現小康社會(huì )的奮斗目標。由此人們的生態(tài)文明觀(guān)念更是值得關(guān)注的。對此我校展開(kāi)了針對大學(xué)生的以“大學(xué)生的生態(tài)文明觀(guān)”為主題的問(wèn)卷調查。大學(xué)全面貫徹以人為本、全面協(xié)調可持續發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀(guān)，積極推進(jìn)校園生態(tài)文明建設，促進(jìn)了校園內生態(tài)環(huán)境的改善。但目前，對校園生態(tài)文明建設的現狀、學(xué)生對生態(tài)文明建設的意識以及生態(tài)文明建設中遇到的問(wèn)題尚沒(méi)有全面的認識和了解。針對以上情況，我們對XX大學(xué)生學(xué)生態(tài)文明建設的現狀進(jìn)行了調研和分析，以探究出更為合理的推進(jìn)生態(tài)文明建設的措施，為學(xué)生學(xué)習提供一個(gè)更好的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境。
一、調查對象與方法
（一）調查對象
2月15日，運用網(wǎng)絡(luò )對XX市各高校大學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調查
（二）調查方法
本次調查以網(wǎng)上問(wèn)卷為載體以較客觀(guān)的方式收集到一定數量真實(shí)可靠的原始數據。
二、調查結果與分析
（一）調查結果
本次調查共發(fā)出問(wèn)卷50份，回收問(wèn)卷50份，其中有效問(wèn)卷50份，回收率100%，問(wèn)卷容量為50。
（二）調查問(wèn)題分析
從教育理念上，高校對大學(xué)生生態(tài)科技道德教育認識不到位，導致部分大學(xué)生的生態(tài)保護意識薄弱和綠色消費意識缺乏。
1、男女大學(xué)生對待隨身垃圾的態(tài)度差不多是一致的，在沒(méi)有垃圾桶的情況下，僅有4.89%的大學(xué)生表示會(huì )視情況而定，沒(méi)旁人時(shí)會(huì )將垃圾扔掉，而有旁人時(shí)便不會(huì )亂扔，其中女生的比例比男生大約多出3個(gè)百分點(diǎn)；同時(shí)，也有與之相同比例，即4.89%的大學(xué)生表示會(huì )將垃圾隨手扔掉；此外，高達90.22%的大學(xué)生選擇等看到垃圾桶后再將垃圾扔于桶中。然而，經(jīng)過(guò)我們于校園及其周邊區域的走訪(fǎng)，我們發(fā)現情況并沒(méi)有那么樂(lè )觀(guān)：校園道路兩旁的小草坪上，垃圾隨處可見(jiàn)；南區商業(yè)街道路上的垃圾更是四處散布。并且，在我們的問(wèn)卷中亦有顯示，在位接受此次問(wèn)卷調查的本校大學(xué)生中，共64%的人認為校園亂扔垃圾的現象普遍，并認為其是學(xué)校生態(tài)文明建中的的主要問(wèn)題。
由上述數據可知，在日常生活中，大學(xué)生普遍有“要環(huán)保”的意愿，但大部分沒(méi)有做出相應的環(huán)保舉動(dòng)，因此可以說(shuō)大學(xué)生仍舊缺乏真正的生態(tài)文明意識。綠色消費模式是面向未來(lái)的消費模式，是消費模式升級的具體表現。[1]在此次問(wèn)卷調查中，只有11.76%的大學(xué)生消費者表示不會(huì )價(jià)格昂貴而放棄購買(mǎi)綠色產(chǎn)品，20.86%的大學(xué)生消費者會(huì )為省錢(qián)而放棄，67.38%的大學(xué)生消費者會(huì )受到到其價(jià)格的影響。從結果中可知，目前大學(xué)生的生態(tài)文明意識還不足以真正指導其綠色消費。曾有人對我國消費者綠色消費觀(guān)和行為的實(shí)證研究結果的其中一點(diǎn)是：消費者對綠色產(chǎn)品的需求仍然受產(chǎn)品價(jià)格的影響[1]。這一結果對現在的大學(xué)生也是適用的。
2、調查表明，一些大學(xué)生環(huán)保意識淡化，現實(shí)生活中即使看到有人浪費水電和扔垃圾的現象，也不會(huì )去阻止，原因是他們的生態(tài)責任感不強。如果大學(xué)生有了科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀(guān)和明確的生態(tài)責任意識，那他們在行為上就會(huì )有強大的動(dòng)力。而生態(tài)文明建設的目的就是要確立科學(xué)的生態(tài)文化價(jià)值觀(guān)，協(xié)調好生態(tài)價(jià)值與人的價(jià)值的關(guān)系，促進(jìn)人與自然和諧的生態(tài)環(huán)境友好型社會(huì )的發(fā)展。[2]綠色消費主要包括：消費無(wú)污染的產(chǎn)品，消費過(guò)程中盡量避免對環(huán)境造成污染，自覺(jué)抵制和不消費那些破壞環(huán)境的產(chǎn)品。因此我們要培養大學(xué)生形成人與自然和諧相處的綠色消費方式。當價(jià)格相同時(shí)，約有54%大學(xué)生選擇進(jìn)行單面打印，他們大部分認為既然單面價(jià)格相同，單面打印能使自己獲得更多的利益；而其余約46%的大學(xué)生表示會(huì )雙面打印，一方面可減少紙張數量以減少攜帶時(shí)的負重，另一方面可以節約資源。
從教育方式上看，高校生態(tài)科技道德教育方式缺乏實(shí)效性
1、在教育方式上，傳統德育過(guò)于注重理論灌輸，不可否認，灌輸對大學(xué)生正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)及良好道德品質(zhì)的形成有積極的作用。但對于大學(xué)生而言，這是一種由外而內的教育，往往忽視了大學(xué)生的情感需求，缺乏人文關(guān)懷，因此顯得被動(dòng)性較強，而主動(dòng)性、自覺(jué)性不夠，甚至有時(shí)會(huì )產(chǎn)生逆反心理，從而影響了高校德育的實(shí)效。因此要改變以講授法為主的局面，大力推行情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、自我教育法等基本方法創(chuàng )造性地運用于德育教學(xué)中，只有運用多樣化教學(xué)方式，高校生態(tài)科技道德教育才能從平面走向立體，才能提高實(shí)效性。我國傳統的理工科院校過(guò)于重視專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技術(shù)的課程設計，忽略人文素養的課程規劃，導致高校德育內容缺乏時(shí)代性，造成一些大學(xué)生漠視生態(tài)科技道德，缺乏對待專(zhuān)業(yè)技術(shù)的應有的科學(xué)精神和人文精神，行為的功利性?xún)A向較為突出。這種以專(zhuān)業(yè)實(shí)用性技術(shù)人才的培養代替了全面發(fā)展的教育，造成了學(xué)生人文素質(zhì)教育的缺失，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。[3]
2、目前高校教學(xué)偏重于生態(tài)知識介紹，忽視生態(tài)行為習慣的養成教育。所謂養成教育，就是通過(guò)對學(xué)生日常行為進(jìn)行有組織、有計劃的培養和訓練，使之成為穩定的行為習慣，從而將社會(huì )道德和文明規范內化為自身的道德品質(zhì)。劉湘溶教授提出：環(huán)境倫理教育要順利進(jìn)行下去，就必須抓好意識的培養、榜樣的感召和行為的引導三個(gè)環(huán)節的工作[2]。在調查中，有72.73%的同學(xué)認為生態(tài)文明意識和踐行能力可以通過(guò)參與生態(tài)環(huán)保與志愿者活動(dòng)增強，58.82%的同學(xué)認為可以通過(guò)多形式宣傳教育，61.50%的同學(xué)認為要加大校園生態(tài)文明監管和獎懲力度，41.71%的同學(xué)認為要通過(guò)良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化，45.45%的同學(xué)認為學(xué)校要增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，還有同學(xué)認為可以增多一些關(guān)于環(huán)保的`標語(yǔ)提醒，加強有關(guān)生態(tài)環(huán)保的基礎設施建設，從我做起，從現在做起，從點(diǎn)滴小事做起。
三、增強大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的對策
（一）學(xué)生方面
大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的提升，是多種因素共同作用的結果。外部因素對大學(xué)生生態(tài)文明建設意識的提升雖有重要的作用，但并不起到?jīng)Q定性的作用，關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身生態(tài)文明素養的提高。因此，大學(xué)生要努力學(xué)習生態(tài)文明知識，提高自身的生態(tài)文明素質(zhì)，加強生態(tài)保護的執行轉化能力。
1、加強生態(tài)文明知識的學(xué)習，完善知識結構
大學(xué)生要認真對待學(xué)校開(kāi)設的生態(tài)文明建設的課程，認真聽(tīng)講，勤做筆記，查漏補缺，加深對生態(tài)文明的認識。大學(xué)生還應該積極參加校內外組織的生態(tài)文明報告、講座和研討會(huì )等，不斷豐富自身的生態(tài)文明知識，完善知識體系。
2、積極參加生態(tài)文明實(shí)踐，提高踐行能力大學(xué)生要積極參與生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)
在活動(dòng)中提高自身的生態(tài)文明意識和素養，為生態(tài)文明建設提供自身的一份力量。不斷強化自身的生態(tài)道德修養，提高知行轉化，大學(xué)生要樹(shù)立正確的消費意識和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)，堅持可持續發(fā)展的理念，努力在生態(tài)環(huán)保上做到知行合一，成為生態(tài)文明建設的實(shí)踐者和推動(dòng)者。
（二）學(xué)校方面
1、增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程
當前，在福建農林大學(xué)大學(xué)的課程開(kāi)設內容中，并沒(méi)有針對提高學(xué)生生態(tài)文明意識和知識、加強學(xué)生實(shí)踐能力的課程，生態(tài)文明建設只是在少數通識課中做了些較為基本的介紹，在毛澤東思想和中國特色社會(huì )主義理論體系概論中，第十一章“構建社會(huì )主義和諧社會(huì )”提到了當前生態(tài)文明建設的必要性和重要性；部分形勢與政策的教師將生態(tài)文明建設作為一個(gè)專(zhuān)題來(lái)給學(xué)生們講述。但是，這樣的講述和教育，對學(xué)生生態(tài)文明意識和踐行能力的提高從現實(shí)情況看來(lái)還是遠遠不夠的。有79%的學(xué)生對世界環(huán)境日不清楚或認識錯誤，有須多學(xué)生要求學(xué)校增加生態(tài)文明相關(guān)教育課程，正是學(xué)校在這方面做的不足的表現。
2、多組織開(kāi)展生態(tài)環(huán)保志愿者活動(dòng)，優(yōu)化志愿者活動(dòng)結構
通過(guò)組織、指導和協(xié)調全校志愿者活動(dòng)，提供多種社會(huì )服務(wù)，推進(jìn)校園精神文明建設，提高志愿者的綜合素質(zhì)，為社會(huì )的協(xié)調發(fā)展和全面進(jìn)步做出貢獻。是推動(dòng)校園生態(tài)文明建設的重要組織。針對學(xué)校生態(tài)環(huán)保活動(dòng)數量不足、宣傳不夠、規模不大等問(wèn)題，志愿者總隊和各學(xué)院青大隊要加大對生態(tài)環(huán)保活動(dòng)的策劃、組織、宣傳的力度，擴大生態(tài)文明建設活動(dòng)的規模，增加生態(tài)文明建設活動(dòng)的數量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的質(zhì)量，提高生態(tài)文明建設活動(dòng)的影響力，讓每個(gè)有意愿、有熱情參加生態(tài)文明建設活動(dòng)的大學(xué)生都能夠參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生的生態(tài)意識和知識在志愿者活動(dòng)中得到提升，進(jìn)而改善校園的生態(tài)環(huán)境。
3、加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度
本次調查中有61.50%的學(xué)生認為要加大校園生態(tài)環(huán)保監管和獎懲力度，這從側面反映出我校在生態(tài)環(huán)保監管上還做得不夠。亂扔垃圾、過(guò)度使用一次性筷子和塑料袋、破壞花草樹(shù)木，這些不良行為，都可以在一定程度上通過(guò)加大監管和獎懲力度而解決。在新加坡，哪怕是隨意吐口痰警察都要處以高額罰款。我校由于種種限制性因素，雖不可能像新加坡這樣做，但可以加強監管，對亂扔垃圾、破壞花草的行為進(jìn)行及時(shí)阻止，獎懲手段和教育手段并用，從而讓人和環(huán)境更加和諧得相處。
4、進(jìn)行多形式的宣傳教育，用良好的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境感化
校園內可以增加一些關(guān)于環(huán)保的標語(yǔ)提醒，校電視臺、廣播臺多一些對生態(tài)文明建設的宣傳，多開(kāi)展些有關(guān)生態(tài)文明建設的知識競賽等等。學(xué)校可以進(jìn)行多形式的宣傳教育，努力提升校內的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，形成一個(gè)良性循環(huán)，用良好的生態(tài)文明環(huán)境進(jìn)一步感化學(xué)生，提高學(xué)生的生態(tài)文明素質(zhì)。
四、結語(yǔ)
本調查通過(guò)對抽樣調查資料的統計分析，以福建農林大學(xué)為例從學(xué)生的生態(tài)文明建設意識、學(xué)校的生態(tài)文明建設措施等方面分析了大學(xué)的生態(tài)文明觀(guān)方面的問(wèn)題，并提出了一系列可行的建議。
生態(tài)文明建設是一個(gè)浩大的工程，其中需要我們每個(gè)人的參與和努力，在建設的過(guò)程中會(huì )遇到很多的困難和挫折，但是為了更好地保護我們的“地球母親”，我們不應該害怕，我們不應該畏懼，讓我們一起攜起手來(lái)，共建綠色家園！
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 9
職業(yè)素質(zhì)是勞動(dòng)者對社會(huì )職業(yè)了解與適應能力的一種綜合體現，其主要表現在職業(yè)興趣、職業(yè)能力、職業(yè)個(gè)性及職業(yè)情況等方面。影響和制約職業(yè)素質(zhì)的因素很多，主要包括：受教育程度、實(shí)踐經(jīng)驗、社會(huì )環(huán)境、工作經(jīng)歷以及自身的一些基本情況（如身體狀況等）。一般說(shuō)來(lái)，勞動(dòng)者能否順利就業(yè)并取得成就，在很大程度上取決于本人的職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)素質(zhì)越高的人，獲得成功的機會(huì )就越多。從大學(xué)生的角度來(lái)看，職業(yè)素養是實(shí)現就業(yè)并勝任工作崗位的基本前提；從用人單位的角度來(lái)看，職業(yè)素養是選聘人才的首要考慮因素，因此大學(xué)生應該從提升自己的專(zhuān)業(yè)技能、通用技能和個(gè)人素質(zhì)等方面著(zhù)手，提高自己的職業(yè)素養。大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)對我們就業(yè)已經(jīng)越來(lái)越重要了，為此我們班分小組對社會(huì )企事業(yè)單位作了一次”大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的調查報告”，我們對此有了一個(gè)更深入的了解。
一、調查目的：
主要了解在校大學(xué)生就業(yè)期望，自身素質(zhì)的評價(jià)，學(xué)校就業(yè)指導，對就業(yè)形勢的看法，旨在了解當前的就業(yè)形勢對大學(xué)生的影響；了解企業(yè)和用人單位職能部門(mén)的設置和崗位對人才（特別是我們大學(xué)生的）素質(zhì)的要求，以便我們經(jīng)后能有個(gè)明確的發(fā)展方向，有目的性的提升自己某個(gè)或者某幾個(gè)方面的技能、素質(zhì)。以便經(jīng)后能更容易的(特別是在金融危機下)找到合適的工作，在以后的工作中也能更好的為公司、企業(yè)服務(wù)。實(shí)現自己的'人生價(jià)值。通過(guò)對影響大學(xué)生就業(yè)因素的調查，更好地調節用人單位與畢業(yè)生之間的供需關(guān)系。
二、調查對象和調查方法：
本次調查采取問(wèn)卷、小組討論等形式調查，在公司領(lǐng)導及員工中采取面對面的交談方式，且員工和領(lǐng)導所問(wèn)的問(wèn)題一樣，但員工與員工之間的問(wèn)題又有所變化。
三、調查時(shí)間：
20xx年1月3日
四、調查對象：
避風(fēng)塘廣緣店、貴人鳥(niǎo)（中心廣場(chǎng)）專(zhuān)賣(mài)店（服務(wù)性行業(yè)）
五、調查對象的選擇：
抽樣方法
六、調查內容：
我們通過(guò)對這兩家公司單位的調查和訪(fǎng)談，發(fā)現了社會(huì )、企業(yè)對我們大學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)的要求和期望，并對我們提出了很寶貴的經(jīng)驗和建議。在此我們調查發(fā)現社會(huì )：
1、當今高校畢業(yè)生就業(yè)難的主要原因在于：缺乏工作經(jīng)驗、對工作條件要求過(guò)高，加上最近的金融危機等。
2、高校畢業(yè)生就業(yè)時(shí)什么最重要：學(xué)歷、職業(yè)素質(zhì)、工作經(jīng)驗。
3、高校畢業(yè)生目前最欠缺的素質(zhì)：基本的解決問(wèn)題的能力、相關(guān)工作或實(shí)習經(jīng)驗、專(zhuān)業(yè)知識和技能。
4、公司最看重人才的哪些品質(zhì)：在最短時(shí)間內認同企業(yè)文化、對企業(yè)忠誠，有團隊歸屬感‘有敬業(yè)精神和職業(yè)素質(zhì)。
5、貴單位（公司）覺(jué)得高校畢業(yè)生應該具備的職業(yè)素質(zhì)有哪些：身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)。
6、貴單位（公司）認為高校畢業(yè)生在工作中普遍存在的問(wèn)題是：時(shí)間觀(guān)念不強，遲到、早退，專(zhuān)業(yè)知識與技能不夠，解決問(wèn)題能力不夠，開(kāi)拓創(chuàng )新能力不足，獨立性欠缺、依賴(lài)性很大，沒(méi)有工作狀態(tài)、做事非常散漫。
7、貴單位認為高校畢業(yè)生哪方面的能力最需要提高：專(zhuān)業(yè)知識與技能，求職心態(tài)，團隊精神，職業(yè)素質(zhì)等。
企業(yè)是大學(xué)生施展才華的舞臺，企業(yè)對我們大學(xué)生有什么樣的素質(zhì)和能力的評價(jià)和期望能夠給我們大學(xué)生穿梭在招聘市場(chǎng)上的忙碌身影帶來(lái)前行的方向；將會(huì )給在大學(xué)里茫然無(wú)措的我們帶來(lái)學(xué)習的動(dòng)力！
通過(guò)我們這次的調查訪(fǎng)問(wèn)，我們更充實(shí)的了解了我們求職的經(jīng)驗，更加的深化了我們對大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)重要性的認識。因此我們應該以以下的更高的職業(yè)素質(zhì)來(lái)要求自己。
改變過(guò)去我們大學(xué)生的就業(yè)心態(tài)，放低我們所看重的就業(yè)條件，注重自身能力和職業(yè)素質(zhì)的培養，在學(xué)校實(shí)習期間至勤多動(dòng)，提高自己的實(shí)踐操作能力和專(zhuān)業(yè)技能，求學(xué)期間在不影響自身學(xué)習的情況下找份兼職以便更好的適應當今的就業(yè)激烈的社會(huì )，提高自己在身體、心理、政治、思想、道德、專(zhuān)業(yè)、學(xué)習和創(chuàng )新方面的素質(zhì)，注重團隊意識，加強時(shí)間觀(guān)念意識，改變自己嚴重的依賴(lài)心理，完善自身獨立思考和解決問(wèn)題的能力。
綜合調查結果，我們在職業(yè)素質(zhì)的主要因素應考慮以下幾個(gè)方面：
1、你的興趣是什么？你曾經(jīng)想成為什么樣的人？你對哪些知識比較有感覺(jué)，能夠深入發(fā)展下去？
2、你的性格適合做什么？不同的工作，適合不同性格的人去做。認清楚自己的性格，是非常重要的一步。
3、你的優(yōu)勢和特長(cháng)是什么？有哪些拿得出手的能力？對于自己欠缺的能力，應該怎樣去做？
4、你性格本身存在哪些弱點(diǎn)需要克服？不要讓弱點(diǎn)成為你成長(cháng)中的絆腳石。
對調查結果的思考
對大學(xué)生而言，“對社會(huì )負責，對人民負責；愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守；求實(shí)奉獻，刻苦鉆研；不斷進(jìn)取，團結協(xié)作”是大學(xué)生應必備的職業(yè)道德素質(zhì)。
1、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生踏入社會(huì )的必要前提。
高尚的職業(yè)道德素質(zhì)幫助人們樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立遠大的理想和抱負，培養堅強的意志和優(yōu)良的品德，激勵人們?yōu)閷?shí)現崇高的道德理想而刻苦鉆研，努力拼搏，幫助人們正確認識與理解社會(huì )，樹(shù)立正確的政治方向，堅定成才的信心。
2、職業(yè)道德素質(zhì)是大學(xué)生在自身發(fā)展和完善的過(guò)程的指明燈。人在社會(huì )中的發(fā)展和完善離不開(kāi)好的道德素養，現在用人單位對應聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著(zhù)很好的導向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開(kāi)拓創(chuàng )新精神、沉著(zhù)應變能力、團隊合作精神、愛(ài)崗敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、道德素質(zhì)是大學(xué)生成才的動(dòng)力。
在現在社會(huì )中，就業(yè)單位對我們的道德素質(zhì)要求越來(lái)越高，這樣就給我們自身產(chǎn)生了很好的動(dòng)力，我們要就業(yè)，要找一個(gè)好的單位，成為一個(gè)出色的社會(huì )人才，我們就必須把自身的職業(yè)道德素質(zhì)提高。
七、調查心得
自我發(fā)展的過(guò)程是人生價(jià)值實(shí)現的過(guò)程，是在充分認識人生意義的基礎上，不斷提升精神追求，增強職業(yè)道德，掌握專(zhuān)業(yè)規律，拓展專(zhuān)業(yè)知識，強化專(zhuān)業(yè)技能和提高自身水平的過(guò)程。
現代的大學(xué)生，是未來(lái)建設的主力軍，在了解了相應的職業(yè)道德規范后，應結合實(shí)際從未來(lái)的事業(yè)出發(fā)，注意培養和形成自己良好的職業(yè)道德意識，多渠道多方式地錘煉自己的意志，養成良好的職業(yè)道德，為就業(yè)做鋪路石。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 10
一、調查背景：
我國是禮儀之邦，素來(lái)講究禮貌。孔子以為“不學(xué)禮，無(wú)以立”。在現代文明社會(huì )，講文明，懂禮貌，這種美德是應當得到大力弘揚的，因為它對于：“形成追求高尚，激勵先進(jìn)的良好社會(huì )風(fēng)氣”，“促進(jìn)整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高”具有重要的意義。再加上，奧運會(huì )的到來(lái)，中國應以一個(gè)全新的形象去接待每一位外國游客與運動(dòng)員。因此，我們廣大公民應順應時(shí)代的要求，自覺(jué)遵守，做一個(gè)講文明懂禮貌的文明公民，我們身在社會(huì )中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無(wú)非都是“不拘小節”的行為所致。
一部分同學(xué)身上，還存在著(zhù)一些不文明的行為。例如，在我們的校園內、樓梯上總能見(jiàn)到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見(jiàn)，甚至有的同學(xué)認為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨；再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習以為常；還有部分同學(xué)相互之間講臟話(huà)、粗話(huà)，隨意攀爬樹(shù)枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財物。我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習放在首位，而常常忽略了社會(huì )公德的培養，文明習慣的養成，而這恰恰從本質(zhì)上展現出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習慣，是保證我們順利學(xué)習的前提，也是樹(shù)立健康人格的基礎。
一個(gè)社會(huì )的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì )一個(gè)國家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì )文明，小的會(huì )影響自身形象，大的會(huì )影響國家聲譽(yù)。
公共文明是社會(huì )意識的`一種體現，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養水平之上。我們不妨想一想，如果有人不注重自身的文明修養，他會(huì )有良好的公共文明嗎不會(huì )！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。要有明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標準，自己的修養便得到完善。完善個(gè)人道德修養，便有了推進(jìn)社會(huì )公共文明的基礎。
二、調查目的：
了解當代大學(xué)生的道德修養，從而更好的塑造良好的學(xué)生形象，創(chuàng )建文明的校園。
三、調查對象：
藝術(shù)與設計學(xué)院20XX級同學(xué)。
四、調查形式：
問(wèn)卷形式（發(fā)放問(wèn)卷40 份，回收有效問(wèn)卷40份。）五、調查內容簡(jiǎn)介：調查大學(xué)生自身的文明禮儀程度和對本院大學(xué)生整體文明禮儀的看法。
六、調查結論：
以下是問(wèn)卷調查統計：
1、在圖書(shū)館、教學(xué)樓等公共場(chǎng)所，你會(huì )注意小聲說(shuō)話(huà)嗎
（很注意90%，有時(shí)會(huì )忘記10%，經(jīng)常忘記0%，從來(lái)不在乎0%）。
2、碰到老師會(huì )不會(huì )主動(dòng)問(wèn)好
（總是35%，熟悉的老師會(huì )60%，偶爾會(huì )5%，不會(huì )0%）。
3、上完課或下自習后自己的垃圾會(huì )不會(huì )帶出教室
（一直是55%，有時(shí)會(huì )35%，有人提醒會(huì )5%，不會(huì )0%）。
4、離開(kāi)圖書(shū)館的座位時(shí)會(huì )主動(dòng)將椅子和取下的書(shū)放回原處嗎
（總是會(huì )80%，記得時(shí)會(huì )10，有人提醒時(shí)會(huì )8%，沒(méi)這個(gè)意識2%）。
5、對于大學(xué)生普遍的在公共場(chǎng)合的親密行為，你的看法如何
（反感，認為不符合大學(xué)生的身份25%，無(wú)特別感覺(jué)，但認為這樣做是不對的60%，比較認可他們的行為0%，無(wú)所謂15%）。
6、上課你會(huì )把手機關(guān)機或調靜音嗎
（一定會(huì )95%，重要的課會(huì )0%，老師提醒會(huì )0%，經(jīng)常不會(huì )5%）。
7、在食堂中是否會(huì )自覺(jué)排隊打飯
（當然會(huì )85%，人少時(shí)會(huì )5%，有時(shí)著(zhù)急會(huì )插隊10%，從不會(huì )0%）。
8、宿舍中有同學(xué)休息時(shí)會(huì )不會(huì )注意保持安靜
（很注意60%，有人提醒時(shí)會(huì )5%，興奮時(shí)會(huì )忘記35%，不會(huì )0%）。
9、看見(jiàn)水龍頭及廁所中水流不止會(huì )主動(dòng)讓其停止嗎
（會(huì )100%，心情好的時(shí)候會(huì )0%，忙的時(shí)候不管0%，不會(huì )0%）。
10、看到別人丟失的飯卡你會(huì )怎么辦
（盡力找到失主并交還25%，交到失物招領(lǐng)處70%，放到原處不理他5%，占為己有0%）。
11、你覺(jué)得當前長(cháng)春市大學(xué)生整體文明禮儀狀況如何哪些地方應該進(jìn)一步必進(jìn)
（說(shuō)臟話(huà)10%，不注意個(gè)人、公共衛生20%，公交車(chē)上不讓座10%，不注重課堂紀律20%，不愛(ài)護公共設施10%等等。）
七、問(wèn)題分析及對策建議：
從統計這40份問(wèn)卷中，我們看到了09級大部分同學(xué)的文明禮儀是很好的，但也有一部分同學(xué)們的文明禮儀需要改正。從他們對我院大學(xué)生整體文明禮儀狀況的提儀中，我們看到了我院大學(xué)生們在文明禮儀方面存在很多不良的現象。說(shuō)臟話(huà)，不注意個(gè)人、公共衛生，公交車(chē)上不讓座，不注重課堂紀律，不愛(ài)護公共設施，不排隊打飯，在公共場(chǎng)合有親密行為等等。針對出現的這些問(wèn)題，我們提出兩點(diǎn)建議：一、校園呼喚文明行為，學(xué)生應自身加強自律，爭做一名文明大學(xué)生；二、相應的宣傳工作尚需加強，讓同學(xué)們了解與自已相關(guān)的事情細致些。
長(cháng)期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長(cháng)期艱苦的努力。不可否認，我院絕大多數學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認識到這種行為的危害，但沒(méi)有從行動(dòng)上去杜絕這種現象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽(tīng)之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認為不文明行為是素質(zhì)低的表現，應加強教育，但實(shí)際生活中大家沒(méi)有用行動(dòng)來(lái)反對不文明行為，沒(méi)有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀(guān)上默認了它們的現實(shí)性，滋長(cháng)了各種歪風(fēng)邪氣。因此我院分團委特舉辦這個(gè)“大學(xué)生文明修身活動(dòng)”，爭做文明大學(xué)生，創(chuàng )建文明校園。
有人不禁要問(wèn)：文明到底有多遠其實(shí)并不遠，只要你愿意給每一個(gè)人同樣真誠的微笑。文明到底有多遠其實(shí)并不遠，只要你愿意彎腰拾去地上的一團紙屑，只要你走路時(shí)多彎一下，這樣我們就會(huì )離文明越來(lái)越近！
校園應該存在文明的火種。校園文明，事關(guān)我們自己切身利益，影響長(cháng)遠。有了好的校風(fēng)，優(yōu)良的校園環(huán)境，對我們身邊的發(fā)展、學(xué)習都有立桿見(jiàn)影之效。更重要的是它反映我們學(xué)院師生的精神面貌和綜合素質(zhì)，是我們內心世界的折射。這是形象問(wèn)題，又是由其內在本質(zhì)決定的，沒(méi)有良好的個(gè)人素質(zhì)是很難達到的，這就需要我們大家共同關(guān)心，共同努力！
歌德曾說(shuō)過(guò)：“理論之樹(shù)是灰色的，只有生活之樹(shù)才是長(cháng)青的。”愿這郁郁蔥蔥的生活之林開(kāi)出更多的文明之花，點(diǎn)綴我們的校園，裝飾我們的生活。文明的鐘聲已經(jīng)敲響，生活的交響曲還在延續。我們堅信明天的太陽(yáng)是嶄新的一輪，我們的校園文明也會(huì )離我們越來(lái)越近。
八、調查總結
加強大學(xué)生禮儀教育，是當代大學(xué)生乃至社會(huì )的需求，是我國高校道德教育的主要內容和重要趨勢之一，本次通過(guò)深入調查，了解和分析了大學(xué)生禮儀教育的現狀及特征等情況。
通過(guò)調查發(fā)現，有94%的同學(xué)在進(jìn)入大學(xué)后能夠更加意識到“禮儀”的重要性，且有85%的同學(xué)認為需要增加禮儀方面的知識。這就說(shuō)明，雖然現在許多大學(xué)生在禮儀方面雖然較為欠缺，但他們還是想改進(jìn)自己的狀況，對禮儀方面的需求還是巨大的。
此次調查主要針對大學(xué)生，所以我們從日常生活禮儀、商務(wù)禮儀、校園禮儀、學(xué)校禮儀建設這幾個(gè)主要方面對同學(xué)們展開(kāi)調查。
在日常生活中，無(wú)處不能體現一個(gè)人的禮儀程度。在此次調查結果中顯示，總體上我校大學(xué)生在日常禮儀方面還是有清楚的了解的，但同時(shí)在個(gè)別方面也存在著(zhù)不少的問(wèn)題，特別是在公共場(chǎng)合的一些基本行為方面存在著(zhù)許多問(wèn)題，各種不良現象的比例高居不下，其中“說(shuō)話(huà)中帶‘臟’字”更是高居榜首，高達%。這就說(shuō)明，同學(xué)們還是沒(méi)有能養成良好的日常禮儀，這一點(diǎn)需要同學(xué)們引起重視，及時(shí)改正，同時(shí)也需要學(xué)校在這些方面加強對同學(xué)們的禮儀教育及督促。
在市場(chǎng)經(jīng)濟大潮之下，社會(huì )對大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標準和更加具體的要求。在就業(yè)競爭日趨激烈的背景之下，商務(wù)禮儀對大學(xué)生的影響顯得更加重要了，特別是對于那些快要畢業(yè)的大四同學(xué)來(lái)說(shuō)，這一方面顯得尤為關(guān)鍵。我們在調查中設置了遞名片、握手及電梯禮儀項目，調查結果顯示，同學(xué)們對于基本的商務(wù)禮儀掌握的還是不錯的。
大學(xué)生思想道德修養的調查報告 11
一、調查目的：
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)正日漸成為人們日常生活和工作不可缺少的工具。它能滿(mǎn)足人們的各種需求，人們對它的依賴(lài)程度與日俱增。當代大學(xué)生可以說(shuō)是互聯(lián)網(wǎng)最普及的人群，互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生得瑟學(xué)習和生活帶來(lái)了各種便利。但是有一個(gè)問(wèn)題也不容忽視——有部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò )不能自拔，不能合理安排學(xué)習，娛樂(lè )時(shí)間，甚至嚴重影響到自身的身心健康，國內不少研究表明，大學(xué)生過(guò)度使用電腦和網(wǎng)絡(luò )給他們的身心健康帶來(lái)不小的負面影響，會(huì )引起或加劇如眼睛疲勞甚至視力下降，腰酸背痛，精神焦慮緊張，睡眠差等“電腦綜合征”的發(fā)生，更嚴重的發(fā)展到網(wǎng)絡(luò )道德淡泊，網(wǎng)絡(luò )犯罪等狀況。而廣東商學(xué)院的大學(xué)生們的網(wǎng)絡(luò )使用情況又是怎樣的呢？本著(zhù)探討廣東商學(xué)院大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )使用狀況的目的，為了全面、準確地掌握當前廣東商學(xué)院大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò )用于學(xué)習、工作、游戲、娛樂(lè )等各方面的時(shí)間分配；使用網(wǎng)絡(luò )的初衷、現狀，電腦對身心的危害；網(wǎng)絡(luò )犯罪等一系列問(wèn)題，我們小組在廣東商學(xué)院進(jìn)行了《大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò )使用狀況調查》，為大學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò )提供依據，使大學(xué)生正確和積極地利用網(wǎng)絡(luò )。
二、調查時(shí)間：
20xx年5月20日至20xx年6月2日
三、調查的對象及范圍
廣東商學(xué)院數學(xué)學(xué)院大一大二學(xué)生
四、小組組員
小組組員：梁銘芬、梁曉敏、林嘉欣、李月蘭、林海華。
五、調查方法：
1.問(wèn)卷調查（后附問(wèn)卷）
2.走訪(fǎng)宿舍面對面交流
3.在校園論壇上發(fā)表投票帖子
六、調查內容
學(xué)生上網(wǎng)的比例、頻率、上網(wǎng)學(xué)生網(wǎng)齡、上網(wǎng)地點(diǎn)、主要目的、上網(wǎng)主要活動(dòng)、上網(wǎng)花費、了解新網(wǎng)站的途徑、個(gè)人主頁(yè)情況、下載信息情況等，以及未上網(wǎng)同學(xué)對上網(wǎng)的態(tài)度及主要原因。
七、小組分工步驟或安排：
5月25號：組內討論調查報告的主題和對組員進(jìn)行分工；
5月26號：寫(xiě)提綱草稿并征求小組廣泛意見(jiàn)提出修改；構思調查問(wèn)卷
6月2號：到一部分宿舍派發(fā)問(wèn)卷，回收調查問(wèn)卷并進(jìn)行整理數據；組內討論分析，完成分析報告；
八、注意事項：
討論時(shí)各小組成員要積極參與，踴躍發(fā)言，集思廣益；
調查過(guò)程中各小組成員應認真對待自己所負責的工作，并團結一致，互相幫助；調查問(wèn)卷的構思要合乎情理又不老套，涵蓋范圍廣；
注意問(wèn)卷即使收發(fā)，按時(shí)完成各項任務(wù)；
統計分析應本著(zhù)公平正的原則，詳細周密的進(jìn)行總結。
九、調查過(guò)程
前期準備：確定小組成員，選擇實(shí)踐課題，討論確定各人分工，確定調查時(shí)間、調查對象、調查方式。
中期實(shí)施：在網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )問(wèn)卷調查，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò )收集有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )使用狀況的資料。設計調查問(wèn)卷，并隨機分發(fā)調查問(wèn)卷并回收，統計數據。走訪(fǎng)寢室，調查大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )使用的切身感受與體會(huì )。
后期總結：對所收集的各項數據進(jìn)行統計歸納，制作表格。針對調查結果，在小組內展開(kāi)討論與分析，并從網(wǎng)上了解有關(guān)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )使用的現象與觀(guān)點(diǎn)。總結出《大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )使用狀況調查》課題的結論，提出對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )使用的建議，并對今后網(wǎng)絡(luò )使用的發(fā)展趨勢提出自己的見(jiàn)解。
十、調查問(wèn)卷情況匯總（調查問(wèn)卷附后）
說(shuō)明1：此次調查我們共發(fā)放調查問(wèn)卷200份（大一年級100份；大二年級100份），回收有效問(wèn)卷199份。
十一、調查數據分析
1、電腦、網(wǎng)絡(luò )普及程度非常高，據了解廣東商學(xué)院有超過(guò)90%的學(xué)生有自己的電腦
2、大學(xué)生上網(wǎng)內容分析
大學(xué)生不僅是一個(gè)求知的群體，而且因為其本身由眾多青年人組成，所以又具有許多不可預測的特征，尤其是在當今復雜多變的社會(huì )環(huán)境之中。這一點(diǎn)在大學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)的內容上就有明顯表現：30.5%的大學(xué)生是為了“自我調劑，緩解緊張的學(xué)習和生活”，也有15.3%的同學(xué)表示上網(wǎng)是因為“學(xué)習上的需要”，當然，還有24.4％的同學(xué)表示上網(wǎng)是為了“滿(mǎn)足精神上的需要”，另有18.6％的同學(xué)則是“打發(fā)時(shí)間，沒(méi)有目的”。可見(jiàn)，隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的不斷發(fā)展，大學(xué)生的日常學(xué)習生活與網(wǎng)絡(luò )的聯(lián)系日漸加深。這也說(shuō)明，上網(wǎng)的大學(xué)生群體中，很多人并不是因為學(xué)習的需要而被動(dòng)地接觸網(wǎng)絡(luò )。接觸網(wǎng)絡(luò )、掌握網(wǎng)絡(luò )知識完全是大學(xué)生們自己的主動(dòng)行為。
3、網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)生學(xué)習、生活的影響分析
學(xué)習方面，在傳統的教育方式下，學(xué)生學(xué)習知識主要依靠老師、書(shū)本等有限的資源。并且，就在這有限的資源里還往往存在著(zhù)很多與社會(huì )發(fā)展不相適應的、相對過(guò)時(shí)的、無(wú)用的知識，而網(wǎng)絡(luò )正好可以大大拓寬大學(xué)生學(xué)習知識的來(lái)源，甚至隨著(zhù)時(shí)間的推移，很有可能會(huì )改變學(xué)生的學(xué)習方式。在這次調查中，就有40.7％的大學(xué)生認為網(wǎng)絡(luò )對自己學(xué)習影響最大的是增加了學(xué)習資料的來(lái)源，還有27.4％的人認為網(wǎng)絡(luò )對自己的影響是改變了自己的學(xué)習方式。當然，也有31.9％的人承認上網(wǎng)已經(jīng)影響了自己的正常學(xué)習。
網(wǎng)絡(luò )對生活的影響，網(wǎng)絡(luò )讓大學(xué)生獲得了許多知識，47.7％的學(xué)生有疑問(wèn)會(huì )進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )搜索。網(wǎng)絡(luò )也是拓展了大學(xué)生的業(yè)余生活。有50.3%的大學(xué)生在網(wǎng)上漫游休閑娛樂(lè )，值得注意的是有53.3%的大學(xué)生使用QQ聊天，網(wǎng)絡(luò )改變了大學(xué)生的人際交往模式這是與大學(xué)生可以常常通過(guò)QQ等聊天工具、E—Mail、網(wǎng)上聊天室等網(wǎng)絡(luò )媒介與外界聯(lián)系溝通的緣故。調查中還發(fā)現，幾乎所有的上網(wǎng)大學(xué)生認為自己并沒(méi)有時(shí)常受不良信息的影響，這說(shuō)明中國現在的網(wǎng)絡(luò )空間還是相對凈化的。
4、大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò )利用率不高
網(wǎng)絡(luò )的應用對于學(xué)生而言，主要應放在查找資料、開(kāi)闊視野等層面上，一些學(xué)生也承認，在沒(méi)有接觸到網(wǎng)絡(luò )之前，在他們的意識中，網(wǎng)絡(luò )應該是學(xué)習的輔助。但是事實(shí)上，真正使用網(wǎng)絡(luò )來(lái)查找資料幫助專(zhuān)業(yè)學(xué)習的同學(xué)非常少，即使有也是偶爾寫(xiě)論文，甚至是直到交作業(yè)時(shí)，才到網(wǎng)上找找。調查表明，上網(wǎng)玩游戲的占13.1%，35.7%大學(xué)生在網(wǎng)上進(jìn)行聊天或交友，也就是說(shuō)，大部分學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )里從事與學(xué)習工作無(wú)關(guān)的活動(dòng)。
5、絕大部分大學(xué)生都能夠做到文明上網(wǎng)，但不道德現象不容忽視
調查表明，大學(xué)生對于文明上網(wǎng)是非常認同的，對網(wǎng)上罵人、盜用他人賬號等不文明現象深?lèi)和唇^。在調查中，有90.1%的大學(xué)生稱(chēng)沒(méi)有接觸過(guò)不良網(wǎng)站；有9.9%的大學(xué)生從來(lái)沒(méi)有盜取別人的賬號；有75.6%的大學(xué)生對語(yǔ)音聊天室存在的罵人現象“非常反感”，只有少數大學(xué)生在網(wǎng)上的言行隨意放縱。調查還表明，曾經(jīng)使用過(guò)或想嘗試用非法手段進(jìn)入或者攻擊他人網(wǎng)站的占4.9%，有過(guò)盜取別人的賬號的經(jīng)歷占10%也就是說(shuō)，上網(wǎng)不文明行為確實(shí)存在，少數大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò )上不能夠約束自己，從而隨心所欲。因此，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )道德教育是必要的。像盜取賬號這樣的行為需要較高的網(wǎng)絡(luò )技術(shù)才能實(shí)現，因而這種有違于道德與法律的行為只可能發(fā)生在少數學(xué)生身上，即便如此，它的危害仍是巨大的。
十二、分析總結
網(wǎng)絡(luò )的普及給人們的日常帶來(lái)了翻天覆地的變化。人們利用網(wǎng)絡(luò )資源來(lái)填補現實(shí)生活中的不足。然而，網(wǎng)絡(luò )卻是一把“雙刃劍”。人們享受網(wǎng)絡(luò )便利資源的同時(shí)，另一方面也受到網(wǎng)絡(luò )不良信息的侵蝕。網(wǎng)絡(luò )對于今天在校的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，就像是課堂之外的第二個(gè)空間，網(wǎng)絡(luò )開(kāi)闊了他們的視野，幫助他們了解更多的未知領(lǐng)域，掌握大量的需求信息和網(wǎng)絡(luò )資源，促進(jìn)學(xué)業(yè)的發(fā)展。他們可以借助網(wǎng)絡(luò )虛擬空間，開(kāi)展廣泛的.對外交流。網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下大學(xué)生的思維方式也相應發(fā)生變化，他們能夠客服傳統思維方式的狹隘性，增強思維的靈活性、敏捷性。然而我們卻不能忽視大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )成癮問(wèn)題，20xx年2月27日，武漢某大學(xué)計算機學(xué)院21歲的大一學(xué)生唐某上午課程結束后，顧不上吃午飯，便和同學(xué)直奔校門(mén)外的一家網(wǎng)吧打游戲。連續上網(wǎng)5小時(shí)后，突感頭疼，口吐白沫，繼而昏迷，最終導致“腦死亡”而離開(kāi)了人世。20xx年浙江大學(xué)開(kāi)除了120名學(xué)生，他們大都沉迷于網(wǎng)絡(luò )不知歸路，考試多門(mén)“大紅燈籠高高掛”。某理工大學(xué)外國語(yǔ)學(xué)院大三學(xué)生江科進(jìn)學(xué)校時(shí)曾拿了新生入學(xué)一等獎學(xué)金，但是后來(lái)江科沉迷于電腦游戲，曠課成了習慣，現在已經(jīng)有10多門(mén)功課不及格，面臨退學(xué)的危險。近年來(lái)，網(wǎng)絡(luò )犯罪不斷增加，有關(guān)大學(xué)生在網(wǎng)上“玩火”出事的例子也屢見(jiàn)報端。因打游戲而導致腦死亡等這樣的事在大學(xué)校園已不鮮見(jiàn)。網(wǎng)絡(luò )劇烈地影響和改變著(zhù)我們的生活。但正如“水能載舟，也能覆舟”一樣，利用好網(wǎng)絡(luò )，我們的生活受益無(wú)窮，錯用了它也會(huì )讓我們掉入無(wú)底的深淵。在中國的6800萬(wàn)網(wǎng)民中，在校大學(xué)生占著(zhù)很大一部分比例，而越來(lái)越多的大學(xué)生因為網(wǎng)絡(luò )加入宅男宅女的隊伍，視網(wǎng)絡(luò )為紅顏知己，這么樣的后果就是認知麻痹和消化不良、網(wǎng)絡(luò )迷失、網(wǎng)絡(luò )依賴(lài)、網(wǎng)上越軌等，信息泛濫讓他們無(wú)從選擇而長(cháng)時(shí)間的接觸更是讓他們變得麻木，跟親人的接觸時(shí)間越來(lái)越少而將其花在網(wǎng)絡(luò )聊天上，勢必會(huì )造成情感荒漠，更可怕的是依賴(lài)心理一旦形成，如若離開(kāi)網(wǎng)絡(luò )就會(huì )有流浪漢無(wú)家可歸的感覺(jué)。這些是政府亟需要解決的問(wèn)題，也是大學(xué)生網(wǎng)民要克服的問(wèn)題。
我們小組一致認為：減少對網(wǎng)絡(luò )的依賴(lài)，把網(wǎng)絡(luò )當成服務(wù)性的工具，它旨在幫助我們更好的生活，而不要把它當成唯一，當成豐富我們生活的全部。網(wǎng)絡(luò )有利有弊，而我們堅信利大于弊，大學(xué)生使用也要趨利避害，這樣網(wǎng)絡(luò )就會(huì )成為以為稱(chēng)職的全能服務(wù)人員。
十三、對策和建議
1、引導和增強大學(xué)生的自我教育、自我管理能力學(xué)校盡量開(kāi)展有關(guān)于如何正確上網(wǎng)的講座，要加強對學(xué)生的理想信念教育，幫助學(xué)生意識到沉迷網(wǎng)絡(luò )游戲的危害，引導學(xué)生做好職業(yè)規劃。要重點(diǎn)培養大學(xué)生判斷是非的能力，讓大學(xué)生在多元化的價(jià)值觀(guān)體系下學(xué)會(huì )選擇、學(xué)會(huì )鑒別，避免各種困惑、失落與盲從，減少大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )人際交往的危險因素。
2、充分利用網(wǎng)絡(luò )載體，不斷豐富校園文化生活鑒于有許多同學(xué)和老師用課上課和學(xué)習，所以學(xué)校要大力加強各種網(wǎng)絡(luò )教室、網(wǎng)絡(luò )平臺的建設，加大網(wǎng)絡(luò )硬件投入和軟件開(kāi)發(fā)，創(chuàng )設各種文化空間，通過(guò)各種豐富多彩社團主頁(yè)、師生個(gè)人主頁(yè)等網(wǎng)絡(luò )媒介校園文化，把學(xué)生的興趣從沉迷網(wǎng)絡(luò )拉回校園。
3、加強網(wǎng)絡(luò )監管力度，培養大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德加強對大學(xué)生日常行為規范的經(jīng)常化、制度化管理，關(guān)閉各種有害信息的進(jìn)出路徑，對大學(xué)生的網(wǎng)上行為進(jìn)行及時(shí)有效的監督，對在網(wǎng)上發(fā)表違規文章和散布不良信息的大學(xué)生要及時(shí)給予警告，嚴重的要追究其法律責任。要教育大學(xué)生懂得遵守網(wǎng)絡(luò )行為規則，維護網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的秩序。
4、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )心理輔導，提高大學(xué)生的心理健康水平目前，學(xué)校心理健康教育中心開(kāi)展的咨詢(xún)主要為面對面咨詢(xún)，這極有可能阻擋了一部分有顧慮的同學(xué)，而網(wǎng)絡(luò )的隱匿性、快捷性的優(yōu)勢，恰恰能夠解決這一問(wèn)題。開(kāi)設網(wǎng)上在線(xiàn)心理咨詢(xún)，進(jìn)行網(wǎng)上行為訓練的指導，將有助于大學(xué)生及時(shí)擺脫心理困擾，自覺(jué)調整網(wǎng)上行為，有效防止不良事件的發(fā)生。
5、進(jìn)一步加強校園網(wǎng)建設學(xué)校應重視和加強校園網(wǎng)建設，進(jìn)一步采取措施改善網(wǎng)建工作中的薄弱環(huán)節，使校園網(wǎng)成為教學(xué)、科研、學(xué)習、生活、娛樂(lè )的重要平臺。可根據大學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)設立對他們具有吸引力的版塊。此外，也可以在網(wǎng)上建設一些優(yōu)秀社區，在社區內開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，使大學(xué)生的人格、身心朝著(zhù)健康的方向發(fā)展。
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