《歸去來(lái)兮辭》陶淵明
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認識，既受到藝術(shù)作品的形象、內容的制約，又根據自己的思想感情、生活經(jīng)驗、藝術(shù)觀(guān)點(diǎn)和藝術(shù)興趣對形象加以補充和完善。下面是小編幫大家整理的《歸去來(lái)兮辭》陶淵明賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《歸去來(lái)兮辭》是東晉著(zhù)名詩(shī)人陶淵明的一篇散文，該作代表了山水田園詩(shī)派的最高成就。
作者介紹
陶淵明（約365—427），一名潛；字元亮，一字淵明。自號五柳先生，世稱(chēng)靖節先生，晚年更名潛，卒后親友私謚靖節。潯陽(yáng)柴桑人（今九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。《歸去來(lái)兮辭》選自《陶淵明集》。
序文
余家貧，耕植不足以自給(1)。幼稚盈室，瓶無(wú)儲粟(2)，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)(3)。親故多勸余為長(cháng)吏(4)，脫然有懷(5)，求之靡途(6)。會(huì )有四方之事(7)，諸侯（8）以惠愛(ài)為德，家叔以(9)余貧苦，遂見(jiàn)（10）用于小邑。于時(shí)風(fēng)波（11）未靜，心憚遠役（12），彭澤（13）去家百里，公田之利，足以為酒。故便求之。及少日，眷然有歸歟之情（14）。何則（15）？質(zhì)性自然，非矯厲所得（15）。饑凍雖切，違己交病（17）。嘗從人事（18），皆口腹自役（19）。于是悵然（20）慷慨，深愧平生之志。猶望一稔(21)，當斂裳宵逝（22）。尋程氏妹喪于武昌（23），情在駿奔（24），自免去職。仲秋（25）至冬，在官八十余日。因事順心（26），命篇曰《歸去來(lái)兮》。乙巳歲(27)十一月也 。
正文
歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追；實(shí)迷途其未遠，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。
歸去來(lái)兮！請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話(huà)，樂(lè )琴書(shū)以消憂(yōu)。農人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車(chē)，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑！
補充注釋 （1）來(lái)兮：助詞無(wú)義。
（2）惆悵：失意的樣子。
（3）實(shí)：確實(shí)。
（4）征夫：行人而非征兵之人。
（5）以：拿（以前路問(wèn)征夫）后文中：“農人告余以春及”也是這樣的。
（6）熹微：微亮，天未大亮。
（7）引：拿來(lái)。
（8）以：為了。
（9）涉：走。
（10）盤(pán)桓：盤(pán)旋，徘徊，留戀不去。
（11）息交：斷絕交游。
（12）情話(huà)：知心話(huà)。
（13）有事：指耕種之事。
（14）棹：本義船槳。這里名詞做動(dòng)詞。
（15）聊：姑且
作品譯文序 我家貧窮，種田不能夠自給。孩子很多，米缸里沒(méi)有存糧，維持生活所需的一切，沒(méi)有辦法解決。親友大都勸我去做官，我心里也有這個(gè)念頭，可是求官缺少門(mén)路。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛(ài)惜人才為美德，叔父也因為我家境貧苦（替我設法），我就被委任到小縣做官。那時(shí)社會(huì )上動(dòng)蕩不安，心里懼怕到遠地當官。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請求去那里。等到過(guò)了一些日子，便產(chǎn)生了留戀故園的懷鄉感情。那是為什么？本性任其自然，這是勉強不得的；饑寒雖然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。過(guò)去為官做事，都是為了吃飯而役使自己。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任職一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請求免去官職。自立秋第二個(gè)月到冬天，在職共80多天。因辭官而順遂了心愿，寫(xiě)了一篇文章，題目叫《歸去來(lái)兮》。這時(shí)候正是乙巳年（晉安帝義熙元年）十一月。
正文
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯誤不可挽救，但堅信未來(lái)的歲月中可以補追。實(shí)際上我入迷途還不算遠，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著(zhù)衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只覺(jué)得遺憾晨光朦朧天不亮。
終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門(mén)，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門(mén)庭。院里的小路長(cháng)滿(mǎn)了荒草，松和菊還是原樣；帶著(zhù)幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿(mǎn)觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀(guān)賞著(zhù)庭樹(shù)使我開(kāi)顏；倚著(zhù)南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。每天（獨自）在園中散步興味無(wú)窮,小園的門(mén)經(jīng)常地關(guān)閉著(zhù)；拄著(zhù)拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著(zhù)遠方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著(zhù)孤松。
回來(lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車(chē)出去又有何求？跟鄉里故人談心何等快樂(lè )，彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破；農夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著(zhù)巾車(chē)，有時(shí)劃著(zhù)孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。
算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(cháng)；登上東邊山坡我放聲長(cháng)嘯，傍著(zhù)清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順應造化了結一生，以天命為樂(lè )，還有什么猶豫彷徨？
賞析：
《歸去來(lái)兮辭》是一篇古文，作者通過(guò)描述自己的貧困狀況、求官經(jīng)歷、人生態(tài)度等，表達了對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和對自我生活的反思。
文章開(kāi)頭描述作者家境貧困，通過(guò)求官的經(jīng)歷，反映出當時(shí)社會(huì )的不公和腐敗。作者在擔任地方官員時(shí)，發(fā)現官場(chǎng)上的寵辱易不感、世態(tài)炎涼等問(wèn)題，讓他感到厭倦和疲憊。
文章的后半部分，作者闡述了自己的人生態(tài)度。他認為人生短暫，應該追求自己想要的，享受生活中的美好。同時(shí)，他也強調了道義的重要性，認為只有道義才是真正值得追求的。
整篇文章表達了作者對當時(shí)社會(huì )的不滿(mǎn)和對自我生活的反思，同時(shí)也表現出了他對人生的思考和對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。
創(chuàng )作背景
本文是晉安帝義熙元年（405）作者辭去彭澤令回家時(shí)所作，分“序”和“辭”兩節，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱(chēng)。“序”說(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫(xiě)了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè )趣。通過(guò)對田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對當時(shí)現實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿(mǎn)和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運乘化、樂(lè )天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味。“歸去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。
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