《知之為知之，不知為不知》教學設計
《知之為知之，不知為不知》教學設計
教學要點：學習表現(xiàn)孔子生存智慧的選文，討論并領會孔子的生存智慧。
1、重點：學習有關語言知識，除第6、10、11、12則選文以外，其它選文都應精講。
2、難點：結合學生的生命體驗和有關情境，努力使學生領會孔子的生存智慧。
一、導入新課
在日常生活中，我們經常使用一些內涵豐富、膾炙人口的成語，比如“欲速則不達”、“人無遠慮，必有近憂”、“小不忍則亂大謀”、“三人行，必有我?guī)熝伞薄ⅰ暗啦煌幌酁橹\”、“工欲善其事，必先利其器”等等。這些成語，其實都出自孔子之口，都包含了孔子的人生智慧。
這節(jié)課，我們就來學習幾則表現(xiàn)孔子人生智慧的語錄。
二、疏通12則語錄
（1）指明學生集體朗讀12則語錄，糾正讀音錯誤。
（2）探討重點字詞。學生提出問題，互動解決，教師加以點撥。
知：通智 末：無 食：通蝕 文：掩飾（文過飾非）
弘：擴大、發(fā)揚 躬：自己 宰：城邑的長官 無：通毋，不要
而：連詞，用在主語和謂語之間，表示“如果”或“卻”，這里可以理解為“卻”
兵：武器 歲：時令 舍：停止
（3）翻譯12則語錄。學生翻譯，互動解決，教師點撥。
1、【原文】 子曰："由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。"
【譯文】孔子說："子路啊，我告訴你，知道嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這就關于知道的真諦。"
2、【原文】 子曰："不曰'如之何？如之何？'者，吾末如之何也已矣。"
【譯文】 孔子說："遇事不想著'怎么辦，怎么辦'的人，我不知道對他怎么辦。"
3、【原文】 子曰："過而不改，是謂過矣。"
【譯文】 孔子說："有錯不改，這才是真錯。
4、【原文】 子貢曰："君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。"
【譯文】 子貢說："君子的缺點，象日蝕月蝕。一有缺點，人人都能看見；一旦改正，人人都會敬仰。
5、【原文】 子夏曰："小人之過也必文。"
【譯文】 子夏說："小人犯了錯一定要掩飾。
6、【原文】 子曰："人能弘道，非道弘人。"
【譯文】孔子說："人能弘揚道義，不是道義能壯大人的門面。
7、【原文】 子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。"
【譯文】孔子說："多責備自己，少責備別人，就可以避免怨恨。 "
8、【原文】 子夏為莒父宰，問政。子曰："無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。"
【譯文】子夏做莒父的市長，問政。孔子說："不要只求速度，不要貪圖小利。只求速度，往往達不到目的；貪圖小利，就做不成大事。"
9、【原文】 子曰："人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？"
【譯文】 孔子說："人無信譽，不知能干什么？就象大車沒有車軸，小車沒有車軸，怎么能啟動？
10、【原文】 子貢問政。子曰："足食、足兵、民信之矣。"子貢曰："必不得已而去，于斯三者何先？"曰："去兵。"子貢曰："必不得已而去，于斯二者何先？"曰："去食。自古皆有死，民無信不立。"
【譯文】 子貢問政。孔子說："確保豐衣足食、軍事強大、人民信任。"子貢說："如果不能同時做到，以上三項中哪項可以去掉？"軍事。"如果還不行，剩下二項中哪項可以去掉？"衣食。自古皆有死，缺少人民的信任，國家就要滅亡。"
11、【原文】 子曰："歲寒，然后知松柏之后凋也。"
【譯文】 孔子說："天冷時，才知道松柏最后凋謝。"
12、【原文】 子在川上曰："逝者如斯夫！不舍晝夜。"
【譯文】 孔子在河邊說："時光如流水！日夜不停留。"
三、探究研討12則語錄的思想內容。
學生分組討論12則語錄的閱讀體會，每組派一名代表上臺發(fā)言，組內其它同學可以給予補充。
教師對學生的發(fā)言加以總結、深化，要點如下：
1、結合文章的內容，回答我們應該如何來對等自己的"無知"呢？
一個人的聰明不在于他比別人知道得多，而在于他坦然地承認自己的無知。面對于"無知"的問題，我們要經常念叨著"怎么辦"，并且力圖去解決它。
第一則：知道就是知道，不知道不要裝知道，這就是聰明智慧。這句話對我們有以下啟示。
一是不要強不知以為知，人生有涯而知識無涯，不知道是正常的，不知道卻要裝知道就可能鬧笑話；二是裝知道就會關上學習求知的大門，老老實實承認不知道就有了求知的動力；三是要分清知道的與不知道的，知道的不需要過分重復學習，不知道的才是學習研究的重點。
第二則：這幾句對我們有以下啟示。
一是要正視問題，遇到不會解決的問題就要想辦法，不能應付搪塞，只有正視問題的人，才會思考解決問題的方法，別人對他才能提供具體的幫助，如果遇到問題搪塞應付，誰也幫不了他，誰也拿他沒有辦法；二是在學習求知的過程中，只有自己不斷動腦子，老師對他才有用，如果自己不提出問題，不思考問題，老師對他來說，其作用就不大。
2、根據文章的內容，請同學們說一說我們應該如何來看等自己的過錯呢？
在人生的征途上，犯錯誤是難免的。有過錯卻不改正才是真正的過錯。要想改正錯誤，首先就要正視自己的錯誤，不要試圖去掩飾自己的過錯。
第三則：一是每個人都會犯錯誤，犯錯誤是正常的，所以不能害怕犯錯誤，畏懼犯錯誤的人不可能取得進步；二是犯了錯誤不改正就是真正的錯誤，知錯能改，善莫大焉；三是要學會從錯誤中吸取教訓，總結經驗，不在同一個地方兩次跌倒。
第四則：一是有過錯，別人都能看見，不要以為別人不知道，對領導者、公眾人物而言尤其是這樣；二是承認錯誤、改正錯誤，反而會贏的人們的尊重。
第五則：一是掩飾錯誤是人格卑下的表現(xiàn)，會鬧笑話，會讓人瞧不起；二是要有把自己的錯誤暴露出來的勇氣，因為只有暴露出來，才能得到糾正；三是君子和小人的區(qū)別不在于犯不犯錯誤，而在于能不能改正錯誤。
3、子曰："人能弘道，非道弘人。"孔子在這兒提倡的"道"是指什么呢？
從孔子所代表的儒家思想來回答。
第六則：人能把道擴大，不是道能擴大人。道在這里既是指孔子的主張、思想，人自覺修身，可以擴大道，但道本身不能擴大人。境界是自己修煉來的，而不是別人賜予的。
4、子曰："躬自厚而薄責于人，則遠怨矣！"孔子在這一句話中給了我們什么樣的啟發(fā)？
在與人相處的時候，不要一味去埋怨別人對自己不好，要改善與他人的關系，關鍵在于改變自己：多責求自己，少苛求別人。
第七則：一是一個人要善于自省，善于從自身找原因，要少責怪別人，而不要老是責怪別人會推托客觀原因，這樣才有利于真正解決問題，如果每個人都善于從自身找原因，善于自我批評，就會減少社會內耗，提高辦事效率；二是從自身找原因，是避免矛盾，減少怨恨的重要途徑。
5、同學們在讀了"無欲速，無則小利。欲速則不達，見小利則大事不成"之后，聯(lián)系自己的實際，能夠得到哪些啟示呢？
第八則：一是做事不能急于求成，急于求成會違背事物的客觀規(guī)律，甚至使人學會作假，而這些都會影響人達到真正的目的；二是不能被小利益吸引，一個人太在乎小利益，就會忘記大根本，而區(qū)分小利益和大根本是至關重要的。
6、 孔子是如何強調誠信的？
孔子善于從平常的事物和現(xiàn)象中，感悟出深刻的哲理。
孔子認為人沒有信用是不行的，就像大車沒有輗、小車沒有軏，靠什么行走呢？誠信對于個人來說，是處世之本。沒有誠信的人可以在暫時取得成功，卻不可能最終取得成功。對社會來說，誠信是政府有效運作的根本。政府如果失去了人民的信任，就不可能穩(wěn)固。誠信是社會和諧相處、共同發(fā)展的根本。
第九則：一是信用是人的立足之本，沒有信用就無法在社會上立足；二是強調信用不僅指對人要守信，還要注意對自己負責，守信自己的信仰、目標，不能迷失自己。
第十則：對一個政府來說，守信對人民的承諾是他站得住腳的根本。
第十一則：一個人的品質高下，只有在矛盾沖突的時候才能表現(xiàn)出來。
第十二則：一是時間像流水一樣，不停的流逝，從不因任何人任何事而停止；二是時間流走了就再也不會回來；三是珍惜時間，是實現(xiàn)人生理想的基本要求。
（2）討論課后第二題。先指導學生理解材料，然后引導學生分析孔子對“信”的辯證分析。
四、布置作業(yè)
請同學們談一談松柏有什么樣的品質，聯(lián)系生活實際，寫一篇小短文。
【《知之為知之，不知為不知》教學設計】相關文章：
《知之為知之，不知為不知》教案11-15
《標牌設計》的教學設計03-14
旋轉的教學設計02-16
《茶經》教學設計02-18
《國殤》教學設計12-11
《賽馬》的教學設計05-21
國慶的教學設計03-19
映山紅的教學設計03-19
頤和園精選教學設計03-20