《邊城》沈從文

《邊城》沈從文1

　　白塔之下，渡船焉在

　　一座白塔，一個(gè)老人，一個(gè)孫女，一只黃狗。這就是沈從文筆下的邊城。

　　很多人會(huì )把這座僻遠的山城看作那遙遠的桃源鄉。邊城的山是青墨色的，邊城的水是秀麗的，邊城的人善良，純樸。

　　那白塔屬于邊城，那老人和孫女也屬于邊城。合上扉頁(yè)，親身感受，我仍然會(huì )想起那位撐渡人，那個(gè)執拗而幽默的老頭兒，那位慈愛(ài)而善良的祖父。

　　他愛(ài)孫女翠翠，寵她愛(ài)他，想一輩子守護她。翠翠是祖父一手拉扯大的.。爺孫兩相依為命已經(jīng)十多年了。他帶翠翠去看端午賽龍舟，為翠翠吹起悠長(cháng)的嗩吶，了解翠翠細看新嫁娘的心思。他是位好祖父。

　　他一輩子都在撐渡，已經(jīng)干了50年了。盡管他也不知道自己雖然渡人但是否能渡己。每天無(wú)論風(fēng)吹雨打他都守在崗位上，因為他知道，自己的責任他也知道，渡河人的焦慮和無(wú)奈。已經(jīng)70多歲了。老船夫似乎還保留小孩兒的心性。在堅定拒絕了商人的錢(qián)后，又玩笑似的留下一枚錢(qián)幣給翠翠，為了向翠翠呈現自己還不老，他故意緊握拳頭，盡量讓那只蒼老的手看起來(lái)更年輕。他是位好撐渡人，一位有趣的撐渡人。

　　撐了一輩子的船，在他心里，船就是他，他就是船。

　　明媚的陽(yáng)光下，老船夫的笑臉像一朵歷經(jīng)滄桑但依然燦爛的菊花。但又有多少人知道，笑臉下的悲傷？

　　翠翠的母親，也就是老船夫的女兒。愛(ài)上了一位軍人，最后為情而死。留下年幼的翠翠。翠翠漸漸長(cháng)大了，但他額。其實(shí)他很清楚，自己已經(jīng)沒(méi)辦法再守護翠翠。他也擔心，翠翠母女倆會(huì )擁有相同的命運。這一切，孫女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里誰(shuí)也不知道另一個(gè)人的記憶所止處。

　　然而悲劇還是發(fā)生了。天寶死了。儺送走了。順順不接受翠翠成為他的兒媳。老船夫操了一輩子的心，但現在，心累了，心碎了。

　　在那個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚，白塔倒了，船飄走了，老船夫死了。我想他一定還有太多的不甘，太多的牽掛無(wú)處申訴。然而，他還是走了。

　　因為《邊城》畢竟不是一篇童話(huà)。它是一部小說(shuō)，一部真實(shí)的小說(shuō)。因為真實(shí)，所以悲哀。

《邊城》沈從文2

　　在還未讀《邊城》之前，我已經(jīng)將邊城美麗的風(fēng)景和淳樸的鄉民刻畫(huà)在我的腦海里了。

　　在文中它描繪了邊城這個(gè)質(zhì)樸而又清新的世界，它就像陶淵明筆下的“世外桃源”的鄉村。它不受外界的影響，有著(zhù)湘西人淳樸的習性。像中秋節，青年男女用對歌傾吐愛(ài)慕；端午節，家家鎖門(mén)閉戶(hù)，到河邊，上吊腳樓觀(guān)賞龍船競賽，參加在河中捉鴨子的活動(dòng)；正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火等無(wú)不展示一個(gè)質(zhì)樸的氛圍。

　　在讀《邊城》之前，我早已對翠翠和儺送的`愛(ài)情故事有著(zhù)極大興趣。他們的愛(ài)情像一潭清澈的溪流，純凈而又質(zhì)樸。成為了文中的一大亮點(diǎn)。表現了原始鄉村孕育下的清新而健康的情感。所以沈從文不僅對兩個(gè)年輕對待“愛(ài)”的方式給予了熱烈的贊揚，而且謳歌了他們所表現出湘西人的高貴品質(zhì)。

　　翠翠健康美麗，從文中的話(huà)來(lái)說(shuō)：她在風(fēng)日里成長(cháng)著(zhù)，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然撫養著(zhù)她，教育著(zhù)她。”她心地善良，”從不想殘忍的事情，從不發(fā)怒也不動(dòng)氣。儺送是一位英俊善良的人。從他的眼眉中望去即知他是一位為人聰明而富于感情。他們倆渾身充滿(mǎn)著(zhù)自然的氣息，淳樸的自然。正是由于這種自然而又淳樸的氣息。才孕育出兩個(gè)人清新而又健康的情感。

　　沈從文不僅在《邊城》中揭示了人物命運的神秘，贊美了邊民的淳樸性格。也從其中的以歌求婚，兄弟讓婚、外公與翠翠的相依之情。這些湘西邊民的生活方式、都隱含著(zhù)對現代文明物欲泛濫的批判。

《邊城》沈從文3

　　“有一個(gè)小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，石床為大片石頭作成。靜靜的水即成深刻一蒿不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可記數。”

　　《邊城》中的人也是淳樸，勤勞，友善，和平。管理渡船的就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲便守在這溪邊，五十年來(lái)不知渡著(zhù)船載過(guò)多少過(guò)溪的山里人。雖然年紀很老，但他不愿意停止這份辛苦卻平淡得幸福的工作。他從不思索自己的職務(wù)對于自己的生命能帶來(lái)哪些價(jià)值，只是靜靜地很中肯地活下去。船總順順大方灑脫，喜愛(ài)交結朋友，扶危濟困，正直又慷慨。主人公翠翠生長(cháng)在純凈的自然，她天真活潑，調皮善良，像只乖順的小獸物，黃狗也是乖巧懂事。

　　掌管水碼頭的順順又兩個(gè)兒子，都喜愛(ài)翠翠。翠翠愛(ài)著(zhù)儺送，但老大天保叫人捎信給老船工提親。當兄弟倆發(fā)現彼此都愛(ài)著(zhù)翠翠時(shí)，互相呵護著(zhù)兄弟深情的同時(shí)敞亮動(dòng)人歌喉在深夜使單純善良的翠翠感動(dòng)飲泣。然而，大哥天保在出船時(shí)落水身亡，順順便不太愿意翠翠做自己的兒媳婦。儺送生老船工的氣，為什么那么玩弄自己和哥哥。深情的儺送還是深?lèi)?ài)著(zhù)翠翠，又不愿意向金錢(qián)利益妥協(xié)，接受新碾坊，便賭氣離家了。爺爺心中紛亂，怪自己因為太擔心孫女而做了錯事。責怪著(zhù)自己，擔憂(yōu)著(zhù)翠翠，老船工在雷鳴夜晚悄然離去。

　　爺爺突然離去，翠翠堅強的一面支撐著(zhù)她弱小的身軀。從此只有小黃狗陪伴可憐的孤單的`翠翠。他們只能在等待中相依為命。船總順順終究是個(gè)善良的人，也許他也深知兒子的癡情，便將翠翠接回家照顧，準備作儺送的媳婦。在雷雨中坍塌的白塔重又修好，可是翠翠深?lèi)?ài)的倔強的儺送在哪兒?

　　“也許明天回來(lái)，但這個(gè)人也許永遠也不會(huì )來(lái)了……”

　　邊城像是一曲傷感的音樂(lè )，緩緩激起我內心的惆悵凄涼。天保落水身亡的消息，順順父子對老船夫的誤解，老船夫的去世……無(wú)情的突變破壞了原來(lái)碧水溪岨平靜的生活。翠翠命途多舛，難道她的一生終將是個(gè)悲劇?她的孤獨令我的心隱隱作痛。

　　我想說(shuō)：也許天保明天就回來(lái)，明天會(huì )回來(lái)的……

《邊城》沈從文4

　　《邊城》以清末時(shí)期的湘西茶峒地區為背景，以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開(kāi)了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動(dòng)人愛(ài)情故事。

　　沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言文字，如詩(shī)如畫(huà)般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。

　　這些充滿(mǎn)了自然真樸與生息傳神的描寫(xiě)，給人以極美的享受。隨著(zhù)故事的展開(kāi)，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風(fēng)。河街雖有“一營(yíng)士兵駐老參將衙門(mén)”，有地方的“厘金局（稅收征稽）”，卻好像并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的'生活景致。“船來(lái)時(shí)，遠遠的就從對河灘上看著(zhù)無(wú)數的纖夫……帶了細點(diǎn)心洋糖之類(lèi)，攏岸時(shí)卻拿進(jìn)城中來(lái)?yè)Q錢(qián)的。大人呢，孵一巢小雞，養兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個(gè)雙料的美孚燈罩回來(lái)，便占去了大部分作主婦的心了”。

　　河街上，就連JI女也為世風(fēng)所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個(gè)人身上，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來(lái)”。這些客觀(guān)生動(dòng)的描寫(xiě)，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀(guān)察，對湘西民俗風(fēng)情的諳熟，直觀(guān)與遐想的特寫(xiě)抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場(chǎng)景。

　　“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”“JI女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，或許是為了愛(ài)情主題，未提及階級對立或社會(huì )矛盾。我們雖然單單是從文字上了解湘西的那個(gè)遙遠的時(shí)代，未必真悟是什么樣的社會(huì )環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類(lèi)似于陶淵明筆下的現代“桃花源”，與當時(shí)“爭亂”的外世隔絕，從中不難發(fā)現沈先生對和諧美好社會(huì )的向往和追求。

　　《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個(gè)好人家，他不計地位的貧寒低賤，內心凄苦憂(yōu)慮與責任自信交錯。前清解甲流落*官“順順”憑著(zhù)一些積蓄經(jīng)營(yíng)木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。

　　他的兩個(gè)兒子“大老”和“二老”受父親江湖風(fēng)范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見(jiàn)鐘情，深深?lèi)?ài)上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車(chē)路”推辭中，決不放棄對美的追求，執著(zhù)的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個(gè)月”的歌。

　　《邊城》是一幕愛(ài)情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實(shí)則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛(ài)情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現了一個(gè)少女春情朦朧的心里變化，生動(dòng)的刻畫(huà)了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過(guò)母愛(ài)和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛(ài)情不知所措，一次次含蓄埋沒(méi)，躲避推脫，終于憂(yōu)郁等待竟是一場(chǎng)悲劇。

　　山崖上再也聽(tīng)不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時(shí)刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個(gè)暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢(mèng)中帶著(zhù)憂(yōu)慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說(shuō)中，明白了一切，她痛哭了一個(gè)晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。

　　《邊城》的結尾也揮灑的極其悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個(gè)圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個(gè)在月下歌唱，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來(lái)”。

　　“這個(gè)人或許永遠不回來(lái)了，或許”明天“回來(lái)！”，沈先生詩(shī)歌般精妙的幾筆點(diǎn)綴，給人留下了悠長(cháng)的惋惜，無(wú)限的牽掛期盼！

　　讀一本書(shū)，一篇文章，得到的不單單是文字上的感染，文才上的提升，心理上也是一種熏陶。

《邊城》沈從文5

　　《邊城》這部小說(shuō)講的故事比較簡(jiǎn)單:在湘西茶峒山城一里外有一條小溪,溪邊住著(zhù)一個(gè)擺弄渡船的老人,他有一個(gè)名為翠翠的孫女,老船夫和孫女兩人相依為命,在城內碼頭上掌事的龍頭老大名為順順,他的兩個(gè)兒子天保與儺送同時(shí)愛(ài)上了翠翠,而翠翠卻鐘情于弟弟儺送,老大天保在失望之下駕船下游,結果出事淹死,弟弟由于哥哥的死而內心非常糾結愧疚;在一個(gè)雷雨之夜,翠翠的爺爺死了,雖然儺送也愛(ài)著(zhù)翠翠但始終沒(méi)有回來(lái),留下翠翠一人生活。

　　一、生命的優(yōu)美、健康

　　生命的健康與優(yōu)美一方面指的是體魄和容貌上的自然與美麗,在《邊城》中,青年人身體結實(shí)強健,充滿(mǎn)了生命力。沈從文為了描寫(xiě)這一特點(diǎn),常常使用動(dòng)物來(lái)描寫(xiě)人物的體魄,比如說(shuō)用“結實(shí)的小公牛、小老虎”來(lái)描寫(xiě)天保和儺送,用“一只天真活潑的小獸物”來(lái)描寫(xiě)翠翠。作者完全沒(méi)有貶低之意,反而是對這些年輕人所散發(fā)出的自然靈動(dòng)的氣息充滿(mǎn)喜愛(ài)。翠翠的容貌也具有自然的美感,沈從文這樣描寫(xiě)到:翠翠在風(fēng)日里長(cháng)養著(zhù),觸目為青山綠水,一對眸子清明如水晶。翠翠的這種天然質(zhì)樸的美感在很大程度上表現出了作者的審美理想和情趣。另一方面是愛(ài)情的自然與美麗,在《邊城》中沈從文描寫(xiě)翠翠和儺送之間的愛(ài)情非常含蓄:第一次兩人在黃昏時(shí)相遇,一見(jiàn)鐘情;第二次儺送上青浪灘,翠翠并未見(jiàn)到他;第三次,翠翠與儺送在龍舟比賽中偶遇,兩人對視微笑。當天保發(fā)生意外之后,儺送內心歉疚,黯然離鄉,而翠翠早晚等在他離開(kāi)的渡口。雖然二人之間的愛(ài)情銘心刻骨,但他們聚在一起的時(shí)間卻非常短,沈從文也用了非常高超的技巧描寫(xiě)了少女的矜持和羞澀,這樣的愛(ài)情是嚴肅而莊嚴的,充滿(mǎn)了神性的美 。

　　二、人格品質(zhì)純美高尚

　　小說(shuō)《邊城》中的人物基本上都擁有誠實(shí)、勇敢、熱情、真誠的優(yōu)美品格,在這個(gè)小城中幾乎無(wú)人不善。比如說(shuō)老船夫將擺渡當作是自己的天職,一輩子任勞任怨,從未收取過(guò)客的財務(wù),偶爾一些不得已而得到的好處,老船夫也想方設法超量的回報;船總順順仗義疏財、正直大氣,受到了很多窮人的尊重,比如說(shuō)船工在水上失事后,他經(jīng)常贈送財務(wù)幫助其周濟,而當船工之間產(chǎn)生糾紛時(shí)也常常會(huì )讓他來(lái)做出裁判,順順總是可以非常圓滿(mǎn)的解決問(wèn)題。其他人物比如說(shuō)天保、儺送、翠翠等,他們身上所具備的誠實(shí)善良、熱情真誠的品質(zhì)更是優(yōu)秀青年的代表。

　　三、人際關(guān)系的和諧美

　　人際關(guān)系之間的和諧美可以從富人和窮人之間的關(guān)系看出,《邊城》中所描寫(xiě)的是一個(gè)具有些許原始氏族遺風(fēng)的宗法制社會(huì ),在這個(gè)社會(huì )中沒(méi)有矛盾的階級仇恨。船總順順是富人,老船夫是窮人,然而他們可以和諧相處往來(lái),當老船夫到順順家中去時(shí)都可以得到一位老人應有的尊重,順順看到老船夫與翠翠生活困難,還常常派人給老船夫送財務(wù)。第二,和諧的人際關(guān)系也可以從朋友之間的交往看出:《邊城》中幾乎所有人都能夠真心實(shí)意的.對待朋友,楊馬兵年輕時(shí)曾經(jīng)喜歡翠翠的母親但卻沒(méi)有走到一起,而他卻并未對老船夫一家有所記恨,反倒是和船夫成了忘年交。老船夫去世之后,楊馬兵便搬到船夫的家中,肩負起照顧翠翠的責任,和翠翠兩人相依為命,一起等待儺送歸來(lái)。最后,人際關(guān)系的和諧美也可以從長(cháng)輩對晚輩的疼愛(ài)憐惜看出來(lái),天保向翠翠提親時(shí),老船夫是同意的,而當他了解到自己的孫女喜歡天保的弟弟,于是便尊重翠翠的意愿,盡可能的幫助孫女實(shí)現她的愿望。

　　四、民風(fēng)的淳樸之美

　　在《邊城》所創(chuàng )造的社會(huì )中,處處都能夠發(fā)現真善美,船總順順就是一個(gè)典型的代表人物。小說(shuō)中描寫(xiě)他大方灑脫、喜歡交朋友、慷慨且能幫人解決燃眉之急。順順對于因為船只失事而破產(chǎn)的船家都慷慨解囊,盡自己可能的力量去幫助他們。在順順的身上我們看不到現代人的自私與拜金,而是一種樸素的正直與光明磊落的品德,而這些優(yōu)點(diǎn)我們也可以從天保兄弟的身上找到。天保兄弟都愛(ài)上了翠翠,在他們心中,真正的愛(ài)情是與金錢(qián)、地位、名利無(wú)關(guān)的,它代表的是付出與奉獻而非索取,但當自己的幸福與他人產(chǎn)生矛盾時(shí),他們都愿意忍痛割?lèi)?ài),成人之美。這一點(diǎn)直接的表現了出了天保兄弟自我犧牲的精神,他們以一種健康自然的生命形式,彰顯出了一種平凡而偉大的人性美,讓讀者都為之動(dòng)容。恰恰就是這些鄉民所具備的美德讓這塊土地形成了淳樸的民風(fēng),而這樣淳樸的民風(fēng)也在一代一代的傳承和發(fā)揚,演繹出了許多令人感動(dòng)的美麗故事 。

　　五、結語(yǔ)

　　沈從文借小說(shuō)《邊城》著(zhù)力刻畫(huà)了人性的美,同時(shí)把這些美集中在一個(gè)“情”字之上:兩性之情、親子之情、朋友之情。透過(guò)這些情感來(lái)描寫(xiě)了人和人之間的淳樸、友愛(ài)以及人內心的善良真誠,創(chuàng )造出了一個(gè)理想的生活環(huán)境,在這個(gè)環(huán)境中,人人都可以保持做人的美德、人人都可以守住靈魂的純潔,是一個(gè)沒(méi)有經(jīng)受世俗污染的自然和諧的社會(huì )。

《邊城》沈從文6

　　天氣已經(jīng)轉涼，雖然沒(méi)看到滿(mǎn)地落葉，但是秋天好像已經(jīng)來(lái)了。廣州漫長(cháng)的夏天剛剛過(guò)去，晚上迫不及待到戶(hù)外歡送。風(fēng)吹起來(lái)確實(shí)很舒服，干燥而且溫度合適。但是待得久了，慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺(jué)。再后來(lái)，捂著(zhù)衣服也覺(jué)得冷了。

　　沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是現在人們難以想象的：坐船可以不給錢(qián)卻有人一定好給，而且還扔下就走；擺渡的有人給錢(qián)卻不收，人家硬給了還不好意思買(mǎi)點(diǎn)茶啊煙啊回饋坐船者。而關(guān)于愛(ài)情就更加不可思議了：唱兩首好聽(tīng)的歌就可以讓姑娘跟你遠走高飛；水手和**的約定，居然也比現代的很多愛(ài)情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺(jué)到了一絲接一絲的涼爽。

　　天保的死當然不應該算是老人的錯，只是湊巧老人暗示他應該怎么去求婚，而得不到結果的情況下出船淹死。當然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國人對愛(ài)情的含蓄，在極端壓抑的情況下，總是變現出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛(ài)了卻不敢私奔，最后居然選擇殉情，一開(kāi)始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，后來(lái)想想，正是一種極端應對極端的表現。可見(jiàn)不管是轟轟烈烈，還是清新單純的愛(ài)情故事，都不是咱過(guò)小日子的老百姓玩得起的。

　　家是溫暖的港灣。如果沒(méi)有遼闊的大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì )干涸；如果沒(méi)有堅固的巢穴，羽毛再豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒也會(huì )馬上死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不同尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉村人典型性格的老祖父帶著(zhù)一條忠誠的大黃狗相依為命。三年的端午佳節、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(cháng)著(zhù)的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無(wú)憂(yōu)無(wú)慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著(zhù)一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠小鎮。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著(zhù)幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著(zhù)這樣一群人。幾十年來(lái)，老船夫默默地為東去西來(lái)，南來(lái)北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過(guò)渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見(jiàn)證了老船夫幾十年來(lái)的辛勞。

　　讓我們想象一下，在一處偏遠的地方，有著(zhù)這樣一群人們。他們每天都各行各業(yè)，忙碌中帶著(zhù)勞動(dòng)得到的喜悅；他們互不猜疑、妒忌，和睦相處；他們互相之間沒(méi)有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱；他們直率、坦誠，會(huì )大聲地訴說(shuō)心中的不滿(mǎn)，大但地表達內心的愛(ài)慕；他們盡力地去幫助別人，別人也盡力地幫助他們，并不是為了幫助后的報酬或者是一聲謝謝，只是在人與人互相幫助之中獲得的快樂(lè )。這樣的生活難道不好嗎？這樣的生活，應該就是陶淵明所說(shuō)的世外桃源吧！邊城，這茶峒小鎮，不正是世外桃源嗎？甚至可以說(shuō)是理想中的共產(chǎn)主義社會(huì )吧。光陰飛逝，與小說(shuō)中相比，一晃幾十年過(guò)去了。二十一世紀的.中國，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。現在當然不用再有一位老船夫拉著(zhù)竹纜為南來(lái)北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而傷心了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎？這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎？可是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那美好的氛圍。在鋼筋水泥構建的城市中，已經(jīng)沒(méi)有了那邊遠小鎮中那木質(zhì)結構房屋的古樸典雅了。

　　城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著(zhù)秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突；由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來(lái)了飛黃騰達，斬去了質(zhì)樸和睦。我們在一艘艘疾馳的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠的人們，我們更應該上哪一條船呢？其實(shí)讀到最后，我們不禁會(huì )嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮，還是會(huì )有無(wú)人可救的悲劇發(fā)生。

　　正是這種坦誠和睦的心理，促使了悲劇的發(fā)生。在城里，當兩個(gè)人為共同的目標而奮斗時(shí)，他們可以毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結果自然是“成者王侯敗者寇”；但在邊城，因為處處替他人著(zhù)想，所以處處有顧慮，為一個(gè)共同的目標奮斗時(shí)，往往一讓再讓?zhuān)�一忍再忍，最終都為失去理想而失望哀慟，則會(huì )產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著(zhù)自己陷入無(wú)邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的悲劇，促成了翠翠的悲劇，也促成了翠翠媽媽的悲劇。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。

《邊城》沈從文7

　　看完了《邊城》，想如果我是儺送，我一定會(huì )跑到渡船邊，呼喊翠翠的名字，我不要碾坊，我要渡船，我要你和我在一起。無(wú)論你到哪里，我也一定會(huì )按照爺爺的安排走車(chē)路，車(chē)路不成也走馬路，親愛(ài)的，只要我能與你在一起，可惜我不是，他也不會(huì )是我……

　　喜歡《邊城》，源自高中時(shí)選摘的課文片段，喜歡《邊城》更源于我對自認純樸的喜愛(ài)，更源于我對善良的感恩，對自然的熱衷，邊城，一個(gè)湘西的小城，純樸的民風(fēng)，讓你無(wú)法相信的是，假若一個(gè)靠出賣(mài)肉體的*女也是那么的忠厚，與人相好，便永遠等待著(zhù)情人，這都是對整個(gè)故事定下了一種純樸、真誠的故事，我想若是我們，我們去了那個(gè)時(shí)候的邊城，我們是不是會(huì )自慚形穢呢。

　　翠翠和爺爺相依為命，翠翠的`母親是和一個(gè)軍人相愛(ài)，后來(lái)醇厚的情人阿，他們相伴著(zhù)離開(kāi)了人間，留下了翠翠這個(gè)苦命的孩子，爺爺非常疼愛(ài)這個(gè)孩子，爺爺是渡頭的擺渡人，每天重復著(zhù)一項工作，即使是刮風(fēng)下雨。

　　一年端午節，翠翠和爺爺一起去了茶峒，在那里，爺爺由于擔心渡船，先回去了，卻沒(méi)有再回去接翠翠，翠翠在那里遇到了二老，二老儺送好意讓翠翠去他們家坐著(zhù)等爺爺，但是翠翠誤解了他的意思，反而將儺送給罵了一頓，這可愛(ài)的小姑娘，卻不知道這將來(lái)是他所愛(ài)的人。儺送回到家之后，就讓人將翠翠送回家，爺爺在渡口問(wèn)是翠翠嗎，翠翠自言自語(yǔ)道：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠被大魚(yú)給吃了”，生氣的小姑娘何嘗不是這么可愛(ài)。翠翠從那以后記下了儺送，她忘不了……

　　隨著(zhù)時(shí)間的推進(jìn)，情節開(kāi)始起伏。大老在一次意外中死去，爺爺也在一次雷電交加的夜晚逝世，翠翠心碎了。故事的最后只留下了那么一句話(huà)——“這個(gè)人也許明天就會(huì )回來(lái)，但也許永遠也不會(huì )回來(lái)了。”這句話(huà)仿佛是一個(gè)美妙的泡沫在“明天”與“永遠”中消滅了。

　　也許只有哀傷的故事令人難忘，而《邊城》令人最難忘的不僅僅是這淡淡的感傷，更是那質(zhì)樸的情感單純的喜歡！

《邊城》沈從文8

　　初讀此書(shū)的部分章節是在中學(xué)的課文里，似懂非懂。現在看來(lái)真的很令人惋惜。翠翠是善良純潔的，老人的心是好的，順順老大老二的心是熱烈奔放的，奈何造化弄人，關(guān)心則亂。老人不想翠翠媽的事情重蹈覆轍，所以更偏向于天保，踏實(shí)穩重。奈何翠翠的心弦早已在兩年前被儺送撩動(dòng)，芳心暗許，兩人是典型的一見(jiàn)鐘情了。儺送勇敢中帶著(zhù)幽默與調皮，性格比較討喜，愿意走馬路給心愛(ài)的姑娘唱歌。如果天保沒(méi)有出事想必翠翠與儺送也是天造地設的一對鴛鴦。從天保之死可以看出其用情太深，傷的太重；兄弟之間的公平在愛(ài)情里不存在。天保之死是偶然的，這偶然卻是幾個(gè)必然的結果導致的`。老人和儺送都在為天保的死內疚，順順雖未責怪老人，但難免心存芥蒂。老人為翠翠的終身大事著(zhù)急，又因天保而內疚，說(shuō)話(huà)難免曲曲彎彎，在老人的催問(wèn)下順順與儺送更不會(huì )實(shí)言相告，最后憂(yōu)郁成疾，撒手人寰。如果說(shuō)天保的死是因為翠翠的拒絕老人的緘默，那么老人的死則是因為順順的謊言及儺送的出走。

　　翠翠美好的愛(ài)情在萌芽階段就遭到了風(fēng)雨，再加上爺爺的去世，也沒(méi)有擊倒這個(gè)邊城土地上的女孩。儺送也許明天就回來(lái)，也許永遠不會(huì )回來(lái)了。那又有什么關(guān)系呢，既然在這片土地生存，就得硬扎一點(diǎn)，結實(shí)一點(diǎn)。我想，翠翠夢(mèng)里除了會(huì )見(jiàn)到爺爺，也會(huì )去懸崖上摘取一大把虎耳草的吧

《邊城》沈從文9

　　自從上了高中就很喜歡看小說(shuō)，所以這次沒(méi)有猶豫地就選了這本《邊城》。記得初次接觸這部沈先生的作品是在高中的語(yǔ)文讀本上，上面節選了一段翠翠和外公在船上聽(tīng)儺送和天保唱歌求婚的內容，當時(shí)只是覺(jué)得是行文舒緩的一篇文，并沒(méi)有留下什么特別的印象。但在這次短短幾天的閱讀中，這本薄薄的小冊子卻讓這幾年看過(guò)了太多浮華、功利、YY文的我感到了久違的寧靜，心像承載著(zhù)祖孫二人渡船的河水一樣平靜的流淌著(zhù)，用每一滴的觸覺(jué)去感受沈先生筆下那充斥著(zhù)詩(shī)意和人性美的邊城。

　　《邊城》是沈從文沈先生的代表作，發(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫(xiě)了山城茶峒碼頭團總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情故事。在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠小城，生活著(zhù)這樣一個(gè)奇特的家庭：靠擺渡為生的老船夫和孫女翠翠二人。在端午節賽龍舟的盛會(huì )上，翠翠邂逅儺送，從此心中埋下朦朧的少女情懷。儺送的哥哥天保也喜歡上翠翠，托人向老船夫求親。兄弟倆人都愛(ài)上翠翠，他們相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世，留下翠翠孤獨地守著(zhù)渡船，癡心地等著(zhù)儺送歸來(lái)。

　　以上是邊城的大致內容。僅從大致來(lái)看，似乎全文沉浸在情感的糾葛和平緩卻抑郁的氛圍里；其實(shí)不然，熟讀全文后的感覺(jué)絕對不是區區一小段文字可以展現的。沈先生帶給我們的.是一個(gè)獨立的文學(xué)世界。文章之中的每一詞，每一句都流露出川湘地區熱情淳樸的民風(fēng)，平靜自然的環(huán)境。《邊城》寄托著(zhù)沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現人性美的一部。

　　文中的“邊城”以現實(shí)中的茶峒為原型，茶峒是位于川湘交界的小城，是名副其實(shí)的邊城。以“小溪”渡口為起點(diǎn)，繞山?韉南??閎氬栳即蠛櫻?箍?絲躋岸煽諫倥

《邊城》沈從文10

　　《邊城》是沈從文的代表作，是我國文學(xué)史上一部?jì)?yōu)秀的抒發(fā)鄉土情懷的中篇小說(shuō)，沈從文邊城讀后感。它以川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的愛(ài)情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨特的藝術(shù)魅力，生動(dòng)的鄉土風(fēng)情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學(xué)史上的特殊地位。

　　作者沈從文，湖南鳳凰縣人，苗族，現代著(zhù)名作家、現代小說(shuō)家，散文家，歷史文物研究家，京派小說(shuō)代表人物，撰寫(xiě)出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術(shù)》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)。

　　《邊城》所展現在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一里路就到了茶峒城與人來(lái)往的邊。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去都數的清楚。在如今，城鎮的建設雖然顯得飛黃騰達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人們又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

　　并且在現今的時(shí)代中，人與人之間的`關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我?jiàn)Z的潮流當中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚禁了自己與外界的聯(lián)絡(luò )。

　　而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀這么大了，本來(lái)應該休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這生活分開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對于本人的意義，只是靜靜的、忠實(shí)的在那里守候著(zhù)。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(cháng)養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著(zhù)那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫(xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結實(shí)如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父、黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著(zhù)拖船攏岸。” “美麗總是令人憂(yōu)愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對人生悲涼命運的無(wú)奈與困惑的面孔。

　　本應該是圓滿(mǎn)美好的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過(guò)著(zhù)與祖父相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時(shí)不時(shí)的涌流心頭。“黃昏來(lái)時(shí)，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽(yáng)燒成桃花色的薄云”、“聽(tīng)著(zhù)渡口飄來(lái)那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當日頭落下時(shí)，又不至思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死;以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走;與翠翠朝暮相處、形影不離的祖父，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著(zhù)翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照？

　　《邊城》蘊含著(zhù)詩(shī)一般的意境和韻味。無(wú)論是“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必有沽酒”的早春，還是“再落個(gè)不停，溪面一片煙”的初夏，都顯示出遠離人事糾葛的和諧氛圍。作者不僅創(chuàng )造了詩(shī)一樣的意境，而且賦予作品中的人物與景物以深厚的象征意味。在暴風(fēng)雨之夜猝然倒掉又重修的白塔，象征著(zhù)一個(gè)原始而古老的湘西的終結和對重造湘西未來(lái)的渴望。

　　《邊城》是一曲描寫(xiě)湘西人們人性美的“牧歌”，一部美麗得如此樸素，悲劇得如此優(yōu)美的人性“牧歌”。《邊城》是沈從文“思鄉情結”養育出來(lái)的一顆明珠。

　　這個(gè)人也許永遠不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！

　　每一位讀者在掩卷之際，內心為優(yōu)美而感傷的希冀所充滿(mǎn)，盼著(zhù)二老儺送的歸來(lái)，并盼著(zhù)美麗的翠翠戴上紅色頭蓋出嫁的日子，讀后感《沈從文邊城讀后感》。

　　“邊城”是沈從文理想人生的縮影，是他遠離“邊城”而作于都市的夢(mèng)。

　　《邊城》是一篇小說(shuō)，但更像一首二十一個(gè)斷章組成的長(cháng)詩(shī)。整部小說(shuō)散發(fā)著(zhù)濃郁的詩(shī)意，給人一種非常純粹的閱讀體驗，以至于劉西渭譽(yù)之為：“一部田園詩(shī)的（牧歌的）杰作”，“一顆千古不磨的珠玉”。美學(xué)家朱光潛評價(jià)道：“它表現受過(guò)長(cháng)期壓迫而又富于幻想和敏感的少數民族心坎那一股沉郁隱痛”，“唱出了少數民族的心聲”。

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