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觀(guān)紀錄片《楚國八百年》后有感

時(shí)間:2024-06-07 09:57:48

觀(guān)紀錄片《楚國八百年》后有感

  認真品味一部作品后,想必你有不少可以分享的東西,不能光會(huì )看哦,寫(xiě)一篇觀(guān)后感吧。想必許多人都在為如何寫(xiě)好觀(guān)后感而煩惱吧,以下是小編幫大家整理的觀(guān)紀錄片《楚國八百年》后有感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  昨晚看完了央視紀錄片《楚國八百年》,心中久久不能平靜,有對楚人問(wèn)鼎中原,觀(guān)庭周禮的自豪,也有看到楚文化被踐踏在秦軍鐵蹄下而潸然淚下,這只曾經(jīng)在世界上燃燒著(zhù)極富浪漫主義的靈魂,作為在它羽翼下的我們,又該怎樣揭開(kāi)歷史神秘晦澀的面紗。

  楚國,這個(gè)曾經(jīng)世界第一大國,長(cháng)江文明的最高成就者,800年的起伏興衰擁有最燦爛的歷史,然而浪漫的文明卻撼動(dòng)不了殘酷的命運,楚國最終被風(fēng)干成了《春秋》中的寥寥數語(yǔ)。穿越了幾千年的時(shí)光,留給后世對這篇輝煌的的無(wú)限遐思。

  三千六百多年前,商政權統治者驅逐著(zhù)沒(méi)有貴族血統的楚人祖先,在漫長(cháng)的放逐之路上,他們被迫離開(kāi)中原,幾次南遷,最終在荊山一帶定居下來(lái),雖然此處水草豐美,山高林密,然而蠻夷之地不服王化,毫無(wú)存在感的他們只希望得到中原王朝的肯定,楚人協(xié)助周武王推翻了風(fēng)雨飄搖的商王朝,終于擁有了不到五十里的小小封地。然而周昭王率軍南下攻楚,周王朝的傲慢與冷漠徹底澆滅了楚人回歸中原的卑微夢(mèng)想,天不佑我,我必滅天,楚國國君熊渠封子為王,用自己的膽識與氣魄昭告天下,楚國要使天下刮目相看了。

  自烽火戲諸侯周王朝遷都洛邑,周王室日漸衰微,諸侯割據,國將不國,亂世之中惟有強者能翻云覆雨,從中漁利,那些長(cháng)期被禮樂(lè )文明束縛的中原王朝漸漸認識到一個(gè)遠在南方默默無(wú)聞的蠻夷楚國帶來(lái)的無(wú)形壓力,崇武尚武的楚人以鳳凰為圖騰向那些視龍為至上王權的中原人發(fā)起石破天驚的挑釁,既然你們不承認我們的存在,那么就讓奔馳的戰車(chē)踐踏你們曾經(jīng)引以為豪的詩(shī)書(shū)禮樂(lè ),就讓青銅所鑄的長(cháng)戈鋒鏑來(lái)刺穿你們妄自尊大的心。在當時(shí)看來(lái),楚國人使君篡位,攻城掠地,大逆不道不能以文明度之,而正是這種世人不屑的不羈與野蠻使得新興的楚國不受到封建文化的絲毫束縛,迅速用青銅的力量發(fā)展壯大,席卷江漢。

  蠻族入侵,中原各國草木皆兵,人人自危,此時(shí)齊桓公尊王攘夷,登高一呼成為春秋五霸之首,楚國國力繼續上揚,中原王朝三番五次發(fā)動(dòng)對楚的戰爭,楚國也禮敬如來(lái)。然而城濮之戰楚軍大敗 ,雄心勃勃的楚軍第一次在退避三舍晉文公面前折斷了沖鋒的鐵蹄,楚國稱(chēng)霸中原的夢(mèng)想又在這似乎接近的瞬間變得如鏡花水月般遙不可及。

  晉楚爭霸的戰火燃燒了百年不滅,那個(gè)曾經(jīng)無(wú)所事事 聲色犬馬的楚莊王用三年不鳴 ,一鳴驚人的氣概摧枯拉朽的解決了楚國的內憂(yōu)外患 。洛水之濱,楚莊王遙望著(zhù)不遠處風(fēng)雨飄搖的周王朝,這個(gè)曾經(jīng)視楚國為蠻夷的國家,這個(gè)曾經(jīng)自以為是泱泱大國而一直壓制排斥出國幾百年的國家,此刻是那么的滿(mǎn)目瘡痍,搖搖欲墜,楚國幾世君王稱(chēng)霸中原的夢(mèng)想仿佛就在俯仰之間,觸手可及,莊王的心中又該是怎樣的波瀾起伏,試問(wèn)中原人奉之道德禮儀為一體的周鼎在楚人揮舞的長(cháng)戈面前又有幾斤幾兩?在德不在鼎 王孫滿(mǎn)充滿(mǎn)智慧的回答第一次讓楚莊王意識到一味強橫野蠻的進(jìn)攻所收獲的也許只是別人的恐懼,楚國需要的不僅是戰后吞并的土地,還要有根深蒂固,源源不斷的文化底蘊,一個(gè)偉大的君王雖不能以個(gè)人之力改變歷史的走向,但個(gè)人之力卻能在這一歷史時(shí)期起到至關(guān)重要的作用。也正因為如此,止戈為武,楚國的的大地開(kāi)始接受中原文化微風(fēng)的吹拂,并且在不斷的兼收并蓄和無(wú)線(xiàn)探尋中開(kāi)始擁有一種個(gè)性、浪漫、青出于藍的獨特文化氛圍。老子思想,道家開(kāi)始以一種無(wú)為而治,以柔克剛的思維模式開(kāi)啟中式哲學(xué)的新篇章。文化的開(kāi)放性給了這個(gè)當時(shí)的世界第一大國更多的可能,以經(jīng)濟為媒介楚國擁有了早于張騫四百多年的南方絲綢之路遠通中亞,成為能與西方古希臘文明雙峰對峙的東方楚文化,至此楚國西起巴山,東達吳越,南至南嶺,北窺中原,無(wú)可爭議的登上了盛世頂峰。

  歷史總會(huì )以一種耐人尋味的方式演繹下去,莊王之后,楚國幾代君王資質(zhì)平平,充分中原化的弊端也逐漸顯現,昏庸無(wú)道的楚靈王興建彰顯楚國盛世榮耀的章華臺,終于貴族叛亂,以致多年后吳師入郢,楚國的霸業(yè)漸行漸遠,不得不說(shuō),中原化是一把雙刃劍,它給篳路藍縷的楚人穿上華美的外衣,卻也讓文人雅士的瓊漿美酒泡軟了楚人堅硬的骨頭,沒(méi)有了曾經(jīng)無(wú)往不利的錚錚鐵骨,歷史的悲劇終會(huì )是那么無(wú)情的在楚國身上重演。

  戰國七雄覺(jué)醒,恰如風(fēng)卷殘云,不同于春秋時(shí)期師出有名的仁義之戰,國際關(guān)系日趨緊張的戰國年代,各國之間的兼并戰愈演愈烈,在這個(gè)各國爭相變法圖強,改革弊端的大環(huán)境下,楚國的改革卻在貴族們只想保護自己利益的逆流中舉步維艱,可以看出楚國貴族們在國家利益與個(gè)人利益的取舍間分不清孰輕孰重,不過(guò)換言今人,又有幾人可以犧牲自己的小利益來(lái)?yè)Q取國家的長(cháng)足發(fā)展,人性的貪婪與無(wú)知是不分地位階層的,今人尚不能悟透,何況千年之前。縱使屈原有心改革在這層層阻力之下,楚國的命運也如這早已被拋棄的詩(shī)書(shū)禮樂(lè )一樣去而不返,楚懷王被秦欺騙,客死他鄉,這個(gè)心力交瘁的屈夫子只能留給這個(gè)他曾經(jīng)躊躇滿(mǎn)志卻終讓他遺恨一生的楚國以最后的一瞥,從此汨羅江邊又多了個(gè)低吟的靈魂。我感嘆詩(shī)人的優(yōu)雅,卻也不得不說(shuō)在這危機四伏,競爭力如此之強的亂世之中,誰(shuí)能真正無(wú)拘無(wú)束的發(fā)展核心競爭力去粗取精,打造出屬于自己的段時(shí)間發(fā)展戰略,甚至是不惜放棄自己遵守了幾百年的道德傳統,誰(shuí)就有制勝權。時(shí)間不會(huì )等待任何人,哪怕你曾經(jīng)輝煌無(wú)比,不必去糾結任何一個(gè)影響你發(fā)展問(wèn)題的是非對錯,果斷的裁決,無(wú)情的歷史總會(huì )給出一個(gè)似乎讓人滿(mǎn)意的答案。

  西北邊陲之地,黃沙呼嘯之都,秦人在那篇貧瘠的土壤上很快成長(cháng)起一支虎狼之師,楚國最大的威脅,當然秦國威脅的不單是楚國,而是整個(gè)天下,獨依法家嚴苛著(zhù)稱(chēng)的秦國,猶如一架呼嘯的裝甲戰車(chē),碾碎爭霸道路上的一切障礙,六國有合縱之謀,秦人有連橫之法。白起火燒夷道,秦國的戰馬最終征服了楚人的土地,楚國這只飛翔了八百年的鳳凰燃燒掉了身上最后一支羽毛。看到這里,也許你會(huì )感慨萬(wàn)千,強弱無(wú)定勢,盛衰有定理,這次似乎是野蠻打敗了文明,虛偽打敗了正直,這是輪回的無(wú)奈還是宿命的無(wú)解?難道真的人性本惡,非要嚴刑峻法,用功利至上的態(tài)度統一天下嗎?然而這并不是結局,流離失所的楚人很快在霸王項羽的帶領(lǐng)下奪回了失去的家園,并且用復仇的烈焰讓秦王朝永遠的付之一炬,秦人戰勝了天下,而最終楚人戰勝了秦人。這是怎樣的一段國仇家恨,而這一切早已被深埋地下,在永不停歇的歷史劇里,無(wú)論楚國還是秦國都無(wú)非是情節變換的過(guò)場(chǎng)戲,仔細看看是那么的華美且不堪。

  八百年,即使用再多的文字也無(wú)法完美詮釋?zhuān)荒苷f(shuō)中華文明錦繡絕倫的歷史畫(huà)卷中楚國留下了最濃墨重彩的一筆,它的軀殼雖不能再生,但它的靈魂卻融入了華夏民族,那份對美的追求,那份以無(wú)為求有為的思想,那些千年前奇思詭譎的青銅藝術(shù)品,還有楚人奮發(fā)圖強,不在意世俗眼光,越挫越勇永不服輸的精神力量。而作為這片古老土地上成長(cháng)出來(lái)的我們,流淌著(zhù)祖先的血液 把這份智慧、靈動(dòng)、浪漫不羈演繹的淋漓盡致,湖北人別稱(chēng)九頭鳥(niǎo),莫不知九頭鳥(niǎo)乃是九頭鸞鳳,其志大兮,其慧遠兮,乘風(fēng)而去,翅若垂天之云,翻江倒海,大哉我荊楚英才。

  一夢(mèng)千年,那陣陣呼喚 是歷史的繾綣抑或是汨羅江邊一聲聲若有若無(wú)的嘆息…

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