杜清
南宋教育家朱熹說(shuō)：“靜者，養動(dòng)之根也。”也就是說(shuō)，“靜”能為“動(dòng)”服務(wù)。教學(xué)過(guò)程中的“靜”同樣能為“動(dòng)”服務(wù)。如果在教學(xué)過(guò)程中巧妙運用“靜堂”，將對教學(xué)效果產(chǎn)生一定的積極影響。
一、開(kāi)場(chǎng)靜坐，移神醒腦
教師進(jìn)入課堂，不急于打開(kāi)教案，只是用親切的目光環(huán)視全班學(xué)生。此時(shí)的“靜堂”能排除外界干擾，使學(xué)生興奮的細胞逐漸安定下來(lái)。“老師的第一句話(huà)會(huì )講什么呢？”學(xué)生的注意力集中到課堂上來(lái)了。此時(shí)此刻，如果教師能抓住這靜后的黃金時(shí)分，抓住這“靜”化了的心靈，來(lái)一段精美的開(kāi)場(chǎng)白，那么，知識和信息就會(huì )像一泓清溪流進(jìn)學(xué)生的心田。
二、過(guò)渡靜思，銜接自然
魯迅先生《從百草園到三味書(shū)屋》一文采用了百草園和三味書(shū)屋兩相比照的結構形式，文章中的過(guò)渡段充滿(mǎn)了對百草園的依戀之情。文中寫(xiě)了這樣一段話(huà)：“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱(chēng)為最嚴厲的書(shū)塾，也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷，也許是……”這段話(huà)生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對百草園的難舍難分之情。
如果讓學(xué)生帶著(zhù)“這一過(guò)渡段有什么作用”的問(wèn)題結合課文“靜堂”思考，就不難得出“過(guò)渡段寫(xiě)出了‘我’留戀百草園的歡樂(lè )與自由，厭惡三味書(shū)屋的禁錮與無(wú)味”的結論。
三、高潮靜思，升華情感
如《荔枝蜜》一文是以“我”對蜜蜂的感情變化為線(xiàn)索組織材料的。“我”對蜜蜂由討厭到喜歡，又由喜歡到贊嘆，再由贊嘆到“夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只小蜜蜂”，思想感情就進(jìn)入高潮。學(xué)生為那可愛(ài)的小生靈對人無(wú)所求的高尚品德而贊嘆不已，學(xué)生為一只工蜂最多活六個(gè)月卻不停地為人類(lèi)釀造最甜的生活而震顫。如果此時(shí)教師要求學(xué)生為“我”對蜜蜂的感情變化設計一個(gè)變化圖，并且讓學(xué)生靜想一會(huì )兒再動(dòng)手。那么，學(xué)生的激情雖然仍在升華，但是卻內化了，他們能通過(guò)“靜堂”進(jìn)一步感受體會(huì )生活，會(huì )透過(guò)釀造最甜生活的蜜蜂想到自己也將要為人類(lèi)釀造生活的蜜。
四、結尾靜悟，余味無(wú)窮
《學(xué)紀》云：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。”柯巖的《周總理，你在哪里》一文如果以集體朗讀結束后，再來(lái)一次“靜堂”，就會(huì )出現“善教者使人繼其志”的效果。
因為，此時(shí)的“靜堂”將會(huì )產(chǎn)生“余音繞梁，三日不絕”的效果。人們常說(shuō)的“教學(xué)已隨時(shí)光去，思緒仍在課中游”會(huì )成為學(xué)生此時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)生的心將隨著(zhù)山谷、大地、松濤、海浪、廣場(chǎng)的回音而震蕩。他們在心里呼喚敬愛(ài)的總理，呼喚著(zhù)為人民鞠躬盡瘁的英靈。此時(shí)的“靜悟”達意之深，難以言表，說(shuō)不定還會(huì )引出學(xué)生對人生的深深思索，從而悟出人生的真諦。
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