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初中語(yǔ)文《愚公移山》原文和翻譯
文言文是以古漢語(yǔ)為基礎(chǔ)經(jīng)過(guò)加工的書面語(yǔ)。下面是小編整理的初中語(yǔ)文《愚公移山》原文和翻譯，一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
【原文】
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【譯文】
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈。(這兩座山)本來(lái)在冀州的南面，黃河的北面。
北山愚公，年紀(jì)將近九十歲了，面對(duì)著山居住。(他)苦于山北交通阻塞，進(jìn)出要繞遠(yuǎn)道，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：“我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，可以嗎?”(大家)紛紛地表示贊成他的意見(jiàn)。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減，又能把太行、王屋(兩座大山)怎么樣呢?況且把挖下來(lái)的泥土石頭放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō)道：“把它們?nèi)拥讲澈５倪吷希[土的北面。”于是率領(lǐng)挑擔(dān)子的三個(gè)兒孫，敲鑿石頭，挖掘泥土，用箕畚搬運(yùn)到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，也蹦蹦跳跳地去幫助他們。寒來(lái)暑往，季節(jié)交換，才往返一趟。
河曲智叟笑著勸阻愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你在世上這最后的幾年，剩下的這么點(diǎn)力氣，連山上的一棵草都鏟除不了，又能把泥土石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息說(shuō)：“你思想頑固，頑固到了不能通達(dá)事理的地步，連孤兒寡婦都不如。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子。兒子又有孫子;子子孫孫是沒(méi)有窮盡的啊。可是山卻不會(huì)再增高加大，還愁什么挖不平呢?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
山神聽說(shuō)愚公移山這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了這件事。天帝被愚公的誠(chéng)心所感動(dòng)，便命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座大山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南面。
從此，冀州的南部，一直到漢水的南邊，再?zèng)]有高山阻隔了。
【擴(kuò)展】
文章理解：
第一段寫太行、王屋二山的面積、高度和地理位置。意在襯托移山的艱難。愚公要移山，山越高大，移山的任務(wù)越艱巨愚公的品質(zhì)也就越突出。這是故事的背景，為下文愚公移山埋下伏筆。
第二段寫愚公主張?zhí)岢鲆粕剑依锶颂岢鲞\(yùn)土方案，率領(lǐng)幾人便馬上開始行動(dòng)。
第三段寫愚公對(duì)智叟的駁斥，這是情節(jié)的發(fā)展。愚公和智叟的對(duì)話是全文的核心，愚公堅(jiān)信可以移山。智叟目光短淺，阻止愚公移山。
第四段寫天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，派神將山背走了，愚公的愿望實(shí)現(xiàn)了。
文章通過(guò)愚公移山成功的事情，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須下定決心，持之以恒，堅(jiān)持不懈的道理。
人物分析
愚公：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，積極奮斗，不怕困難，不怕犧牲。
智叟：目光短淺，以靜止的觀點(diǎn)看問(wèn)題，對(duì)困難采取冷漠逃避。
問(wèn)題研究
1、故事的結(jié)局是天神幫助愚公移走了兩座大山。這樣的安排是否有損愚公的形象？
答：不有損。一是這個(gè)神話結(jié)尾，充滿了浪漫主義色彩，借助神的力量實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，反映了古代勞動(dòng)人們的美好愿望，這與封建迷信有本質(zhì)區(qū)別。二是因?yàn)檎怯薰臎Q心和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，天帝才派遣力神二子背走二山，這襯托了愚公的形象，使之更加豐富，這是對(duì)愚公精神的肯定和贊揚(yáng)。
2、在挖山過(guò)程中有哪些困難？
1）“方七百里，高萬(wàn)仞”山本身高大無(wú)比。
2）“寒暑易節(jié)，始一反焉”路途遙遠(yuǎn)。
3）“北山愚公，年且九十”“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”“始齔，跳往助之”人老又少。
4）“叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”工具簡(jiǎn)陋。
5）河曲智叟勸阻，譏笑。
愚公移山的意思
[釋義]比喻做事有十分堅(jiān)強(qiáng)的毅力和不怕困難不怕犧牲的精神。
[語(yǔ)出]清·黃宗羲《張蒼水墓志銘》：“愚公移山；精衛(wèi)填海；常人藐為說(shuō)鈴；賢圣指為血路也。”
[正音]愚；不能讀作“yū”。
[辨形]愚；不能寫作“禹”。
[近義]鍥而不舍持之以恒
[反義]虎頭蛇尾有頭無(wú)尾
[用法]用來(lái)比喻做事有毅力；不怕困難。一般作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)。
用愚公移山來(lái)造句
1）既然神識(shí)不能用，瘋哥就只能選擇笨辦法，依靠自己強(qiáng)橫的肉身，以愚公移山的方式將那形成卍字字體的冰雪山石挖開，看看那山壁之中，究竟隱藏著怎樣的秘密。
2）她感覺(jué)到一只大手正在自己那豐滿圓潤(rùn)的高山峻嶺間撫弄個(gè)不停，就像是生了愚公移山之心一般。
3）總之，無(wú)論是習(xí)武之人還是修道之人，想要更進(jìn)一步，其中的難度都不亞于愚公移山、精衛(wèi)填海。
4）水滴石穿是一種執(zhí)著，愚公移山是一種執(zhí)著。執(zhí)著是鍥而不舍的追尋，是百折不饒的探索，執(zhí)著是熱情的投入，是無(wú)私的付出。我們執(zhí)著于友愛(ài)親情，執(zhí)著于理想追求！人生因執(zhí)著而精彩，世界因執(zhí)著而絢麗！
5）只要有愚公移山的精神，就什么困難都能克服。
6）我們要用愚公移山的精神治臟治亂治差，不達(dá)目的決不罷休。
7）毛澤東運(yùn)用“愚公移山”的典故，目的是以古喻今。
8）在四化建設(shè)中，我們要繼續(xù)提倡和大力發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神。
9）有了精衛(wèi)填海，愚公移山的精神，還有什么困難不能克服！
10）當(dāng)年橫貫公路的開挖，正是現(xiàn)代版的愚公移山。
11）精衛(wèi)填海和愚公移山雖然講的不是同一件事，但是他們的精神是一樣的。
12）十大建設(shè)所以會(huì)成功，就是全民發(fā)揮了愚公移山的精神。
13）林州人發(fā)揚(yáng)愚公移山的精神，將開鑿出的土石千里迢迢運(yùn)到山外，盡避困難重重，但他們百折不撓，最終挖通了紅旗渠。
14）你想要獨(dú)力完成這件事，恐怕非得要有愚公移山的精神不可。
15）只要憑著愚公移山的精神，不要說(shuō)一條橫貫公路，就是十條也可以開辟成功。
16）每月有兩個(gè)周日，"櫻桃"在愚公移山俱樂(lè)部主辦"電影和電影人"系列。
17）愚公移山大樂(lè)隊(duì)的歡樂(lè)會(huì)議。歡迎更多的音樂(lè)人到這里的舞臺(tái)上，撞出更多的火花！
18）我希望你有耐心和毅力，再困難的事，都能像愚公移山一樣，努力完成。
19）現(xiàn)代挖隧道還用鎯頭慢慢敲？那不是和愚公移山?jīng)]兩樣？
20）愚公移山這個(gè)寓言故事說(shuō)的就是有志竟成的道理。
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