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善本古籍常識(shí)

時(shí)間:2021-06-18 18:20:30 古籍 我要投稿

善本古籍常識(shí)

  善本最初的概念是指經(jīng)過嚴(yán)格校勘、無訛文脫字的刻本。印刷術(shù)產(chǎn)生前,把原稿或別本認(rèn)真繕寫下來,經(jīng)過與原文校核無誤,就成為善本。唐以后,雕版印刷盛行,善本的內(nèi)涵也比原來更擴(kuò)大了,往往指校勘嚴(yán)密、刻印精美的古籍,包括刻印較早、流傳較少的各類古籍。張之洞在《書目答問》中認(rèn)為,所謂的善本之義有三:一是足本,無闕卷,無刪削;二是精本,即精校精注;三是舊本,包括舊刻、舊抄。

善本古籍常識(shí)

  清末藏書家丁丙對(duì)善本也提出了四條標(biāo)準(zhǔn):一是舊刻;二是精本;三是舊抄;四是舊校。現(xiàn)在通用的善本“三性”、“九條”說!叭浴敝笗畱(yīng)具備較高的歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性。“九條”主要包括:元代及元代以前刻印抄寫的圖書;明代刻、抄寫的圖書;清代乾隆以前流傳較少的刻本、抄本;太平天國(guó)及歷代農(nóng)民革命政權(quán)所刊印的圖書;辛亥革命前,在學(xué)術(shù)研究上有獨(dú)到見解,或有學(xué)派特點(diǎn),或集眾說較有系統(tǒng)的稿本以及流傳很少的刻本、抄本;辛亥革命以前,反映某反映某一時(shí)期、某一領(lǐng)域或某一事件資料方面的稿本以及流傳很少的刻本、抄本;辛亥革命以前的名人學(xué)者批校、題跋或過錄前人批校而有參考價(jià)值的.印本、抄本;在印刷術(shù)上能反映古代印刷術(shù)發(fā)展,代表一定時(shí)期技術(shù)水平的各種活字印本、套印本或有精校版畫、插畫的刻本;明代的印譜、清代的集古印譜、名家篆刻印譜的鈐印本,有特色的親筆題記等。


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