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朱敦儒《臨江仙信取虛空無一物》翻譯賞析

時間:2021-02-07 19:44:42 古籍 我要投稿

朱敦儒《臨江仙信取虛空無一物》翻譯賞析

  《臨江仙·信取虛空無一物》作者為宋朝詩人朱敦儒。其古詩全文如下:

  信取虛空無一物,個中著甚商量。風頭緊后白云忙。風元無去住,云自沒行藏。

  莫聽古人閑語話,終歸失馬亡羊。自家腸肚自端詳。一齊都打碎,放出大圓光。

  【賞析】

  這首《臨江仙》以禪語入詞,通篇說理,貴理趣之通脫,有一種虛空之美。上片以形象描寫來闡釋佛家教義。“信取”兩句拈出了萬緣皆空的話頭叫破全章題旨。“信取”,即相信上了的意思。“取”字助詞,意近于“得”。“虛空”,佛學名詞,本指無任何質礙可以容納一切色相的空間,這里有四大皆空的意味。既然大千世界不過是廓然無物的空幻之象,那么塵世上的`是非功過就沒有什么值得計較的。“風頭”三句緊承上意,以取類比象的手法對題旨加以形象的說明。風兒一陣猛吹,白云隨風飄蕩,看來好不熱鬧。殊不知這風和云并沒有動和靜、行和止的變化,人們眼中所見的不過是眾生所妄見的幻象而已。這就是上片所包含的意蘊。

  過片以后徑直大發(fā)議論,文意一跌,別起波瀾。“莫聽”兩句是對昔賢論述的批判與否定。這里用了兩個典故:“失馬”即塞翁失馬焉知非福之意,典出《淮南子》:“亡羊”即亡羊補牢,語出《戰(zhàn)國策》。朱敦儒看來,不論怎么說,羊畢竟丟了,馬畢竟跑了,一切雄辯,無濟于事。作者心目中,這種得失禍福轉化論,并沒有超越個人利害,乃是一種執(zhí)妄之見,因而只能是一種不足取的“閑話語”而已。那末,什么才是詞人所認可的正確的態(tài)度呢?經過前面一番破立之后,由正而反而合。“自家”三句就是作者所開出的超度苦厄之方。自己的心腹事,應由自己來審度處置,不要被古人的議論所桎梏,不要圣賢的書籍中去尋求慰藉。只有打翻一切陳言與說教,跳出三界外,不五行中,才能悟得真知,超凡成佛。“大圓光”,指佛菩薩頭上的祥光。大乘教義認為眾生皆可成佛,一切覺行圓滿者都是佛。試圖從佛家的經義中求得精神的解脫,這就是作者此詞所表述的意蘊。

  此詞首以虛空立意,一氣旋折,直貫篇末,而與“放出大圓光”相綰合,筆意綿密,頗見作者之功力。

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