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《憑闌人·金陵道中》原文及賞析

時間:2021-08-17 16:51:01 古籍 我要投稿

《憑闌人·金陵道中》原文及賞析

  憑闌人·金陵道中

  朝代:元代

  作者:喬吉

  瘦馬馱詩天一涯,倦鳥呼愁村數(shù)家。撲頭飛柳花,與人添鬢華。

  譯文

  瘦弱的馬馱著我滿腹的詩情奔走天涯,飛倦了的烏兒哀鳴著,小山村里只有幾戶人家。柳絮撲打著我的頭,給我增添了白發(fā)。

  注釋

  憑闌人:曲牌名,調(diào)名本意即詠樓上身倚欄桿的.人。調(diào)見元邵亨貞《蟻術(shù)詞選》。單調(diào)二十四字,四句四平韻。

  金陵:即今江蘇南京市。

  天一涯:天一方。

  鬢華:鬢發(fā)花白。

  賞析

  前兩句寫瘦馬馱詩的悲苦以及人不如鳥的羈旅情懷。“瘦馬馱詩天一涯,倦鳥呼愁村數(shù)家。”這是一首羈旅之曲,開頭引李賀典,李賀年少多才,郁都不得志,只得將短暫的一生心血付予苦吟。“平生湖海少知音,幾曲宮商大用心”的喬吉以李賀自況,不是偶然的。所以,只“瘦馬馱詩”四字就足以想見其悲苦了,何況此刻又在遠離故土的旅途之中。而且那“古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”的景象,早就深深地印在人們心中。可以說這開頭的七個字,已將特定的身世、具體的處境,全都包容了。第二句與上句相對,作者通過“倦”“愁”二字。移情入景,巧妙地抒發(fā)了人不如鳥的羈旅愁懷。晉陶淵明《歸去來兮辭》有“鳥倦飛而知還”一句,可視為此曲之典所出。再說,不管此鳥是不是歸鳥,在浪子心目中,依然可能把它視為一只歸鳥。所以倦鳥之愁,無疑代表了浪子之愁,這是一種間接抒情的手法。

  后兩句言匆匆春去,歲月蹉跎,游子戀鄉(xiāng),身世凄涼。“撲頭飛柳花,與人添鬢華。”遠方浪子進而看到不遠處的人家,這必定更勾起了他“吾鄉(xiāng)似此鄉(xiāng),此鄉(xiāng)非吾鄉(xiāng)”的羈旅思鄉(xiāng)之懷。至此作者已百感交集,不料更有那不懂事的柳花,竟然飛上作者的頭發(fā),使得頭上的白發(fā)顯得更多了。此處不直言頭發(fā)之白,而借柳絮言之,可謂妙筆。作者白發(fā)從何而來,當(dāng)然是羈旅之挫和思鄉(xiāng)之念所致。全曲從瘦馬入筆,至柳絮收筆,不直接寫人,而已將人的羈旅之愁寫得入木三分,刻骨銘心。

  此曲在結(jié)構(gòu)方面也有其特點。它以三個主要自然意象作線,每個自然意象引出一系列人文意象,這樣貫穿起來,構(gòu)成全文的網(wǎng)絡(luò)。這三個自然意象是瘦馬、倦鳥、柳花。它們依次引出相關(guān)人文意象:瘦馬引出的意象有詩、天涯;倦鳥引出的意象有愁、村;柳花引出的意象有人、鬢華。這種結(jié)構(gòu)方式可以實現(xiàn)意象自然舒展、材料形散實聚、結(jié)構(gòu)簡明有序的藝術(shù)效果。

  創(chuàng)作背景

  “曲從肺腑出,出輒愁肺腑。”喬吉的這首《憑闌人·金陵道中》正是如此。作者在窮游天涯之后,路過金陵古道,再涌思鄉(xiāng)念頭,忍不住寫下了這曲《憑闌人》。

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