《蒼梧謠·天》原文及賞析
蒼梧謠·天
朝代：宋代
作者：蔡伸
原文：
天。休使圓蟾照客眠。人何在，桂影自嬋娟。
譯文
天啊，不要讓這一輪圓月照得我這離家的人無(wú)法安眠。面對(duì)滿月，孤身一人，心中的那個(gè)她在哪兒呢？月宮里，只有桂樹的影子斑斑駁駁，無(wú)人賞看。
注釋
圓蟾：圓月。蟾：蟾蜍。屈原《天問(wèn)》有“顧菟在腹”之句，即蟾蜍在月亮腹中。后來(lái)就以蟾蜍為月亮的代稱。
桂影：月影。嬋娟：美好。這兩句是說(shuō)月中桂影空自婆娑，而月下卻不見伊人佳影。
賞析
夜空中的一輪圓月，慣會(huì)助人哀傷快樂(lè)。人們高興時(shí)，那明月便灑下皎潔的柔輝，為人助興、湊趣——“我歌月徘徊，我舞影零亂”（李白《月下獨(dú)酌》）；人們憂傷時(shí)，那月色也頓時(shí)變得冷幽幽的，照得人倍感凄涼，令人難耐，——“明月，明月，照得離人愁絕”（馮延巳詞）。
《蒼悟謠》里的`這位“離人”，叫明月照得失眠了，于是他苦惱極了，呼天而嘆：“天！休使圓蟾照客眠！”（圓蟾，即圓月；傳說(shuō)月中有蟾蜍。）意思是說(shuō)老天啊，不要再讓這圓月照得這我離家的人睡不著覺(jué)了！這位他鄉(xiāng)之客本來(lái)就滿懷離愁別緒；何況月下獨(dú)立，又怎能不思念“隔千里兮共明月”的那一位呢？
再說(shuō)，如水月光，也容易使人毫無(wú)睡意，“明月皎皎照我床”，“牽牛織女遙相望”（曹丕《燕歌行》），這怎么能睡得著呢？而那月光，又偏愛(ài)照失眠人，這真是：“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶！”（晏殊《蝶戀花》）月圓之夜，本是親人團(tuán)聚之時(shí)。可是詞人呢？卻是月圓人未圓。難怪這位離人終于壓抑不住，不得由仰天長(zhǎng)嘆了。可見，這句“天！休使圓蟾照客眠”。是經(jīng)過(guò)一番千回百折的苦惱之后發(fā)出的百般無(wú)奈的嘆息之詞！
月光如練，然而人隔千里，這邊是他鄉(xiāng)仰望，那邊是閨中獨(dú)看。這位癡情人不禁異想天開了，說(shuō)：月亮啊，據(jù)說(shuō)你是一面寶鏡，你能照出她的芳姿倩影嗎？“人何在？桂影自嬋娟！”他凝視著那輪明月，那嫦娥般美麗的身影在何處呢？只有桂影疏密有致，空自盤旋罷了。
此時(shí)此地，他可能情不自禁地想起他倆月下攜手漫步的美好時(shí)光。然而此時(shí)呢？人卻遠(yuǎn)隔千里，這多么令人愁悵啊！
這首小詞通過(guò)對(duì)圓月觀感，抒發(fā)出沉摯的思念之情。寥寥十六個(gè)字，然而曲折有致。這種“含不盡之意見于言外”（梅堯臣語(yǔ)）的高妙描寫手法，真可謂“以少勝多”了。
漢樂(lè)府里有《上邪》一曲，意思就是“天哪！”這首小詞也采用這種詠嘆手法，且全用口語(yǔ)述之，富有民謠色彩。這首小詞在婉約詞中，顯得十分清新別致。
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