拜新月_李端的詩(shī)原文賞析及翻譯
拜新月
唐代李端
開(kāi)簾見(jiàn)新月，便即下階拜。
細語(yǔ)人不聞，北風(fēng)吹裙帶。
譯文
卷起低垂的簾兒，哦，一輪新月，瑩瑩潔潔倚在窗外，
急急躡下臺階，雙手合在胸前，深深地拜。
庭院呦，悄然無(wú)人，獨自含羞含情，對著(zhù)新月細語(yǔ)喃喃，
只有微微的寒風(fēng)，不時(shí)地飄起，那盈盈纖柔的裙帶。
注釋
拜新月：唐教坊曲名。拜新月起源于遠古對月亮的崇拜，但在唐代才正式形成風(fēng)俗。拜新月的時(shí)間是在七夕（農歷七月初七）或中秋節之夜。古代婦女拜新月是為了祈求夫妻團圓、幸福長(cháng)壽。拜，叩拜。
開(kāi)簾：撩開(kāi)門(mén)簾。
即：立即。
細語(yǔ)：指少女對月喃喃細語(yǔ)，悄悄傾訴心里的話(huà)。古代有月下老人主管人間婚姻的傳說(shuō)。
創(chuàng )作背景
唐代婦女拜新月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有，被稱(chēng)作是一種幽美有趣、極富詩(shī)意的風(fēng)俗，曾盛行于唐朝，并影響到后世。古代婦女往往用拜月之俗來(lái)寄托內心的心愿或哀思。詩(shī)人李端不循常人之思路，對月暢訴心靈，企求賜福，如愿以?xún)敗?/p>
鑒賞
古詩(shī)中往往有些短章，言少情多，含蓄不盡。詩(shī)人駕馭文字，舉重若輕，而形往神留，藝術(shù)造詣極深。李端的《拜新月》即其一例。
唐代拜月的風(fēng)俗流行，不僅宮廷及貴族間有，民間也有。這首描寫(xiě)拜月的`小詩(shī)，清新秀美，類(lèi)樂(lè )府民歌。詩(shī)中既未明標人物身份，就詩(shī)論詩(shī)，也無(wú)須非查明所指不可。以詩(shī)中情感與細節論，宮廷可，民間也無(wú)不可。
開(kāi)簾一句，揣摩語(yǔ)氣，開(kāi)簾前似未有拜月之意，然開(kāi)簾一見(jiàn)新月，即便于階前隨地而拜，如此不拘形式，可知其長(cháng)期以來(lái)積有許多心事，許多言語(yǔ)，無(wú)可訴說(shuō)之人，無(wú)奈而托之明月。以此無(wú)奈之情，正見(jiàn)其拜月之誠，因誠，固也無(wú)須興師動(dòng)眾講究什么拜月儀式。“即便”二字，于虛處傳神，為語(yǔ)氣、神態(tài)、感情之轉折處，自是欣賞全詩(shī)的關(guān)鍵所在：一以見(jiàn)人物的急切神態(tài)，二以示人物的微妙心理。“細語(yǔ)”二字，維妙維肖地狀出少女?huà)赡酆叩纳駪B(tài)。少女內心隱秘，本不欲人聞，故于無(wú)人處，以細聲細語(yǔ)出之，詩(shī)人亦不聞也。其實(shí)，少女內心隱秘，非愁怨即祈望，直書(shū)反失之淺露。現只傳其含情低訴，只傳其心緒悠遠，詩(shī)情更醇，韻味更濃。庭院無(wú)人，臨風(fēng)拜月，其虔誠之心，其真純之情，其可憐惜之態(tài)，令人神往。即其于凜冽寒風(fēng)之中，發(fā)此內心隱秘之喃喃細語(yǔ)，已置讀者于似聞不聞、似解不解之間，而以隱約不清之細語(yǔ)，配以風(fēng)中飄動(dòng)之羅帶，似純屬客觀(guān)描寫(xiě)，不涉及人物內心，但人物內心之思緒蕩漾，卻從羅帶中斷續飄出，使人情思縈繞，如月下花影，拂之不去。后兩句嘔心吐血，刻意描繪，而筆鋒落處，卻又輕如蝶翅。
李端這首《拜新月》，純用白描勾勒人物，通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細語(yǔ)和亭立的倩影，將人物一片虔誠純真之情烘托而出，讀之余音裊裊，如見(jiàn)其人，如聞其聲。表面看，似即寫(xiě)作者之所見(jiàn)所聞，又全用素描手法，只以線(xiàn)條勾勒輪廓：隱秘處仍歸隱秘，細節處只寫(xiě)細節。通過(guò)嫻美的動(dòng)作、輕柔的細語(yǔ)和亭立的倩影，人物一片虔誠純真的高尚情感躍然紙上，沁人肌髓。這正是詩(shī)人高超藝術(shù)功力所在。
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