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還自會(huì)稽歌_李賀_原文及賞析

時(shí)間:2021-10-17 19:09:27 古籍 我要投稿

還自會(huì)稽歌_李賀_原文及賞析

  還自會(huì)稽歌

還自會(huì)稽歌_李賀_原文及賞析

  作者:李賀

  原文:

  庾肩吾于梁時(shí),嘗作宮體謠引,以應(yīng)和皇子。及國(guó)勢(shì)淪敗,肩吾先潛難會(huì)稽,后始還家。仆意其必有遺文,今無得焉,故作還自會(huì)稽歌以補(bǔ)其悲。

  野粉椒壁黃,濕螢滿梁殿。

  臺(tái)城應(yīng)教人,秋衾夢(mèng)銅輦。

  吳霜點(diǎn)歸鬢,身與塘蒲晚。

  脈脈辭金魚,羈臣守迍賤。

  譯文:

  在梁朝時(shí),曾經(jīng)作《宮體謠引》,用來奉命與皇子唱和。到了梁朝國(guó)勢(shì)衰敗,庾肩吾先是在會(huì)稽避難,后來才回家。我認(rèn)為他一定會(huì)留下文章,現(xiàn)在卻沒有發(fā)現(xiàn),因此作《還自會(huì)稽歌》來補(bǔ)寫他的悲情。

  塊塊霉斑把皇宮的墻壁弄得暗黃,成群的螢蟲飛繞在梁國(guó)宮殿周旁。

  他曾經(jīng)是皇宮隨侍奉命作的寵臣,如今卻在秋寒被窩里把太子車輦夢(mèng)想。

  這位歸來者的`鬢發(fā),點(diǎn)綴有吳地的寒霜,他的身軀將與秋塘蒲草一樣衰老枯黃。

  含情脈脈地辭別那京都皇宮,流亡的臣子廝守在貧困低賤的家鄉(xiāng)。

  注釋:

  ⑴會(huì)(kuài)稽:在今浙江紹興。

  ⑵庾肩吾:字子慎,南陽新野(今屬河南)人,世居江陵(今屬湖北)。善詩,辭采甚美。當(dāng)太子時(shí),任東宮通事舍人。綱即位,任度支尚書。侯景叛亂,庾肩吾逃往會(huì)稽,后又轉(zhuǎn)道回家,事見《梁書》、《南史》之《庾肩吾傳》。

  ⑶宮體謠引:詩篇名,今不傳。宮體,梁蕭綱喜作艷詩,以宮中女子為題材,大家仿效之,漸成風(fēng)氣,時(shí)稱“宮體”。

  ⑷應(yīng)和皇子:奉命與皇子唱和詩歌。皇子,指蕭綱,他未被立太子之前,封為晉安王。

  ⑸國(guó)勢(shì)淪敗:這里指侯景叛亂,梁朝都城陷落等事件。國(guó)勢(shì),宋刊本、蒙古本、元本、《全唐詩》作“國(guó)世”。

  ⑹椒壁:古代皇后居住的宮殿,常用椒和泥涂在壁上,溫和芳香。

  ⑺濕螢:螢生于潮濕的地方,故名。

  ⑻臺(tái)城:即朝廷所在地禁城。洪邁《容齋隨筆》:“晉宋間,謂朝廷禁省為臺(tái),故稱禁城為臺(tái)城。”梁朝臺(tái)城在建康(今江蘇南京)。應(yīng)教:臣子與諸位王子唱和詩作,稱為“應(yīng)教”。

  ⑼銅輦:太子所乘坐的車。

  ⑽塘蒲:一作“蒲塘”。《世說新語·言語》:“顧悅與簡(jiǎn)文帝同年而發(fā)早白,簡(jiǎn)文曰:‘卿何以先白?’對(duì)曰:‘蒲柳之質(zhì),望秋而落;松柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂。’”

  ⑾金魚:宮門上魚形鎖鑰。此處代指皇宮。

  ⑿羈臣:放逐到外地的官員。迍(zhūn)賤:政治上遇到困厄危難,處于賤辱的地位。迍,通“屯”。《子劉子自傳》:“重屯累厄,數(shù)之奇兮。”

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