蠶婦吟原文翻譯及賞析(集錦3篇)
蠶婦吟原文翻譯及賞析1
蠶婦吟
朝代：宋代
作者：謝枋得
原文：
子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
翻譯：
譯文：杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？
注釋：子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱。玉人：指歌女舞女。
賞析：
這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。
同樣寫(xiě)蠶婦，北宋張俞的寫(xiě)法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。
蠶婦吟原文翻譯及賞析2
原文：
子規(guī)啼徹四更時(shí)，起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。
譯文
杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。
歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？
注釋
�、僖鳎涸�(shī)體的名稱。
②子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱。
③稠（chóu）：多而密。
④玉人：指歌女舞女。
賞析：
鑒賞
這首詩(shī)描寫(xiě)了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來(lái)察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。
這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。
同樣寫(xiě)蠶婦，北宋張俞的寫(xiě)法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。
蠶婦吟原文翻譯及賞析3
蠶婦吟
子規(guī)啼徹四更時(shí)，
起視蠶稠怕葉稀。
不信樓頭楊柳月，
玉人歌舞未曾歸。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
作者是南宋進(jìn)士謝枋得。全詩(shī)借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活的.辛苦。
翻譯/譯文
杜鵑鳥(niǎo)于四更時(shí)分啼徹窗外，喚醒養(yǎng)蠶婦人起身關(guān)照蠶寶寶們，擔(dān)心著這幾天桑葉不夠影響了蠶寶寶吐絲結(jié)繭。歌舞樓臺(tái)之聲竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，難道深夜了高樓歡宴的歌女們還沒(méi)有歸來(lái)入睡？
注釋
①吟：詩(shī)體的名稱。
�、谧右�(guī)：杜鵑鳥(niǎo)的別稱。
�、鄢恚╟hóu）：多而密。
�、苡袢耍褐父枧枧�。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)描寫(xiě)了“蠶婦”和“玉人”兩種截然不同的生活。借富貴人家的女人歌舞徹夜不歸，來(lái)反襯蠶婦生活之辛苦。杜鵑啼叫到還只是四更天的時(shí)候，蠶婦不得不起來(lái)察視養(yǎng)的蠶是否吃的桑葉稀少了，以免影響到蠶繭的產(chǎn)量。蠶婦日以繼夜辛苦地勞作，對(duì)她來(lái)說(shuō)，那些“玉人”夜深達(dá)旦地歌舞供貴人娛樂(lè)，直到樓頭明月已經(jīng)西沉，掛在柳梢枝頭的時(shí)候還沒(méi)有回來(lái)，簡(jiǎn)直是不可思議的。
這首詩(shī)用以表達(dá)蠶婦之辛苦，將玉人和蠶婦置于同一時(shí)間內(nèi)，因身份不同而苦樂(lè)不均的情況。但評(píng)論亦認(rèn)為和歌女對(duì)比起不到辛辣諷刺之效果，玉人歌舞并非自己縱情享樂(lè)，亦為身不由己。
同樣寫(xiě)蠶婦，北宋張俞的寫(xiě)法更為一針見(jiàn)血：昨日入城市，歸來(lái)淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。此詩(shī)矛頭堪稱“穩(wěn)、準(zhǔn)、狠”，直接對(duì)準(zhǔn)不勞而獲之人，因而也流傳更廣。
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