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《登嘉州凌云寺作》的原文是什么？該如何理解呢？
登嘉州凌云寺作
岑參 〔唐代〕
寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓。搏壁躋半空，喜得登上頭。
殆知宇宙闊，下看三江流。天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。
迥曠煙景豁，陰森棕楠稠。愿割區(qū)中緣，永從塵外游。
回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。
回合俯近郭，寥落見(jiàn)行舟。勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。
一官詎足道，欲去令人愁。
譯文
寺院高出飛鳥(niǎo)之外，青青峰頂戴著紅樓。
順著峭壁來(lái)到半空，心中歡喜登上山頭。
只覺(jué)宇宙頓時(shí)開(kāi)闊，俯看三江滔滔水流。
天睛氣朗遠(yuǎn)望蛾眉，好似在那波上浮游。
煙氣籠罩氣象開(kāi)闊，樹(shù)木蔥郁遍布四周。
我愿割斷世間緣分，永遠(yuǎn)去那塵外漫游。
旋風(fēng)陣降吹過(guò)虎穴，把淋漓的小雨當(dāng)做瀑布般宏大。
寺院之間云氣蒙蒙，夏日也覺(jué)涼風(fēng)颼颼。
俯視近處城池環(huán)繞，眺望遠(yuǎn)處三二漁舟。
眼前勝景難以望盡，天宮之上盡可久留。
身為一官本不足道，辭官離去又覺(jué)憂愁!
創(chuàng)作背景
杜鴻漸于大歷二年(767)六月，罷去劍南西川節(jié)度使職，岑參亦離開(kāi)幕府，轉(zhuǎn)赴嘉州為刺史，抵達(dá)嘉州后不久即登寺觀覽，寫下此詩(shī)。
賞析
作此詩(shī)時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。
開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓。”仍保留盛年時(shí)的風(fēng)格。寫凌云寺高聳之貌，借飛鳥(niǎo)青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。飛鳥(niǎo)與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥(niǎo)，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)ィF(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。
然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫寺過(guò)渡到寫寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。
身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾;遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫;棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游。”詩(shī)人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對(duì)紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周圍環(huán)境。
“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象;“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼。”間間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛;嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。
寫罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留。”寺美景無(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(zhǎng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿腹憂愁。詩(shī)人到嘉州后，心情一直很不舒暢，這在此時(shí)的一些詩(shī)作中屢有反映。這首詩(shī)中說(shuō)“愿割區(qū)中緣，永從塵外游”，并且最后以“愁”字作結(jié)，正概括了這一時(shí)期詩(shī)人的心境。
此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫作手法上也與先前不同，不是一氣寫景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。
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