《道士塔》的教學(xué)反思
以前看到一個教育的寓言：跳蚤能跳多高。講述科學(xué)家用一個實(shí)驗(yàn)說明了沒有限制跳蚤能跳到讓人意想不到的高度。引用這個寓言來闡述教育上的一個道理。似乎給學(xué)生壓抑的便是教師的教和為檢測教學(xué)效果的考試。如果沒有了這兩樣的限制，學(xué)生也會像那跳蚤般能跳到讓老師驚訝的高度。但是實(shí)際情況怎樣呢？
筆者一直在思考這樣的問題：教師和學(xué)生到底是什么樣的關(guān)系？陶行知先生說教學(xué)應(yīng)當(dāng)是教學(xué)生學(xué)的意思，在教學(xué)合一中能夠達(dá)到教學(xué)相長。但是在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，教師教和學(xué)生學(xué)截然分開的。學(xué)生習(xí)慣了有東西壓制著，你忽然拿去了壓制他們的東西，比如說讓他們自學(xué)一篇課文或者自學(xué)其它的課目，學(xué)生所表現(xiàn)出來很茫然，一節(jié)課上無事可做，養(yǎng)在籠中的鳥兒放回歸到森林里去了，因?yàn)殚L期的馴化已不能適應(yīng)自然界的風(fēng)雨！
今天中午課上，我讓學(xué)生閱讀余秋雨的《道士塔》，給出了寫作的提示：誰是罪人？是學(xué)者還是強(qiáng)盜？敦煌文化重現(xiàn)輝煌？
這樣的三個話題基本上涵蓋了作者對這一文化現(xiàn)象的.思考，在第一教時筆者對這篇課文進(jìn)行了簡單的分析，這節(jié)課試圖讓學(xué)生通過自己的感知對課文有一個完整的認(rèn)識，把他們的文稿收上來一一看了一下，卻讓我大失所望，他們對課文內(nèi)容浮淺的理解，只是簡答題一般的結(jié)構(gòu)方式，干癟而無味的語言，更有草草的書寫，所有這一切都讓我感覺這節(jié)課嘗試的失敗。
我真的想不通一個讀了十幾年書的人要表達(dá)自己的觀點(diǎn)的時候卻是那么的無能。其實(shí)閱讀材料并不深奧，課文的內(nèi)容也易于理解，可是學(xué)了十幾年的書，字寫不好，句子讀不通，思想內(nèi)容理解起來也是似是而非，表達(dá)更是詞不達(dá)意，每次考過之后，還津津有味地爭論卷面上的分?jǐn)?shù)，但是平時語文的素養(yǎng)如此的潰乏，真的有一種對語文無可奈何之感。
回想起自己學(xué)習(xí)語文的經(jīng)歷，似乎也沒有值得借鑒的東西，以前教過我的教師的課都已隨時間而灰飛煙滅了，研究那些優(yōu)質(zhì)課教師的課堂結(jié)構(gòu)，師生活動的課堂實(shí)錄收獲也只是了了，談不上什么啟發(fā)和收獲。學(xué)校里許多課題的研究，我參與過幾個課題的研究，似乎課題的炮制也略微知道了這些課題研究的情況，每一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)似乎都有一種美好的結(jié)局，而所有的結(jié)局其實(shí)都是在紙上談兵，是研究者一種善良的推測。我因此也懷疑那些寫在書刊雜志上的所謂經(jīng)驗(yàn)。
我似乎很相信，學(xué)生只有讀，只有寫，才能寫好語文，但是現(xiàn)實(shí)情況卻是學(xué)生除了語文課本，參考書之外，讀其它的書則會被班主任沒收，教學(xué)生寫，學(xué)生所有的活動都在教室里，這里面每時每刻都在教師的監(jiān)控之下，教師不在，學(xué)生干部就充當(dāng)了教師的耳目，每一次課外活動都被學(xué)生認(rèn)為是奢侈的事兒，都是班主任開恩的賞賜。現(xiàn)在我也能明白，我們?yōu)槭裁磳懽魑牡臅r候一提筆常常筆落深沉，記下煩惱郁悶的事能夠滔滔不絕，那是因?yàn)閴阂衷谛睦锏奈嗔耍@里有競爭的急功近利，有背負(fù)家庭的希望的不堪之重，還有肩負(fù)著教師的名譽(yù)的分?jǐn)?shù)，唯獨(dú)失去了思考，我們的學(xué)習(xí)但底是為什么，對于目標(biāo)的迷失，使我們的學(xué)習(xí)失去了沖動，失去了青春的激情的學(xué)習(xí)使得我們青春黯然無光。常常在一些庸俗的書里憧憬著一些無聊的虛幻的明天。
教了十幾年的書，面對現(xiàn)在的學(xué)生我忽然不知怎么教了。
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