《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思（通用6篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，寫(xiě)教學(xué)反思能總結我們的教學(xué)經(jīng)驗，教學(xué)反思應該怎么寫(xiě)呢？以下是小編精心整理的《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思（通用6篇），希望能夠幫助到大家。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇1
本文狀物懷人，托物言志，構思巧妙，寫(xiě)法別致。文章的主體內容是對樟樹(shù)的描寫(xiě)，分別寫(xiě)樟樹(shù)的外形特征和可貴之處。而在文章的開(kāi)頭和結尾，則從不同的角度點(diǎn)明并強調了樟樹(shù)所生長(cháng)的地方：宋慶齡故居。這樣，文章的布局就顯得勻稱(chēng)合度、匠心獨具：一方面，首尾呼應，緊扣題意，重點(diǎn)突出，脈絡(luò )清晰；另一方面，借樹(shù)寫(xiě)人，以樹(shù)寄情，文章的旨趣因此而深厚。
課文的最后一段，寫(xiě)人們懷著(zhù)崇敬的心情來(lái)瞻仰宋慶齡故居的時(shí)候，總是要在這兩棵樟樹(shù)前留個(gè)影，作為永久的紀念。從結構上看，這也是課文的第三部分。這部分的內容除了呼應開(kāi)頭，再一次點(diǎn)明題意之外，還有一點(diǎn)值得注意，那就是表現角度的變化轉換。如果說(shuō)課文的第一部分是從故居主人的角度，來(lái)表現宋慶齡與這兩棵樹(shù)的親密感情，那么，課文的最后部分則是從瞻仰者的角度，來(lái)進(jìn)一步體現宋慶齡與這兩棵樟樹(shù)的緊密關(guān)系。
為什么人們總愛(ài)在這兩棵樟樹(shù)前留影，作為永久的紀念呢？最重要的就是經(jīng)歷了這么對年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后，人們已經(jīng)明白，故居的樟樹(shù)就是宋慶齡同志高貴品格的最好象征，人們也透過(guò)這兩棵默默無(wú)語(yǔ)但枝繁葉茂的樟樹(shù)，真切而具體的感悟到了宋慶齡同志的崇高人格，表明宋慶齡同志的高風(fēng)亮節已經(jīng)在許多人的心中扎下了根。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇2
今天上《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一課，宋特和很多老師給了不少建議與指導，我頗為感動(dòng)，受益良多，反思有以下幾點(diǎn)：
一、朗讀教學(xué)是"短板"。教學(xué)過(guò)程中，我抓住"我舍不得這兩棵樟樹(shù)"的主線(xiàn)，重點(diǎn)引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，反復誦讀，在讀中品味樟樹(shù)的勃勃生機與可貴之處，但是總體感覺(jué)學(xué)生的朗讀不到位，雖然宋特在后來(lái)的指導中提到未必要讀出樟樹(shù)的生命力與蓬蓬勃勃的氣勢，但由此看出我對學(xué)生的朗讀訓練是不到位，在以后的教學(xué)中要加強朗讀指導。
二、課堂教學(xué)"教過(guò)了"。在教學(xué)中自己的思路雖然清晰，但是感覺(jué)還是"教過(guò)了"，比如，宋特提到的學(xué)生熟悉的生字詞仍然讓學(xué)生反復讀，甚至在日常復習課上反復聽(tīng)寫(xiě)，對于基礎較好的同學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是在做無(wú)用功，這一點(diǎn)是需要在以后的教學(xué)中改進(jìn)的，也需要精講知識點(diǎn)，讓學(xué)生自己來(lái)提出自己不會(huì )或者不扎實(shí)的問(wèn)題，這樣更能提高老師的教學(xué)效率和學(xué)生的學(xué)習效率。
三、教學(xué)過(guò)程"不敢放手"。站在三尺講臺上只有短短三四年，卻慢慢開(kāi)始理解語(yǔ)文教學(xué)的真諦，很多時(shí)候，我們教給了學(xué)生太多，卻無(wú)法讓學(xué)生學(xué)以致用。本課的教學(xué)，雖然我也有讓學(xué)生一定的動(dòng)腦思考，下筆寫(xiě)體會(huì )，但是并沒(méi)有"教得巧"，學(xué)生很多時(shí)候是被老師牽著(zhù)鼻子走，卻沒(méi)有自己發(fā)揮的太多空間。正如《最佳路徑》中格羅培斯的設計理念一樣，教學(xué)要給學(xué)生自由，教師害怕給學(xué)生自由卻達不到理想的教學(xué)效果，其實(shí)是教師的教學(xué)引導及課堂駕馭能力不夠深厚。仿佛覺(jué)得自己是一個(gè)帶領(lǐng)孩子走在獨木橋上的人，只引導孩子到達了目的地，而對于沿途的風(fēng)景卻沒(méi)有讓孩子細細品味，或者，理想的境界應該是孩子邊活蹦亂跳地走過(guò)獨木橋，邊欣賞路邊的風(fēng)景，愉快得到達目的地，這才是孩子想要的課堂。深感慚愧的是自己的教學(xué)功底不夠深厚，而在平時(shí)的教學(xué)中，忙忙碌碌，碌碌無(wú)為，只應付于完成教學(xué)的常規工作，卻沒(méi)有進(jìn)行大量專(zhuān)業(yè)的閱讀，提高自己的教學(xué)水平。我想在以后的工作中，一定要每天抽出一定的時(shí)間閱讀教學(xué)理論專(zhuān)著(zhù)和相關(guān)書(shū)籍，只有在不斷的學(xué)習中才能提高自己的專(zhuān)業(yè)教學(xué)能力，才能不斷整合優(yōu)化自己的教學(xué)思路。
四、教學(xué)過(guò)程缺乏思考。宋特的指導也讓我感覺(jué)到自己是一個(gè)缺乏思考的老師。在平時(shí)的上課中，覺(jué)得好的教案就照著(zhù)別人的上，卻常常上不出理想的效果。歸根結蒂，是缺乏思考，在評課的過(guò)程中，戴菲老師也說(shuō)要根據班級的學(xué)情來(lái)確定教學(xué)目標和調整教學(xué)思路，這一點(diǎn)我是認同的，卻很少思考班級的學(xué)情是什么，只知道這一節課我要教什么，這就造成了學(xué)生會(huì )的我可能還在教，學(xué)生不會(huì )的我卻不知道。做一個(gè)會(huì )思考的老師，是提高課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。在以后的教學(xué)中，我應該將每節課的教學(xué)目標與本班的學(xué)情結合起來(lái)確定教學(xué)目標，如此，才能真正站在學(xué)生的角度進(jìn)行教學(xué)。
宋特的指導，讓我有一種"山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村"的感覺(jué)，原來(lái)課還可以這樣上，原來(lái)我們還可以這樣教。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇3
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇借物喻人的文章。課文借宋慶齡故居門(mén)前的兩棵樟樹(shù)高貴的品質(zhì)，來(lái)說(shuō)明樹(shù)主人的品德高尚。
那這兩棵樹(shù)到底有著(zhù)怎樣的高貴品質(zhì)呢？課文用了兩個(gè)自然段來(lái)介紹。
第一、四季常青。樟樹(shù)一年四季，郁郁蔥蔥，蓬蓬勃勃。生命力頑強，她枝干粗壯，綿延蓬勃。這一特點(diǎn)特別像宋慶齡的一生，她一生為了中國的革命和解放事業(yè)忙碌不停，歷經(jīng)坎坷，但是不屈不撓。
第二、香氣永存。樟樹(shù)一生就有一種淡淡的香氣，這種香氣讓所有的蟲(chóng)子都懼怕不已。香氣不會(huì )隨著(zhù)樹(shù)木的死亡而消亡，只有木料存在一天，香氣就一直都在。這恒久不變的香氣，多像是宋慶齡高貴的品質(zhì)呀！她一生忙于人們的解放事業(yè)，生命不停，奮斗不止。
通過(guò)這樣的分析，讓孩子懂得這篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)，懂得借物喻人這一寫(xiě)法的運用能夠更深刻地刻畫(huà)出人物的高貴品質(zhì)。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇4
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是一篇文質(zhì)兼美的記敘文，課文描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及具有拒蟲(chóng)的香氣而且能夠永久保持的可貴之處，表達了對這兩棵樟樹(shù)的贊美和對宋慶齡的懷念之情。
課文很清晰，主要寫(xiě)了外形、生長(cháng)特點(diǎn)和可貴之處。講外形特點(diǎn)，我從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來(lái)體會(huì )樟樹(shù)頑強的生命力，并對進(jìn)行了朗讀指導。讓學(xué)生通過(guò)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“無(wú)論……總是……”想象樟樹(shù)一年四季所經(jīng)受的磨難，體會(huì )樟樹(shù)卻依然蓬蓬勃勃，四季常青的特點(diǎn)。樟樹(shù)的可貴之處通過(guò)比較法來(lái)寫(xiě)，我讓學(xué)生思考寫(xiě)石榴樹(shù)的好處，在交流的基礎上，再進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。
通過(guò)介紹宋慶齡的事跡，讓學(xué)生逐步明白人們懷著(zhù)崇敬的心情前來(lái)瞻仰宋慶齡的故居是要表達對是宋慶齡尊敬和愛(ài)戴。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇5
毋庸置疑，這是一篇典型的“借物喻人”的狀物類(lèi)文章。全文看似寫(xiě)的樟樹(shù)，其實(shí)是為了謳歌樟樹(shù)的主人——宋慶齡。
一般來(lái)說(shuō)，閱讀狀物類(lèi)文章要注意以下幾點(diǎn)：
1、注意描寫(xiě)事物的特點(diǎn)。任何物體，無(wú)論是花草樹(shù)木、飛禽走獸，還是無(wú)生命的靜物，無(wú)不有其自身的形態(tài)。要準確地抓住描述對象的外形特征，閱讀時(shí)，一般可從文章對物的形狀、大小、顏色等方面的描寫(xiě)入手。
2、注意把描述的層次搞清楚。閱讀時(shí)要注意抓住文章中狀物的順序，文章先寫(xiě)什么，后寫(xiě)什么，先從哪方面寫(xiě)，再寫(xiě)到哪方面，我們要做到心中有數。
3、了解文章運用的修辭方法。為了將物描寫(xiě)得更生動(dòng)、更形象，作者常會(huì )運用比喻、擬人、夸張、排比、對比等修辭方法，以增強文章的感染力，我們在閱讀時(shí)應細細體味，好好揣摩。
4、體會(huì )作者對描述對象的思想感情。作者在狀物時(shí)，總會(huì )流露出某種思想感情，或喜愛(ài)，或厭惡，或贊美，或憎恨，我們在閱讀時(shí)應準確把握作者的真情實(shí)感。
具體到本節課的教學(xué)，又有一些變化。首先我們可以從1——3自然段層層設疑的寫(xiě)作手法入手：作者為什么“兩棵樹(shù)”——“兩棵樹(shù)”——“兩顆樟樹(shù)”，讓學(xué)生明白設置懸念的好處，感受這兩棵樟樹(shù)的不同尋常，激發(fā)他們的閱讀欲望。然后，簡(jiǎn)單的來(lái)談一談宋慶齡的一些資料，知道她所具有的高風(fēng)亮節，這也是在為后面的人和樹(shù)的融會(huì )貫通做鋪墊。接著(zhù)我把主要的精力放到對4、5自然段主要內容的概括上。概括是需要方法的，我們一定要找準狀物類(lèi)的文章的特點(diǎn)，即作者筆下的樟樹(shù)怎么樣？作者又是從哪些角度去介紹樟樹(shù)的？在引導學(xué)生概括出文章主要內容的同時(shí)，學(xué)會(huì )概括狀物類(lèi)文章的方法。
讀好書(shū)、寫(xiě)好字是最基本的學(xué)習要求。在第一課時(shí)的教學(xué)里，我們尤其要重視初讀的指導，要給學(xué)生足夠的時(shí)間和展示的機會(huì )，把讀通讀順做到實(shí)處。寫(xiě)字的指導，重要的還是要給學(xué)生練習的機會(huì )，講要講在必須講的.地方。“繁”的上緊下松，“瞻”的穿插，這些書(shū)寫(xiě)知識需要老師的點(diǎn)撥。
這篇文章最終的落腳點(diǎn)，還是宋慶齡。人們?yōu)槭裁凑把鏊螒c齡故居？為什么在樟樹(shù)下合影？布置學(xué)生完成書(shū)后第5題，為節課再讀4、5自然段作了很好的鋪墊。
《宋慶齡故居的樟樹(shù)》教學(xué)反思 篇6
一、《宋慶齡故居的樟樹(shù)》主題介紹
本文是一篇以物喻人的敘事性文章，具體描寫(xiě)了宋慶齡故居的兩棵樟樹(shù)的外形和生長(cháng)特點(diǎn)，以及它具有拒蟲(chóng)的香氣且能永久保持的可貴之處。文章既表達出作者對這兩棵樟樹(shù)的贊美之情，又在字里行間滲透著(zhù)作者對宋慶齡的深深懷念之情。整篇文章層次清楚，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，重點(diǎn)突出。
二、從課前準備、上課過(guò)程情況進(jìn)行反思
（一）課前準備情況
課前進(jìn)行充分的備課，我認真的閱讀了教材，并使用好我校導學(xué)案，同時(shí)結合學(xué)生的實(shí)際情況，課堂緊緊圍繞學(xué)情調查中小組內匯總出的問(wèn)題進(jìn)行導學(xué)，讓學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)得更多知識，能力得到不斷地增強。在上一節課的預習引領(lǐng)環(huán)節就引導學(xué)生進(jìn)行了預習：重點(diǎn)對生字、新詞、重點(diǎn)句子勾畫(huà)及理解；多朗讀課文，試著(zhù)理解課文內容；搜集關(guān)于宋慶齡的資料等。
（二）上課過(guò)程反思
1、教學(xué)中一直努力的踐行著(zhù)我校“兩步八環(huán)節”教學(xué)模式。通過(guò)學(xué)情調查，學(xué)生提出了預習后不能解決的問(wèn)題：為什么人們要在樟樹(shù)前留影？課堂緊緊圍繞這個(gè)主要問(wèn)題，解決問(wèn)題時(shí)我注重引導學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句領(lǐng)悟文章內涵，挖掘文章情感，一方面通過(guò)多種方式的閱讀感受文本語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，一方面借助課外資料體會(huì )品味宋慶齡崇高的人格風(fēng)范和高貴的精神品質(zhì)。導學(xué)時(shí)抓住樟樹(shù)的外形特點(diǎn)、可貴之處以及人與樹(shù)的關(guān)系展開(kāi)分析。對這個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行了兩次小組討論，給足了學(xué)生思考和討論交流的時(shí)間，讓學(xué)生充分的理解、體會(huì )。外形特點(diǎn)從“蓬蓬勃勃”入手，抓住“枝干”、“樹(shù)葉”、“四季常青”等三個(gè)方面，讓學(xué)生從“粗壯”、“伸向四面八方”、“伸得遠遠的”來(lái)體會(huì )樟樹(shù)頑強的生命力，并對學(xué)生進(jìn)行了朗讀指導。樟樹(shù)的可貴之處是在它枝枯葉落，做成家具之后，依然能保持香味并且驅蟲(chóng)，這是其他樹(shù)木所沒(méi)有的可貴之處。從品讀樟樹(shù)的可貴，進(jìn)而啟發(fā)“樹(shù)與人”的關(guān)系，這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生對宋慶齡的了解畢竟是淺顯的，文中也沒(méi)有做詳實(shí)的介紹，如何讓樹(shù)與人之間架起橋梁呢？于是就詳細地向介紹宋慶齡的生平事跡，進(jìn)而加深了學(xué)生對課文內涵的理解，問(wèn)題也就迎刃而解了。通過(guò)展示、合作交流，學(xué)生就能夠逐步理解“故居——樟樹(shù)——故居主人”之間的關(guān)系，從而理解宋慶齡同志的高尚人格。通過(guò)對宋慶齡這個(gè)人物的滲透感悟之后再來(lái)回答課后的問(wèn)題，學(xué)生就能輕而易舉地回答，那是因為樟樹(shù)有著(zhù)和宋慶齡一樣的品質(zhì)，和樟樹(shù)合影就如同和宋慶齡合影一樣，等等。學(xué)生在這種多讀多悟的自主學(xué)習中，獲得了成功的愉悅感。
2、存在的不足及努力方向。
（1）沒(méi)有充分考慮到大多數學(xué)生不能收集到宋慶齡的資料，學(xué)生對宋慶齡還是沒(méi)有真正的了解，在這樣理解基礎上展開(kāi)的進(jìn)一步導學(xué)在一定程度上影響了學(xué)生對課文內涵真正的理解。
（2）課堂充滿(mǎn)活力不夠、師生互動(dòng)有待進(jìn)一步加強。應在平時(shí)多與學(xué)生溝通、交往，與學(xué)生之間形成和諧的關(guān)系，實(shí)現教師多重角色的轉變，課堂上便會(huì )有更多意想不到的收獲。
（3）學(xué)生展示方式單一，展示過(guò)程有待進(jìn)一步規范、加強。如板演應該增加等。展示過(guò)程中，有些學(xué)生還顯得放不開(kāi)，畏畏縮縮的，信心不夠。另外展示姿態(tài)、語(yǔ)言等也有待加強規范。
（4）學(xué)生對課文探究問(wèn)題的解決方法指導上還遠遠不夠。小組討論探究問(wèn)題時(shí)，師生各做什么，還不夠明確，應在今后的教學(xué)中進(jìn)一步明確。
（5）語(yǔ)文是實(shí)踐性很強的課程，應著(zhù)重培養學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養這種能力的主要途徑也應是寫(xiě)話(huà)。這里可提供話(huà)題讓學(xué)生選擇自己需要傾訴的話(huà)題一吐為快等，這一點(diǎn)做得不夠。如能由此再做一點(diǎn)聯(lián)想，我們其實(shí)在教作文的時(shí)候總是向外求作文方法和范文，其實(shí)我們的教材就是一個(gè)寶庫。應想方設法讓學(xué)生懂得遷移運用課文等。
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