丑石的教學(xué)計(jì)劃
賈平凹《丑石》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)
1、識(shí)記重點(diǎn)字詞，理解句子含義，有感情地朗讀文章，把握文章內(nèi)容和主題。
2、理清作者思路，理清文章線(xiàn)索，品味富有哲理而又有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作品的思想感情。
3、分析文章主題，激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)取心，培養(yǎng)學(xué)生孜孜不倦的恒心，從而樹(shù)立崇高的人生價(jià)值觀和世界觀。
二、教學(xué)設(shè)想
1、預(yù)習(xí)要求：學(xué)習(xí)查字典，掃清文字障礙，熟讀文章。查找有關(guān)賈平凹的資料，了解文章的寫(xiě)作背景，閱讀賈平凹其余短篇散文，以開(kāi)闊視野，拓展思路，增加知識(shí)積累。
2、教法學(xué)法：探究教學(xué)法、愉快教學(xué)法等
三、教學(xué)重點(diǎn)：把握內(nèi)容和主題；理清思路和線(xiàn)索；探究作品的思想感情。
四、教具準(zhǔn)備：多媒體課件
五、課時(shí)安排：1課時(shí)
六、教學(xué)過(guò)程：
（一）激趣導(dǎo)入
（首先，播放男高音歌唱家柳石明的《有一個(gè)美麗的傳說(shuō)》）“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，精美的石頭會(huì)唱歌……”，這優(yōu)美的旋律會(huì)吸起學(xué)生極大的興趣。然后，師敘述道：美麗的石頭能唱一首美麗動(dòng)聽(tīng)的歌，然而，我們今天要學(xué)習(xí)賈平凹的一篇題目為《丑石》的文章，看一看這世間萬(wàn)物中一塊普通的、丑陋的石頭，又會(huì)向我們講述怎樣一個(gè)故事，能給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢？
（板書(shū)課題，出示目標(biāo)）
（二）感知題目
如果你沒(méi)有讀課文，假如讓你寫(xiě)這篇文章，你會(huì)如何去寫(xiě)？你會(huì)寫(xiě)些什么呢？這篇文章的主題又會(huì)是什么呢？
（學(xué)生可以自由發(fā)言，只要說(shuō)出自己的想法，并言之成理即可）
（三）賞析作品
（學(xué)生帶著問(wèn)題聽(tīng)讀課文。可以聽(tīng)錄音、可以是教師朗讀、可以是師生同讀）
（多媒體展示問(wèn)題）
1、一塊普通的石頭，在作者筆下是如何的丑呢？有什么用途呢？
2、丑石是在什么情況下重新受人矚目和“仰望”，重獲燦爛的呢？
3、文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情，表現(xiàn)了怎樣的主題思想？
（學(xué)生聽(tīng)讀完畢，給學(xué)生自由探究的時(shí)間，在自主閱讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)討論明確問(wèn)題。）
A、那塊石頭完全丑到極點(diǎn)，無(wú)用到極處：伯父蓋房壘山墻，它極不規(guī)則，沒(méi)棱角兒，也沒(méi)平面兒；伯父壓鋪臺(tái)階，沒(méi)有看上它；石匠洗石磨，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也沒(méi)采用；曾合伙要搬走它，但力氣又不足。真是既丑，又沒(méi)用，還笨重，無(wú)用之極。
B、“終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家，他在我家門(mén)前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這塊丑石，眼光立即就拉直了。”原來(lái)它是“隕石”，是幾萬(wàn)年前從天上落下的稀世珍品!“不久便來(lái)了車(chē)，小心翼翼地將它運(yùn)走了。”
C、這篇散文用象征手法和對(duì)比的修辭方法，通過(guò)對(duì)一塊丑石的藝術(shù)刻畫(huà)，表達(dá)了作者在歷經(jīng)“四人幫”時(shí)期到改革初期后，積極推崇不以貌取人、以形識(shí)物的進(jìn)步思想。本文采用象征手法，表現(xiàn)了蕓蕓眾生像默默無(wú)聞的丑石一樣在寂寞生存中，甘于寂寞，不屈于誤解的生存狀態(tài)的偉大。
4、理解文句：
（1）天文學(xué)家說(shuō)“它是以丑為美的。”
（2）是的，丑到極處，便是美到極處。
（3）為什么“奶奶臉紅了，我也臉紅了”。
（四）探究活動(dòng)
（多媒體展示）活動(dòng)：如何判定世間萬(wàn)物的美與丑？
（學(xué)生可能會(huì)說(shuō)“情人眼里出西施”）
的確不假。事實(shí)上，最丑陋或最美麗的東西在客觀上是不存在的，丑與美的東西只存在于人們的主觀意識(shí)里。一個(gè)事物你之所以認(rèn)為它最丑陋或最美麗，是因?yàn)樗鼘?duì)你有很深的印記，而其他人則可能認(rèn)為它很平凡。所以最丑陋或最美麗的東西只是你個(gè)人的認(rèn)識(shí)。明白了這一點(diǎn)，我們就不要在客觀世界里尋找視覺(jué)上的美與丑了。
（五）拓展延伸
（多媒體展示）生活中有很多的故事值得一品，也值得深思：最美麗的瞬間是永恒的，最美麗的畫(huà)面是難忘的，最美麗的風(fēng)景是迷人的……最平常的事物卻最具意義（正如賈平凹老師筆下的丑石）。每個(gè)人都可以說(shuō)是人世間的一塊“丑石”。請(qǐng)把握文章主旨，展開(kāi)合理想像，請(qǐng)以“假如我是丑石，如何改變命運(yùn)”為話(huà)題，發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（應(yīng)該讓學(xué)生獨(dú)立發(fā)言，只要合乎情理或能自圓其說(shuō)即可）
每個(gè)人都想急切地改變自己的命運(yùn)，獲得成功。然而急切間卻又忽略了等待，想徑直跨向目標(biāo)而顯得浮燥不安，結(jié)果是欲速則不達(dá)。沮喪中又要再去等待，到來(lái)的或許是又一個(gè)失敗，接二連三地折騰，還沒(méi)有沉淪的，將會(huì)等到一個(gè)你期望的東西，只是時(shí)間遠(yuǎn)近而已；在單調(diào)過(guò)程里等待著，沒(méi)了激情，忘記還要接著努力、接著等待。我們不能忘記在寂寞中等待，在等待中塑造自我，在塑造自我中展現(xiàn)自己的才能，從而擁有成功。
（六）小結(jié)
以故事小結(jié)：（兩個(gè)漫步者的故事）
師：二十一世紀(jì)，面對(duì)人才輩出、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。特別是高科技、快信息時(shí)代，甚至是被社會(huì)公認(rèn)為“鐵飯碗”的“人類(lèi)靈魂的工程師”的職業(yè)，也會(huì)面臨許多的變數(shù)。當(dāng)更多的拋棄時(shí)代“累贅”或“后腿”的“老虎”來(lái)臨時(shí)，我們有沒(méi)有準(zhǔn)備好自己的跑鞋呢？
七、布置作業(yè)
1、有感情地朗讀文章，進(jìn)一步感悟文章主題。
2、完成設(shè)計(jì)作業(yè)
3、學(xué)生上網(wǎng)查詢(xún)賈平凹老師的有關(guān)資料。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
1、主題思想：
2、探究：如何判定世間萬(wàn)物的美與丑？
3、拓展：假如我是丑石，我將……
九、作業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)：
（一）根據(jù)上下文，給下列詞語(yǔ)注音
1、鏨（ ） 2、掮（ ） 3、鑿（ ） 4、隕（ ）
（二）第(6)段中“小心翼翼”表現(xiàn)了（ ）
A、先前不了解丑石的人們，現(xiàn)在改變了對(duì)它的偏見(jiàn)。
B、人們發(fā)現(xiàn)丑石并高度重視它的態(tài)度。
C、丑石不宜挪動(dòng)，不同于一般的石頭。
D、人們像先祖那樣對(duì)丑石的向往、憧憬之情。
（三）第(5)段中“人都罵它是丑石， ”是因?yàn)槌笫撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸撸摺＃ú怀^(guò)35個(gè)字）
（四）對(duì)第(6)段中天文學(xué)家“眼光立即拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái)”語(yǔ)句理解正確的一項(xiàng)是：（ ）
A、表明天文學(xué)家要再仔細(xì)、專(zhuān)心地研究一下這塊石頭。
B、表明天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)這塊石頭時(shí)的驚喜。
C、表明天文學(xué)家以丑石為美，對(duì)丑石的欣賞。
D、表明天文學(xué)家對(duì)這塊隕石躺在荒草中不被世俗所認(rèn)可而感到悲哀。
（五）本文的線(xiàn)索同下列哪篇課文的線(xiàn)索有相似之處：（ ）
Ａ、《挖薺菜》 Ｂ、《荔枝蜜》 Ｃ、《小橘燈》 Ｄ、《社戲》
（六）作者借丑石所要表達(dá)的中心思想是：甘于寂寞，不屈于誤解的生存狀態(tài)的偉大。
一、教材分析
本課是北京市義務(wù)教育課改實(shí)驗(yàn)版初中《語(yǔ)文》教材七年級(jí)（下）第二單元第一課，本單元要點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)托物言志的方法，學(xué)會(huì)有感情的朗讀課文。本單元四篇文章都是托物言志的文章，而《丑石》是托物言志散文中比較典型的文章，但本課除了托物言志的大背景外，還可以從借物喻人、借物寄意的角度來(lái)理解。這樣可以使學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)和身邊來(lái)理解感悟本課文章。作者以富有哲理的語(yǔ)言引導(dǎo)人們?nèi)バ蕾p并理解事物，再加以象征手法的運(yùn)用和學(xué)習(xí)，繼而為后文學(xué)習(xí)象征手法的引入打下基礎(chǔ)。
二、學(xué)情分析
初一的學(xué)生，對(duì)于鑒賞理解散文的能力不是很強(qiáng)，教師要引導(dǎo)學(xué)生懂得托物言志的方法與技巧，使閱讀與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)。他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)抒情散文，但具體的學(xué)習(xí)現(xiàn)代托物言志散文還是第一次。因此要引導(dǎo)學(xué)生懂得抓住所托之物和要言之志，還要用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言，努力通過(guò)本課，做到在理解課文的基礎(chǔ)上通過(guò)停頓的長(zhǎng)短、讀音的輕重、語(yǔ)速的快慢和語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)來(lái)傳達(dá)內(nèi)心感受。
三、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力： 學(xué)習(xí)和理解丑石的美丑表現(xiàn)，分析文章內(nèi)容，了解托物言志的寫(xiě)作手法。
過(guò)程與方法： 理解文章重點(diǎn)語(yǔ)句的含義，感受并理解文章內(nèi)容。
情感態(tài)度與價(jià)值觀： 學(xué)習(xí)丑石的不屈于誤解、寂寞的生存的
偉大精神
四、重難點(diǎn)
重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和理解丑石的美丑表現(xiàn)，領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)，理解作者表達(dá)的情感。
難點(diǎn)：了解托物言志的寫(xiě)作手法。
教學(xué)方式
合作、探究、交流
教學(xué)過(guò)程：
教師活動(dòng)
學(xué)生活動(dòng)
導(dǎo)入新課
今天我們又將共同學(xué)習(xí) 一篇新課文《丑石》，第一時(shí)間仍是“自由質(zhì)疑，合作探究”
鼓勵(lì)學(xué)生積極思考解答問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生追問(wèn)意識(shí)。
學(xué)生提問(wèn)：
預(yù)計(jì)問(wèn)題：
1、為何要小心翼翼的
2、拉直了是什么意思？寫(xiě)出什么？
3為何臉紅？
4、丑石丑嗎？
等等
生生互動(dòng)；師生互動(dòng)；
問(wèn)題的解決形式：?jiǎn)栴}可當(dāng)時(shí)解決，可隨課文分析幫學(xué)生逐步感知，部分問(wèn)題可在課后解決。
教學(xué)內(nèi)容
一、指定四名學(xué)生朗讀課文，（1-2，3-5，6-7，8-14，）齊讀第15段，邊讀邊思考：
1、(1)丑石“丑”在何處？
(2)丑石又“美”在何處？
總結(jié)：
一）、 丑石之丑
1、丑在“外形”
2、丑在“無(wú)用”：
3、丑在“沒(méi)人愛(ài)”
——丑極
板書(shū)
形丑
無(wú)用
沒(méi)人愛(ài)
丑極
二）、丑石之“美”
A.珍貴稀少：
B.往日輝煌：
C.精神偉大：
——美極
板書(shū)
隕石
價(jià)值高
精神偉大
美極
本文講了丑石的“丑”與“美”，那這“丑”與“美”之間有周和內(nèi)在聯(lián)系呢？
引出托物言志。
二、理解重點(diǎn)詞句。
1、怎樣理解“丑到極處，便是美到極處”？
2、品讀第15段，找出丑石的偉大在文指什么？你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
板書(shū)：托物言志
三、小結(jié)：
托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”，借助于這個(gè)具體之“物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。
四、作業(yè)
方丈示例每人寫(xiě)三組所托事物及所要寄托的志趣、意愿或理想。
朗讀課文
思考問(wèn)題
交流、研討
一）、 丑石之丑
1、丑在“外形”
黑黝黝地臥在那里， 牛似的模樣
2、丑在“無(wú)用”：
壘山墻：苦于它不規(guī)則、沒(méi)棱角、沒(méi)平面
鏨開(kāi)吧：懶得花大氣力，隨便掮一塊都比它強(qiáng)
壓鋪臺(tái)階：沒(méi)有看上
洗石磨： 石質(zhì)太細(xì)
刻字雕花：不像漢白玉那樣的細(xì)膩，
浣紗捶布：也不像大青石那樣的光滑。
3、丑在“沒(méi)人愛(ài)”
誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，……奶奶總是說(shuō)：這塊丑石，多礙地面呦，多時(shí)把它搬走吧。
孩子討厭它，合伙要搬走它；咒罵它、嫌棄它、無(wú)可奈何。
孩子爬上去望月，摔下來(lái)磕破了膝蓋。
槐蔭沒(méi)有庇覆它，花兒不它身邊生長(zhǎng)，荒草繁衍、銹上綠苔、黑斑
二）、丑石之“美”
A.珍貴稀少：
是塊隕石….是一件了不起的東西。
B.往日輝煌：
補(bǔ)過(guò)天，發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，給人類(lèi)以
光明向往、憧憬。
C.精神偉大：
那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。
丑到極點(diǎn)便是美到極點(diǎn)。
（修改意見(jiàn)）
思考回答：
a.事物丑到極處，沒(méi)什么可相比的，這便成了它獨(dú)特的個(gè)性，這種個(gè)性也是一種美。
b.這個(gè)哲學(xué)理念只適用于自然界、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，不能廣泛應(yīng)用到生活領(lǐng)域。
齊讀課文：思考回答
——不屈于誤解，寂寞生存。
開(kāi)放思維，
例：認(rèn)同。理由
不認(rèn)同。石頭本無(wú)任何思想，生于沼澤或是陳列于殿堂，其實(shí)皆與石頭無(wú)關(guān)，那時(shí)人為的，附加意義與價(jià)值。
或許隱于民間才是丑石的追求，不求名利，也未可知。
示例：
列舉事例：先易而后難
小草——頑強(qiáng)的生命力
蜜蜂——奉獻(xiàn)精神
螞蟻——團(tuán)結(jié)就是力量
如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；
“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；
“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
小草、白楊樹(shù)、雪、蜜蜂、橡皮等等
注意：所托事物與所寄托志趣、理想的關(guān)聯(lián)性。
課后記
板書(shū)設(shè)計(jì)
附：導(dǎo)入材料
自學(xué)引導(dǎo)：
五 丑 石
一、本課的作者是： ， 代作家，作品有《 》
《 》等；本文選自《 》。
二、誦讀課文后你最感興趣的問(wèn)題是什么？你有哪些疑問(wèn)和感悟？分別記錄下來(lái)。
三、感知文章內(nèi)容：
1、丑石之“丑”具體表現(xiàn)在哪些詞句上：
A外形：
B無(wú)用：
C沒(méi)人愛(ài)：
2、丑石之“美”具體表現(xiàn)在哪些詞句上：
A珍貴稀少：
B往日輝煌：
C偉大精神：
四、理解重點(diǎn)語(yǔ)句。
1、如何理解14段中“丑到極處，便是美到極處”？
2、品讀第15段，找出丑石的偉大在文指什么？你認(rèn)同作者的觀點(diǎn)嗎？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
《丑石》教案及練習(xí)
丑石
主干知識(shí)
1.給下列加點(diǎn)的字注音。
鏨子（ ） 掮石（ ） 浣紗（ ） 繁衍（ ） 翹望（ ）
隕石（ ） 憧憬（ ） 庇護(hù)（ ）
2.根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。
遺hàn___ léng___角 臺(tái)jiē___ 細(xì)nì___ 坑wā___ zhòu___罵
kē___破 diāo___刻
3.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
⑴因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它的強(qiáng)。
掮：
⑵荒草便繁衍出來(lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。
繁衍：
⑶就爬到其上，翹望天邊。
翹望：
4.文學(xué)常識(shí)填空。
《丑石》作者_(dá)__，當(dāng)代作家，作品有___、____《廢都》等。
5.用文中的語(yǔ)句回答：
丑石偉大在什么地方？
點(diǎn)擊思維
1.注意“翹”是多音字，此處應(yīng)讀作什么？“浣”不要讀成了“wán”,“庇”不要讀成“pì”。
2.注意“遺憾”不要誤寫(xiě)為“遺撼”，“雕刻”不要寫(xiě)成了“碉刻”。
3.要結(jié)合詞語(yǔ)所在文中的具體語(yǔ)境推測(cè)揣摩，不能只看字面意思，如“繁衍”這里指生長(zhǎng)并逐漸增多。
4.賈平凹（1952～），陜西省丹鳳縣人，當(dāng)代作家。代表作有散文集《月跡》、《愛(ài)的蹤跡》、《心跡》等。
5.初步感知內(nèi)容，從文章題目入手，整體把握文章所表現(xiàn)的主要內(nèi)容。
名師導(dǎo)學(xué)
1.理清結(jié)構(gòu)：
丑 石
外形 補(bǔ)過(guò)天
無(wú)實(shí)用價(jià)值 丑－———－———美 發(fā)過(guò)熱
礙地面 閃過(guò)光
偉大
不屈于誤解、寂寞的生存
2.語(yǔ)言特色：
《丑石》這篇文章文風(fēng)質(zhì)樸，語(yǔ)言平實(shí)，全然不帶雕琢的痕跡，帶有一種鄉(xiāng)村的自然風(fēng)味，且文筆流暢，思路清晰，涵意深刻，給人一種關(guān)于人生態(tài)度的啟迪，確實(shí)是一篇可令人回味的散文。
3.把握重點(diǎn)：
課文內(nèi)容綜述
當(dāng)代作家賈平凹寫(xiě)的散文《丑石》，先從正面——色彩、形狀、無(wú)用三方面極寫(xiě)丑石之“丑”，接著又從側(cè)面——與漢白玉、大青石相比，荒草、綠苔、黑斑依附它繁衍滋生，連孩子們也討厭它等方面極寫(xiě)丑石之“丑”。然而，有一天，一個(gè)天文學(xué)家突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，原來(lái)是一塊“隕石”，“是一件了不起的東西”，“它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱、發(fā)過(guò)光，我們的先祖或許仰望過(guò)它，它給了他們光明、向往、憧憬”。而更了不起的是“它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了”。人們對(duì)此困惑不解，甚至還譏諷它、嫌棄它，只有天文學(xué)家才說(shuō)它“以丑為美”，說(shuō)它“丑到極處，便是美到極處”。這樣，便含蓄而發(fā)人深思地提出了應(yīng)如何正確理解“丑”與“美”的問(wèn)題，啟示人們，認(rèn)識(shí)事物的丑、美，不能只看外部現(xiàn)象，而要看實(shí)質(zhì)。推而論之，對(duì)人的認(rèn)識(shí)何嘗不是如此呢?文章結(jié)尾處又極力贊美丑石的偉大——“那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”，實(shí)質(zhì)上是贊揚(yáng)忍辱負(fù)重的民族精神。這又不禁使人聯(lián)想到一個(gè)真正的革命者的崇高的心靈美。固然“丑極就是美極”的觀點(diǎn)需要商榷，但是這篇文章的情趣、立意，顯然是高遠(yuǎn)的。
4.攻克難點(diǎn)：
理解本文先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法是學(xué)習(xí)難點(diǎn)。文章一開(kāi)頭就提到“我常常遺憾我家門(mén)前的那塊丑石呢，它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣，誰(shuí)也不去理會(huì)它”，從文字中可以看也作者開(kāi)始對(duì)丑石是懷著一種反感的情愫的，并沒(méi)有一點(diǎn)的喜歡之情。接著通過(guò)奶奶的口講出丑石在麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)礙地面，“多時(shí)把它搬走吧。”又講到“伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒(méi)棱角兒，也沒(méi)平面兒……哪一塊也比它強(qiáng)”通過(guò)丑石形狀的描寫(xiě)，更突出了丑石的丑和派不上用場(chǎng)。寫(xiě)到這兒，作者并沒(méi)有就此打住，而是繼續(xù)對(duì)丑石的丑作了進(jìn)一步的描寫(xiě)和刻畫(huà)。丑石既不能為磨，不能鑿下刻字雕花，也不能供來(lái)浣紗捶布，就連院邊的槐蔭也沒(méi)有庇覆它，花兒也不在它身邊生長(zhǎng)。只在荒草叢生，慢慢地，就銹上了綠苔、黑斑，不僅大人嫌棄它，就連小孩子們也討厭和咒罵它。這時(shí)，作者可以說(shuō)是把丑石刻畫(huà)得淋漓盡致了。給人的印象就是丑石真是丑到極點(diǎn)了，而丑石唯一能給人稍以安慰的是它的上面有一個(gè)不大不小的坑凹兒，在雨天盛滿(mǎn)水可讓雞兒在地上干燥時(shí)喝飲。但“人都罵它是丑石，它真是丑到不能再丑的丑石了”，這一句，似乎已將丑石判了極刑，把它貶得體無(wú)完膚，毫無(wú)回旋的余地。但作者用了“終有一日”，筆峰突然一轉(zhuǎn)，似乎又為丑石帶來(lái)了一絲起死回生的希望。果然，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)了丑石，“眼光立即就拉直了”，形象地說(shuō)明了丑石可能具有某些可貴的潛在價(jià)值。最后，謎底揭曉，丑石真的不是一般的石頭，而是一塊從天上落下來(lái)已有二三百年歷史的隕石，是一件了不起的東西。這真是大大出乎讀者的意料吧。天文學(xué)家指出隕石是以丑為美的，丑到極處，便是美到極處。直到現(xiàn)在，大家可能才明白，原來(lái)作者的真實(shí)用意是在贊揚(yáng)丑石的。贊揚(yáng)它不迎合一般世俗的口味，不屈于誤解，寂寞的生存的偉大的`這種精神。寫(xiě)到這兒，不由得令我想起當(dāng)今社會(huì)上與丑石相似的一類(lèi)人，他們?cè)?jīng)身懷絕技，叱咤風(fēng)云，退隱后就默默地過(guò)著自己的日子，而絕不會(huì)為錢(qián)、權(quán)等去卑躬屈膝地迎合世俗。
5.質(zhì)詢(xún)疑點(diǎn)：
應(yīng)該如何理解本文集中體現(xiàn)全文思想感情的語(yǔ)句？
⑴丑到極處便是美到極處。
這一句是文章的文眼。它既富于生活哲理，又包含著審美的獨(dú)特性，揭示了丑石的外在丑與內(nèi)在美的矛盾統(tǒng)一性。
⑵我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切？而我又深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。
這是文章的中心句，它抒發(fā)了作者對(duì)丑石內(nèi)在偉大精神的贊美。
主干知識(shí)
1.zàn qián huàn yǎn qiáo yǔn chōng bì
2.憾 棱 膩 階 凹 咒 磕 雕
3.⑴掮：用肩扛。⑵繁衍：生長(zhǎng)并逐漸增多。⑶翹望：抬起頭來(lái)望。
4.賈平凹《滿(mǎn)月兒》 《臘月、正月》
5.不屈于誤解，寂寞的生存。
《丑石》
教學(xué)目的
知識(shí)目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理清文章思路了解作者的寄意，
學(xué)習(xí)托物言志的手法；
能力目標(biāo)：掌握閱讀三步法
思想目標(biāo)：理解認(rèn)識(shí)事物不可限于表面，而應(yīng)透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)的道理。
重點(diǎn)
1、理解課文所揭示的道理
2、掌握閱讀三步法
難點(diǎn)
美與丑的辨證關(guān)系
教學(xué)方法
速讀、跳讀、精讀
課型
新授
教學(xué)過(guò) 程
課前訓(xùn)練
朗誦組詩(shī)《秋天的詩(shī)》
一、導(dǎo)入新課
二、教學(xué)新課
課堂小結(jié)
人們對(duì)自然界的一草一木，一山一石，或許都會(huì)有一時(shí)一地的感受，美好的事物常被作家所贊美，而賈平凹偏偏寫(xiě)了一篇《丑石》，今天讓我們一起來(lái)解讀這篇文章。
1、作者簡(jiǎn)介：
賈平凹——1952年2月21日出生~，代表作有《滿(mǎn)月兒》《臘月·正月》《廢都》等。
2、速讀：每分鐘500字。
讀后簡(jiǎn)要復(fù)述內(nèi)容，理清作者的思路。
3、就學(xué)生復(fù)述中講到丑與美的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)們跳讀：
第13節(jié)為什么說(shuō)丑石丑到極處，又怎么說(shuō)它美到極處呢？
由丑到美，人的態(tài)度有什么變化呢？（板書(shū)）
4、精讀探究：
A學(xué)生朗讀13-15節(jié)，分析奶奶和我為什么臉紅了？誤解丑石的根本原因是什么？這是什么寫(xiě)法？（板書(shū)）
B有過(guò)丑石相似的經(jīng)歷嗎？你是否有時(shí)覺(jué)得自己就像一塊被人嫌棄的丑石？
C由丑石的命運(yùn)，作者感悟到了丑石的偉大，那種不屈于誤解，寂寞的生存的偉大。你感悟到了什么？給散文換個(gè)結(jié)尾。
學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾
交流結(jié)尾
以羅丹的名言作結(jié)
閱讀三步法
附補(bǔ)寫(xiě)結(jié)尾：
“丑石”告訴我：
●我們?cè)谠u(píng)價(jià)他人時(shí)，不要只看到外在的東西、表面的現(xiàn)象，而是應(yīng)該深入下去，發(fā)覺(jué)其內(nèi)在的美。
●有時(shí)我們不必太在意一時(shí)一地他人的誤解與譏諷，是金子，總會(huì)發(fā)光的。
●告訴我們這樣一個(gè)生活哲理：大美不言，自在自為。
●人們啊，為什么總是在沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一件渺小的事物的偉大前，總是那么的鄙視他，甚至厭惡他呢？可見(jiàn)認(rèn)識(shí)美的路程有多么漫長(zhǎng)，又有多么曲折？
●丑石的命運(yùn)何嘗不是人的命運(yùn)？一個(gè)真正有大智大才的人，也許僅僅由于外在的所謂丑便遭埋沒(méi)，遭排擠。伯樂(lè)何在？難道沒(méi)有伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)人便要永遠(yuǎn)默默無(wú)聞嗎？悲哉！
●丑石啊，你的偉大就在于你能正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值，今天已不是昨天------
●人們啊，那些仍為輝煌的過(guò)去津津樂(lè)道的人們，你該臉紅。
●丑石啊，曾經(jīng)補(bǔ)過(guò)天的神石，你枉入紅塵若許年，雖遭人棄厭，卻依然心靜如水。人們啊，難道不該這樣嗎？
《丑石》說(shuō)課稿
《丑石》說(shuō)課稿
一． 說(shuō)教材
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是：職高語(yǔ)文第二冊(cè)第三單元的第十課《丑石》，作者是當(dāng)代著名作家賈平凹。
本單元課題是散文的鑒賞，教學(xué)要求是：加深學(xué)生對(duì)散文這一文學(xué)樣式的認(rèn)識(shí)，使他們初步掌握閱讀、鑒賞散文的基本思路和方法,明白閱讀散文時(shí)要注意透過(guò)它的外在形式去探尋作者的內(nèi)心感情和思想體驗(yàn)。
本單元所選四篇課文分屬不同類(lèi)型，有抒情性散文，有記敘性散文，有議論性散文。賈平凹的《丑石》屬托物寄意的抒情性散文，這類(lèi)散文的著重點(diǎn)在于引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路，把握感情發(fā)展變化的脈絡(luò)，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。據(jù)此，我制定了如下教學(xué)目標(biāo)：
二．說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)目標(biāo)
加深對(duì)散文這一文學(xué)樣式的認(rèn)識(shí)，理解散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。
2．能力目標(biāo)
理清文章思路，初步掌握閱讀、鑒賞散文的基本思路和方法；
學(xué)習(xí)抑揚(yáng)先抑的手法。
3．德育目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)文章的意蘊(yùn)，獲得思想上的啟發(fā)，形成自己的見(jiàn)解。
三．說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：誦讀課文，把握文章思路，體味文章意蘊(yùn)。
2．難點(diǎn)：了解“托物寄意”散文的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)“欲揚(yáng)先抑”的手法。
四．說(shuō)教法
1、 誦讀感悟
2、 提問(wèn)引導(dǎo)
3、 討論分析
4、指導(dǎo)歸納
以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)主要是基于這樣的考慮：首先通過(guò)導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生誦讀課文，在讀的過(guò)程中思考提出的疑問(wèn)，最后在教師適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、歸納、小結(jié)中賞析課文，力求突出學(xué)生的主體作用，使他們?cè)谡n堂上“有話(huà)好說(shuō)、有問(wèn)題可探究、有看法要表達(dá)”。 （加點(diǎn)理論）
五．說(shuō)學(xué)法
教學(xué)是教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng)，我遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，質(zhì)疑為主線(xiàn)”的教學(xué)思路進(jìn)行學(xué)法的指導(dǎo)，先調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性，然后根據(jù)一系列緊扣教學(xué)的問(wèn)題，使學(xué)生自主地思考、分析、討論，從而解決問(wèn)題，使學(xué)生從感知到理解，從感性到理性，從學(xué)會(huì)到到會(huì)學(xué)，讓學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提高了能力。 六．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入：巧妙的開(kāi)場(chǎng)白可以吸引學(xué)生注意，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。我先提問(wèn)孫悟空是怎么出身的，基本上絕大部分學(xué)生都知道它是從石頭里蹦出來(lái)的，然后隨便又點(diǎn)一下《紅樓夢(mèng)》關(guān)于賈寶玉出身的傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)他的的前世是女?huà)z補(bǔ)天剩下來(lái)的一塊石頭。由這兩個(gè)問(wèn)題就把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，同時(shí)也拓展一下他們的知識(shí)面。
2．朗讀，整體感知。
朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，也是我們學(xué)生比較薄弱的一點(diǎn)，這篇文章的語(yǔ)言質(zhì)樸無(wú)華，毫無(wú)夸飾，但很有表現(xiàn)力，應(yīng)通過(guò)朗讀去好好體會(huì)；為了取得更好的朗讀效果，在讀之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞，排除閱讀障礙，然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。
3．重難點(diǎn)討論分析
誦讀一遍過(guò)后，學(xué)生們基本上對(duì)這篇文章形成了一個(gè)整體的感性認(rèn)識(shí)；在次基礎(chǔ)上我設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，以便調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維的積極性，引導(dǎo)他們更深入地閱讀課文，把握文章線(xiàn)索及感情脈絡(luò)。
（1）、丑石之“丑”體現(xiàn)在哪些方面？
這個(gè)問(wèn)題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，先讓學(xué)生在課文中找出描寫(xiě)“丑石”之“丑”的相關(guān)語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生自己歸納這些語(yǔ)句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫(huà)“丑石”之“丑”的；由此得出結(jié)論課文一開(kāi)始是從兩個(gè)角度出發(fā)刻畫(huà)丑石之“丑”：
從外觀上直接描寫(xiě)它的“丑”：它的顏色“黑黝黝的”，“牛似的模樣”；
從實(shí)用的角度間接寫(xiě)它的“丑”：它“極不規(guī)則，沒(méi)棱角，也沒(méi)平面”，蓋房子、壘山墻，甚至鋪臺(tái)階都不行。而且它的質(zhì)地，作磨嫌太細(xì)，刻字雕花嫌太粗，即使用來(lái)浣紗捶布也嫌它不夠光滑。
那么丑石是否真的是一無(wú)是處呢？課文接著又講了兩點(diǎn)小用處，于是我又問(wèn)學(xué)生——
（2）、課文所講的丑石有兩個(gè)用處是什么？為什么要這樣寫(xiě)？
前半問(wèn)課文里說(shuō)得比較明確，學(xué)生應(yīng)該能較快找到相關(guān)信息：
一是石上有個(gè)坑凹，雨天盛水后，雞兒可以去喝飲；二是到了十五之夜，可以爬上去賞滿(mǎn)月。
后半問(wèn)學(xué)生開(kāi)始并不容易理解，經(jīng)過(guò)一番引導(dǎo)后基本能達(dá)成這樣的認(rèn)識(shí)，——再次間接描寫(xiě)丑石之“丑”，兩點(diǎn)用處都是微不足道的，且第二點(diǎn)用處“爬上去賞月”，結(jié)果是摔下來(lái)磕破膝蓋。歸根結(jié)底，丑石確實(shí)無(wú)用。
到此課文來(lái)了一個(gè)小結(jié)，我讓學(xué)生到出那個(gè)小結(jié)句子——
“它真是丑得不能再丑的丑石了。”
以上幾個(gè)段落作者都是在竭力刻畫(huà)丑石之丑，其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”，步步下滑。作者這樣寫(xiě)，是為下文蓄勢(shì)，以更好地褒揚(yáng)丑石的內(nèi)在美。文章自此來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折——下面幾段是在敘述丑石的本來(lái)面目，也可以說(shuō)是丑石之美。同樣，我設(shè)計(jì)了一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息——
（3）、丑石之美又體現(xiàn)在哪里？讓學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句：
①“是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)二三百年了，是一件了不起的東西。”
②“在天上發(fā)過(guò)熱、閃過(guò)光”，給了人們“光明、向往、憧憬”
③“那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”
以上幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，主要目的是讓學(xué)生們通過(guò)思考問(wèn)題理清文章的思路同時(shí)也培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)信息的能力，學(xué)生基本上都明白了這篇文章前后部分有一個(gè)轉(zhuǎn)折，作者對(duì)丑石的感情也有一個(gè)大的變化，在這點(diǎn)認(rèn)識(shí)上我又讓學(xué)生回答這是一種什么樣的寫(xiě)法？——他們都知道這叫做“先抑后揚(yáng)”。
（4）、探討“先抑后揚(yáng)”的手法
作者本意是要贊揚(yáng)“丑石”，但他并不急著贊揚(yáng)，而是首先極寫(xiě)丑石的“丑”，寫(xiě)它無(wú)一用處，人們是如何的討厭它，然后筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)它原是一塊非同凡響的隕石，進(jìn)而盛贊它的美妙和偉大之處。那么這樣寫(xiě)有什么好處呢，提問(wèn)了幾個(gè)學(xué)生的看法，經(jīng)過(guò)歸納總結(jié)得出結(jié)論：既吸引人，又能取得強(qiáng)烈的效果。
分析了文章的思路與寫(xiě)法特點(diǎn)后，最后我又讓學(xué)生思考并討論：
4．討論：這篇文章講了一個(gè)什么樣的道理，對(duì)你有什么啟發(fā)?
①．觀點(diǎn)列舉：
“世有伯樂(lè)然后有千里馬”
內(nèi)在美重于外在美
“不屈于誤解，寂寞地生存的偉大”
在被人誤解時(shí)應(yīng)該怎么調(diào)整好心態(tài)
看人不能光看表面
人不可貌相，海水不可斗量
②．總結(jié)歸納：
這是一篇托物寄意、抒寫(xiě)作者對(duì)生活哲理體驗(yàn)的散文。作者通過(guò)對(duì)一塊“丑石”的描述，從人們對(duì)“丑石”認(rèn)識(shí)的變化，生發(fā)出許多感慨，并由此推想到社會(huì)上的此類(lèi)現(xiàn)象，揭示出了一個(gè)深刻的道理：認(rèn)識(shí)事物不可限于表面，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
七．說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本課時(shí)板書(shū)為內(nèi)容板書(shū)，也是這節(jié)課的重點(diǎn)；以課件的形式展示加深學(xué)生對(duì)本課時(shí)重點(diǎn)內(nèi)容的理解。附板書(shū)：
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