《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計
作為一名教學(xué)工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計教學(xué)過程，使之成為一種具有操作性的程序。那么教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計，歡迎閱讀與收藏。
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計1
教學(xué)目標(biāo)
知識技能了解寓言故事情節(jié)；體味蘊(yùn)含在寓言中的寓意；
過程方法多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維；
情感態(tài)度價值觀展開聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，領(lǐng)悟生活哲理
教學(xué)重點(diǎn)
1、把握寓言故事情節(jié)，體味蘊(yùn)含在寓言中的寓意
2、多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
教學(xué)難點(diǎn)
1、多角度提煉寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維
2、展開聯(lián)想和想象，續(xù)寫寓言，領(lǐng)悟生活哲理
一、導(dǎo)入
今天我們來學(xué)習(xí)一篇寓言。對寓言，同學(xué)們并不陌生，同學(xué)們能舉幾個你聽過或讀過的寓言嗎？（中國的寓言大多凝成四言成語：同學(xué)們熟悉的如《拔苗助長》《刻舟求劍》《守株待兔》等，外國寓言如《狼和小羊》《烏龜和兔子》《農(nóng)夫和蛇》等。）
二、人物介紹
在正式進(jìn)入課文學(xué)習(xí)以前，我們先來認(rèn)識幾個希臘神話中的大人物，為什么說是大人物呢？我們且來聽聽他們的大名。一個叫宙斯，還有一個叫赫拉。有人認(rèn)識嗎？介紹宙斯、赫拉、赫爾墨斯的地位及各自的職責(zé)。
宙斯：眾神之王，至高無上的主神天神
赫拉：宙斯妻子，掌管婚姻，是生育及婚姻的保護(hù)者，她代表女性的美德和尊嚴(yán)。
赫爾墨斯：在奧林珀斯山擔(dān)任宙斯和諸神的使者和傳譯，又是司畜牧、商業(yè)、交通旅游,偷竊,狡猾,撒謊體育運(yùn)動的神，還是小偷們所崇拜的神
三、初讀課文，整體感知
1、學(xué)生自由朗讀課文，讀準(zhǔn)、讀通課文。
2、學(xué)生示范朗讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，從字詞讀音、朗讀節(jié)奏、語氣表達(dá)等方面進(jìn)行評價。
3、全班齊讀課文，讀后復(fù)述寓言故事內(nèi)容。
4、總結(jié)寓言寓意。（課文最后一句話）
認(rèn)真傾聽老師的語言，打開課本準(zhǔn)備進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)。
四、抓住聯(lián)系，深入體悟
1、找出課文中表現(xiàn)赫爾墨斯愛慕虛榮的語句，并演讀
（想知道-問道-笑著問道-心想-問道；為什么先問宙斯
和赫拉的？看見？還是特意找的？如果連赫爾墨斯的雕像都沒有會怎么樣？笑著問道，笑背后的內(nèi)心在想什么？）
2、多角度提煉寓言寓意。
先總結(jié)“《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在寓言的最后往往用一句精練的話點(diǎn)名寓意。”再引出白山先生的話，“但有些寓言后面的‘教訓(xùn)’，現(xiàn)在看來則顯得牽強(qiáng)，我們在閱讀時，不妨只從寓言故事出發(fā)，而不必用這些‘教訓(xùn)’來理解故事。”，啟發(fā)學(xué)生要多角度從故事中總結(jié)道理。如：
⑴人要有自知之明，清楚地認(rèn)識自己。
⑵在一個崗位要盡到自己的責(zé)任。
⑶人的價值不是通過地位的高低決定的，而是看一個人為社會做了多少貢獻(xiàn)。
⑷不被人重視的人不等于沒有價值。
五、發(fā)揮想象，續(xù)寫故事
寓意來源于故事，那如果故事的結(jié)尾不一樣，那寓言的寓意會不會改變呢？思考：赫爾墨斯聽說自己的雕像只能算“饒頭”，白送后，內(nèi)心是怎么想的？他會說些什么？又會做些什么呢？請同學(xué)們發(fā)揮想象，為這則寓言續(xù)寫一個結(jié)尾，并思考寓意是否發(fā)生變化。
六、拓展延伸/作業(yè)
閱讀《伊索寓言》中的《樵夫與赫耳墨斯》，從該故事中多角度提煉寓意。
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計2
有人說寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能夠從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西；也有人說寓言是一個怪物,當(dāng)它朝你走過來的時候,分明是一個故事,生動活潑，而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候,卻突然變成了一個哲理,嚴(yán)肅認(rèn)真；更有人說寓言是一座奇特的橋梁,通過它,可以從復(fù)雜走向簡單,又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍,我們既看到了五光十色的生活現(xiàn)象,又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.分析故事情節(jié),理解其寓意。
2.了解寓言的藝術(shù)特色。
3.學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言,進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
教學(xué)過程
第一課時《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》
一、新課導(dǎo)入
安徒生的童話,古希臘的寓言,這都是人類文化史上閃亮的明珠。今天,讓我們學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言,通過對這兩則寓言的分析,去享受綺麗瑰寶——寓言的無窮魅力。
二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.請給下面加點(diǎn)的字注音。
赫拉(hè)宙斯(zhòu)庇護(hù)(bì)粘住(zhān)
2.文體知識
寓言,用假托的故事寄寓意味深長的道理,給人以啟示。大多篇幅簡短,主人公可以是人,或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來,具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
3.作者簡介
伊索,公元前６世紀(jì)的希臘寓言家，奴隸出身。他善于講寓言故事來諷刺權(quán)貴,最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)后人加工,成為《伊索寓言》,流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍,描寫形象生動,語言簡潔樸素,富有幽默感。
4.背景鏈接
與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物：
(1)宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山,以雷電為武器,維持著天地間的秩序,公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的`兄弟波塞東和哈迪斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女,如火神赫費(fèi)斯托,正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅,月神和狩獵之神阿爾迪美斯,旅行和商業(yè)神赫爾墨斯,美神阿芙洛狄忒,戰(zhàn)神阿雷斯,智慧之神雅典娜。
(2)赫拉是希臘神話中的天后,主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾,掌管婚姻和生育,是婦女的保護(hù)神。
(3)赫爾墨斯,一譯海爾梅斯,是希臘神話中眾神的使者,亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利,掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛,多才多藝,傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動,發(fā)明古代的豎琴,并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)整體感知
1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,概括這兩則寓言的寓意。
【交流點(diǎn)撥】《赫耳墨斯和雕像者》這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》通過蚊子戰(zhàn)勝獅子卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适?尖銳地諷刺了那些取得成績便得意忘形的人,由于忽視自己的短處,勢必要被小人物打敗。
2.說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。
【交流點(diǎn)撥】概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié),一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”,“又笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢？’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些”，而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了谷底。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象,告訴人們要謙虛,要有自知之明,不能妄自尊大。《蚊子和獅子》也可以照此分析。
3.下面兩則是改動情節(jié)后的寓言,討論思考這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化，并說明原因。
改動后的寓言：
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)。”赫耳墨斯聽后,默不作聲,悄然離去。
蚊子和獅子
蚊子徑直朝獅子飛過去,趁獅子沒有準(zhǔn)備,張嘴就咬,而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了,也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。
【交流點(diǎn)撥】寓言的寓意是從故事情節(jié)中得來的,如果改動情節(jié),那寓意相應(yīng)也有變化。如,改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形,撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié),那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后,為什么一言不發(fā),悄然離去了？他心里這時是怎么想的？顯然,原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意沒有了。
寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想象創(chuàng)造的,閱讀寓言故事,首先要分析故事情節(jié)；而創(chuàng)作寓言,更不能忽視對情節(jié)的具體想象。
(二)深層探究
人物形象：試分析《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》中主人公的性格特點(diǎn)。
【交流點(diǎn)撥】(1)赫爾墨斯的性格：赫爾墨斯來到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重,表現(xiàn)出他愛慕虛榮的性格；赫爾墨斯聽到宙斯的雕像只值一個銀元,又笑著問赫拉的值多少錢。他以為宙斯的雕像只值一個銀元,赫拉的雕像也一定不值多少錢,表現(xiàn)他自以為是的性格；赫爾墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護(hù)神,人們對他會更尊重些,表現(xiàn)了他自命不凡的性格。
(2)蚊子的性格：蚊子向獅子挑戰(zhàn)時說的那一番話,表明它對敵我雙方的長短看得很清楚,并相信能以己之長,攻敵之短,戰(zhàn)勝對方,所以他很自信地“吹著喇叭沖過去”；“蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走”,表現(xiàn)出它得意忘形、目空一切的性格特點(diǎn)；蚊子將要被吃掉時,嘆息說的話,表現(xiàn)出它到死才明白自己的缺點(diǎn)。
（三）語言品析
仔細(xì)品味下列語句的表達(dá)效果。
1.赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”
【交流點(diǎn)撥】一個“笑”字,描寫赫爾墨斯的表情,使他傲然的神情躍然紙上，形象生動。2.蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉
都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,又吹起喇叭,唱著凱歌飛走。
【交流點(diǎn)撥】這里運(yùn)用擬人的修辭手法,生動形象地寫出了蚊子在與獅子的較量中,毫不畏懼智取強(qiáng)敵,打了勝仗得意洋洋的模樣。
（四）比較閱讀
深入文本,比較兩則寓言的藝術(shù)特色。
【交流點(diǎn)撥】《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來越旺盛時，卻遇到雕像者如一瓢冷水似的答語，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。
《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個極端到另一個極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無敵于天下時，卻被打敗了，這反而讓人覺得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。
四、板書設(shè)計
赫耳墨赫爾墨斯：宙斯雕像赫拉雕像自己的雕像愛慕
雕像者雕像者：一個銀元還要貴一點(diǎn)白送虛榮
蚊子和沖、咬——揚(yáng)長避短——勝——獅子：抓驕兵
獅子吹、唱——驕傲自滿——敗——蜘蛛：粘必敗
五、拓展延伸
續(xù)編寓言故事：
1.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后,他的心情如何？他會說些什么？
【交流】例文：赫耳墨斯聽了以后又氣又羞。他回到天庭以后,心里越想越有氣,暗暗說：“好,既然你們不把我這個庇護(hù)神放在眼里,那我以后也就不管你們的事了。”這時,宙斯出現(xiàn)在他的面前,問道：“我的孩子,是誰惹你生這么大的氣呀？”赫耳墨斯就將他在雕像者店里的經(jīng)過講了一遍。宙斯聽完后若有所思地說：“我的孩子,原來我們這些神靈在人間并沒有受到太大的尊重啊！看來我們要好好反省了。我和你母親的雕像只能賤賣,你的只能作為添頭,可想而知,雕像店的生計多么難維持呀。我們，尤其是你,這個商人的庇護(hù)神,必須為他們做幾件有益的事情了,否則,你和我,我們一家都會分文不值啊。”
2.蚊子戰(zhàn)勝獅子,吹起喇叭，唱著凱歌飛走,卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了,以后還會發(fā)生什么故事？
【交流】例文：蚊子正等待著那可怕的時刻來臨時,松樹上滴下的一滴松脂,正好落在蜘蛛背上,蜘蛛被松脂包住,網(wǎng)也被拉破,蚊子因此而得救。
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識，了解伊索及《伊索寓言》。
2、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
3、能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
4、學(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、學(xué)會分析寓言的故事情節(jié)。
2、用自己的話多角度概括寓意。
一、導(dǎo)入
由人們對寓言的說法導(dǎo)入：
1、寓言是一個魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來，甚至能取出比袋子大得多的東西。
2、寓言是一個怪物，當(dāng)它朝你走過來的時候，分明是一個故事，生動活潑;而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開的時候，卻突然變成了一個哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。
3、寓言是一座奇特的橋梁，通過它，可以從復(fù)雜走向簡單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。
4、寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開心靈之門，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。
二、簡介與本文有關(guān)的知識
1、寓言及其特點(diǎn)：
寓言，用假托的故事寄寓意味深長的道理，給人以啟示。大多篇幅簡短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。
2、簡介伊索：
伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。
3、與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物：
⑴ 宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄;宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。
⑵ 赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。
⑶ 赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。
⑷ 智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說她是從宙斯的頭腦里長出來的。
三、新課學(xué)習(xí)
1、學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》：
⑴ 檢查預(yù)習(xí)：
赫拉 hè 宙斯 zhòu 庇護(hù) bì 粘住 zhān
庇護(hù)：包庇;袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。
愛慕虛榮：喜歡表面上的光彩。
⑵ 朗讀課文，復(fù)述故事：
聽讀。
看圖復(fù)述課文。
課文研討：
① 赫耳墨斯為什么來到凡間?(因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。)
② 他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理?(先問宙斯雕像的價格，大有跟最高的神一比高低的想法;知道價錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些。)
③ 墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎?為什么要笑著問道，這笑有什么含義?(第一問是探詢;第二問時笑寫出他滿意又得意的心態(tài);第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。)
④ 根據(jù)人物特點(diǎn)補(bǔ)充人物的語言神態(tài)：他看見宙斯的雕像， 問道：值多少錢?雕像者說：一個銀元。赫耳墨斯又 笑著問道：赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：還要貴一點(diǎn)。后來，赫耳墨斯于是 問道：這個值多少錢?
⑤ 你認(rèn)為赫耳墨斯是個怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?(諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。)
⑥ 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?
赫耳墨斯和雕像者
赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：值多少錢?雕像者說：一個銀元。赫耳墨斯又笑著問道：赫拉的雕像值多少錢?雕像者說：還要貴一點(diǎn)。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。
(明確：原文刻畫了一個盲目自高自大者的形象。)
2、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》：
⑴ 誦讀感知：蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會敗給蜘蛛?從中可以悟出一個什么道理?
蚊子：沖、咬 揚(yáng)長避短 勝 獅子：抓
蚊子：吹、唱 驕傲自滿 敗 蜘蛛：粘
驕兵必敗
⑵ 總結(jié)歸納寓意：
《蚊子和獅子》寓意是什么?(諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時的勝利沖昏頭腦 。)
⑶ 改動情節(jié)，概括寓意：
蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。(告訴人們，以己之長攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝強(qiáng)者。)
⑷ 課堂研討：
請大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處?
相同點(diǎn)：
① 結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事。
② 第二段議論并得出道理。
不同點(diǎn)：
① 情節(jié)不同：
《赫》采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。
《蚊》寫了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子;第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。
② 寓意不同：
《赫》諷刺了那些愛慕虛榮、自命不凡的人。《蚊》是諷刺那些取得一點(diǎn)成績而得意忘形的人。
③ 表現(xiàn)方法不同：
《赫》把神當(dāng)作人來寫。《蚊》則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。
④ 表達(dá)方式不同。
《赫》主要運(yùn)用語言、動作和心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。《蚊》主要運(yùn)用語言描寫，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的動作。
四、課堂小結(jié)
《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。
《蚊子和獅子》賦予動物以人的感情和性格，用動物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。
五、拓展與延伸
1、練習(xí)概括寓意：
燕子與烏鴉
燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說：春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒。這就是(健康的身體是最漂亮的外貌。)
蒼蠅與蜜
房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。這就是(貪婪是許多災(zāi)禍的根源。)
2、根據(jù)提供的材料編寫寓言：
⑴ 樹和斧子
⑵ 畫筆和顏料
⑶ 蜜蜂和花朵
《赫耳墨斯和雕像者》教學(xué)設(shè)計4
【教學(xué)目的】
1.了解寓言這種文學(xué)體裁及閱讀方法。
2.學(xué)習(xí)文中對比、留白、反差等藝術(shù)表現(xiàn)手法。
3.教育學(xué)生為人不可愛慕虛榮等。
【教學(xué)重點(diǎn)】
通過朗讀指導(dǎo)把握人物形象，掌握藝術(shù)表現(xiàn)手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
揣摩赫耳墨斯的心理。
【教學(xué)過程】
一、設(shè)問導(dǎo)讀(質(zhì)疑標(biāo)題)：讀完標(biāo)題，你會產(chǎn)生哪些疑問?
二、閱讀感悟
1.自主感悟(獨(dú)學(xué))
2.合作交流(群學(xué))
三、展示點(diǎn)撥
1.一理結(jié)構(gòu)脈絡(luò)和故事層次。
理出文章先敘事、后畫龍點(diǎn)睛揭示蘊(yùn)含的哲理的結(jié)構(gòu)。
開端：點(diǎn)明人物、事件、地點(diǎn)，點(diǎn)赫耳墨斯“下凡”的“目的”——證明自己在人間受尊重的程度。
發(fā)展：問宙斯、赫拉的雕像價格。
高潮：問自己雕像的價格。
2.二品人物形象和故事寫法。
結(jié)合指導(dǎo)朗讀，品析人物，賞析反差、留白、白描、對比以及蓄勢在前急轉(zhuǎn)于后等藝術(shù)手法。
3.三悟文體特點(diǎn)和閱讀方法。
四、自我檢測
運(yùn)用所學(xué)方法，自學(xué)《蚊子和獅子》。
五、拓展遷移
薦讀，布置課后任務(wù)：閱讀教材名著導(dǎo)讀內(nèi)容《伊索寓言》，并選擇一則寓言進(jìn)行解讀。
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