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《沙田山居》教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的教育工作者，時(shí)常需要準(zhǔn)備好教學(xué)設(shè)計(jì)，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的《沙田山居》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教學(xué)目標(biāo)：
1、大體了解作者有關(guān)情況
2、學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的寫(xiě)法
3、品味本文優(yōu)美、詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言
4、體會(huì)本文所表現(xiàn)的作者的思想感情
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、領(lǐng)會(huì)景物描寫(xiě)中比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。
2、體會(huì)本文所表達(dá)的作者的思想感情。
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：由《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入。
二、整體感知：
討論
1、全文整篇寫(xiě)景，山居所見(jiàn)到的不同時(shí)間不同空間的景物可以說(shuō)是千變?nèi)f化、形式是中”散”的，可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思、這是一種怎樣的感情？
是一種思鄉(xiāng)之情，是一種對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。
2、這篇散文寫(xiě)景手法多種多樣，曲盡其姓，但用得最多的一種手法是什么？
是擬人手法的運(yùn)用。
3、本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起？以哪一種順序?yàn)橹鳎?/p>
是時(shí)間順序和空間順序，以時(shí)間順序?yàn)橹鳌?/p>
4、課文中說(shuō)”山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口的、”找出課文將山比作僧人的句子，想一想作者為什么把山比作高僧。
家，在半山腰上等我，那地勢(shì)，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。
5、在這篇散文中，第一、二段寫(xiě)山居之地的環(huán)境，這是一個(gè)什么樣的美的境界？請(qǐng)你用一句話(huà)概括其特點(diǎn)。
山與海構(gòu)成的仙境
6、文章最后一段寫(xiě)道：“海嘯與風(fēng)聲，即使撼天動(dòng)地，也不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)神往的，卻是人為的騷音。”這句話(huà)的意思是什么？
作者身居山上，但心懷人世間，他魂?duì)繅?mèng)繞的是邊愁鄉(xiāng)愁，是祖國(guó)、民族。因此讓他心動(dòng)神往的是來(lái)自大陸的聲音。
7、文章以五行詩(shī)結(jié)束全篇。詩(shī)中“長(zhǎng)山水遠(yuǎn)”“五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應(yīng)的？聯(lián)系全文看，這五行詩(shī)表達(dá)的意思是什么？
表達(dá)了作者眷戀故鄉(xiāng)、情牽祖國(guó)的民族感情。
三、課堂小結(jié)
四、課后作業(yè)
五、板書(shū)：
沙田山居
課文結(jié)構(gòu)圖示
┎————————————空間順序—————————————┐
海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云煙→→→海潮風(fēng)聲→→→騷音
┖——邊愁鄉(xiāng)愁?lèi)?ài)國(guó)情懷——————————┘
※表達(dá)交流活動(dòng)
1、閱讀《展現(xiàn)七彩人生》一文。
2、寫(xiě)大作文。
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