最新傳統美學(xué)視角下的現代景觀(guān)設計研究論文
摘要：作為中華傳統文化的重要組成之一的中國傳統美學(xué)，是我國現代景觀(guān)設計的重要依據。在不斷強調中華傳統文化的今天，將中國傳統文化中的核心運用到現代景觀(guān)設計中，是新一代景觀(guān)設計師需要面臨的新課題，并對我國傳統文化的發(fā)展有著(zhù)深遠的影響。本文將對現代景觀(guān)中傳統美學(xué)的應用進(jìn)行分析探討，總結概括傳統視角下的現代景觀(guān)設計的原則，以促進(jìn)我國現代景觀(guān)設計的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：傳統美學(xué);現代景觀(guān)設計;應用
一、現代景觀(guān)設計中傳統美學(xué)的應用
(一)傳統美學(xué)中的和諧美
在中國文化形成發(fā)展的過(guò)程中，“天人合一”理念一直貫穿始終，因而這種整體意識也對中國傳統美學(xué)的形成有著(zhù)深遠的影響。這種“天人合一”的整體性意識主要就是講究以整體為美，將大自然、人、藝術(shù)設計看成是一個(gè)有機的整體，而藝術(shù)就是對這一整體的呈現。“整體美”是這種“整體意識”的傳統美學(xué)的一個(gè)重要理念，我國傳統的審美都是注重對景觀(guān)整體的美，完全不同與西方國家那種注重每一個(gè)細節美的審美意識;而這種整體美的進(jìn)一步發(fā)展就會(huì )演變成“和諧之美”這種審美思想，即景觀(guān)的設計要達到萬(wàn)物和諧的最終境界。“和諧”二字的一個(gè)重要體現就是“節制”，體現在傳統美學(xué)上就是“尚清”、“尚淡”的審美追求，與之相對應的藝術(shù)原則就是：虛實(shí)、濃淡、深淺等等。講究一種整體美，不是使其中的各個(gè)因素的關(guān)系走向一種極端，而是相互協(xié)調、交相輝映。只有處理好組成景觀(guān)整體的各個(gè)要素之間的關(guān)系，把握好適度原則，才能使整個(gè)景觀(guān)的藝術(shù)境界有所提升。例如我國的遼寧大連市的海之韻廣場(chǎng)，其中的主體雕塑、五組主題雕塑和人造瀑布以及鋪地廣場(chǎng)等要素相輔相成、相互輝映，同時(shí)廣場(chǎng)與大連市最美的濱海路北段相連，不僅給美麗的濱海路增添了獨特的魅力，也使廣場(chǎng)更具有觀(guān)賞性，極大的突出了人與人、人與自然的和諧之美。
(二)傳統美學(xué)中的意境美
中國美學(xué)區別于西方美學(xué)的重要體現就是意境，意境二字是我國美學(xué)獨有的美學(xué)概念。在我國，“意境”二字作為美學(xué)概念最早可追溯到魏晉南北朝時(shí)期，但是這種審美意識在唐朝得以成形，關(guān)于什么是意境，可以從兩個(gè)方面進(jìn)行回答：第一，景觀(guān)設計者的主觀(guān)意識、審美特征和客觀(guān)物質(zhì)的結合就是意境;第二，意境就是情景融合，相互輝映，所謂“情”就是景觀(guān)設計者內心的美學(xué)感受以及設計的靈感，而“景”不僅僅是自然景觀(guān)，還包含了經(jīng)過(guò)設計師加工過(guò)的景。景觀(guān)設計師對“意境”的創(chuàng )造正是經(jīng)過(guò)自身對現世生活、對人生的體驗并將其融進(jìn)自己內心深處的映射，利用特別的藝術(shù)手段表現出景觀(guān)中的“意境美”，這樣才能使設計出來(lái)的景觀(guān)作品呈現出不一樣的審美價(jià)值和感染性。例如位于我國江南古城蘇州的留園，就充分展現了中國傳統美學(xué)的這種“意境美”。
二、傳統美學(xué)視角下的現代景觀(guān)設計原則
(一)整體性原則
在中國傳統美學(xué)影響下的中國人，形成了中國式的審美特點(diǎn)，即對任何事物的審美，首先就是對該事物的整體形象有一個(gè)初步的把握，先整體再局部，之后再回到整體。這種“整體美”的傳統美學(xué)原則要求現代景觀(guān)設計需要深入貫徹整體性原則。現代景觀(guān)設計是具體的構成要素組成的，像自然環(huán)境、人工雕像、光線(xiàn)等等，而現代景觀(guān)設計最終呈現的整體效果，不是各個(gè)構成要素單純的相加，而是各個(gè)要素之間相互配合、相互輝映的綜合體現，是各個(gè)要素的有機結合。而每一個(gè)組成要素都凝結了人們的精神、情感，這些要素共同配合，凸顯了現代景觀(guān)的表現力、感染力，從而向人們傳達著(zhù)某種信息、情感，極大的滿(mǎn)足人們內心的需求。因此，對于現代景觀(guān)作品的“美”的評價(jià)，需要考慮的是景觀(guān)設計作品的整體效果，而非各要素“單獨美”的單純結合，“整體美”來(lái)源于各個(gè)部分之間的和諧配合。而對于城市景觀(guān)的設計需要從城市的整體出發(fā)，將這個(gè)城市的形象與特征充分展現出來(lái)。
(二)以人為本原則
現代景觀(guān)的出現是為了促進(jìn)人們生活水平、生活質(zhì)量的提高。因此現代景觀(guān)的設計必須要以人為本，這也是中國傳統美學(xué)的課題中應有之義，對人的關(guān)懷是現代景觀(guān)設計的根本出發(fā)點(diǎn)與最終歸宿。與其他藝術(shù)形式相比，現代景觀(guān)設計在注重美感之余，更重要的是使人們達到一種生理上的舒適感。人們戶(hù)外行動(dòng)的需求是現代景觀(guān)設計的重要根據，對于一個(gè)景觀(guān)設計的成敗、設計水平的重要評價(jià)依據就是它是否滿(mǎn)足了人們戶(hù)外活動(dòng)的需求以及滿(mǎn)足的程度。因此在現代景觀(guān)的設計中，需要充分考慮到人民大眾的需求，以人為本設計出符合現代生活、現代社會(huì )發(fā)展的現代景觀(guān)。
(三)區別對待原則
景觀(guān)所處的地域不同，其設計也應該具有不同的特點(diǎn)。在傳統美學(xué)“天人合一”的.審美意識下，現代景觀(guān)的設計需要充分考慮到景觀(guān)所處城市的自然、社會(huì )環(huán)境以及未來(lái)的發(fā)展方向，牢牢把握區別對待這一原則。比如說(shuō)在氣候較為炎熱的地區的房屋等建筑的墻體都較薄，且通透;而天氣較為嚴寒的地區的墻體設計較厚，在建筑材料的選擇上也傾向于選擇耐凍的材料，因此這兩種地域的景觀(guān)結構是迥然不同的。并且在不同的自然環(huán)境下，也會(huì )形成不同的植物景觀(guān)，且不同的地域下生活的人們對于景觀(guān)設計的需求也是不同的，并且不同的自然環(huán)境也會(huì )形成不同文化、審美傳統。因此，傳統視角下的現代景觀(guān)設計需要區別對待，依據地域環(huán)境的不同進(jìn)行景觀(guān)的設計。
三、結語(yǔ)
現代景觀(guān)設計中傳統美學(xué)的運用，使現代景觀(guān)設計有了中國傳統文化的支撐。和諧美、意境美的運用不僅能夠提升景觀(guān)設計的品味，還能促進(jìn)中國傳統文化的傳播。同時(shí)中國傳統美學(xué)中的和諧意境美為現代景觀(guān)設計者提供了創(chuàng )作靈感。因此，我們需要結合現代人的生活需求，將中國傳統美學(xué)的內涵使用到現代景觀(guān)設計中去，從而進(jìn)行創(chuàng )新和發(fā)展，創(chuàng )造出文化氣息濃厚的現代景觀(guān)設計作品。歷經(jīng)五千年形成的中華傳統文化，給予了景觀(guān)設計者充足的靈感，并且在中國傳統美學(xué)影響下的中國現代景觀(guān)設計，一定會(huì )在未來(lái)的國內外景觀(guān)設計領(lǐng)域大放異彩。
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