淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文（通用9篇）
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都經(jīng)常接觸到論文吧，論文寫(xiě)作的過(guò)程是人們獲得直接經(jīng)驗的過(guò)程。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的論文呢？下面是小編幫大家整理的淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇1
【摘要】：高校音樂(lè )藝術(shù)教育是高等教育教學(xué)過(guò)程中必不可少的一部分，但是在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很多教師沒(méi)有意識到音樂(lè )教育的作用。因此，本文主要探討音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用，激起高校教師對音樂(lè )藝術(shù)教育的重視。
【關(guān)鍵詞】：高校音樂(lè )藝術(shù)教育；意義與作用；研究
0.引言
隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，我國高等教育的思想也發(fā)生了較大的改變。在教育過(guò)程中不僅強調要培養更多具備專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的人才，更要重視高素質(zhì)以及全面發(fā)展的人才的培養。在這一教育過(guò)程中，高校音樂(lè )藝術(shù)教育的作用突顯，是高校教育教學(xué)的重要內容，具有不可替代的作用。為了更能有效地開(kāi)展音樂(lè )教育活動(dòng)，對高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義以及作用進(jìn)行分析具有重要的現實(shí)意義。
1.高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義
在高校通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)教育或者開(kāi)展公選課的方式進(jìn)行多種形式的藝術(shù)活動(dòng)，這有利于增長(cháng)學(xué)生對藝術(shù)知識以及音樂(lè )理論的學(xué)習，增長(cháng)學(xué)生的求知欲望。就音樂(lè )教學(xué)而言，教師懂得如何欣賞音樂(lè )，如何熟讀歌譜，并從中體會(huì )到輕音樂(lè )、交響樂(lè )以及其他類(lèi)型的通俗音樂(lè )所帶給自身的力量。處于大學(xué)階段的學(xué)生，其思維比較活躍，學(xué)生的學(xué)習需求比較多樣，其腦子里也并不是只有英語(yǔ)單詞、高數知識等相關(guān)內容[1]。當學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中，學(xué)生也需要在生活中去獲得藝術(shù)的營(yíng)養成分，能在抽象思維之外獲得更多的形象思維。抽象思維以及形象思維都是學(xué)生生活中不可缺少的重要組成部分，兩者都不可或缺。只有通過(guò)這樣的方式，學(xué)生的人生才能更加的絢麗奪目。在兩千五百多年前，孔子主張的六藝之中就強調了學(xué)習音樂(lè )的重要性，孔子也親自實(shí)踐，并虛心地向專(zhuān)家請教。孔子的思想核心是“仁”，要求其在樂(lè )的基礎上學(xué)習仁義，最終達到最高的境界。音樂(lè )能有效地完善學(xué)生的情操，進(jìn)一步提升學(xué)生的音樂(lè )欣賞水平。音樂(lè )教師在眾多課程教學(xué)過(guò)程中必不可少的一部分，高校在教學(xué)過(guò)程中也要提升音樂(lè )教學(xué)的地位，在教學(xué)實(shí)踐中突出音樂(lè )藝術(shù)教育的作用。
2.高校音樂(lè )藝術(shù)教育的所存在的問(wèn)題
2.1音樂(lè )藝術(shù)教育不夠重視
高校音樂(lè )藝術(shù)教育經(jīng)過(guò)許多年的發(fā)展有了很大的進(jìn)步，但是就目前來(lái)看由于受到傳統應試教育理念的影響，音樂(lè )藝術(shù)教育對于許多家長(cháng)和學(xué)校作為上得名校的加分工具，音樂(lè )藝術(shù)教育并未將學(xué)生作為藝術(shù)人才的高度來(lái)培養，音樂(lè )藝術(shù)教育局限于音樂(lè )專(zhuān)業(yè)小眾化教育圈。曾有專(zhuān)家對高校學(xué)生音樂(lè )素養的調查表明，幾乎所有的高校學(xué)生都肯定了音樂(lè )藝術(shù)教育課程的必要性（如圖一和圖二高校音樂(lè )藝術(shù)課程的課堂情況），但其中只有少部分的學(xué)生喜愛(ài)音樂(lè )，極少數的學(xué)生對音樂(lè )專(zhuān)業(yè)知識有著(zhù)一定的了解。造成這一現象的原因并不單單是學(xué)生興趣取向的問(wèn)題，更多的是學(xué)校和社會(huì )對于音樂(lè )藝術(shù)價(jià)值的不重視，傳統教學(xué)理念對于音樂(lè )藝術(shù)的輕視嚴重阻礙了我國高校的音樂(lè )藝術(shù)教育發(fā)展。高校音樂(lè )藝術(shù)教育存在的問(wèn)題。
2.1音樂(lè )藝術(shù)教育投入不足
由于高校對于音樂(lè )藝術(shù)教育的不重視，加上許多高校本身收到資金的限制，使得許多高校在音樂(lè )藝術(shù)教育方面的投入遠遠不足。目前，除去一些音樂(lè )藝術(shù)的專(zhuān)業(yè)學(xué)校外，大多數非藝術(shù)類(lèi)院校對于音樂(lè )藝術(shù)教育的不重視已經(jīng)成為高校的一種常態(tài)，加上許多高校主要將資金用于其他專(zhuān)業(yè)課程的建設當中，對于高校自身音樂(lè )藝術(shù)設施和師資力量方面的投入大大不足，雖然許多高校都在提倡培養學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)等綜合素質(zhì)，但投入的不足破事高校音樂(lè )藝術(shù)教育發(fā)展只流于形式，根本得不到實(shí)質(zhì)化的發(fā)展。
2.2音樂(lè )藝術(shù)課程設置不當
大多數高校由于教學(xué)投入的不足，加上本身對音樂(lè )藝術(shù)教育的不重視，使得許多學(xué)校在音樂(lè )藝術(shù)教育方面的課程設置方面不當。在課程上，大多數學(xué)校的音樂(lè )藝術(shù)課程不當一方面表現在課程較少，另一方面表現在課程關(guān)聯(lián)性小。課程較少使得教師在安排教學(xué)內容時(shí)非常困難，教師要必須非常有限的課時(shí)內完成較多的教學(xué)內容，教師不得不對音樂(lè )藝術(shù)課程中許多內容進(jìn)行適當刪減，學(xué)生學(xué)到的音樂(lè )藝術(shù)知識也就極其有限，長(cháng)此以往高校音樂(lè )藝術(shù)根本得不到進(jìn)一步的發(fā)展。另外，許多高校對于音樂(lè )藝術(shù)相關(guān)課程的設置關(guān)聯(lián)性小，學(xué)生學(xué)的音樂(lè )因數知識跨度太大，沒(méi)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，致使學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)素質(zhì)得不到進(jìn)一步的提高。
3.高校音樂(lè )藝術(shù)教育的重要作用
3.1音樂(lè )藝術(shù)教育促使學(xué)生形成良好的情趣
音樂(lè )是人精神世界的營(yíng)養品，通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)教育能豐富學(xué)生的精神世界。與其他課程不同的是，音樂(lè )教育不能采用說(shuō)理的方式進(jìn)行，其更需要通過(guò)對學(xué)生進(jìn)行不斷地熏陶以及感染最終達到凈化學(xué)生心靈的作用，提升學(xué)生的審美體驗。德國一位比較著(zhù)名的科學(xué)家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，在進(jìn)行音樂(lè )教育的過(guò)程中并不是關(guān)注音樂(lè )本身，而是重視對精神的探討，他認為音樂(lè )是人的情感自然流露出來(lái)的東西。在人的教育過(guò)程中，音樂(lè )教育是必不可少的一部分，如果高校教育中缺少了音樂(lè )藝術(shù)教育，那么，這種教育就變得不完整。學(xué)生沒(méi)有音樂(lè )審美意識就稱(chēng)不上是一個(gè)全面發(fā)展的人，由此可見(jiàn)，音樂(lè )和人的生命本體具有密切的聯(lián)系，是人精神生活中所必備的東西。在一次學(xué)校調查過(guò)程中發(fā)現很多高校學(xué)生都喜歡音樂(lè )藝術(shù)教育，其也希望能開(kāi)設更多的音樂(lè )藝術(shù)教育課程。這對于深化學(xué)生的思想品格，升華學(xué)生的精神境界，對于美化學(xué)生的心靈具有重要的作用，這也不是能用語(yǔ)言所能傳達出來(lái)的。
例如：《命運交響曲》這首音樂(lè )，其被譽(yù)為命運的敲門(mén)聲。在讓學(xué)生欣賞這首音樂(lè )的過(guò)程中，學(xué)生能感受到命運的敲門(mén)聲，并從中體會(huì )到作者與命運抗爭的力量。音樂(lè )將聲音與形式融為一體，其中包含著(zhù)音樂(lè )家對生命的理解與感受，并通過(guò)聲音傳達給學(xué)生。通過(guò)這種藝術(shù)教育形式陶冶學(xué)生的情操，使得人們的心靈得到美化。
3.2音樂(lè )藝術(shù)教育促使人身心健康
音樂(lè )是藝術(shù)的一個(gè)分支，音樂(lè )能給予學(xué)生美感以及幸福的真實(shí)觸感，透過(guò)聲音能對人的心理造成巨大的影響。通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)教育，其能給人帶來(lái)美的精神感受，促使學(xué)生產(chǎn)生一個(gè)良好的情緒。優(yōu)秀的經(jīng)典音樂(lè )作品，其能無(wú)形之中感染人，促使人向善向美，促使人們的精神境界更加高雅或者振奮[2]。首先，音樂(lè )會(huì )帶給人輕松、愉快以及緩解壓力的作用，使人產(chǎn)生愉悅的心情。顯然，音樂(lè )藝術(shù)教育會(huì )較大程度地影響人的心理。就目前而言，社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展使得社會(huì )競爭更加激烈，學(xué)生在畢業(yè)之后也會(huì )面臨著(zhù)更大的挑戰。學(xué)生需要具備一個(gè)強大的心理承受能力去承受這些壓力。人的物質(zhì)生活的提升，人的需求也不再僅僅滿(mǎn)足于物質(zhì)的溫飽上面，其更需要人心理健康，形成一個(gè)高雅的生活形式。通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)教育，這為學(xué)生走向音樂(lè )打通了一個(gè)通道，學(xué)生可以走進(jìn)音樂(lè )，在享受音樂(lè )的過(guò)程中接受精神的洗禮。在接受音樂(lè )教育過(guò)程中，學(xué)生會(huì )無(wú)形之中變得更加開(kāi)朗和大都，擁有善良以及向上的品質(zhì)。有音樂(lè )教育家認為：音樂(lè )是伴隨人的一生而不可缺少的東西，沒(méi)有音樂(lè )的人生是不完美的。
3.3音樂(lè )藝術(shù)教育豐富人的想象力
音樂(lè )是通過(guò)聲音來(lái)刺激人的感官，促使人感受到音樂(lè )的美。而這種美的產(chǎn)生是需要人聯(lián)結生活區想象的。人在欣賞音樂(lè )過(guò)程中感受美，這是美感是人們在音樂(lè )欣賞過(guò)程中所產(chǎn)生的心理反應。人們在欣賞音樂(lè )時(shí)需要充分發(fā)揮自身的聯(lián)想以及藝術(shù)想象，長(cháng)此以往，人們便會(huì )形成這種能力[3]。音樂(lè )藝術(shù)教育促使人的思維更加活躍以及靈敏，將人們塑造成為一個(gè)想象力更加豐富的人。在音樂(lè )欣賞過(guò)程中顯然離不開(kāi)以美誘人以及以情感人的方式，促使人們在欣賞音樂(lè )的過(guò)程中感受到音樂(lè )的真諦。例如：在高校學(xué)習過(guò)程中開(kāi)展“鋼琴比賽”、“歌唱比賽”以及“校園歌手”之類(lèi)的節目，在這種音樂(lè )活動(dòng)過(guò)程中，學(xué)生具有較大的自主以及獨立性，學(xué)生可以自編自導以及自演。在這一過(guò)程中，學(xué)生需要展開(kāi)自己豐富的想象力，促使自身的創(chuàng )造能力充分地發(fā)揮出來(lái)，最終滿(mǎn)足自身的表達欲望。
3.4音樂(lè )藝術(shù)教育發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維
通過(guò)開(kāi)展音樂(lè )藝術(shù)教育，給予學(xué)生更多地接觸音樂(lè )的機會(huì )，這有利于學(xué)生直立的開(kāi)發(fā)，促使學(xué)生創(chuàng )新思維能力的發(fā)展。法國雨果文學(xué)家就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：數字、文字以及音符是開(kāi)啟人類(lèi)智慧寶庫的重要鑰匙。就自然科學(xué)而言，其更加重視培養人們的抽象思維，讓學(xué)生聯(lián)想去將事物的真實(shí)面目揭示出來(lái)，有利于開(kāi)拓學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新能力以及想象能力的發(fā)展。而通過(guò)音樂(lè )訓練，其能促使學(xué)生左腦以及右腦均衡性發(fā)展，進(jìn)一步豐富學(xué)生的創(chuàng )造力。音樂(lè )歌詞中包含著(zhù)很多詩(shī)情畫(huà)意的東西，具有對人生的深刻理解，這有利于豐富人們對生活的認知，接觸到更多廣闊的思維方式。當學(xué)生接觸更多的音樂(lè )藝術(shù)教育的過(guò)程中，學(xué)生能夠避免機械地唯物主義思想，能進(jìn)一步拓展學(xué)生思考問(wèn)題的寬度，能更加靈活地應用知識。
3.5音樂(lè )藝術(shù)教育具有教化以及感染人的作用
通過(guò)開(kāi)展音樂(lè )藝術(shù)教育，其能塑造人完美的人格，促使全民的素質(zhì)進(jìn)一步提升。在很久之前，我國名人就已經(jīng)意識到音樂(lè )教育具有教化人的作用了。音樂(lè )教育的三大功能主要包括：教育、凈化以及精神享受。我國古代的思想家也非常重視音樂(lè )教育的作用，充分地發(fā)揮音樂(lè )藝術(shù)教育培養人以及陶冶人的作用[4]。這在一定程度上也充分表現了音樂(lè )藝術(shù)教育是有利于提升全民素質(zhì)的。音樂(lè )藝術(shù)所表現出來(lái)的內容時(shí)具有時(shí)代性意義的，其中涵蓋了深刻的民主審美觀(guān)念，屬于我國愛(ài)國主義教育的重要手段。例如：《黃河大合唱》這音樂(lè )就充分彰顯了中華民族的堅強不屈以及勇敢勤勞的精神狀態(tài)，將我國人民勇敢反抗外國侵略者的狀態(tài)充分地刻畫(huà)出來(lái)。在欣賞這首音樂(lè )的過(guò)程中，學(xué)生的愛(ài)國熱情也會(huì )被激發(fā)出來(lái)，有利于形成強大的民族凝聚力。由此可見(jiàn)，音樂(lè )藝術(shù)教育具有教化人以及感染人的作用。
4.高校音樂(lè )藝術(shù)教育的措施
4.1提高高校對于音樂(lè )藝術(shù)教育的重視程度
首先，高校必須認識到，隨著(zhù)社會(huì )對于學(xué)生綜合素質(zhì)要求的提高，音樂(lè )素養又作為學(xué)生未來(lái)學(xué)生綜合素質(zhì)的一大體現，提高高校對于音樂(lè )藝術(shù)教育的成都，真正落實(shí)高校音樂(lè )藝術(shù)教育的相關(guān)舉措，切實(shí)提高學(xué)生的音樂(lè )素養，這不僅關(guān)系到學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，更關(guān)系到高校順應時(shí)代的發(fā)展的變革。
4.1加大高校音樂(lè )藝術(shù)教育投入力度
為了保障高校音樂(lè )藝術(shù)教育舉措的落實(shí)，首先應加大各大高校應對音樂(lè )藝術(shù)教育的投入力度，加大音樂(lè )藝術(shù)教學(xué)設施和師資力量等兩方面突然。首先，加大對于音樂(lè )藝術(shù)教育設施的資金方面的投入，保障音樂(lè )藝術(shù)教育相關(guān)教學(xué)設施配備齊全能夠滿(mǎn)足本校學(xué)生的使用；其次，還必須加大高校音樂(lè )藝術(shù)教育的師資隊伍的建設，選用音樂(lè )專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)性音樂(lè )人才，定期對高校音樂(lè )藝術(shù)教師進(jìn)行培訓和考核，確保教師素質(zhì)有助于高校音樂(lè )藝術(shù)教育的發(fā)展和改革。
4.2合理設置高校音樂(lè )藝術(shù)課程
在高校音樂(lè )藝術(shù)課程設置方面，首先應適當增高音樂(lè )藝術(shù)必須課程課時(shí)量，增加音樂(lè )藝術(shù)選修課程的種類(lèi)。其次保障多種音樂(lè )藝術(shù)課程的關(guān)聯(lián)性，滿(mǎn)足學(xué)生能夠對自己感興趣的音樂(lè )藝術(shù)課進(jìn)一步的發(fā)展探索的需求。
5.結語(yǔ)
綜上所述，音樂(lè )藝術(shù)教育能豐富人的精神世界，提升其想象力以及創(chuàng )造性的作用。因此，高校教師需要引起足夠的重視，要充分意識到音樂(lè )藝術(shù)教育的意義以及作用，加強音樂(lè )藝術(shù)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
參考文獻：
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淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇2
摘要:
高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征的探索，著(zhù)眼于社會(huì )進(jìn)行內在文化層面、人文層面、民族傳統層面的藝術(shù)性特征挖掘。通過(guò)感受社會(huì )和諧音符體現出的內在美，形成高校音樂(lè )教育的藝術(shù)性特征的體驗過(guò)程，為提升高校音樂(lè )教育的心理素質(zhì)影響力產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。從傳統音樂(lè )教育藝術(shù)特征探尋角度來(lái)看，關(guān)注的重點(diǎn)在于古典與傳統兩個(gè)層面，而內在的人文性、民族性、文化性藝術(shù)特征的探索不夠全面，形成的學(xué)生素質(zhì)教育以及影響作用不夠明顯。在素質(zhì)全面發(fā)展的背景下，高校音樂(lè )教育的藝術(shù)性特征的挖掘應面向社會(huì )發(fā)展環(huán)境、社會(huì )文化傳承、民族傳統文化發(fā)展，提升素質(zhì)教育的內在藝術(shù)品質(zhì)與內涵。
關(guān)鍵詞:
高校音樂(lè )；素質(zhì)教育；藝術(shù)性特征；構建方向
面對內在藝術(shù)性特征的挖掘渠道的尖銳問(wèn)題，通過(guò)音樂(lè )風(fēng)格以及音樂(lè )文化的內涵角度來(lái)看，音樂(lè )的藝術(shù)性特征體現在民族性、文化性與傳統性等三個(gè)方面，而這三個(gè)方面是從社會(huì )層面中表達出來(lái)的，成為當代音樂(lè )文化的重要組成部分［1］。高校音樂(lè )教育的發(fā)展，全面探索藝術(shù)性特征的挖掘應立足于社會(huì )層面，從民族、人文、地域性藝術(shù)特征感知社會(huì )音符，最終形成音樂(lè )文化藝術(shù)性特征的體驗過(guò)程。這既是現代高校音樂(lè )教育立足社會(huì )美，進(jìn)行內在人文性、民族性、文化性、傳統性藝術(shù)特征的深化、挖掘的根本路徑，也是全面發(fā)展學(xué)生內心情感素質(zhì)、人文素質(zhì)的關(guān)鍵。
一、文化層面的藝術(shù)性特征構建作為新目標
音樂(lè )與文化間具有密不可分的內在聯(lián)系，音樂(lè )作為社會(huì )文化的重要組成部分，體現出的藝術(shù)特征具有較強的社會(huì )性。高校音樂(lè )教育中針對藝術(shù)性特征的探索應圍繞社會(huì )環(huán)境進(jìn)行科學(xué)構建，探索音樂(lè )文化內涵的藝術(shù)性特征、音樂(lè )文化風(fēng)格的藝術(shù)性特征等方面，促使高校音樂(lè )教育能夠關(guān)注社會(huì )文化、環(huán)境等方面，全面提升藝術(shù)性特征的品質(zhì)。這既是新時(shí)期高校音樂(lè )教育發(fā)展的新重點(diǎn)，也是藝術(shù)性特征挖掘與探索的全新目標，為音樂(lè )教育的藝術(shù)性?xún)群纳顚影l(fā)展提供文化層面的推動(dòng)作用，滿(mǎn)足現代高校音樂(lè )教育對社會(huì )文化、人文、環(huán)境全面關(guān)注的新要求［2］。
二、民族傳統性藝術(shù)特征作為挖掘的新重點(diǎn)
1．傳統民俗特征的藝術(shù)性的表現形式
傳統民族作為中國傳統文化的重要組成部分，文化的民族性與傳統性藝術(shù)特征較為明顯。從音樂(lè )角度來(lái)看，傳統民俗音樂(lè )主要體現出古典的藝術(shù)氣息，同時(shí)伴隨著(zhù)民族精神與民族氣魄，詮釋音樂(lè )的傳統性藝術(shù)特征。高校音樂(lè )教育發(fā)展中針對藝術(shù)性特征的深化與挖掘，傳統民俗特征應作為重要組成部分，而民俗音樂(lè )所彰顯出的藝術(shù)氛圍、藝術(shù)情感更具多樣性，能夠闡述不同民族、不同地域人們關(guān)于音樂(lè )的理解，表達出人們對于社會(huì )發(fā)展現狀的內心情懷。結合高校音樂(lè )教育的整體發(fā)展形勢，藝術(shù)性特征的探究注重于民族、傳統兩個(gè)方面，促使高校音樂(lè )教育能夠成為高雅藝術(shù)的代表，間接引導學(xué)生理解高雅藝術(shù)的意義。而傳統民族特征中體現出的是民間音樂(lè )具有的通俗而不低俗的藝術(shù)內涵，將其作為高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征體會(huì )的全新重點(diǎn)，可以推進(jìn)高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征的多元融合與發(fā)展之路建設。
2．地域性音樂(lè )特色藝術(shù)性特征的融合
地域性音樂(lè )特色表現出地域風(fēng)情以及地域人文，能夠客觀(guān)表達不同地域的社會(huì )發(fā)展現狀。從地域性音樂(lè )的整體特征來(lái)看，音樂(lè )風(fēng)格往往體現出歡快、激情、沉穩等特征，客觀(guān)展現地域人文情懷注重的方向。高校音樂(lè )教育總結地域性音樂(lè )特色，并將其內在的人文藝術(shù)特征進(jìn)行總結、劃分，確立音樂(lè )教育中的藝術(shù)特征的融合與發(fā)展。為音樂(lè )教育帶動(dòng)學(xué)生人文認知視角的全面形成，提供多元性人文藝術(shù)特征的保障作用，學(xué)生不斷加深音樂(lè )的理解［3］。不同地域的人們關(guān)于音樂(lè )的理解角度存在不同，內心的追求能夠在音樂(lè )中得到體現，在抒發(fā)自身情感的同時(shí)，表現出關(guān)于社會(huì )環(huán)境的贊嘆，，因而地域性音樂(lè )所蘊含的藝術(shù)性特征集中表現在社會(huì )人文與社會(huì )環(huán)境兩個(gè)方面。高校音樂(lè )教育和地域性音樂(lè )特征積極引導和優(yōu)化學(xué)生社會(huì )環(huán)境與社會(huì )人文的認知心理，緊密融合內在的藝術(shù)性氛圍，促使學(xué)生感知社會(huì )藝術(shù)的觀(guān)點(diǎn)、能力的不斷強化。推動(dòng)高校音樂(lè )教育的藝術(shù)探索能夠面向社會(huì )、面向環(huán)境、面向人文特征。
3．民族音樂(lè )內涵的藝術(shù)性特征的滲透
民族音樂(lè )傳承與發(fā)展給當代音樂(lè )文化的形成與發(fā)展積累深厚的基礎。從藝術(shù)角度來(lái)看，其內涵表現出的藝術(shù)性特征更為明顯。民族音樂(lè )集中體現民族精神、民族情感，并且表達出民族意志與民族追求，作為現代音樂(lè )發(fā)展的核心推動(dòng)力。高校音樂(lè )教育發(fā)展面向素質(zhì)教育發(fā)展的整體要求，提供明確藝術(shù)特征的引導與挖掘方向。針對民族音樂(lè )的基本內涵，將民族精神的體現、民族情懷的表達、民族夢(mèng)想與民族追求的心理作為重要結合點(diǎn)。積極融合、滲透音樂(lè )教育的精神、情感陶冶等藝術(shù)性特征，促使高校音樂(lè )教育中的素質(zhì)引導與發(fā)展的方向性更為明確，造就高校音樂(lè )教育發(fā)展理念的藝術(shù)性品質(zhì)。針對民族音樂(lè )內涵具備的藝術(shù)性特征，將民族情懷的培養、民族精神的深化、民族夢(mèng)想與民族追求心理優(yōu)化作為教育新重點(diǎn)，促使民族音樂(lè )教育內涵的藝術(shù)性視角能夠得到廣泛認知，最終將民族音樂(lè )中體現的民族情懷發(fā)揚光大，成為高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征深化與發(fā)展的關(guān)鍵因素，標志高校音樂(lè )教育的藝術(shù)品質(zhì)全面提升。
4．民族傳統音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)特征的體現
素質(zhì)教育作為現代高校音樂(lè )教育發(fā)展的重要轉折點(diǎn)，強調教育過(guò)程中的引導性要素進(jìn)行深層構建。民族傳統音樂(lè )中表現出的民主性、傳統性藝術(shù)特征較為具體，蘊含的古典優(yōu)雅、莊重大氣的藝術(shù)內涵較為直觀(guān)，音樂(lè )蘊藏的語(yǔ)言藝術(shù)特征更為清晰。在傳統民族音樂(lè )中，語(yǔ)言具有的基本藝術(shù)特征在于押韻，并且還伴有情感語(yǔ)言的深層表達，促使傳統民族音樂(lè )與現代音樂(lè )之間形成鮮明的對比［4］。而在民族傳統音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)性特征中，能夠充分體現民族內心情懷及民族精神的渴望與需求，音樂(lè )風(fēng)格往往體現于恢宏大氣和婉約古典兩個(gè)層面。高校音樂(lè )教育融合民族傳統音樂(lè )的語(yǔ)言藝術(shù)性特征，深層探索音樂(lè )教育的語(yǔ)言藝術(shù)，促使音樂(lè )語(yǔ)言引導學(xué)生藝術(shù)性心理認知程度的作用更為直觀(guān)，滿(mǎn)足高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征發(fā)掘與體驗新目標和新要求。這是從微觀(guān)角度認知高校音樂(lè )教育工作者藝術(shù)性特征的關(guān)鍵，詮釋民族傳統音樂(lè )教育的藝術(shù)性?xún)群兄谝魳?lè )教育的品質(zhì)化發(fā)展，為學(xué)生音樂(lè )素質(zhì)的全面提升打下堅實(shí)的基礎。
三、社會(huì )和諧音符成為高校音樂(lè )教育藝術(shù)特征構建的新方向
1．“和諧美”作為藝術(shù)特征體驗的主體方向
社會(huì )“和諧美”的心理體驗，作為高校音樂(lè )教育藝術(shù)特征表達的重要方向，同時(shí)作為高校音樂(lè )教育藝術(shù)內涵深層挖掘的關(guān)鍵點(diǎn)。這不免讓很多教育工作者會(huì )提出這樣的疑問(wèn)，“和諧美”具體定義是什么?就字面而言，“和諧”就是社會(huì )環(huán)境中各項因素保持積極促進(jìn)、全面融合，進(jìn)而促成社會(huì )環(huán)境的可持續循環(huán)發(fā)展［5］。高校音樂(lè )教育將社會(huì )和諧構建為重要的發(fā)展理念，全面挖掘構建和諧社會(huì )的相關(guān)性要素，涉及人文因素、生態(tài)因素、環(huán)境因素、文化因素等多個(gè)方面。積極拓展音樂(lè )教育中的“社會(huì )美”的認知視角，打造高校音樂(lè )教育素質(zhì)發(fā)展新要求與新目標。針對“和諧美”的藝術(shù)特征體驗的主要內容，以社會(huì )生態(tài)和諧體驗、社會(huì )人文情感體驗、社會(huì )多元文化氛圍體驗為主要方向，推動(dòng)高校音樂(lè )教育發(fā)展立足社會(huì )發(fā)展環(huán)境，系統引導與激發(fā)內在美的藝術(shù)欣賞視角。這是有機深化高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征的重要觀(guān)點(diǎn)，發(fā)揮音樂(lè )教育的內心、思想、意識真實(shí)引導作用，優(yōu)化過(guò)程更為明顯［6］。
2．“人文美”表現出藝術(shù)特征因素開(kāi)發(fā)的創(chuàng )新性
社會(huì )和諧“音符”的構建與挖掘，關(guān)鍵在于和諧因子構建，社會(huì )人文因素作為社會(huì )和諧因子的重要組成部分，關(guān)注社會(huì )“人文美”就成為構建和諧社會(huì )的主要落實(shí)方向。“人文美”顧名思義就是社會(huì )人文環(huán)境中蘊含的內在美，主要體現于人文情感與人文精神兩個(gè)方面。人文精神在于陶冶人的內在精神情感，而人文情感說(shuō)明內心世界的情感表達方式。高校音樂(lè )教育強調提升學(xué)生的心理素質(zhì)，而社會(huì )人文作為豐富學(xué)生內心世界的關(guān)鍵，高校音樂(lè )教學(xué)應不斷加強“人文美”的關(guān)注力度，同時(shí)全面挖掘“人文美”的藝術(shù)性特征。通過(guò)音樂(lè )教育中社會(huì )人文因素的內在美，在陶冶學(xué)生內心情懷的同時(shí)，充分引導民族精神、民族品質(zhì)的理解。促使音樂(lè )教育進(jìn)行社會(huì )和諧構建的推動(dòng)作用，并深層陶冶學(xué)生心靈，突出高校音樂(lè )素質(zhì)教育發(fā)展的新重點(diǎn)，音樂(lè )教育的藝術(shù)性特征發(fā)掘從單一的音樂(lè )角度向多元社會(huì )角度方向轉變［7］。全面升華高校音樂(lè )的藝術(shù)表現力，感知社會(huì )的藝術(shù)美能力，藝術(shù)體驗角度也逐漸向社會(huì )環(huán)境層面深入。
3．“生態(tài)美”體現藝術(shù)性?xún)群臉嫿ㄅc完善
社會(huì )發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化重點(diǎn)在于生態(tài)環(huán)境氛圍的構建與打造，將社會(huì )生態(tài)發(fā)展作為社會(huì )和諧環(huán)境構建的重要組成部分。高校音樂(lè )教育的發(fā)展挖掘藝術(shù)性特征主要以社會(huì )環(huán)境因素的藝術(shù)性為重點(diǎn)，強調將環(huán)境中的“生態(tài)美”作為藝術(shù)特征體驗的關(guān)鍵性要素，強調社會(huì )環(huán)境陶冶人的性格、內心發(fā)展的作用，并且產(chǎn)生人的社會(huì )情感的環(huán)境陶冶作用，促使社會(huì )生態(tài)與社會(huì )心理優(yōu)化之間的緊密聯(lián)系直觀(guān)體現，積極優(yōu)化學(xué)生心理、情感素質(zhì)。這既是高校音樂(lè )教育挖掘內在藝術(shù)性特征的關(guān)鍵點(diǎn)，也是創(chuàng )新點(diǎn)所在，重新詮釋音樂(lè )教育的內在深層含義中的藝術(shù)性特征，激發(fā)高校音樂(lè )教育關(guān)注學(xué)生內在心理的方向，實(shí)現優(yōu)化與陶冶學(xué)生心靈的藝術(shù)性新方向。這既是高校音樂(lè )教育活動(dòng)開(kāi)展中教師落實(shí)素質(zhì)教育發(fā)展方向的具體回答，也是深層解讀音樂(lè )教育內涵中藝術(shù)性特征的關(guān)鍵，“生態(tài)美”的關(guān)注能夠從內心與環(huán)境角度體現高校音樂(lè )教育的藝術(shù)性?xún)群?/p>
4．“人格美”成為藝術(shù)性人格特征構建的新要素
引導高校學(xué)生對社會(huì )“人格美”的認知，作用與意義不僅局限于優(yōu)化高校學(xué)生社會(huì )心理，更重要的是，高校學(xué)生擴展美的體驗角度，在發(fā)現自身的內在美同時(shí)，能夠體會(huì )社會(huì )和諧美的氛圍。高校音樂(lè )教育的核心與重點(diǎn)并不應局限于開(kāi)發(fā)學(xué)生音樂(lè )能力，還應將體會(huì )音樂(lè )、體會(huì )心理、體會(huì )環(huán)境作為重要因素［8］。積極影響學(xué)生的內心人格構建，從社會(huì )性藝術(shù)特征角度深層優(yōu)化學(xué)生感知“美”的心理，達到音樂(lè )教育藝術(shù)性特征因素的深層挖掘。眾所周知，高校音樂(lè )教育工作者普遍存在一種疑惑，人文音樂(lè )教育的藝術(shù)性特征是一種虛無(wú)縹緲的東西，怎樣能從實(shí)際落實(shí)角度進(jìn)行挖掘。通過(guò)正確引導學(xué)生“人格美”，積極優(yōu)化學(xué)生音樂(lè )藝術(shù)體驗過(guò)程以及心理感知藝術(shù)的視角，促使學(xué)生從心理層面認知音樂(lè )教學(xué)中蘊藏的社會(huì )性藝術(shù)，促使音樂(lè )教育積極影響學(xué)生人格構建，同時(shí)熏陶學(xué)生的社會(huì )人格。這是現代高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征挖掘過(guò)程融合社會(huì )和諧因子，積極引導學(xué)生藝術(shù)性人格，體現音樂(lè )教育中的人格藝術(shù)性新特點(diǎn)，解答傳統音樂(lè )教育工作者關(guān)于藝術(shù)內涵的認知缺陷。高校音樂(lè )教育的藝術(shù)探索，關(guān)鍵在于放眼社會(huì )發(fā)展環(huán)境。以社會(huì )的環(huán)境美、生態(tài)美、人文美為根本，全面挖掘音樂(lè )文化體現的民族性、傳統性、人文性、文化性藝術(shù)特征，促進(jìn)音樂(lè )教育的人文引導、藝術(shù)心理的培育、社會(huì )環(huán)境的感知作用的全面強化，促使高校音樂(lè )教育引導學(xué)生心理素質(zhì)的全面發(fā)展。高校音樂(lè )教育藝術(shù)性特征的挖掘與探索能夠真正實(shí)現關(guān)注社會(huì )、關(guān)注文化、關(guān)注環(huán)境，提升高校音樂(lè )教育的藝術(shù)品質(zhì)與藝術(shù)內涵。
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淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇3
摘要：
教學(xué)體制不斷改革，對高校藝術(shù)教育教學(xué)提出了更高的要求。高校面向社會(huì )，不僅要為學(xué)生普及基礎的藝術(shù)知識，還要提升學(xué)生的實(shí)踐技能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，可以實(shí)現理論和實(shí)踐的統一，讓學(xué)生在實(shí)踐中認識音樂(lè )知識、理解音樂(lè )知識、吸收音樂(lè )知識。文章具體探討高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè )實(shí)踐的意義與實(shí)施策略，希望能為相關(guān)人士提供一些參考。
關(guān)鍵詞：
高校藝術(shù)教育；音樂(lè )實(shí)踐；實(shí)施策略
進(jìn)入新世紀以來(lái)，我國的教育事業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段。高校藝術(shù)教育教學(xué)具有重要作用，不僅能提升學(xué)生的藝術(shù)素養，還能緩解學(xué)生的學(xué)習壓力，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎。藝術(shù)教育具有綜合性特征，藝術(shù)理論教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐缺一不可。許多教師忽視了音樂(lè )實(shí)踐的重要性，阻礙了教學(xué)目標的達成。為了避免出現上述問(wèn)題，高校必須認識到音樂(lè )實(shí)踐的意義，探討音樂(lè )實(shí)踐的實(shí)施策略。
一、高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè )實(shí)踐的意義
（一）提高音樂(lè )素養課堂
長(cháng)期以來(lái)我國推行應試教育，應試教育以理論教學(xué)為主，極大壓抑了學(xué)生的學(xué)習興趣。為了彌補應試教育的不足，我國推行教學(xué)體制改革，高校藝術(shù)教育教學(xué)也面臨一些新變[1]。在過(guò)去，很多教師束縛在傳統教學(xué)體制的桎梏下，對學(xué)生進(jìn)行理論灌輸，沒(méi)有將理論熔鑄到音樂(lè )實(shí)踐中，致使學(xué)生的學(xué)習能力較低。在高校藝術(shù)教育教學(xué)中開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐，可以更新教學(xué)模式，促進(jìn)音樂(lè )理論和音樂(lè )實(shí)踐的結合。
（二）掌握音樂(lè )技能
在音樂(lè )實(shí)踐中，學(xué)生需要充分施展自己的才能，在活動(dòng)中發(fā)揮自己的作用。音樂(lè )實(shí)踐需要以音樂(lè )理論作為指導，學(xué)生只有掌握專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )理論，熟練運用音樂(lè )理論，才能提高音樂(lè )實(shí)踐水平。許多學(xué)生對理論知識理解不足，會(huì )對音樂(lè )實(shí)踐產(chǎn)生不利影響。通過(guò)音樂(lè )實(shí)踐，學(xué)生能意識到自己的優(yōu)勢與劣勢，教師也能以此為依據制定教學(xué)計劃。
（三）促進(jìn)團隊合作
高校學(xué)生大多為獨生子女，獨生子女的成長(cháng)環(huán)境比較特殊，具有獨立性和孤立性。這些獨生子女在父母的關(guān)愛(ài)下長(cháng)大，以自我為中心，很容易養成自私自利的性格。音樂(lè )實(shí)踐大多是團隊活動(dòng)，學(xué)生需要加入小組，參與到小組討論中，和其他團隊成員建立友好關(guān)系。在音樂(lè )實(shí)踐的作用下，學(xué)生的團隊協(xié)作能力大大提升，可以在團結友愛(ài)的氛圍中獲得友情。
（四）突出主體地位
在教學(xué)體制改革的背景下，學(xué)生成為課堂主體，只有尊重學(xué)生的主體地位，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性。學(xué)生在音樂(lè )實(shí)踐中可以充分體現自身的主體地位：學(xué)生既可以成為小組討論的領(lǐng)導者，就某一話(huà)題展開(kāi)分析；學(xué)生也可以成為小組討論的參與者，與其他成員進(jìn)行互動(dòng)[2]。
二、當前高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè )實(shí)踐的不足之處
（一）實(shí)踐認知不足
音樂(lè )實(shí)踐是高校藝術(shù)教育教學(xué)中的重要內容，為了提高音樂(lè )實(shí)踐水平，高校需要正確認識音樂(lè )實(shí)踐，科學(xué)規劃音樂(lè )實(shí)踐課程。高校最終要面向社會(huì )，以培養社會(huì )所需的全面發(fā)展型人才作為重要目標，想要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，必須深化音樂(lè )實(shí)踐認知，拓寬音樂(lè )實(shí)踐范圍。值得注意的是，當前我國大部分高校都沒(méi)有設立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè )實(shí)踐課程，對學(xué)生進(jìn)行專(zhuān)業(yè)實(shí)踐培養。在高校認識不足的情況下，學(xué)生逐漸對音樂(lè )學(xué)習失去興趣，否定了音樂(lè )學(xué)習的重要性。
（二）實(shí)踐形式單一
藝術(shù)理論和藝術(shù)實(shí)踐具有統一性，音樂(lè )理論是音樂(lè )實(shí)踐的指導，音樂(lè )實(shí)踐是音樂(lè )理論的基礎。一些高校舉辦了音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)，如音樂(lè )演出、音樂(lè )劇表演等等。參加音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生大多為學(xué)校的優(yōu)等生，其他學(xué)生很難參與到音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)之中。在開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，高校偏重學(xué)生藝術(shù)行為能力的培養，忽視了學(xué)生組織能力、領(lǐng)導能力的培養，致使學(xué)生發(fā)展存在短板[3]。
（三）實(shí)踐內容匱乏
上文已述，高校最終面向社會(huì )，高校的人才培養目標和社會(huì )的人才需求目標密切相關(guān)。為了使人才培養有章可循，高校應該對人才市場(chǎng)變化進(jìn)行分析，盡可能滿(mǎn)足市場(chǎng)的人才需要。很多高校在開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐時(shí)沒(méi)有考察人才市場(chǎng)的需求情況，也沒(méi)有對音樂(lè )實(shí)踐內容進(jìn)行適時(shí)調整，致使學(xué)生個(gè)人能力和市場(chǎng)需要相距甚遠，學(xué)校的人才培養目標無(wú)法順利達成。
（四）實(shí)踐機會(huì )較少
縱觀(guān)我國的高校藝術(shù)教育教學(xué)，可以發(fā)現音樂(lè )實(shí)踐的比重較小，音樂(lè )理論的比重較大。由于音樂(lè )實(shí)踐課程較少，學(xué)生很難獲得音樂(lè )實(shí)踐的機會(huì )。高校音樂(lè )教育課程內容包括音樂(lè )歷史、聲樂(lè )知識、樂(lè )器使用等等，理論知識只有應用在實(shí)踐中才能發(fā)揮效用，許多教師以理論教授為主，沒(méi)有讓學(xué)生在音樂(lè )實(shí)踐中踐行知識，影響了學(xué)生學(xué)習能力的提升。
三、高校藝術(shù)教育教學(xué)中音樂(lè )實(shí)踐的實(shí)施策略
（一）制定音樂(lè )實(shí)踐計劃
只有制定科學(xué)的音樂(lè )實(shí)踐計劃，才能為音樂(lè )實(shí)踐提供引導，凸顯音樂(lè )實(shí)踐的科學(xué)性和規范性。為了制定合理的音樂(lè )實(shí)踐計劃，高校應該將音樂(lè )理論和音樂(lè )實(shí)踐相結合，在學(xué)生學(xué)習理論后開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)。為了讓更多學(xué)生參與到音樂(lè )實(shí)踐中，高校需要加大宣傳力度，為學(xué)生介紹音樂(lè )活動(dòng)，并為參與活動(dòng)的學(xué)生提供獎勵，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。按照內容的不同，音樂(lè )實(shí)踐被劃分為各個(gè)階段，高校應該對每個(gè)實(shí)踐點(diǎn)進(jìn)行優(yōu)化管理，確保實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。比如，學(xué)校在開(kāi)展音樂(lè )實(shí)踐之前，應該對實(shí)踐活動(dòng)的可行性進(jìn)行分析。以校園歌手比賽為例，學(xué)生在開(kāi)展校園歌手比賽之前，需要采用調查問(wèn)卷等方法了解學(xué)生意愿。如果大部分學(xué)生對這一音樂(lè )活動(dòng)充滿(mǎn)期許，高校可以正式組織開(kāi)展比賽。為了調動(dòng)廣大學(xué)生的積極性，高校需要選擇合適的活動(dòng)地點(diǎn)。音樂(lè )活動(dòng)具有大型性特征，高校應該將體育館、操場(chǎng)、匯報廳等作為音樂(lè )活動(dòng)場(chǎng)地。如果音樂(lè )活動(dòng)場(chǎng)地是露天的，高校還應該綜合考量天氣要素，根據天氣情況制定應急方案。音樂(lè )實(shí)踐的每個(gè)環(huán)節都至為重要，高校應該派遣專(zhuān)業(yè)人員，對音樂(lè )實(shí)踐的全過(guò)程進(jìn)行監督，以此發(fā)揮音樂(lè )實(shí)踐的實(shí)效性[4]。
（二）發(fā)揮教師指導作用
教師是學(xué)生的引導者，在學(xué)生的學(xué)習過(guò)程中起著(zhù)重要的引導作用。為了促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師應該分析學(xué)生特征，對學(xué)生進(jìn)行層次性劃分。不同層次的學(xué)生具有不同的學(xué)習特點(diǎn)，教師應該采用不同的教學(xué)方法，引導學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )實(shí)踐。比如，教師在引導學(xué)生參與音樂(lè )實(shí)踐的過(guò)程中，應該對學(xué)生進(jìn)行層次劃分，將學(xué)生分為畢業(yè)生和非畢業(yè)生兩類(lèi)，在音樂(lè )實(shí)踐中為學(xué)生提供針對性的指導方法。畢業(yè)生和非畢業(yè)生的學(xué)習需求不同，音樂(lè )實(shí)踐指導需要因人而異。以非畢業(yè)生為例，非畢業(yè)生還要進(jìn)行后續的音樂(lè )學(xué)習，其參與音樂(lè )實(shí)踐的機會(huì )更多，教師可以在音樂(lè )實(shí)踐中偏重音樂(lè )技能的訓練、樂(lè )器使用方法的講授等等。為了讓學(xué)生更好地吸收音樂(lè )理論，教師應該鼓勵學(xué)生參與到校園音樂(lè )比賽、校園音樂(lè )劇表演等活動(dòng)中去，在音樂(lè )活動(dòng)中積累實(shí)踐經(jīng)驗。以畢業(yè)生為例，畢業(yè)生即將走入社會(huì )，從事相應的音樂(lè )工作。為了讓學(xué)生充分滿(mǎn)足職業(yè)需求，教師可以為學(xué)生創(chuàng )設具體的工作環(huán)境，讓學(xué)生在限定時(shí)間內創(chuàng )作一首歌曲、讓學(xué)生進(jìn)行自主音樂(lè )表演等等，以此為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定基礎。
（三）不斷豐富實(shí)踐內容
高校舉辦的'音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)有很多，但并不是每一場(chǎng)音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)都能收獲成功。學(xué)生在音樂(lè )實(shí)踐中面臨各種各樣的問(wèn)題，教師在引導學(xué)生進(jìn)行音樂(lè )實(shí)踐的同時(shí)，也應該培養學(xué)生的解決問(wèn)題能力，臨場(chǎng)反應能力、救場(chǎng)能力等等，以此促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。比如，當音樂(lè )活動(dòng)中的音樂(lè )設備出現問(wèn)題，教師應該讓學(xué)生掌握必備的清唱技能，讓學(xué)生在無(wú)伴奏情況下進(jìn)行表演；當活動(dòng)場(chǎng)地出現問(wèn)題，教師應該鼓舞學(xué)生的士氣，讓學(xué)生做好準備工作，不受外部環(huán)境的影響。教師要始終培養學(xué)生的臨時(shí)應變能力，幫助學(xué)生正視音樂(lè )實(shí)踐。
（四）創(chuàng )造更多實(shí)踐機會(huì )
在傳統音樂(lè )實(shí)踐過(guò)程中，高校以校園作為主要活動(dòng)場(chǎng)地，限制了音樂(lè )實(shí)踐活動(dòng)的范圍。為了創(chuàng )造更多的實(shí)踐機會(huì )，高校應該將音樂(lè )實(shí)踐擴展到校外，和演出單位進(jìn)行積極合作。比如，高校可以在校內組織校園歌曲比賽，選拔優(yōu)秀學(xué)生參與校外演出。在與演出單位建立合作關(guān)系后，高校應該讓學(xué)生進(jìn)行商業(yè)演出，不斷擴大音樂(lè )實(shí)踐的舞臺。綜上所述，教學(xué)體制不斷改革，在時(shí)代不斷發(fā)展的背景下，人民生活也逐漸多元化，對高校藝術(shù)教育教學(xué)有更高要求。為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，高校必須提高音樂(lè )實(shí)踐水平，擴展音樂(lè )實(shí)踐空間，根據社會(huì )的發(fā)展需要，不斷地改革創(chuàng )新，讓高校藝術(shù)教育中音樂(lè )實(shí)踐隨著(zhù)社會(huì )進(jìn)步和需求而不斷完善和提高。
參考文獻：
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淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇4
摘要：音樂(lè )課是一門(mén)培養學(xué)生審美情趣，幫助學(xué)生陶冶情操的課程，音樂(lè )課的教學(xué)在一定程度上能夠有效緩解學(xué)生的學(xué)習壓力，幫助學(xué)生豐富學(xué)習生活，讓學(xué)生的審美情趣在音樂(lè )的陶冶中得以升華，學(xué)生與教師的互動(dòng)是構成音樂(lè )課堂的重要因素。本文對初中音樂(lè )教學(xué)中學(xué)生互動(dòng)意識的培養策略進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：初中音樂(lè )教學(xué)；互動(dòng)意識；培養；策略
音樂(lè )教育是初中美育教育的重要途徑，初中生處于青春期，漸漸開(kāi)始產(chǎn)生自己的思想觀(guān)念，有叛逆心理，音樂(lè )教學(xué)不僅可以讓學(xué)生欣賞音樂(lè )，感受音樂(lè )的魅力，更可以在這一過(guò)程中幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀(guān)念，用音樂(lè )來(lái)引導學(xué)生更好的成長(cháng)，所以音樂(lè )課堂的教學(xué)質(zhì)量也是非常重要的，根據初中生的身心發(fā)展特點(diǎn)，培養學(xué)生的互動(dòng)意識，可以充分提高音樂(lè )課堂教學(xué)的效率，在互動(dòng)中提高學(xué)生的感知能力，讓音樂(lè )課成為有趣的、受歡迎的課程。
1提高課堂趣味，創(chuàng )造互動(dòng)前提
受應試教育的影響，學(xué)生步入初中之后更是面臨中考的壓力，在學(xué)習上往往一股腦的把勁頭都用在主科和自己較薄弱的學(xué)科上，而并不注重音樂(lè )課，課堂上往往身在曹營(yíng)心在漢，做其他學(xué)科的習題已經(jīng)是普遍現象，但是音樂(lè )課作為美育的重要途徑，必須受到學(xué)生們的重視，而初中生處于青春期發(fā)育階段，對很多事物是抱有質(zhì)疑的態(tài)度，教師的許多千篇一律的互動(dòng)并不能引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生從一開(kāi)始就失去對于音樂(lè )課的興趣，那么互動(dòng)就顯得更不可能，所以讓課堂變得有趣，學(xué)生感興趣了，這才是師生互動(dòng)的前提。首先，從課堂導入開(kāi)始就要精心設計，讓導入變得生動(dòng)有趣，比如播放一些當前學(xué)生們愛(ài)看的電視劇的主題曲，或者從一些有趣的音樂(lè )小視頻開(kāi)始，在課堂的一開(kāi)始就抓住學(xué)生的目光，比如在學(xué)習有關(guān)于和聲這一部分的知識時(shí)，如果簡(jiǎn)單的從和聲的基礎知識開(kāi)始導入，不免讓學(xué)生覺(jué)得索然無(wú)味，教師可以先準備好一首要學(xué)習的和聲的音頻或者視頻，讓學(xué)生先感受到和聲的奇妙魅力，問(wèn)學(xué)生覺(jué)得和聲好不好聽(tīng)，在得到肯定回答之后，詢(xún)問(wèn)學(xué)生信不信經(jīng)過(guò)這一堂課的學(xué)習，班上的同學(xué)也可以唱出這樣的效果，學(xué)生的求知欲被激發(fā)，一定很想知道在學(xué)習之后大家能不能唱出那樣的效果，并且在接下來(lái)的學(xué)習中也就會(huì )更加投入，教師的互動(dòng)也就變得輕松容易。在教學(xué)的過(guò)程中，教師也要注意增強教學(xué)趣味，增強老師與同學(xué)，同學(xué)與同學(xué)之間的交流互動(dòng)，還以上文的和聲教學(xué)為例，傳統的教學(xué)就是把學(xué)生分為不同的組，一個(gè)組學(xué)習一個(gè)音，最后大家一起和聲，這樣的教學(xué)不免有些呆板，在互動(dòng)時(shí)，學(xué)生被分為不同的組之后是會(huì )產(chǎn)生一種被需要的感覺(jué)，教師可以隨機進(jìn)行組配，比如在大家學(xué)習完自己的音之后，開(kāi)始引導學(xué)生，可以第一組和第二組唱，第二組和第四組唱，第三組第四組在唱的時(shí)候要求第一組加進(jìn)來(lái)，這樣隨機的進(jìn)行演唱一方面增強學(xué)生內心的緊迫感，在課堂生集中精神不懈怠，同時(shí)完成教師的要求之后也會(huì )有成就感，在互動(dòng)中，教師的加入也可以讓互動(dòng)變得更為有層次，比如，教師在每個(gè)小組里選出兩個(gè)人，在每三個(gè)小組學(xué)生進(jìn)行和聲演唱的時(shí)候代替另外一個(gè)組的學(xué)生進(jìn)行演唱，增強師生之間的互動(dòng)，也讓課堂變得更為生動(dòng)，這樣充滿(mǎn)變化的教學(xué)讓學(xué)生更為感興趣，自然也更能夠投入到課堂活動(dòng)中。
2營(yíng)造愉悅氛圍，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展
在教學(xué)課堂上，學(xué)生的互動(dòng)意識與課堂的氣氛有很大程度的聯(lián)系，如果在一個(gè)沉悶、毫無(wú)生氣的課堂中，學(xué)生連話(huà)都不愿意說(shuō)，更不用說(shuō)在課堂上進(jìn)行互動(dòng)了，所以營(yíng)造一個(gè)愉悅寬松的課堂氛圍也是十分重要的。音樂(lè )欣賞并沒(méi)有特定的規律和答案，學(xué)生根據自己內心的感受去欣賞音樂(lè )才是最終的標準，在音樂(lè )課堂上，教師要允許學(xué)生說(shuō)出自己對于音樂(lè )的感受，而不是一味的照搬課本，讓學(xué)生有教科書(shū)式的感想，這樣會(huì )束縛學(xué)生的感知能力，也讓課堂變得局促狹小，并不能夠容納學(xué)生的感受，學(xué)生說(shuō)著(zhù)口不對心的感想，在課堂學(xué)習中也就更不會(huì )付出真正的思考，所以，要尊重學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，比如，在學(xué)生說(shuō)出自己的感受時(shí)，詢(xún)問(wèn)學(xué)生為什么會(huì )有這些感受，是自己的生活經(jīng)歷還是聯(lián)想到了自己看過(guò)的某一本書(shū)或者是某部電影，把音樂(lè )和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)，組織學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，讓課堂變得熱烈，鼓勵學(xué)生敢于說(shuō)出自己的見(jiàn)解，也能夠學(xué)會(huì )去接納別人的意見(jiàn)，站在他人的角度看問(wèn)題，要讓學(xué)生們明確音樂(lè )是具有主觀(guān)性的，不同的人聽(tīng)了同一首曲子可能會(huì )產(chǎn)生不同的感受，不過(guò)音樂(lè )也是有自身的特點(diǎn)的，比如，大家看奧運會(huì )頒獎儀式時(shí)，看到中國國旗升起，聽(tīng)到中國國歌時(shí)，大家心里都會(huì )產(chǎn)生自豪感，這是由于大家愛(ài)國的心都是一樣的，立場(chǎng)相同，感受自然也就一樣，讓音樂(lè )課堂變成學(xué)生們展現自我的天地，讓學(xué)生的個(gè)性不被束縛，在快樂(lè )中成長(cháng)。
3進(jìn)行充分備課，調動(dòng)學(xué)生情緒
許多音樂(lè )教師的備課不乏程式化、模式化，新課程標準中知識與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)這三方面的體現是很模糊的，甚至有的音樂(lè )教師的備課直接從教參上照搬，缺乏創(chuàng )造性。不同的學(xué)生群體之間是具有差異性的，教師要做到因材施教，了解自己所教的學(xué)生群體的特點(diǎn)，進(jìn)行針對性的備課，在課堂教學(xué)中，注重自己情感的投入，才能夠把音樂(lè )所傳遞的真實(shí)情感傳遞給學(xué)生，才有可能做到調動(dòng)學(xué)生的情感，例如在教授《走進(jìn)歌樂(lè )山》這一首曲子時(shí)，教師上課的情緒就不能是平平淡淡的，《走進(jìn)歌樂(lè )山》的大背景是重慶歌樂(lè )山上為取得全中國勝利而犧牲的烈士們，此時(shí)教師的情緒應該充滿(mǎn)著(zhù)激情，斗志昂揚，只有教師本身的情緒融入歌曲中才能把學(xué)生帶動(dòng)起來(lái)。
4結語(yǔ)
總而言之，在初中音樂(lè )教學(xué)中，注重學(xué)生互動(dòng)意識的培養能夠有效提高音樂(lè )課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生在音樂(lè )課堂中得到美的教育和情操的陶冶，推動(dòng)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，幫助學(xué)生完善人格，引導學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。
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作者:劉璐 單位:江蘇省淮安工業(yè)園區實(shí)驗學(xué)校
淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇5
摘要：
音樂(lè )教育是情感教育，它能使人感到一種可以意會(huì )而不可言傳的情感體驗。此外，它還對孩子智力的開(kāi)發(fā)、個(gè)性的張揚有著(zhù)不可低估的作用。歌唱是音樂(lè )教育的一種最為直接和常用的教學(xué)手段，也是人們表達情感的一種方式。培養學(xué)生良好的行為習慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè )世界里受到高尚情操的陶冶
關(guān)鍵詞：
陶冶情感 小學(xué)音樂(lè )教學(xué) 唱歌教學(xué) 音樂(lè )課 感受美 學(xué)生 音樂(lè )教育 能力的培養 愛(ài)國主義 熱愛(ài)生活感情 民族自豪感 集體主義教育
《音樂(lè )課程標準》要求“在音樂(lè )教學(xué)中培養學(xué)生良好的行為習慣，寬容理解、相互尊重、共同合作的意識和集體主義精神，使學(xué)生在真、善、美的音樂(lè )世界里受到高尚情操的陶冶。”小學(xué)的音樂(lè )教育是學(xué)校藝術(shù)教育的一門(mén)重要課程。它以愛(ài)國主義教育為核心，具有豐富而深刻的德育內涵。此外，音樂(lè )教材中還教育學(xué)生愛(ài)自然、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)學(xué)習、愛(ài)勞動(dòng)，樹(shù)立遠大理想、繼承革命傳統，尊敬師長(cháng)、互相友愛(ài)等，因此教師在教學(xué)中要從各個(gè)方面通過(guò)各種形式教育培養學(xué)生形成高尚的道德品質(zhì)。
一、以音樂(lè )背景激發(fā)學(xué)生愛(ài)國主義的思想感情
在教《賣(mài)報歌》時(shí)，我首先介紹這首歌產(chǎn)生的時(shí)代背景，結合掛圖、配合音響，講述舊中國上海報童饑寒交迫的痛苦生活。揭露舊社會(huì )民不聊生、黑暗的現實(shí)。通過(guò)這首歌的學(xué)唱，激起學(xué)生對社會(huì )主義新中國強烈熱愛(ài)，對反動(dòng)、黑暗是舊中國無(wú)比憎恨的感情，學(xué)生們表示一定要珍惜今天的幸福生活，從小樹(shù)立認真學(xué)習，報效祖國的遠大理想。再如：在教唱教材中的歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，我先讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)演唱，看演出，從而激起他們學(xué)習的興趣。接著(zhù)簡(jiǎn)單介紹京劇在我國的影響的文化背景，在此基礎上教唱這首歌曲，將學(xué)生引入老北京，使學(xué)生體會(huì )出歌曲表現的民族自豪感，讓學(xué)生感受到做一個(gè)中國人的驕傲。從而提高學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國主義精神，形成他們的民族文化底蘊，鼓勵他們?yōu)槊褡宓恼衽d和國家的富強而獻身。
二、渲染情景，激勵學(xué)生熱愛(ài)生活感情和民族自豪感
在欣賞我國的民族音樂(lè )和民歌的教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)優(yōu)美的動(dòng)人的民族音樂(lè )旋律，使學(xué)生感到存在于我國民族音樂(lè )寶庫中大量的音樂(lè )財富，強烈的民族自豪感油然而生。如,在欣賞賀淥汀創(chuàng )作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時(shí),告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國際樂(lè )壇上為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù),以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀(guān)形象的插圖,通過(guò)故事的引導,幫助學(xué)生理解樂(lè )曲的情節發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農村少年兒童騎在馬背上,在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè )曲,悠揚清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè )趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活的感情。如《國歌》是一首雄壯、高昂、激奮人心的歌曲，它鮮明的節奏和號角式的音調及催人奮進(jìn)的音符，塑造了中國人民威武不屈，為爭取自由解放而英勇奮戰的音樂(lè )形象。過(guò)去它曾激勵無(wú)數中華兒女、愛(ài)國志士，奔赴抗日前線(xiàn)。而今，又以新的姿態(tài)與活力鼓舞人民進(jìn)行社會(huì )主義的改革和建設。在教學(xué)中，通過(guò)教師扣人心弦地講述這首歌的歷史意義和現實(shí)作用，并結合每周一升國旗儀式，仰望五星紅旗冉冉升起那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，激起學(xué)生的滿(mǎn)腔熱情，增強了他們的民族自信心和自豪感。再如,在欣賞賀淥汀創(chuàng )作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時(shí)，告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一，曾在國際樂(lè )壇上為祖國贏(yíng)得了榮譽(yù)，以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀(guān)形象的插圖，通過(guò)故事的引導，幫助學(xué)生理解樂(lè )曲的情節發(fā)展和變化，使學(xué)生仿佛看到農村少年兒童騎在馬背上，在鳥(niǎo)語(yǔ)花香的大自然風(fēng)光里，悠然自得地吹笛歌唱，和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂(lè )曲，悠揚清麗的琴聲，讓學(xué)生為之陶醉，更加懂得了勞動(dòng)的無(wú)限樂(lè )趣，激發(fā)了學(xué)生熱愛(ài)家鄉，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)生活的感情。
三、陶冶情操，對學(xué)生進(jìn)行思想教育
在音樂(lè )教學(xué)中，學(xué)生教材的曲目是根據學(xué)生接受能力和作品的思想性與藝術(shù)性來(lái)選擇的。用反映學(xué)校學(xué)生精神面貌和健康生活的歌曲，及適合學(xué)生歌唱的我國民族和部分外國優(yōu)秀歌曲作為基本教材，以地方特點(diǎn)和民族風(fēng)格的創(chuàng )作歌曲作為補充教材。這些歌曲以其特殊的魅力作用于學(xué)生的思想與感情，健康向上的歌詞內涵使學(xué)生受到教育，學(xué)生在反復地有節奏地朗讀歌詞過(guò)程中，喚起情感上的共鳴，在學(xué)生有感情地演唱中不斷地將藝術(shù)作品化為自身的內動(dòng)力，把以往教師單調的思想品德教育溶于音樂(lè )教育之中，寓教于樂(lè )，在培養學(xué)生的思想道德過(guò)程中，潛移默化地開(kāi)啟著(zhù)學(xué)生的心靈。例如：在教唱《繡紅旗》一課時(shí)，學(xué)生對劇情了解后，聽(tīng)著(zhù)教師富有感情地朗讀歌詞時(shí)，學(xué)生仿佛看到江姐與男友們在監獄中，不顧自身安危，將生命置之度外，為了革命事業(yè)，為了祖國的明天，為了共產(chǎn)主義理想含著(zhù)熱淚繡紅旗的情景，此時(shí)，師生與作品的共鳴激起師生熱愛(ài)祖國，報效祖國的激情，使學(xué)生受到愛(ài)國主義教育，并逐步升華到思想美的境界。再如：教唱歌曲《頑皮的杜鵑》,邊聽(tīng)音樂(lè )，教師邊講述孩童在美麗的山林中與頑皮的杜鵑相互歡樂(lè )嬉戲玩耍，充滿(mǎn)童趣的情景。用故事情境打動(dòng)學(xué)生，然后引導學(xué)生對歌詞進(jìn)行分析，理解每段歌詞的感情處理，讓學(xué)生感受到杜鵑聲聲地在青山翠谷之中回蕩不息，感染那連綿不絕的快樂(lè )，陶冶了同學(xué)們的情操，學(xué)生的思想品德教育得到了培養。
四、結合課外藝術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行集體主義教育
開(kāi)展豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，也是培養學(xué)生高尚的情操，美好的品德的重要途徑，心里學(xué)家告訴我們，兒童都具有愛(ài)表現自己的心里特征。借助這一特征，在各種藝術(shù)活動(dòng)中，可以充分結合他們熱衷于表現自己才藝的心理，在校內組織小合唱團隊，舞蹈隊，使學(xué)生懂得，只有協(xié)調一致，團結協(xié)作，才能唱出統一和諧的音調，才能使演唱、演奏得以成功。因此，我們組織舞蹈隊，排練了以反映兒童思想、學(xué)習生活為內容的多種表演形式的小節目，使學(xué)生在排練演出過(guò)程中受到寓意深刻的思想教育。音樂(lè )第二課堂能滿(mǎn)足學(xué)生好動(dòng)、求樂(lè )、愛(ài)美的要求，他們對豐富多彩、形式多樣的音樂(lè )活動(dòng)有著(zhù)強烈的參與意識和表現愿望。如鼓樂(lè )隊、合唱隊的活動(dòng)可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽(yù)、嚴守紀律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂(lè )隊的訓練中，教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調性及和聲效果所帶來(lái)的美感，感受到整體的凝聚力，認識到自己是整體中的一員，必須服從整體。并經(jīng)常通過(guò)對比,提高鑒賞力；通過(guò)練習，獲得美的聲音；通過(guò)刻苦努力地訓練，使學(xué)生知道，美的聲音是通過(guò)不懈努力換來(lái)的，從而培養學(xué)生勤奮刻苦，持之以恒的意志品質(zhì)，同時(shí)對學(xué)生的集體主義也得到了培養。
總之在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中滲透德育的途徑探索，具有不可小視的重要作用，它能夠更加有效地對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響，寓教育思想于教學(xué)之中，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)一切美好事物，凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì)，增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心，為樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)奠定基礎。因此，在音樂(lè )教學(xué)中，我們要深入挖掘出音樂(lè )歌曲中內在的思想情感教育因素，充分發(fā)揮音樂(lè )的情感作用，陶冶學(xué)生的性情，提高審美趣味，使學(xué)生們一個(gè)個(gè)健康快樂(lè )地成長(cháng)。
淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇6
［摘要］
隨著(zhù)我國素質(zhì)化教育方針的全面覆蓋落實(shí)，音樂(lè )教育的核心支撐地位得到全面認可，目前最緊要的任務(wù)，便是快速組建起一類(lèi)專(zhuān)業(yè)化音樂(lè )教師團隊，督促內部成員將一切精力投放在幼兒群體音樂(lè )教育事務(wù)之中。想要順利貫徹此類(lèi)任務(wù)指標，就必須快速遏制以往單一的鴨架式灌輸模式，及時(shí)制定與執行切實(shí)有效的教育輔助策略，確保當前從事音樂(lè )教育事業(yè)的幼師和已有的規范引導體系，都能主動(dòng)迎合現代化社會(huì )改革發(fā)展訴求。因此，筆者決定針對新時(shí)期背景下我國幼師音樂(lè )教育過(guò)程中的諸多細節，加以客觀(guān)驗證和有機完善，避免其日后工作中衍生任何不必要的沖突隱患。
［關(guān)鍵詞］
新時(shí)期；幼師；音樂(lè )教育；規范舉措
音樂(lè )教育長(cháng)期以來(lái)被視為素質(zhì)教育的核心組成單元，當中一切改造任務(wù)都將要透過(guò)幼兒園中的孩童著(zhù)手。但是目前大部分幼師因為專(zhuān)業(yè)院校提供的模式影響，過(guò)分關(guān)注技巧訓練成果，相應地自身教學(xué)能力卻尚未發(fā)生本質(zhì)性變化。透過(guò)客觀(guān)角度觀(guān)察驗證，尤其是作為幼師類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校，更應該突出音樂(lè )教育的專(zhuān)業(yè)性，唯獨將以往陳舊的教育觀(guān)念克制完全過(guò)后，才能真正培養出一批能夠快速適應現代化發(fā)展步伐的音樂(lè )教師。筆者結合以往實(shí)踐調查經(jīng)驗，針對幼師院校既有音樂(lè )教學(xué)方案加以科學(xué)檢驗和有機改良，希望得到相關(guān)工作人員的廣泛認可。
一、現階段我國幼師音樂(lè )教育狀況的客觀(guān)論述
（一）學(xué)生本身對于幼師音樂(lè )教育工作認知度不高
事實(shí)上，大部分高校學(xué)生本身對于幼師工作缺乏挑戰激情，認為不過(guò)是白白耗費不必要的精力，且獲取不到合理的工資待遇，至此學(xué)習環(huán)節中的抵觸情感極為強烈。面對此類(lèi)狀況，相關(guān)院校在系統化布置音樂(lè )教學(xué)事務(wù)期間，需要集中一切技術(shù)手段強化師德教育，在合理時(shí)間范圍內激活個(gè)體使命感官效應，輔助其在幼兒音樂(lè )教育服務(wù)事業(yè)中，灑下更多辛勤且有價(jià)值的汗水，這便是開(kāi)展如今幼師音樂(lè )教育的核心動(dòng)機。
（二）音樂(lè )教學(xué)課程設置機理嚴重紊亂
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)基礎上，作為專(zhuān)業(yè)化幼兒音樂(lè )指導教師，理當自覺(jué)吸納相關(guān)教育理論，畢竟這直接決定其今后成長(cháng)發(fā)展結果。所以，作為師范類(lèi)高校，必須想方設法穩固音樂(lè )課程在素質(zhì)化教育背景下的支撐地位，揭示有機提升不同幼師學(xué)生的音樂(lè )表演技能。但是，我國應試教育文化過(guò)于深厚，已有音樂(lè )課程弊端逐一呈現，包括技能課程數量過(guò)于復雜繁多，理論研究時(shí)間有限等，長(cháng)此以往，學(xué)生不但難以精準地識別和閱讀樂(lè )譜，并且難以辨別和跟進(jìn)不同音律節拍，日后教學(xué)實(shí)踐中想要發(fā)揮高超的思維創(chuàng )新能效，不斷迎合新時(shí)期幼兒音樂(lè )學(xué)習訴求，則更加是遙遙無(wú)期了。
（三）我國培養幼兒教師的方法比較落后，沒(méi)能凸顯幼師特色
截至如今，我國進(jìn)行了多次的改革，但總體框架尚未發(fā)生本質(zhì)性改變，主要是不能重視幼兒教師的實(shí)踐能力，音樂(lè )綜合素質(zhì)還有音樂(lè )創(chuàng )造力等。例如：有個(gè)學(xué)生聲樂(lè )考試唱了《黃河怨》得到高分，在見(jiàn)習中，用聲樂(lè )課所學(xué)的方法去唱《小燕子》嚇得小朋友直哭。在學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計劃中，只是反復練習發(fā)聲，識譜，機械記憶等，課堂氛圍單調，死氣沉沉。畢業(yè)出來(lái)的幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中滿(mǎn)口專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，除了這些就不知道如何去表達，教學(xué)缺乏個(gè)性。其實(shí)出現這些原因是多方面的，但主要原因是對幼兒教師的培養不合理，脫離實(shí)際。
二、新時(shí)期我國幼師音樂(lè )科學(xué)化教育引導策略的細致化驗證解析
音樂(lè )教育是兒童美育的內容之一，音樂(lè )藝術(shù)的美以它的直接性，鮮明性和富于表現力使兒童更加容易去接受，對于培養有美有善的兒童有很大的意義。而兒童音樂(lè )教育水平的高低取決取決于教師的音樂(lè )素質(zhì)，因此教師的音樂(lè )素質(zhì)提高是當代教育的重點(diǎn)。有關(guān)幼師音樂(lè )教學(xué)實(shí)力改善的舉措內容表現為以下幾點(diǎn)。
（一）幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生道德觀(guān)念的進(jìn)一步強化
在素質(zhì)化教育方針覆蓋落實(shí)背景下，作為專(zhuān)業(yè)化幼師，有必要時(shí)刻保留超前的教育規范理念，可以熟練地沿用已學(xué)專(zhuān)業(yè)知識和音樂(lè )表演技能，以及多媒體設備等，在課堂之上營(yíng)造和諧有趣的人文感知氛圍；當然，較高的職業(yè)道德素質(zhì)和奉獻精神，更加是不可或缺。所以，相關(guān)院校在針對幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生，提供一系列課程內容前提下，更應關(guān)注個(gè)體道德素養，必要情況下多開(kāi)展一些幼兒音樂(lè )教育實(shí)習類(lèi)活動(dòng)，令學(xué)生充分體會(huì )自身使命的艱巨意義，愿意在今后任職道路上奮勇向前，無(wú)私奉獻。
（二）高校整體教學(xué)文化的積極整改
結合以往單純的應試文化背景觀(guān)察驗證，大多數幼師在校期間深陷理論被動(dòng)式吸納境遇之中，不免在日后幼兒音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)中，重蹈鴨架填充式教學(xué)覆轍，如若長(cháng)期循環(huán)過(guò)渡，不論對于幼師和幼兒群體的身心健康，都是一類(lèi)沖擊。所以，從事幼師專(zhuān)業(yè)教學(xué)的院校，要主動(dòng)調整傳統教學(xué)文化，考量和系統化認證音樂(lè )教育在幼兒成長(cháng)過(guò)程中的輔助價(jià)值地位，重視幼師音樂(lè )技能和職業(yè)道德素質(zhì)的同步訓練改造結果，為今后幼師職業(yè)前景合理化綻放，做足充分的過(guò)渡準備工作。
（三）幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生音樂(lè )學(xué)習興致的不斷激活
興趣始終是學(xué)生的第一任教師。所以，高校在開(kāi)展音樂(lè )教學(xué)事務(wù)期間，需要借助多媒體設備播放各國優(yōu)質(zhì)化音樂(lè )作品，鼓勵有興趣的學(xué)生表達自己觀(guān)賞后的心得，時(shí)刻加深個(gè)體對音樂(lè )美感的認知水準，最終積極投入到不同類(lèi)型音樂(lè )技能和理論知識學(xué)習任務(wù)之中，大幅度提升特定院校音樂(lè )教學(xué)實(shí)效。歸根結底，只有幼師學(xué)生本身對于音樂(lè )欣賞理解能力提升，其才會(huì )在教學(xué)實(shí)踐中主動(dòng)關(guān)注幼兒身心發(fā)展特征，選取合理的參考作品，竭盡全力地推動(dòng)幼兒音樂(lè )教學(xué)進(jìn)程。
（四）學(xué)生伴奏控制技能的科學(xué)訓練
高校開(kāi)展的音樂(lè )教學(xué)活動(dòng)，主要是輔助將來(lái)欲從事幼師教育職業(yè)的學(xué)生，快速熟練地掌握一部分適合幼兒學(xué)習的音樂(lè )作品，方便在日后崗位上即時(shí)性演奏，穩定幼兒音樂(lè )教學(xué)進(jìn)度。也就是說(shuō)，幼師學(xué)生事先會(huì )針對幼兒歌曲風(fēng)格和演奏方式，進(jìn)行細致化的梳理掌握，之后通過(guò)已有實(shí)踐經(jīng)驗來(lái)適應歌曲靈活變動(dòng)要求，促使幼兒音樂(lè )教學(xué)質(zhì)量的大幅度提升。與此同時(shí)，更應關(guān)注幼師學(xué)生音樂(lè )彈奏一體化習慣的養成結果，保證其在彈奏不同類(lèi)型音樂(lè )期間，都能夠維持口和手的一致協(xié)調性，令幼兒從中體會(huì )到不同趣味性元素，從此對于音樂(lè )課程則更加百般青睞。
（五）學(xué)生音樂(lè )實(shí)力表現競賽平臺的全面開(kāi)創(chuàng )供應
學(xué)校有必要定期開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐交流活動(dòng)，為渴望展現自身高超音樂(lè )技能的人才，提供一類(lèi)公平的競賽機遇，同時(shí)可借此考察學(xué)生個(gè)體對于音樂(lè )理論知識和演奏技能的控制熟練程度，為日后富有針對性的音樂(lè )教學(xué)方案整改落實(shí)，奠定和諧的適應基礎。如在合理期限范圍內，布置彈唱、獨奏，或是合唱類(lèi)音樂(lè )交流項目，督促學(xué)生盡量呈現已學(xué)技能，得到觀(guān)眾的認可并提升今后更多艱巨挑戰的自信應對心理。相信長(cháng)此以往，幼師學(xué)生音樂(lè )知識面會(huì )得到深入地拓展，即便是在今后幼兒音樂(lè )教學(xué)崗位上困難重重，也不會(huì )因此意志消沉。
結語(yǔ)
綜上所述，針對幼兒群體進(jìn)行音樂(lè )基礎知識教育，可以說(shuō)是現階段我國幼師必須掌握的一項技能，一旦當中任何細節處理不當，都會(huì )直接對孩童今后健康成長(cháng)結果，產(chǎn)生較為沉重的打擊。所以，相關(guān)院校有必要及時(shí)更改傳統教學(xué)理念，針對幼師專(zhuān)業(yè)學(xué)生制定和實(shí)施更為詳細的音樂(lè )教學(xué)指導方案，為其今后綜合化素質(zhì)拓展奠定基礎。唯有如此，才能為國家培養出更多合格的幼兒教師。
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淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇7
【摘要】 音樂(lè )教育是通過(guò)唱歌、音樂(lè )知識和技能訓練、欣賞等富于情感的音樂(lè )形象對學(xué)生進(jìn)行的美學(xué)教育，它對于學(xué)生世界觀(guān)的形成，創(chuàng )造力的培養，情操的養成等都有獨特作用。然而由于農村教育發(fā)展的不平衡以及有關(guān)人員對音樂(lè )教育的忽視，農村音樂(lè )教育現狀與現代化教育的要求相差甚遠，因此，作為一名鄉鎮農村音樂(lè )教師本人通過(guò)自己的親身經(jīng)歷對農村中小學(xué)音樂(lè )教育現狀提出了一些不成熟的看法與建議。
【關(guān)鍵詞】 音樂(lè )教育農村中小學(xué)生現狀對策
音樂(lè )教育對于一個(gè)人的全面發(fā)展、塑造完美人格有著(zhù)不可估量的作用，而且對于一個(gè)人的整體素質(zhì)的提高有著(zhù)不可替代的作用，然而我國音樂(lè )教育的主要陣地在農村，農村音樂(lè )教育的好壞直接影響著(zhù)我國學(xué)校音樂(lè )教育的整體水平。當前，我國對農村基礎音樂(lè )教育的重視雖然有所提高，但現在的農村音樂(lè )教育現狀還是存在著(zhù)諸多問(wèn)題，這些問(wèn)題制約了農村基礎音樂(lè )教育的發(fā)展。
一、農村音樂(lè )教育的現狀
1、教育觀(guān)念陳舊、滯后
目前，我國農民的生活水平還沒(méi)有真正提高，他們不會(huì )有太多的心思和多余的錢(qián)去讓孩子學(xué)習音樂(lè )。即使是想讓孩子學(xué)，也是心有余而力不足。他們覺(jué)得音樂(lè )不能創(chuàng )造財富，所以也不會(huì )花費太多的精力和財力讓孩子去學(xué)習，只有文化課成績(jì)好的孩子才是好孩子，由于學(xué)生家長(cháng)的期望，以及應試教育的影響，社會(huì )上對學(xué)校的評價(jià)也是以升學(xué)率作為標
準。在這樣的狀況下，很多學(xué)校就會(huì )為了升學(xué)率，放棄甚至犧牲一些看似與成績(jì)無(wú)關(guān)的課程和活動(dòng)，音樂(lè )課就是其中一個(gè)犧牲品。音樂(lè )教育在一些農村的基礎教育中基本是處于可有可無(wú)的地位，平時(shí)可能還有音樂(lè )課，而一到臨近期末，音樂(lè )課就會(huì )被其他課程占去。 而作為農村中小學(xué)生，他們對音樂(lè )的認識也只是通過(guò)電視、錄音機等這樣一些媒介，認識到的也基本都是時(shí)下流行的通俗音樂(lè )。其實(shí)，對于本民族的民歌、民族樂(lè )器等，應該了解的知識卻從未耳聞，更談不上喜歡與否。這就在一定程度上忽略了音樂(lè )在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對孩子審美素質(zhì)的培養。
2、師資力量缺乏
我國中小學(xué)音樂(lè )教師的來(lái)源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生。但由于一些現實(shí)問(wèn)題，比如，農村經(jīng)濟發(fā)展速度較慢，交通、通訊、文化等與城市相比較落后，所以大部分的音樂(lè )專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生不愿去農村任教。 導致農村學(xué)校缺乏專(zhuān)職的音樂(lè )教師，特別是農村鄉下的一些小學(xué)，他們音樂(lè )課大多數都由語(yǔ)文、數學(xué)或其他科教師兼任，這些兼任老師絕大多數也都是半路出家，他們對音樂(lè )理論知識、音樂(lè )課程教學(xué)方法等了解還不夠深刻，因此音樂(lè )課教學(xué)形式單一、氣氛不夠活躍，教學(xué)內容不夠科學(xué)，導致學(xué)生沒(méi)有真正學(xué)到音樂(lè )基本知識反而對音樂(lè )課也失去了興趣。另外，大多數學(xué)校對教師的考核過(guò)于主次兩極分化，像教語(yǔ)文數學(xué)這樣所謂的“正科”一般考核的分數遠遠多于音樂(lè )教師，所以作為音樂(lè )老師的我們當然也就沒(méi)有多少成績(jì)，因此成了教師中的落后分子，有的專(zhuān)職音樂(lè )教師干脆改行。這不僅破壞了音樂(lè )課的整體教學(xué)，打擊了音樂(lè )教師的授課積極性，還造成了音樂(lè )教師流失，遏制音樂(lè )教學(xué)水平發(fā)展。 這樣的現狀嚴重制約了學(xué)校音樂(lè )教育的發(fā)展，也使農村中小學(xué)音樂(lè )教育和國家統編中小學(xué)音樂(lè )教學(xué)課程標準的要求相脫節。
3、對音樂(lè )教育的投入不足，教學(xué)條件差，缺少相關(guān)設施。
由于長(cháng)期以來(lái)農村經(jīng)濟落后，財政收入困難，地方政府在教學(xué)上的投入很低，在音樂(lè )教育上就更是微乎其微。教育經(jīng)費的不足，導致農村學(xué)校沒(méi)有固定的音樂(lè )教室或多媒體音樂(lè )教室，有的學(xué)校缺少音樂(lè )教學(xué)所必需的多種教學(xué)設備和相應的音響、音像資料，甚至連音樂(lè )教材的配套磁帶都沒(méi)有。因此有些專(zhuān)職音樂(lè )老師也會(huì )因為教學(xué)設備不完善而感到“巧婦難為無(wú)米之炊”，影響了音樂(lè )課的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果。 而有的學(xué)校由于對音樂(lè )教學(xué)的不重視，即使有音樂(lè )教學(xué)設備也并未真正用于日常教學(xué)中，只是為了應付上級檢查評比；嚴重制約了音樂(lè )教學(xué)的開(kāi)展。
4、音樂(lè )教材內容偏深 。
現在的大多數音樂(lè )教材與農村中小學(xué)的教學(xué)現狀不相適應。教師教起來(lái)吃力，學(xué)生學(xué)起來(lái)也費勁。在此情況下，老師們無(wú)法完全按教材的要求和內容施教，以致不得不拋開(kāi)教材，從網(wǎng)絡(luò )上下載歌曲教唱。再者許多教師限于自身音樂(lè )水平不高，無(wú)法教授基礎樂(lè )理知識，也無(wú)法將音樂(lè )常識滲透在課堂教學(xué)中，更談不上如何去欣賞各類(lèi)體裁的音樂(lè )作品。學(xué)生對此就更不感興趣，導致音樂(lè )課缺少系統性、多樣性和豐富性，從而破壞了音樂(lè )教學(xué)的整體，晦澀難懂的教材內容也成為提高學(xué)生音樂(lè )水平的瓶頸。
二、 改變農村音樂(lè )教育現狀的對策
1、轉變教育觀(guān)念，完善評價(jià)機制
要想改變當前的這種音樂(lè )教育狀況，必須要改變長(cháng)期以來(lái)影響音樂(lè )教育發(fā)展的傳統教育思想和教育體制，大力倡導新的音樂(lè )教育理念。各級教育部門(mén)的領(lǐng)導，更要更新教育思想觀(guān)念，把農村小學(xué)音樂(lè )教育工作提到議事日程，嚴格的執行《音樂(lè )教育大綱》和新的《音樂(lè )課程標準》，清除“主科”與“副科”的意識，真正把農村的音樂(lè )教育工作扎實(shí)、有序地開(kāi)展起來(lái)，把歡樂(lè )和美的享受還給孩子們，讓每一個(gè)孩子都擁有接受音樂(lè )教育的權力，樹(shù)立讓學(xué)生全面發(fā)展、注重學(xué)生素質(zhì)教育、審美教育培養的思想。還要鼓勵學(xué)生家長(cháng)參加一些社會(huì )藝術(shù)活動(dòng)或民間藝術(shù)節，使家長(cháng)切身體會(huì )到藝術(shù)的美和音樂(lè )的美，使他們明白音樂(lè )教育在孩子身心成長(cháng)過(guò)程中的重要性以及對塑造孩子心靈的重要作用。當他們認識到音樂(lè )教育的重要性時(shí)，便不會(huì )再以單一文化課成績(jì)來(lái)衡量學(xué)生和評價(jià)學(xué)校，這樣才會(huì )激發(fā)學(xué)校對學(xué)生全面發(fā)展的培養。
2、要配置專(zhuān)職的音樂(lè )教師
現在的學(xué)生今后將面臨的是處處充滿(mǎn)競爭的復雜社會(huì )，良好的心理素質(zhì)與完善的綜合能力是他們必備的參與社會(huì )競爭的條件。音樂(lè )教育在這方面的功能雖不是萬(wàn)能的，但也是其他學(xué)科所不能替代的，例如：歌唱的音調對語(yǔ)調的影響，合唱對團隊精神的培養，舞臺表演對心理素質(zhì)與應變能力的培養等。這些能力的培養任務(wù)責無(wú)旁貸地落在音樂(lè )教師身上，有了好的老師才會(huì )培養出合格的人才。所以我們要發(fā)動(dòng)高等師范、中等師范院校的的畢業(yè)學(xué)生積極參加農村特崗支教等教育支援活動(dòng)，幫助他們樹(shù)立到農村去的觀(guān)念，幫助他們克服思想上的負擔和困惑。鼓勵音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生到農村的學(xué)校去教學(xué)。另外，相關(guān)部門(mén)對這樣的畢業(yè)生在生活上要給予一定的幫助和支持。有了專(zhuān)職音樂(lè )教師，以及教育部門(mén)對音樂(lè )教學(xué)的重視，教師主觀(guān)上就會(huì )對音樂(lè )教學(xué)負責，就會(huì )盡職盡責地干好此項工作。我們的音樂(lè )教學(xué)發(fā)展將會(huì )蒸蒸日上，學(xué)生也可以從中學(xué)到更多更專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )知識，不僅提高了學(xué)生的審美能力更提升了學(xué)生對音樂(lè )的興趣。
3、加大對農村音樂(lè )教育的經(jīng)費投入，改善辦學(xué)條件
教育需要投資，音樂(lè )教育更是如此。音樂(lè )教學(xué)設施是實(shí)現課程標準的保證。因此國家應加大對農村基礎教育投資的力度，對地方財政不足的部分進(jìn)行補貼，改善辦學(xué)條件，使我國的農村中小學(xué)音樂(lè )教育得到充分發(fā)展。學(xué)校應有計劃、多渠道籌措音樂(lè )教學(xué)設備專(zhuān)用資金，逐年添置必備的音樂(lè )教學(xué)用具。尤其要加大對音樂(lè )方面的教輔資料的投入，這樣可以讓老師了解更多的最新音樂(lè )消息，也豐富了學(xué)生的視野，完善教學(xué)設施的同時(shí)還要提高農村音樂(lè )教師的福利待遇。這樣，一些音樂(lè )教師才會(huì )安心扎根于農村，在農村音樂(lè )教育中實(shí)現自我價(jià)值，從而保證我國農村音樂(lè )教育得到真正的發(fā)展。
4、因地制宜，改革音樂(lè )教材
教師對教材的運用要從傳統型向研究型轉變，在教學(xué)方法上要充分發(fā)揮教師特長(cháng)，尊重學(xué)生愛(ài)好，因勢利導；教學(xué)內容也要從單純的唱歌教學(xué)轉變到對學(xué)生進(jìn)行全方位培養，同時(shí)制定因地制宜的音樂(lè )課程標
淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇8
我是一名小學(xué)音樂(lè )教師，從事小學(xué)音樂(lè )20年了，在自己的音樂(lè )實(shí)踐教學(xué)中，我積累了一些音樂(lè )教學(xué)經(jīng)驗。
歌唱教學(xué)是小學(xué)音樂(lè )教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，在小學(xué)階段，歌唱教學(xué)屬于一個(gè)初級的啟蒙階段，小學(xué)生對音樂(lè )的理解特別的少，對歌唱中要注意的關(guān)鍵是沒(méi)什么概念存在，歌唱的時(shí)候，用什么樣的情感狀態(tài)，氣息的把握，如何咬字如何吐字的要求基本上不懂，喝唱時(shí)候的技巧也是更不懂了，在這個(gè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)上，我們要積極引導學(xué)生用正確地方法去唱歌，培養學(xué)生對音樂(lè )的鑒賞能力，提高學(xué)生對音樂(lè )的表現能力，如何培養又該如何提高，這是我們廣大音樂(lè )教師需要積極去研究的一個(gè)主要課題。
一、在進(jìn)行教學(xué)唱歌之前，我們要去指導學(xué)生用正確的發(fā)聲方法以及讓讓學(xué)生養成喝唱時(shí)候的技能和技巧。
我們究竟該如何教會(huì )學(xué)生正確的發(fā)聲方法呢？首先，要讓學(xué)生知道正確的呼吸方法是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，要教會(huì )學(xué)生知道呼吸在歌唱中的重要作用，這樣才能去唱好歌，我們可以結合我們生活中的實(shí)際例子和學(xué)生的認知特點(diǎn)進(jìn)行歌唱呼吸功能的訓練，這樣可以讓學(xué)生掌握好基本歌唱呼吸練習的方法。
想要讓學(xué)生表現歌曲的能力得到提高，我認為，首先要對學(xué)生的唱歌的基本技能開(kāi)始訓練，只有這樣，才能讓能提高學(xué)生對歌曲的表現能力。在訓練過(guò)程中，我們要按照音樂(lè )的教學(xué)大綱的要求對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的訓練，千萬(wàn)不能拔苗組長(cháng)，操之過(guò)急忙，否則就會(huì )很失敗，那么我們到底該如何培養學(xué)生的歌唱技巧，養成學(xué)生唱歌時(shí)候的良好習慣，作為一個(gè)專(zhuān)職的音樂(lè )教師，我想應該從以下幾個(gè)方面著(zhù)手，才能達到比較好的教學(xué)效果。
二、養成歌唱的良好姿勢
在唱歌的時(shí)候，要求學(xué)生保持正確的呼吸，發(fā)聲，正確的姿勢是歌唱時(shí)候的必要條件，要讓學(xué)生知道歌唱時(shí)候的要求是站立垂直，兩腳稍微分開(kāi)要站穩，頭要正，目光要平視，兩個(gè)肩膀要稍微向后移動(dòng)一點(diǎn)，胸自然的挺起并且張開(kāi)，腹部要稍微的收起一點(diǎn)，精神要飽滿(mǎn)，要有感情的去唱歌曲。如果學(xué)生是坐著(zhù)唱歌，我們要求學(xué)生身體垂直，千萬(wàn)不要彎腰唱，讓學(xué)生用正確的姿勢去歌唱，這樣才會(huì )有利于身心發(fā)育，實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中，我們要隨時(shí)糾正學(xué)生的不良姿勢，采取各種形式讓學(xué)生的注意力和持久力得以但提高，只有這樣，學(xué)生才會(huì )養成端正，持久的好習慣。
三、讓學(xué)生做到適宜的發(fā)生練習
如果想要獲得最佳的聲音，我們就必須從發(fā)生練習做起，在練習過(guò)程中要有計劃，有目的地唱出一些必要的練習曲，要注意學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要注意科學(xué)性，系統性，要唱得正確，熟練。如果學(xué)生唱錯了，我們要及時(shí)糾正，還要詳細講解，在歌唱的時(shí)候，如果學(xué)生能夠正確的運用發(fā)生器官，就能把歌曲唱得動(dòng)聽(tīng)悅耳。
四、讓學(xué)生注意歌唱時(shí)候的聲音處理。
在音樂(lè )教學(xué)中，我們好多老師喜歡習慣性的放錄音給學(xué)生聽(tīng)，這樣可以培養學(xué)生聽(tīng)唱能力的提高，對學(xué)生的鑒賞能力和音樂(lè )記憶能力的培養都有好處，但是歌曲中的有些聲音需要處理的細節卻沒(méi)有好處，要想達到真正的演唱效果，我們每個(gè)教師都要進(jìn)行犯唱，這樣學(xué)生的模仿能力才能得到真正的提高，教師在犯唱的時(shí)候要帶有感情的去唱歌曲，把學(xué)生容易唱錯的地方要進(jìn)行對比唱，提高學(xué)生聽(tīng)辨能力，這樣就可以讓學(xué)生對聲音的處理有一個(gè)認識。
五、讓學(xué)生明確不同的歌曲需要用不同的情緒來(lái)表現
讓學(xué)生在一首新的歌曲前，用自己的感受去體會(huì )歌曲表現是什么樣的一種意境，讓學(xué)生展開(kāi)討論，相互發(fā)表自己的感受，然后再進(jìn)行集體的討論，這樣就更加有利于加深學(xué)生對歌曲的理解。例如在歌唱《我是一個(gè)小鼓手》的時(shí)候，可以將自己想象成是一名真正的鼓手，這樣學(xué)生在演唱的時(shí)候就會(huì )充滿(mǎn)激情的去唱這首歌曲，而且會(huì )很容易的掌握住歌曲的節奏，學(xué)生體會(huì )到了當中的意境，就更容易接受，理解并表現出來(lái)。教師本身要以真實(shí)的情感和飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)投入到歌曲的意境中去，并用生動(dòng)的語(yǔ)言去激發(fā)學(xué)生的情感，還可以用周?chē)纳瞽h(huán)境等方式讓學(xué)生好像身臨其境，這樣就可以更好的促進(jìn)學(xué)生對歌曲情緒意境的理解。此外，在我們還要重視音樂(lè )欣賞和音樂(lè )表演的教學(xué)，這一環(huán)節也是可以提高學(xué)生的音樂(lè )鑒賞力，感受力和表現力的有效途徑。
淺談高校音樂(lè )藝術(shù)教育的意義與作用探究論文 篇9
1.小學(xué)音樂(lè )教育的最大特點(diǎn)是培養小學(xué)生的審美
音樂(lè )教育的最大特點(diǎn)是能從小培養小學(xué)生的審美。通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，這使其他各門(mén)學(xué)科所不及的。審美素質(zhì)本身是現代人才不可少的素質(zhì)。由此審美教育是教育的一個(gè)重要組成部分，而音樂(lè )教育則是培養小學(xué)生的審美觀(guān)點(diǎn)和提高小學(xué)生審美能力的重要途徑。
小學(xué)生的審美素質(zhì)提高了，他們就能辨善惡、識美丑、明是非，從而使他們成為一個(gè)有修養、身心健康的人。音樂(lè )教育的過(guò)程是通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐產(chǎn)生的藝術(shù)形象來(lái)陶冶人的情操，凈化人們的心靈，進(jìn)行思想品德教育，培養審美、創(chuàng )美的能力。由于它集中了人類(lèi)審美實(shí)踐的豐碩成果，所以在美育中占有特殊地位。改革開(kāi)放使現在的小學(xué)生能接受更多來(lái)自國內外許多優(yōu)秀的東西的同時(shí)也有可能接觸到一些低級、頹廢、腐朽的文化垃圾。
例如：現在很多小學(xué)生對流行歌曲情有獨鐘，甚至對一些低級的歌曲也如癡如醉。針對這樣的情況，為使小學(xué)生增強抵制能力、擺脫這些歌曲的影響，我們就利用課堂教學(xué)以樂(lè )育人，教唱和欣賞一些富有朝氣，適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的歌曲。比如：教唱歌曲《祖國愛(ài)我，我愛(ài)祖國》，歌曲既富有氣勢，有具有抒情色彩，將祖國哺育少年幸福成長(cháng)和少年立志報效祖國的感情描繪得十分生動(dòng)形象。通過(guò)教唱使小學(xué)生受到愛(ài)國主義教育；在教唱《都是我們的小伙伴》時(shí)，歌詞中用“在雨天里送傘”、“夏日里送水”??的語(yǔ)句表現小伙伴們在他最需要幫助的時(shí)候，相互關(guān)心的美德。潛移默化中使他們從比較中慢慢懂得什么是美、什么使丑，逐步確立起正確的審美觀(guān)點(diǎn)，提高辨別能力。
2.小學(xué)音樂(lè )教育能促進(jìn)同學(xué)之間的交流，增強協(xié)同合作能力協(xié)調的活動(dòng)來(lái)自于協(xié)調的意識，協(xié)調意識的培養有賴(lài)于合適的教育方式。
對于小學(xué)生特別是一、二年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們還缺乏彼此間的交流，他們從熟悉的家庭一下子進(jìn)入了陌生的集體，是急需建立一種和諧愉快的同伴關(guān)系，而音樂(lè )教育就給他們提供了一個(gè)平臺。
在教材實(shí)施中深刻感受到，這些精選的歌曲和樂(lè )曲極大的激發(fā)了小學(xué)生的學(xué)習興趣。小學(xué)生們在聆聽(tīng)這些歌曲的過(guò)程中，充分感受到音樂(lè )帶給他們的快樂(lè )，他們不由自主的想唱、想跳、想表演，恰恰增大了同伴之間交流的機會(huì )。他們可以協(xié)同合作演唱一首歌曲，可以拉起手來(lái)跳同一支舞，是完全無(wú)需老師插足而自發(fā)形成的這種同伴關(guān)系。比如在排練交響樂(lè )演奏時(shí)，要有一支由幾十人甚至幾百人組成的龐大樂(lè )隊，正是有了嚴格的組織紀律性和團結協(xié)作的精神，每個(gè)樂(lè )手、每件樂(lè )器都嚴格地按照樂(lè )譜要求，嚴格遵守指揮的要求才能演奏出優(yōu)美的樂(lè )曲。除了課堂教學(xué)以外還包括組織音樂(lè )課外活動(dòng)所以，通過(guò)排練交響樂(lè )，可以啟發(fā)學(xué)生認識全局和局部的關(guān)系。比如在排練合唱的過(guò)程中，可以增強小學(xué)生的群體意識和培養小學(xué)生珍惜集體榮譽(yù)、嚴守紀律的良好品質(zhì)。要把一首合唱歌曲演唱好，要靠每一個(gè)聲部唱好，要靠每一個(gè)學(xué)生去感受個(gè)人與集體的協(xié)調性，認識到自己是集體中的一員，必須服從集體，不能個(gè)人突出。只有每個(gè)人都找準了自己在集體中的位置，盡心盡力地完成好自己的角色，才能給人以完整的美的享受。同時(shí)，在排練過(guò)程中又能提高學(xué)生的組織能力，這在很大程度上促進(jìn)了小學(xué)生協(xié)作能力的發(fā)展，讓小學(xué)生逐步學(xué)會(huì )如何與他人合作。
3.小學(xué)音樂(lè )教育有助于小學(xué)生記憶力、想象力的發(fā)展在音樂(lè )教學(xué)中，教師通過(guò)歌唱、樂(lè )曲演奏、邊歌邊舞等活潑豐富、各種各樣的教學(xué)形式，讓小學(xué)生全身各個(gè)器官都活躍起來(lái)，在提高興趣和注意力的同時(shí)，也促進(jìn)了小學(xué)生記憶力的提高。并且，音樂(lè )能改變人的情緒，在日常生活中，我們都有這樣的體會(huì )，聽(tīng)一些輕松愉快的抒情曲，能使人們心情放松、精神愉快，對改善記憶有明顯的效果。誠如馬克思所說(shuō)：“一種美好的心情，比十副良藥更能解除生理上的疲憊和痛楚。”其次，音樂(lè )教育能激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維力。例如：在教學(xué)過(guò)程中，教師通過(guò)讓小學(xué)生欣賞《草原之夜》《莫斯科郊外的晚上》等優(yōu)秀作品時(shí)，可以借音樂(lè )形象來(lái)喚起小學(xué)生對相關(guān)視覺(jué)形象、聽(tīng)覺(jué)形象及有關(guān)事物聯(lián)想，讓小學(xué)生盡情想象草原之夜獨特的自然美和莫斯科郊外別具異域風(fēng)光的境遇美，使他們的想象力得到淋漓盡致的發(fā)揮。
教材里安排了學(xué)習歌曲《大草原》時(shí)，要求小學(xué)生要通過(guò)想象在腦海中勾勒一幅“藍天”、“太陽(yáng)”、“馬兒”、“羊兒”等美麗的草原畫(huà)面，既發(fā)揮小學(xué)生的想象力，又培養了小學(xué)生的創(chuàng )造力。科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象比知識更重要。因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界上的一切。推動(dòng)著(zhù)進(jìn)步，并且使知識進(jìn)化的源泉。”音樂(lè )教育對人的感知、記憶、想象、思維和創(chuàng )造力有著(zhù)極其重要的作用。音樂(lè )是一種聲音的藝術(shù)，它以和諧、有節奏、富有感染力的聲音來(lái)反映生活。通過(guò)視唱、練耳使小學(xué)生聽(tīng)覺(jué)的訓練科學(xué)化、系統化、規律化，使他們的聽(tīng)覺(jué)能力積極發(fā)展起來(lái)。音樂(lè )的這一系列的參與活動(dòng)都要求小學(xué)生精神專(zhuān)注，而且要引起記憶、想象等一系列心理反應，這對培養小學(xué)生的注意力極有好處。由于音樂(lè )旋律處于不斷產(chǎn)生和變化之中，理解音樂(lè )就需要感受正在產(chǎn)生的東西，用記憶把握已產(chǎn)生的東西。因此，音樂(lè )學(xué)習和活動(dòng)處處要依靠記憶。音樂(lè )教育通過(guò)生動(dòng)的音樂(lè )想象常常引起小學(xué)生豐富的想象和聯(lián)想，從而培養小學(xué)生的想象力。一首好的歌曲它給人的感覺(jué)除了有好聽(tīng)的旋律外，更重要的是能使小學(xué)生在唱的過(guò)程中發(fā)揮自己的想象，通過(guò)歌聲激發(fā)學(xué)生心靈最真實(shí)的東西，從而使小學(xué)生具有良好的品質(zhì)。
比如人教版教材六年級下冊中《走進(jìn)新時(shí)代》中的一段音樂(lè )來(lái)引入新課時(shí)，重點(diǎn)講述了三句歌詞：“我們唱著(zhù)東方紅，當家做主站起來(lái)；我們唱著(zhù)春天的故事，改革開(kāi)放富起來(lái)；繼往開(kāi)來(lái)的引路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)新時(shí)代，高舉旗幟開(kāi)創(chuàng )未來(lái)??”在這激昂的歌聲中，同學(xué)們可以展開(kāi)豐富的想象，新中國成立以來(lái)領(lǐng)導中國人民前進(jìn)的三代領(lǐng)導人的形象在他們的腦海中一一呈現，十分清晰，并從中學(xué)生們也感受到了黨的偉大、祖國的日益富強。此時(shí)此刻，這歌聲給小學(xué)生帶來(lái)的已不僅是音樂(lè )了！通過(guò)歌聲讓小學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，來(lái)開(kāi)啟學(xué)生心靈里最真實(shí)的東西，讓那奮進(jìn)的樂(lè )章、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌詞來(lái)打動(dòng)學(xué)生們的心靈。這就是音樂(lè )教育的魅力所在，也是其他學(xué)科所不能及的。
4.小學(xué)音樂(lè )教育能促進(jìn)小學(xué)生智力的發(fā)展
荷南教育家赫伯特齊佩爾說(shuō)得好：“每個(gè)孩子都應該有最基本的音樂(lè )教育，而音樂(lè )教育是開(kāi)發(fā)人類(lèi)智力的最好途徑。”現代研究學(xué)家經(jīng)過(guò)研究認為，人的左腦具有邏輯思維功能，右腦具有形象思維能力。右腦一般又被稱(chēng)為“音樂(lè )腦”，音樂(lè )教育發(fā)展平衡了左右腦，對開(kāi)發(fā)右腦，發(fā)展人的現象思維、創(chuàng )造思維，提高人的智力素質(zhì)起到不可磨滅的作用。
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我的科學(xué)成就很多是從音樂(lè )啟發(fā)而來(lái)的，音樂(lè )的感覺(jué)給我帶來(lái)新的發(fā)現。”他從小學(xué)習小提琴，音樂(lè )豐富著(zhù)他的精神生活，啟迪著(zhù)他的智慧和靈感，為他潛心探索科學(xué)問(wèn)題創(chuàng )造了必要的條件。當代信息社會(huì )和家庭
的信息量迅猛增加，小學(xué)生的智力發(fā)展也在發(fā)生巨大的變化，其知識面從各個(gè)方面得到提高，對事物的認識、對知識的理解以及動(dòng)口、動(dòng)手的能力有遠遠越過(guò)前人，特別是對音樂(lè )敏感性、接受音樂(lè )的能力、對音樂(lè )作品的理解力等等都在提高。對于中低年級的音樂(lè )教育目的并不是把學(xué)生培養成為歌唱家、舞蹈家、演奏家，而是從基礎教育開(kāi)始培養學(xué)生對音樂(lè )的學(xué)習興趣，從而也映射到其他學(xué)科當中。我們要清醒地看到，音樂(lè )在孩子的人生發(fā)展中起著(zhù)極其重要的作用，其作用不只是在培養學(xué)生的學(xué)習興趣、陶冶情操上，而是在于提升學(xué)生學(xué)習的意識，增強學(xué)習的毅力，增強學(xué)生的智力發(fā)展。音樂(lè )挖掘了學(xué)生智力的基礎，激發(fā)的學(xué)生智力的活動(dòng)，讓學(xué)生的各個(gè)方面得到全面發(fā)展。在學(xué)校音樂(lè )教育中，比如器樂(lè )演奏時(shí)，手、腦、眼、耳的互相協(xié)調和配合，不僅能提高大腦反應能力和耳手的靈敏度，而且還能在提高小學(xué)生素養的同時(shí)，提高他們的理解力、觀(guān)察力、記憶力和創(chuàng )造力等。
演奏時(shí)手指動(dòng)作的復雜度、靈活度對大腦神經(jīng)系統的刺激也就越大，從而使大腦更靈敏、更聰慧。音樂(lè ) 教育培養了小學(xué)生的思維能力和創(chuàng )造能力，這更有利于小學(xué)生學(xué)習科學(xué)文化知識，為培養小學(xué)生的智能素質(zhì)打好基礎。總之，音樂(lè )教學(xué)中要演唱、演奏和欣賞很多音樂(lè )作品，要學(xué)習作家的生平、時(shí)代背景，要接觸到許多地區和民族的文化，要了解各種音樂(lè )題材、風(fēng)格和形式等基礎知識和基本技巧。所有這一切，除了音樂(lè )本身的知識、技能技巧外，還涉及到政治、經(jīng)濟、歷史、地理、自然常識、風(fēng)土人情等方面的知識，可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象的“百科全書(shū)”。通過(guò)學(xué)習，學(xué)生可以開(kāi)闊視野、增長(cháng)見(jiàn)識，促進(jìn)智力的發(fā)展。
5.小學(xué)音樂(lè )教育能塑造小學(xué)生的健全人格
音樂(lè )教材使十分豐富多彩的每一首優(yōu)秀的樂(lè )曲或歌曲都能夠強烈地體現出它的時(shí)代特征和思想內容，富有藝術(shù)感染力和感情的沖擊力。教師應該認真鉆研、分析教材、挖掘德育因素，對小學(xué)生進(jìn)行教育。
如：小學(xué)教材第十一冊第三單元傳唱革命歌曲中冼星海的《保衛黃河》、賀綠汀的《游擊隊歌》等革命歌曲，這些歌曲在抗日戰爭時(shí)期曾鼓舞了多少中華兒女為保衛家鄉、保衛祖國而前赴后繼，就是今天唱來(lái)也依然使人激情滿(mǎn)懷、催人奮發(fā)向上。又如：人教版小學(xué)二年級上冊第二單元的在聆聽(tīng)歌曲《洗手絹》《種瓜》等對小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)的教育；《摘草莓》是對小學(xué)生進(jìn)行擁軍擁屬、尊敬長(cháng)輩的教育；《我們要做雷鋒式的好少年》是對小學(xué)生樹(shù)立崇高理想、繼承發(fā)揚優(yōu)秀傳統的教育；《白楊和小河》是對小學(xué)生進(jìn)行互相幫助、團結友愛(ài)的教育。
再如：人教版小學(xué)五年級上冊的“小小科學(xué)家”單元《天地間的歌》教育小學(xué)生從小愛(ài)科學(xué)；在二胡獨奏《二泉映月》的欣賞中，通過(guò)對樂(lè )曲的分析，不僅能使小學(xué)生體會(huì )到生活在社會(huì )底層的人民大眾悲慘的遭遇， 更能使他們珍惜現在的幸福生活；同時(shí)又使小學(xué)生了解我國民族音樂(lè )的巨大成就和藝術(shù)特色，增強了他們的民族自豪感。這些是從歌曲內容上對小學(xué)生進(jìn)行教育，同時(shí)也可以在歌唱過(guò)程中貫穿德育教育。歌唱教學(xué)是音樂(lè )教育的主要內容之一，教材中所選用的歌曲總離不了愛(ài)國主義歌曲、革命傳統歌曲、民族風(fēng)格的歌曲等等，這些作品包含大量的愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)勞動(dòng)、繼承光榮傳統和樹(shù)立遠大理想等方面的內容，通過(guò)分析、教唱這類(lèi)題材的歌曲，使小學(xué)生從小就能受到深刻的教育。音樂(lè )教育是塑造思想道德教育和培養小學(xué)生健全人格教育的重要手段之一，能給小學(xué)生以精神影響與滋養。一首好的歌曲教材總是貼近他們的生活，表達小學(xué)生的心聲，或是蘊含一個(gè)美好的寓意，或抒發(fā)一種溫馨的心曲，或是襯托出一個(gè)美麗的夢(mèng)幻，或是展現一片熾熱的情懷。這種立意與情景之美對小學(xué)生有著(zhù)深刻的感染力，會(huì )使心靈萌發(fā)美麗的種子。所以依靠藝術(shù)的魅力，唱好一支歌對小學(xué)生的教育是不能低估的：這些歌曲可以起到“潤物細無(wú)聲”的道德素質(zhì)教育作用。
綜上所述，讓每個(gè)小學(xué)生得到良好的教育，并在音樂(lè )的作用下健康成長(cháng)，是音樂(lè )教育工作的神圣使命。在小學(xué)音樂(lè )教育中，培養學(xué)生的學(xué)習興趣尤為重要，音樂(lè )教師應該把握音樂(lè )課程的基本理念，“以音樂(lè )審美為核心”、“以興趣愛(ài)好為動(dòng)力”、“注重個(gè)性發(fā)展”等方面進(jìn)行教學(xué)，培養小學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。這也是新的教育形勢下對教師的更高要求。音樂(lè )教育方法和教育內容要現代化，要借助現代科技手段，增選具有時(shí)代特征的新作品，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，貼近學(xué)生，讓小學(xué)生在音樂(lè )教育的天地里健康成長(cháng)。
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