家長(cháng)教師在教育過(guò)程中的角色串味教育論文
［論文關(guān)鍵詞］家長(cháng)；教師角色；串味
［論文摘要］“教師”和“家長(cháng)”是對下一代實(shí)施教育的兩大主角。在實(shí)施教育過(guò)程中，兩者如能各司其職且相互合作，這是最理想的。但在現實(shí)教育中，很多教師和家長(cháng)都發(fā)生了“角色串味”。本文從該現象產(chǎn)生的前因后果及對應方略進(jìn)行了具體闡釋。
眼下，常聽(tīng)到有人這樣感嘆：教師越來(lái)越難當，家長(cháng)越來(lái)越難做，學(xué)生越來(lái)越厭學(xué)。探究個(gè)中原因時(shí)，很多人都會(huì )從教育體制、考試制度等宏觀(guān)方面去找原因，而忽視一些微觀(guān)的、直接引發(fā)該后果的微觀(guān)原因。在對受教育者實(shí)施教育過(guò)程中，家長(cháng)、教師角色串味是其中之一。
一、“串味教育”的主要表現
“串味”是指不同的食品、飲料之間，或食品、飲料與其他物品之間因氣味互相沾染而變味。“角色串味教育”則是指教師和家長(cháng)角色串味后對受教育者實(shí)施的不當教育。目前，由于學(xué)校對家長(cháng)的引導或家長(cháng)的主動(dòng)都有使家長(cháng)在家庭中承擔著(zhù)學(xué)校教師角色的傾向，在家庭中，父母的角色正在不斷漸變，他們正像班主任、科任教師和輔導員一樣，向孩子重復著(zhù)教師的話(huà)、監督著(zhù)孩子的學(xué)習；而學(xué)校教育的包辦代替也日趨嚴重。眾所周知，孩子的健康成長(cháng)，在學(xué)校，需要好教師；在家里，需要好父母。如果孩子在學(xué)校面對的老師像個(gè)嘮叨的家長(cháng)，回家后面對的父母又像班主任，這對孩子的發(fā)展是不利的。“角色串味教育”主要體現在對孩子的學(xué)習和生活兩方面。
（一）在學(xué)習上
勿庸置疑，家長(cháng)對子女學(xué)習的了解、督促、檢查是合情合理的，但現在很多家長(cháng)對子女學(xué)習的關(guān)注程度已遠不在此，其中有很大一部分人已充當了“教師”這一角色。子女在家的學(xué)習，“學(xué)”無(wú)巨細，每每必到不說(shuō)，還要給子女布置更多的、額外的名符其實(shí)的“家庭作業(yè)”。有人在教育氛圍特別濃的江蘇地區做過(guò)調查，發(fā)現家長(cháng)在教育子女問(wèn)題上經(jīng)常做的事情是：督促孩子自己看書(shū)、做作業(yè)的是63。9%；反復講學(xué)習的重要性的是！&#$%；給孩子買(mǎi)課外練習、布置額外學(xué)習任務(wù)的家長(cháng)更不是少數……從這些數據，我們不難看出，家長(cháng)累，孩子更累。尤其是小學(xué)生的家長(cháng)，幾乎每天都要陪孩子學(xué)習，這并不是學(xué)習習慣不良的問(wèn)題，而是多項學(xué)習任務(wù)非得要家長(cháng)來(lái)協(xié)助完成。如，聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)、背誦、作業(yè)題或試卷的檢查、網(wǎng)絡(luò )資料的查找等。尤其是期末，老師常會(huì )把所要復習的重點(diǎn)、難點(diǎn)所在的頁(yè)碼和題碼打印給家長(cháng)，要家長(cháng)協(xié)助孩子在家復習，如此一來(lái)，家長(cháng)們能不給孩子逐一“掃雷”嗎？是不是家長(cháng)們都愿意當“家教”來(lái)“客串”一把做教師的味兒呢？不然。每個(gè)人都有自己的工作，一天累下來(lái)，晚上還要對孩子的學(xué)習煞費苦心，可想而知，樂(lè )此不疲者肯定是少數，而多數人的心力憔悴應該是不得已而為之。此處所談，還只是家長(cháng)對學(xué)校教師這一角色的“串味”，如果再“串”遠點(diǎn)而至“特長(cháng)教師”那兒，那“家長(cháng)”的功能只怕要消失殆盡，成了不折不扣的不拿工資的家庭教師。難怪有人說(shuō)：“哪個(gè)優(yōu)秀的孩子不是做家長(cháng)的苦出來(lái)的？”在學(xué)習問(wèn)題上，教師角色串味的現象也值得一說(shuō)。作為教師，關(guān)注學(xué)生學(xué)習雖然是份內之事，但這個(gè)“關(guān)注”還是應該有個(gè)度。“我的學(xué)生”和“我的孩子”不僅在概念上有很大的差別，而且從情感角度而言是不可等同的。很多教師就是在這個(gè)超越了范圍的“愛(ài)”的“指使”下，做出了許多令人瞠目結舌的事：不尊重學(xué)生，體罰學(xué)生甚至毆打學(xué)生、逼迫學(xué)生，對學(xué)生學(xué)習期望值過(guò)高而苛刻、嚴厲、急躁對待學(xué)生。對教師而言，感情不可缺少，但理性是主要的，如果不能恰如其分地把握這個(gè)“感情”，教育就會(huì )缺少理性。所謂“親其師，信其道”，相信這里的“親”是指師生關(guān)系和諧，而不是非要每一個(gè)教師和學(xué)生之間的關(guān)系在情感程度上都如同父子（女）或母女（子）。
（二）在生活上
包辦代替是中國教育的通病，父母包攬一切的現象并非少見(jiàn)，但這一具有“中國特色”的現象不是筆者所言的重點(diǎn)。在對學(xué)生生活教育與管理方面，出現越俎代庖現象的多為教師。筆者以為，幼兒園、小學(xué)的教師尚能教育學(xué)生“自己的事情自己干”；到了以成績(jì)?yōu)楹诵牡闹袑W(xué)就開(kāi)始認為“除學(xué)習以外的事情對學(xué)生來(lái)說(shuō)都在其次了”；到了大學(xué)，學(xué)生則退化得厲害。筆者對目前職業(yè)學(xué)院學(xué)生管理工作有所耳聞：這里的班主任很辛苦，他們晚間要督促學(xué)生早睡，早上要到寢室喊學(xué)生起床、上課，上課時(shí)還要到班上監聽(tīng)，有時(shí)還要到網(wǎng)吧去圍堵通宵不歸的學(xué)生。這是教師應該做的事嗎？不是。做教師的，就應該是教師而不應該是吃喝拉撒全管的保姆式的父母。這種教育，是蹲著(zhù)甚至是跪著(zhù)在教學(xué)生，這是一種最糟糕的教育，這種教育只可能加速學(xué)生的依賴(lài)與懶惰，使學(xué)生懶上加懶，最終影響其終身發(fā)展。
二、成因
（一）受以升學(xué)為本位的錯誤觀(guān)念影響
雖然，近些年來(lái)社會(huì )各界一直在積極倡導并努力實(shí)施旨在發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生素養的素質(zhì)教育，但目前我國教育的整體狀況仍是以考試、升學(xué)為導向的應試教育。成績(jì)好、能升學(xué)似乎是教育的最終目的。教育不是一切為了成績(jì)，而是一切為了孩子，為了孩子的一切，為了孩子的終身發(fā)展。在舊的教育觀(guān)的支配下，家長(cháng)和教師自然都不會(huì )放棄對孩子學(xué)習施壓，“學(xué)習”代替了孩子生活中的一切。一旦一個(gè)教師或家長(cháng)認為“讀書(shū)”是孩子唯一可做的事或僅以“分數”來(lái)衡量孩子的成與敗，那么，他所做的一切就會(huì )變味。教師變得像家長(cháng)一樣患得患失、憂(yōu)心忡忡；而家長(cháng)則變得像教師那樣，認為孩子的學(xué)習至高無(wú)上，把家庭變成課堂，開(kāi)始壓制孩子的個(gè)性與自由。
（二）社會(huì )競爭壓力所致
人人都知道，知識經(jīng)濟時(shí)代，知識的多寡與一個(gè)人謀生或成功有著(zhù)很密切的關(guān)系。所謂“知識經(jīng)濟”，正像有人“戲解”的“有知識就有經(jīng)濟”一樣。社會(huì )上成功人士多是知識的擁有者，在競爭中穩操勝券的也是那些有知識資本的人。所以，作為家長(cháng)與教師，都恨不得自己有三頭六臂，能傾其所有為孩子的學(xué)業(yè)而鞠躬盡瘁、死而后已。
（三）高度期望心態(tài)所驅
沒(méi)有哪個(gè)父母不指望自己的子女成才，這原本也無(wú)可指責。但我們不妨看看自己身邊的蕓蕓眾生，又有多少是現在做父母的所希望的人才？平凡之輩多，不凡之輩少。過(guò)高的期望就是苛求孩子，而苛求就等于毀滅。過(guò)高要求孩子，過(guò)多為孩子設計未來(lái)大多是枉費心機。拔苗助長(cháng)的唯一結果就是讓苗早夭。如果學(xué)習的主體——孩子沒(méi)有積極投入，父母再大的希望也永遠只能是希望。對教師而言，道理也一樣。學(xué)習的確是衡量學(xué)生的重要尺度，但不是唯一尺度。對于學(xué)業(yè)好的學(xué)生，做教師的沒(méi)有理由不欣賞且欣慰，而對學(xué)業(yè)出了問(wèn)題的學(xué)生，做教師的切不可以此而否定其一切，一眼把學(xué)生看死。因為學(xué)習階段的.情況不能代表整個(gè)人生的結果，學(xué)習不好不一定就不會(huì )經(jīng)商、不會(huì )務(wù)農、不會(huì )做工……人的個(gè)體差異是千差萬(wàn)別的，而且社會(huì )對人的要求也是具有多層次性的，只要我們的學(xué)生能成為一名對社會(huì )有用的人，那我們做教師的就應該感到欣慰和滿(mǎn)足。
三、對策
（一）正名
孔子言：名正而言順。要改變目前教育中存在的角色串味現象，首先就得為角色正名。很多人都說(shuō)，家長(cháng)是孩子的第一任教師。但這個(gè)“教師”是廣義上的，是指家長(cháng)是最早對孩子成長(cháng)產(chǎn)生影響的主要之人，而且在孩子上學(xué)后，仍然繼續發(fā)生著(zhù)重要的影響作用，而不是指狹義的學(xué)校里的教師。對于教師這一角色，現在有人提出，教師還得是學(xué)生的朋友、師長(cháng)、心理醫生……但筆者以為，這只是一個(gè)理想的愿望。做教師的，不可能是萬(wàn)能的，即使你差不多萬(wàn)能了，但教師還是你的最真切的身份，你如果越位行事，那就可能差之毫厘，繆以千里。教師無(wú)論如何愛(ài)學(xué)生，都代替不了母愛(ài)和父愛(ài)；無(wú)論學(xué)校如何重視以學(xué)生為本，都代替不了家庭給孩子的親情；無(wú)論學(xué)校如何強調全面發(fā)展，都代替不了家庭讓孩子獲得的特定的學(xué)習經(jīng)驗。而做家長(cháng)的一旦做起了教師的“行當”，最直接的受害者便是自己的孩子。因為，學(xué)校教師是一種職業(yè)，有很強的科學(xué)性。同時(shí)，教師還是按照學(xué)校目標對孩子實(shí)施有系統、有計劃的社會(huì )教育的專(zhuān)門(mén)人員，他們有自己的角色規范和職業(yè)規范，并非有良好的愿望和出發(fā)點(diǎn)就能成功的。教育專(zhuān)家朱小蔓說(shuō)：“素質(zhì)教育應該是含情脈脈的教育。”這個(gè)情，必須有親情、父母之情。家庭教育如果成為學(xué)校教育的簡(jiǎn)單延伸或附庸，孩子從家庭到學(xué)校，可能感受到的都會(huì )是一種“無(wú)情”的教育。好的教育理念及教育方法能成就一個(gè)人，但一種變味的教育一旦實(shí)施于孩子身上，它可能毀掉一個(gè)人。這種有苦勞沒(méi)功勞的做法，不應該是家長(cháng)和教師所追求的。
（二）松綁
對于任何問(wèn)題，都要透過(guò)現象看本質(zhì)。教師與家長(cháng)角色串味的問(wèn)題，表面上只是個(gè)越位現象，但實(shí)際上，這是我們做教師和做家長(cháng)的在觀(guān)念上受到了無(wú)形的束縛。從某個(gè)角度來(lái)看，家長(cháng)的累和教師的累很大程度上是作繭自縛，所以，要解決這個(gè)問(wèn)題，要從觀(guān)念上給自己松綁。
首先，將以“成才”為主的教育目的改為“成人”與“成才”并舉。過(guò)去的應試教育僅停留在對學(xué)生的分數與升學(xué)率上。但素質(zhì)教育已讓我們的教育從面向少數學(xué)生轉為了面向全體學(xué)生；從僅重視學(xué)生的分數到了重視學(xué)生的品質(zhì)與素養，讓知識與能力并舉。過(guò)去我們是千軍萬(wàn)馬過(guò)獨木橋，現在不說(shuō)是“條條大路通羅馬”，但也應有“我們走在大路上”的感覺(jué)。過(guò)去來(lái)學(xué)校讀書(shū)似乎就是為了考上大學(xué)。做學(xué)生，不考上大學(xué)，好像這書(shū)是白讀了一般。果真如此，那中國的教育不是失敗之至？教育不是萬(wàn)能的，人人成才是不可能的。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，教育的功能正逐漸趨向于全面與辯證，其促進(jìn)社會(huì )發(fā)展的功能與促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能正日趨協(xié)調一致。學(xué)校不僅要培養優(yōu)秀的下一代人才，更要促使每一個(gè)受教育者成人。所以，教育目的的“成才”與“成人”不能顧此失彼。
其次，“人才”觀(guān)念要改變。什么是人才？字典上說(shuō)，“人才”是指品德才能兼優(yōu)的人，有特長(cháng)的人。但太多的人把“人才”定位局限到了前者，而忽略了后者。高學(xué)歷、高職位就是衡量是否是人才的尺碼。其實(shí)，人才是有層次之分的，社會(huì )對人才的需要也是多方位的、多層次的。棟梁之材是材，但花草小樹(shù)也有其用。所以，我們不能只見(jiàn)參天大樹(shù)的高大挺拔而不見(jiàn)鵝卵石的默默無(wú)聞。優(yōu)秀的父母，除了需要有對孩子非占有性的關(guān)愛(ài)外，還需要有適合社會(huì )發(fā)展的家庭教育理念。如果您的孩子不是社會(huì )的寄生蟲(chóng)而是社會(huì )的建設者，那么，他就是才。如果家長(cháng)和教師都具備了新的“人才”觀(guān)，那我們干嘛還要去做一些費力不討好的事呢？生涯發(fā)展理論家舒伯特（super）認為，一個(gè)人在自己的個(gè)體生涯中需要扮演好許多角色，其中之一就是“持家者”角色，這一角色完成得好，會(huì )使我們的生命更充實(shí)、完滿(mǎn)。不過(guò)，要扮演好父母這個(gè)角色，僅靠天賦和愛(ài)心是不行的。而是需要學(xué)習的，特別是在社會(huì )如此進(jìn)步的今天。
（三）放手
有人說(shuō)，現在的教師，要培養好自己的學(xué)生，你就得學(xué)會(huì )偷懶，并說(shuō)偷懶是現代教師必須具有的基本教育觀(guān)念與基本素質(zhì)。觀(guān)點(diǎn)雖有點(diǎn)情緒化，但道理還是有的。如果我們仔細想想就會(huì )感受到，無(wú)論是學(xué)校還是家庭，目前的教育都是一種防范式的教育。害怕學(xué)生出問(wèn)題，害怕孩子成績(jì)不好，害怕孩子犯錯誤，總之，是想著(zhù)一切方法來(lái)防范孩子。其實(shí)，出問(wèn)題有什么可怕呢？不出問(wèn)題就不是孩子，任何人都是在不斷犯錯與不斷修正錯誤中成長(cháng)的。電腦都會(huì )出錯，何況人呢？所以，教師和家長(cháng)都要大膽放手，做好自己份內的事就行了。例如，幫助他們克服困難，幫助他們解決問(wèn)題，幫助他們糾正錯誤，幫助他們樹(shù)立信心，鼓勵他們勇往直前。
（四）受教育者自身努力
“串味教育”用一句話(huà)來(lái)總結就是：在家靠父母，在校靠老師。很顯然，“學(xué)生自己”這個(gè)學(xué)習的主體在學(xué)習和生活中是多么被動(dòng)。家庭教育和學(xué)校教育應是一種圍繞著(zhù)孩子的成長(cháng)而展開(kāi)的雙向的互動(dòng)的過(guò)程。在此過(guò)程中，家長(cháng)、教師固然起著(zhù)主導作用，但我們還必須看到，子女并非是完全被動(dòng)地接受家長(cháng)和教師的教育言行的。所以，家長(cháng)和教師對孩子們的教育應該首先做到尊重學(xué)習主體的主體性，然后調動(dòng)他們的積極性，并努力避免使他們在學(xué)習中處于一種受“教育”、受訓斥、受支配狀態(tài)。而每一個(gè)受教育者都要意識到學(xué)習是自己的事，是種“自需”，是一種從“自需”到“自愿”再到“自為”的個(gè)體行為，只有這樣，教師和家長(cháng)的串味才沒(méi)有市場(chǎng)。
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