留學(xué)教育與民國大學(xué)研究院所的發(fā)展論文
留學(xué)教育是我國近代輸入西方現(xiàn)代文明的一個重要方式，為近現(xiàn)代中國培養(yǎng)了大批的急需人才。隨著現(xiàn)代大學(xué)研究院所的創(chuàng)設(shè)與發(fā)展，大學(xué)研究院所日益成為我國人才培養(yǎng)與學(xué)術(shù)研究的重要陣地。由此，在留學(xué)教育持續(xù)升溫的背景下，如何發(fā)展大學(xué)研究院所成了民國學(xué)者們論爭的焦點。
一、從“爭取學(xué)術(shù)獨立”的角度看大學(xué)研究院所的發(fā)展
1917年底北京大學(xué)首創(chuàng)研究所后，其他高校也陸續(xù)設(shè)立研究院所。與此同時，出國熱的持續(xù)升溫引發(fā)了學(xué)者對留學(xué)教育的批評。他們希望在本國發(fā)展大學(xué)研究院所，以培養(yǎng)學(xué)術(shù)人才，進而尋求學(xué)術(shù)獨立。
1922年，朱光潛在《怎樣改造學(xué)術(shù)界》一文中，提出了改造當時學(xué)術(shù)界的一些建議，其中有一條就是建議各大學(xué)將來普遍設(shè)立研究院或研究所。朱光潛之所以提倡在本國創(chuàng)設(shè)和發(fā)展大學(xué)研究院所，是因為他目睹了19世紀末以來，在政府長期鼓勵的留學(xué)政策下，留學(xué)生的學(xué)習(xí)動機十分功利，學(xué)習(xí)態(tài)度極為浮躁。造成的后果是，留學(xué)日本的多從速成學(xué)校畢業(yè)，留學(xué)歐美的以獲得學(xué)位為目的，以致他們只是接受了一些過時的西洋知識，回國后很快就淪為了無聲無息的“學(xué)術(shù)界之落伍者”。他認為，要消除那些積壓已久的弊病，除進一步改善現(xiàn)有的留學(xué)政策之外，最好的方式就是在國內(nèi)大學(xué)廣泛設(shè)立研究院所，讓學(xué)生在國內(nèi)有一個持續(xù)學(xué)習(xí)和研究的場所。
1935年，姚薇元對當時的高等教育進行了猛烈批評。他指責高等教育標榜“學(xué)術(shù)獨立”的幌子，實際上全是“留洋預(yù)備學(xué)校”。他甚至認為，大學(xué)研究院所也不過是利用環(huán)境做留學(xué)投考的準備而已，很多人在研究院學(xué)習(xí)數(shù)年，每年都投考留學(xué)而不動手寫論文。他認為“照這樣情形下去，再辦十年二十年大學(xué)研究院，也是徒勞無功的。在留學(xué)政策之下，大學(xué)研究院是辦不好的，學(xué)術(shù)獨立是永無希望的!”他不主張停止留學(xué)，認為在不得已之時，仍有派遣留學(xué)的需要。他比喻說:“這樣拿本國的原料，送到外國工廠制造的辦法，究競是不經(jīng)濟而有礙本國工業(yè)的發(fā)展的。我們總想設(shè)法自己來建立工廠自己制造。”
1942年，陳東原對留學(xué)教育之弊進行了揭露。他指出:“不謀本國學(xué)術(shù)之獨立，而惟留學(xué)教育之是恃，于此等處，弊害尤大。”他認為，學(xué)術(shù)獨立有賴于大學(xué)研究院所的發(fā)展。“本國之大學(xué)研究院所，現(xiàn)既逐漸發(fā)展，學(xué)術(shù)獨立之望，或可于此開始。”1947年，陳東原在《爭取學(xué)術(shù)獨立的必要與可能》一文中再談及這一問題。他認為，如果留學(xué)教育永不改進，中國學(xué)術(shù)便永遠不能獨立，他將這一流弊歸因于大學(xué)研究院所不發(fā)達的現(xiàn)狀之上。他認為，留學(xué)生回國之后，因為無繼續(xù)研究或發(fā)展的機會，使得學(xué)術(shù)上無法再進步，形成一種浪費。他指出，要想健全大學(xué)本科，要想留學(xué)教育有效，充實研究院，爭取學(xué)術(shù)獨立，是必要的。但他也認為，在未達到學(xué)術(shù)獨立之前，不應(yīng)完全停止留學(xué)。
1947年，潘寂批評了當時的留學(xué)政策。他認為，我國起初的留學(xué)政策是正確的，但一直未加以改變，那就是錯誤的。他認可留學(xué)政策對于輸入西方新學(xué)術(shù)的功用，以及其在中西文化剛接觸時的必要性。但他認為，若在此階段停留不前，就不符合時代的要求。他還批評了販運式的留學(xué)政策，指責其是“討現(xiàn)成飯、不知耕耘”的做法。他認為，這種留學(xué)政策實際上就是把我國最高層次的教育交給了國外的大學(xué)，這種教育所培養(yǎng)的人才也就很難適用于本國實際。他提議“現(xiàn)在的留學(xué)政策必須改變，必須把販賣貨物式的留學(xué)改變?yōu)椴少忁r(nóng)場品種式的留學(xué)”，即提倡國內(nèi)的研究。他認為，提倡國內(nèi)的研究，就必須增加研究機關(guān)、充實研究設(shè)備、寬籌研究經(jīng)費等。國內(nèi)有了研究深造的機會，赴國外學(xué)習(xí)的人自然就會減少，留學(xué)就僅是一種補充，那是促使學(xué)術(shù)獨立最重要的途徑。
二、從“節(jié)省留學(xué)經(jīng)費”的角度看大學(xué)研究院所的發(fā)展
當然，在戰(zhàn)爭頻繁、經(jīng)濟蕭條的時局下，為謀求人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究的實效性，也有學(xué)者從經(jīng)濟的角度出發(fā)，希望通過削減留學(xué)經(jīng)費來發(fā)展本國的大學(xué)研究院所。
1929年，杜佐周在論述人才缺乏問題時，認為聘外國專家的做法“更覺經(jīng)濟”、“因為遣派留學(xué)費用既甚浩大，訓(xùn)練亦不普遍。例如現(xiàn)在留學(xué)歐關(guān)者，大約有三四千人之多。每年每人的所費，約需在兩千元左右，如是每年當共費六七百萬元。倘若以此巨款，在國內(nèi)建設(shè)大規(guī)模的研究院，仿照從前日本的方法，聘請外國真有學(xué)問、真有研究的各種專門人才來華，擔任教學(xué)指導(dǎo)的責任，必可較為得計。”后來，他在回答王云五的教育問題時，重申了此觀點，認為倘若能由留學(xué)經(jīng)費項下，每年節(jié)省七八百萬元，全為籌辦各科研究院或?qū)W院及聘請國外有名教授之用，則至少可初成規(guī)模，不至遠遜于各國一般研究院或?qū)W院的標準。若能如此繼續(xù)十年，即成為世界最完全的研究院或?qū)W院亦不難。政府必須認識到這種留學(xué)政策之不經(jīng)濟，積極加以改良。他建議，停止派遣文哲、法政、經(jīng)濟、教育、歷史等科留學(xué)生，以其所省的經(jīng)費，來籌備這些科目的研究院及選聘世界有名的教授。
1934年，任鴻雋肯定了教育當局積極提倡大學(xué)設(shè)立研究所的做法，認為那是教育政策的一個轉(zhuǎn)變和進步。他指出:“在我們的大學(xué)還沒辦到設(shè)研究所的程度，派遣留學(xué)自然是一個不得已的補救方法。”但他認為，現(xiàn)行的留學(xué)政策如果長期繼續(xù)下去，那么國內(nèi)的大學(xué)永遠只能是外國大學(xué)的一個預(yù)科而已。他認為，出洋留學(xué)的人數(shù)畢竟是有限的，將來各項建設(shè)事業(yè)需要大量人才，也不能僅靠外國大學(xué)來供給。他指出:“在我們的大學(xué)已漸次發(fā)達，大學(xué)內(nèi)設(shè)研究所已漸到可能的時候，遣派留學(xué)與設(shè)立研究所便多少含有一種矛盾性。”由是，他認為“留學(xué)政策直接的是有妨于大學(xué)研究所的發(fā)展的。”作為經(jīng)濟之策，他建議用部分留學(xué)經(jīng)費來辦大學(xué)研究院所。他引證說:“每年的留學(xué)經(jīng)費決不在一千萬元以下。這筆經(jīng)費若拿來辦大學(xué)研究所，固可以開辦一二十個而有余，即用它的半數(shù)，也有十個八個不愁設(shè)備費與經(jīng)費的無著了。”
1937年，羅寶冊對留學(xué)教育失敗的原因作了分析。他認為，起初派人到外國去留學(xué)，是時代的迫切需要，并且對于國外的學(xué)術(shù)也有模仿和介紹的必要。但他認為，對于國外的學(xué)術(shù)，在有效地模仿和系統(tǒng)地介紹之后，應(yīng)該要消化和吸收，最后要走上自我創(chuàng)新的道路，而決不能一味地去追隨它國，也不能簡單地去販賣，更不能永無止境地去模仿、去學(xué)習(xí)、去留學(xué)。在他看來，留學(xué)是暫時的，通過創(chuàng)設(shè)大學(xué)研究院所來發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)人才才是永恒的。因此，建議停止所有的公私費普通留學(xué)，僅派專家留學(xué)。他說，這樣做的目的就是利用節(jié)約省下的那些留學(xué)經(jīng)費，來充實各大學(xué)的設(shè)備和設(shè)施，并適當?shù)卦鲈O(shè)大學(xué)研究院。可見，他主張節(jié)約留學(xué)經(jīng)費來創(chuàng)辦大學(xué)研究院所。
1947年，歐陽湘在《學(xué)術(shù)獨立與留學(xué)制度》一文中指出，起初的留學(xué)教育是在國內(nèi)人才缺乏時不得已采取的一種過渡辦法而已。這種辦法不應(yīng)該繼續(xù)，即便有繼續(xù)的必要，也應(yīng)該審慎考慮提高質(zhì)量、限制數(shù)量。他認為，在目前研究機構(gòu)存在的條件下，即便有派遣留學(xué)生的必要性，也要根據(jù)人才需要的緩急和多寡，以及可否在國內(nèi)自己培養(yǎng)等情況而定。假如決定派遣，也要堅守宜嚴不宜濫、宜精不宜多的原則。在國幣貶值、外匯很高的情況下，他建議節(jié)約留學(xué)費用來辦大學(xué)研究院所。他舉例說:“我們?nèi)羯偎桶倜瑒t可把省下來的錢在國內(nèi)辦一所像個樣子的大學(xué);少送二十名，則可在國內(nèi)添設(shè)一個像個樣子的大學(xué)研究所。”
三、從“爭取學(xué)術(shù)獨立”和“節(jié)省留學(xué)經(jīng)費”兩方而看大學(xué)研究院所的發(fā)展
有一些學(xué)者從“爭取學(xué)術(shù)獨立”和“節(jié)省留學(xué)經(jīng)費”兩方而來論述大學(xué)研究院所發(fā)展的問題，即如何節(jié)省留學(xué)經(jīng)費來辦好大學(xué)研究院所，以謀求學(xué)術(shù)獨立。1935年，蔡元培闡述了大學(xué)應(yīng)設(shè)研究所的三大理由，其中之一與留學(xué)教育相關(guān)。他說，有些大學(xué)畢業(yè)生，不滿足于本科教育，總是想通過自費或公費的途徑到國外留學(xué)。他認為，這種“留學(xué)自有優(yōu)點”，但亦“非盡善之策”。他覺得“留學(xué)至為摩費”，而且留學(xué)生能學(xué)成歸來者也不多。所以，建議“茍我國大學(xué)，自立研究院”，凡是大學(xué)畢業(yè)生有志于繼續(xù)研究的，可在本國大學(xué)研究院所內(nèi)做初步的學(xué)習(xí)研究，在已有研究成績的基礎(chǔ)之上，如果遇上學(xué)術(shù)難題而必須到國外大學(xué)研究院做進一步研究，那也將是“一度短期之留學(xué)”。他認為，那樣不僅可以節(jié)省留學(xué)經(jīng)費和提高研究的成效，而且對于有著四千年文明的中國來說，也“稍減依賴之恥也”。在他看來，我國大學(xué)自辦研究所，不僅可以節(jié)省留學(xué)經(jīng)費，而且可以謀求學(xué)術(shù)獨立。
1935年，吳有訓(xùn)首先肯定了留學(xué)教育帶來的益處。他說:“國內(nèi)現(xiàn)在進行研究的工作者大部系留學(xué)生，所以今日學(xué)術(shù)上所得的一點成就，也可說是留學(xué)政策的一種收獲。”但他不迷信留學(xué)教育的作用，認為“在現(xiàn)在自己有一批人正在努力獨立工作的時候，留學(xué)考試是否仍然視為造就專門學(xué)者的唯一辦法，是大可討論的問題”。他還指出:“一面開辦研究所，一面拼命的留學(xué)考試，是不甚相容的政策。”他說，一些助教和成績較好的學(xué)生，就是因為預(yù)備留學(xué)考試而導(dǎo)致工作效率大減，甚至中途停止工作，以致沒有一點成績。他認為，那都是留學(xué)政策帶來的不良影響。“以派遣留學(xué)生的經(jīng)費，聘外國學(xué)者來華任教，這是更經(jīng)濟的辦法。”他還批評說，現(xiàn)行的.留學(xué)考試實際上已經(jīng)嚴重地妨礙了我國的學(xué)術(shù)獨立工作。
1936年，鄒文海指出:“中國的辦法，大批派遣留學(xué)生，官費既極吝音，年限又復(fù)短促，到外國去不過學(xué)一點西方人的生活習(xí)慣。這種政策，行之數(shù)十年，國家的人才依然很感覺得缺乏，國家的文化，依然是感覺得落后。”他對于留學(xué)教育頗感失望，認為我國留學(xué)政策之缺點乃是留學(xué)經(jīng)費不足，但留學(xué)生派得太多。他解釋說:“中國于民窮財盡之秋，多派留學(xué)生當然是不經(jīng)濟的辦法。而其流弊所及，尚不只金錢的損失。因為多派留學(xué)生，政府受財政的限制，不得不減低官費，不得不縮短留學(xué)的年限。”他認為，若“要求中國學(xué)術(shù)之獨立，僅僅派遣留學(xué)生不能收其全功。我國一方而也應(yīng)當設(shè)有研究機關(guān)(包含大學(xué)研究院所)，既可以利用本國的材料，又可以省掉許多經(jīng)費。”，
1947年，齊思和論述了學(xué)術(shù)獨立的問題。他認為，立國的重要條件，不僅是人民、領(lǐng)土、物產(chǎn)與政治組織等，而且還必須有獨立的學(xué)術(shù)和大批的專家。針對當時政府為培養(yǎng)高級專家而選派大批青年到國外留學(xué)的做法，他頗有異議。他說:“我們?nèi)魧τ趪鴥?nèi)的教育制度不加以改良，不與留學(xué)回國的專家們以繼續(xù)研究的機會，他們不但不能繼續(xù)研究，而且他的知識不久便會落伍。照這樣下去，中國的學(xué)術(shù)永遠是處于被動的地位，永遠趕不上外國。”而對當時學(xué)術(shù)界經(jīng)費不足的困難，他認為:“我們?nèi)绻岢珜ｉT研究，必須擴充大學(xué)研究院的組織。以前專靠外國替我們造就高級專門人材的辦法，不但太不經(jīng)濟，而且長此以往，我們的學(xué)術(shù)永無獨立之一日，永遠是處在被支配被領(lǐng)導(dǎo)的地位。”由是，他主張要積極發(fā)展大學(xué)研究院所。
總之，自從我國近現(xiàn)代大學(xué)研究院所創(chuàng)設(shè)之后，發(fā)展大學(xué)研究院所與派遣留學(xué)之間就一直存在矛盾，并引發(fā)了學(xué)者們的持續(xù)討論。由于受政治、經(jīng)濟和文化等因素的影響，盡管出發(fā)點和著力點不盡相同，但他們在論述大學(xué)研究院所發(fā)展與派遣留學(xué)的關(guān)系時，亦未將兩者完全對立起來，而是在立足于本國學(xué)術(shù)滯后和經(jīng)費匾乏的現(xiàn)實基礎(chǔ)上，建議發(fā)展本國的大學(xué)研究院所，以節(jié)省留學(xué)費用和爭取學(xué)術(shù)獨立，達到學(xué)術(shù)研究與人才培養(yǎng)的效益最大化。在當今“留學(xué)熱”愈演愈熾，甚至崇洋媚外思想不斷滋生的背景下，我們應(yīng)進一步創(chuàng)新和完善公派出國留學(xué)機制，加強對自費出國留學(xué)的政策引導(dǎo)，并努力提升我國教育的國際地位、影響力和競爭力。同時，在教育國際化的進程中，保持我國文化和教育的獨立性，以避免人力資源和經(jīng)濟資源的流失，這也是我們當前應(yīng)予以重視的問題。
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