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成大事者要有非凡的氣度雜文隨筆
《史記?劉敬叔孫通列傳》記載：漢高帝七年（前200），韓王信叛漢，漢高帝親自討伐。到達(dá)晉陽(yáng)時(shí)，得知韓王信與匈奴勾結(jié)要進(jìn)攻漢的消息，高帝大為震怒，派使臣到匈奴摸清底細(xì)。匈奴把強(qiáng)壯的士兵和肥壯的牛馬都藏起來(lái)，只顯露出年老弱小的士兵和瘦弱的牲畜。十多批使臣回來(lái)，都說(shuō)可以攻擊匈奴。高帝又派劉敬出使，他回來(lái)報(bào)告說(shuō)：“兩國(guó)交兵，該炫耀自己的長(zhǎng)處才對(duì)。現(xiàn)在我只看到瘦弱的牲畜和老弱的士兵，這一定是故意顯露自己的短處，埋伏奇兵準(zhǔn)備偷襲。我認(rèn)為匈奴是不能攻打的。”這時(shí)二十萬(wàn)漢軍已經(jīng)越過(guò)句注山。高帝聽(tīng)了非常惱怒，罵道：“齊國(guó)孬種！憑著兩片嘴撈得官做，現(xiàn)在竟敢胡言亂語(yǔ)，阻礙我大軍前進(jìn)。”把劉敬拘禁起來(lái)，親自率大軍前往。到了平城，被圍困在白登山，七天后才解圍。高帝回來(lái)，便赦免了劉敬，對(duì)他說(shuō)：“我不聽(tīng)您的意見(jiàn)，在平城遭到圍困。我已經(jīng)把前面那十來(lái)批出使匈奴，說(shuō)可以攻打匈奴的人都斬首了。”于是賞賜劉敬食邑二千戶，封為關(guān)內(nèi)侯，稱作建信侯。此后，劉敬依然忠心耿耿地輔佐劉邦，為國(guó)家出謀劃策。
從這件事，可以看出劉邦為什么能夠取得天下建立漢朝。劉邦性情傲慢，卻從諫如流，有著非凡的氣度。大漢初立，百?gòu)U待興，一些人便向劉邦進(jìn)言治國(guó)之道，陸賈便是其中之一，他和劉邦談話總是不離《詩(shī)》《書(shū)》，為劉邦所謾罵，陸賈說(shuō)：“你可以在馬上得天下，但是能在馬上治理天下嗎？”劉邦聽(tīng)了很慚愧，便讓陸賈總結(jié)秦亡漢興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資借鑒。并重用了一批文人，為漢朝日后興旺發(fā)達(dá)打下了基礎(chǔ)。
劉邦雖是粗人，卻不是魯莽無(wú)知之人，如果別人說(shuō)的有道理，他能虛心接受，正是因?yàn)閯钅軓V納良言，漢才得以興盛。這一切，都要需要非凡的氣度。
反觀《三國(guó)演義》中袁紹殺田豐之事：袁紹進(jìn)攻官渡，曹操起軍七萬(wàn)迎敵。出發(fā)前，田豐上書(shū)進(jìn)諫說(shuō)：“今且宜靜守以待天時(shí)，不可妄興大兵，恐有不利。”袁紹責(zé)怪田豐出言不吉，想殺掉他，許多人向袁紹求情，袁紹生氣地說(shuō)：“待吾破曹歸來(lái)，以正其罪。”后來(lái)，袁紹在官渡慘敗的消息傳到了冀州，獄吏們紛紛向關(guān)在獄中的田豐道喜說(shuō)：“你馬上就會(huì)出獄了！袁將軍沒(méi)接受您的建議，在官渡打了敗仗。這下可好了，他一定會(huì)器重您了。”田豐聽(tīng)后對(duì)他們說(shuō)：“哪是什么喜事啊，你們還給我道喜呢，我看我是快沒(méi)命啦！袁將軍是個(gè)心胸狹窄的人，如果他打了勝仗還可能會(huì)赦免我，不幸被我言中打了敗仗，他臉上無(wú)光，怎么會(huì)放過(guò)我呢！”果然，袁紹回來(lái)之后說(shuō)：“我當(dāng)初不聽(tīng)田豐之言，今天真的要讓他笑話了。”于是下令殺掉田豐，田豐在臨死之前說(shuō)：“吾固知主而事之，是無(wú)智也！今日受死，夫何足惜！”于是在監(jiān)獄里自殺。袁紹心胸狹窄，為了保住自己所謂的“顏面”，竟然殺死對(duì)他忠心耿耿、又有遠(yuǎn)見(jiàn)奇計(jì)的謀士。
其實(shí)，這位出身東漢名門(mén)，素有“四世三公”之稱的袁紹，早年與董卓對(duì)立，被推舉為關(guān)東聯(lián)軍首領(lǐng)。在漢末群雄割據(jù)的過(guò)程中，占據(jù)冀州，又先后奪青、并二州，于易京之戰(zhàn)中擊敗了割據(jù)幽州的軍閥公孫瓚，統(tǒng)一河北，勢(shì)力達(dá)到頂點(diǎn)。但是，因?yàn)槿狈舛龋荒芙邮軇e人正確的建議，不僅沒(méi)有保住自己所謂的面子，而且連“里子”也沒(méi)有保住，在東漢末年群雄角逐的亂世中一敗涂地，甚至丟掉了性命。
當(dāng)然，在生活中，多數(shù)人都是普通人，不一定都能成就偉大的事業(yè)。但是，在日常生活、工作、人際交往中，總是要面對(duì)種種不同的建議。要接受別人的建議，也是需要有大的氣度。如果總是囿于一己之見(jiàn)，缺乏接受忠言的氣度，也會(huì)讓自己為一點(diǎn)點(diǎn)小事耿耿于懷，也許會(huì)走彎路、走錯(cuò)路，甚至走上不歸路。
《左傳?宣公二年》：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。”任何一個(gè)人，都有自己的局限性，沒(méi)有錯(cuò)誤是不可能的，關(guān)鍵是面對(duì)錯(cuò)誤的時(shí)候要有接受建議的智慧和氣度，要有改正錯(cuò)誤的勇氣，這樣的人，一定是智者，一定是能夠有所成就的人，也一定是能夠生活的自由瀟灑之人。
二〇一八年六月六日星期三
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