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儒家經(jīng)典名言250句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到名言吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們在生活中時(shí)刻保持著某種精神品格。你知道什么樣的名言才能算得上是優(yōu)秀的名言嗎？以下是小編為大家整理的儒家經(jīng)典名言，希望能夠幫助到大家。
1、君子成人之美，不成人之惡。
2、巧言亂德，小不忍則亂大謀。
3、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功。
4、不患人之不己知，患不知人也。
5、吾日三省吾身。
6、君子五美：惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
7、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、知之為知之，不知為不知，是智也。
10、人而無信，不知其可。
11、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
12、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為。
13、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨。
14、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
15、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。
16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
17、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
18、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
19、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
20、不以規(guī)矩，不成方圓。
21、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
22、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
23、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
24、君子喻于義，小人喻于利。
25、君子訥于言而敏于行。
26、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
27、生于憂患而死于安樂也。
28、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。
29、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。
30、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣。
31、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。
32、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
33、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
34、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。
35、人有不為也，而后可以有為。
36、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（孟子）
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子）
38、得道者多助，失道者寡助。（孟子）
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
40、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，舍生取義者也。（孟子）
41、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
42、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
43、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也。”
44、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”
45、子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”
46、青，取之于藍(lán)，而青于蘭；冰水為之，而寒于水。
47、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣。
48、假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
49、故不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
50、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
51、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。
52、君子泰而不驕，小人驕而不泰；孔子
53、巧言亂德，小不忍則亂大謀；孔子
54、正其義不謀其利，明其道不計(jì)其功；孔子
55、世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
56、人之為學(xué)有難易乎，學(xué)之，則難者亦為易；不學(xué)，則易者亦為難；
57、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
58、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。荀子
59、不患人之不己知，患不知人也。孔子
60、君子五美：惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛；孔子
61、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。朱熹
62、臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)；董仲舒
63、圣人不貴尺之璧，而重寸之陰，時(shí)難得而易失也；淮南子
64、君子成人之美，不成人之惡。論語
65、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。莊子
66、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。屈原
67、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。孟子。
68、君子周而不比，小人比而不周；
69、知之為知之，不知為不知，是智也；
70、人而無信，不知其可；
71、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也；
72、君子喻于義，小人喻于利；
73、君子訥于言而敏于行；
74、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也；
75、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也；
76、默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦；
77、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
78、仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，其可仁至矣；
79、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能；
80、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜；
81、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼；
82、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿為；
83、己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨；
84、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂；
85、見其禮而知其政，聞其樂而知其德；
86、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；
87、天下之本在國，國之本在家，家之本在身；
88、桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也；
89、天作孽，猶可違，自作孽，不可活；
90、惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也；
91、善政者得民財(cái)，善教者得民心；
92、民為貴，社稷次之，君為輕；
93、大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善；
94、心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身，在正其心。
95、君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。
96、漸漸向里尋那精英處。
97、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
98、禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之。《左傳》
99、人而不學(xué)，其猶正墻面而立。《尚書》
100、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。
101、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。《論語》
102、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
103、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》
104、夫禮之初，始諸飲食。
105、讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。
106、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
107、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。
108、問渠那得清如許，為有源頭活水來。
109、道不同，不相為謀。
110、讀書譬如飲食，從容咀嚼，其味必長；大嚼大咽，終不知味也。
111、故木受繩則直，金就礪則利。——《荀子·勸學(xué)》
112、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。——摘《論語》
113、君子易事而難說也。說之不以道，不說也；及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不能道，說也；及其使人也，求備焉。
114、不得志，不安貴位，不博厚祿，負(fù)耜而行道，凍餓而守仁，則君子之義也。
115、中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸》
116、己所不欲，勿施于人。——《論語。顏淵》
117、家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡。國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志在賢，為官心存君國。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
118、欲速則不達(dá)。——《論語。子路》
119、讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。
120、朽木不可雕也。——摘《論語》
121、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復(fù)我。《詩經(jīng)》
122、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。
123、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
124、可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
125、禍兮福所倚，福兮禍所伏。——《老子》
126、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——摘《大學(xué)》
127、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
128、不以規(guī)矩，不能成方圓。——《孟子·離婁上》
129、已所不欲，勿施于人。
130、世事雖多。盡是人事。
131、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
132、黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
133、雖千萬人吾往矣！
134、生于憂患，死于安樂。——《孟子。告子下》
135、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。《論語》
136、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。”——摘《大學(xué)》
137、君子之接如水，小人之接如醴。——《禮記·表記》
138、讀而未曉則思，思而未曉則讀。
139、少年易學(xué)老難成，一寸光陰不可輕。
140、讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？
141、工欲善其事，必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》
142、投我以桃，報(bào)之以李。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》
143、愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥余。《尚書》
144、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。《論語》
145、大道之行也，天下為公。
146、罔游于逸，罔淫于樂。《尚書》
147、君子有諸已，而后求諸人。——摘《大學(xué)》
148、人而無信，不知其可也。大車無倪，小車無杌，其何以行之哉！《論語》
149、飽食終日，無所用心，難矣哉。《論語》
150、未得于前，則不敢求其后；未通乎此，則不敢志乎彼。
151、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。是故君子貌足畏也，色足憚也，言足信也。
152、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
153、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。——摘《論語》
154、讀書無疑者，須教有疑，有疑者，卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。
155、工欲善其事，必先利其器。——《論語。衛(wèi)靈公》
156、愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子。離婁下》
157、生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
158、三姑六婆，實(shí)淫盜之媒。婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠。子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。
159、人之患在好為人師。
160、感慨殺身者易，從容就義者難。
161、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。《論語》
162、人之相與也，譬如舟車然，相濟(jì)達(dá)也。己先則援之，彼先則推之。是故人非人不濟(jì)，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。
163、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
164、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。《論語》
165、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——摘《論語》
166、人而無信，不知其可也。——《論語·為政》
167、敏于事而慎于言。——《論語·學(xué)而》
168、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞。——《禮記·學(xué)記》
169、自敬，則人敬之；自慢，則人慢之。
170、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》
171、天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《易·乾》
172、過而不改，是謂過矣。——《論語。衛(wèi)靈公》
173、德者本也，財(cái)者末也——《大學(xué)》
174、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，昊天罔極。《詩經(jīng)》
175、見利不虧其義，見死不更其守。《禮記》
176、讀書之法，既先識得他外面一個(gè)皮殼了，又須識得他里面骨髓方好。
177、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子。盡心下》
178、高岸為谷，深谷為陵。——《詩經(jīng)·十月之交》
179、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
180、君子不假貴而取寵，不比譽(yù)而取食，直行而取禮，比說而取友。
181、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！《論語》
182、君子周而不比，小人比而不周。——摘《論語》
183、讀書，始讀，未知有疑；其次，則漸漸有疑；中則節(jié)節(jié)是疑。過了這一番，疑漸漸釋，以至融會貫通，都無所疑，方始是學(xué)。
184、涵養(yǎng)為首，致知次之，力行又次之。
185、滿招損，謙受益。——《尚書。大禹謨》
186、活到老，學(xué)到老。
187、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
188、好而知其惡，惡而知其美。——《禮記·大學(xué)》
189、差若毫厘，謬以千里。——《禮記·經(jīng)解》
190、未知生，焉知死？《論語》
191、見富貴而生讒容者，最可恥。遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終兇。處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多。頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累。屈志老成，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思。因事相爭，安知非我之不是，須平心遭暗想。
192、大抵為學(xué)，雖有聰明之資，必須做遲鈍工夫始得。既是遲鈍之資，卻做聰明底樣功夫，如何得？
193、溫故而知新，可以為師矣。《論語》
194、不孝有三，無后為大。
195、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。
196、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。
197、不義而富且貴，于我如浮云。
198、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也!
199、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。
200、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。
201、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
202、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
203、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
204、君于疾沒世而名不稱焉。
205、過而不改，是謂過矣!
206、過，則匆憚改。
207、不遷怒，不二過。
208、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
209、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
210、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá)；見小利，則大事不成。
211、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠(yuǎn)乎？
212、子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不也君子乎？
213、與朋友交，言而有信。
214、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚。
215、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
216、不患人不知己，患不知人也。
217、子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
218、溫故而知新，可以為師矣。
219、子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
220、知之為知之，不知為不知，是知也。
221、子曰：人而無信，不知其可也。
222、子曰：見義不為，無勇也。
223、子曰：君子喻于義，小人喻于利。
224、子曰：敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之“文”也。
225、子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
226、子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。
227、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。
228、子曰：默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
229、子曰：志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
230、子曰：三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?/p>
231、鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。
232、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍晝夜。
233、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
234、子曰：歲寒，然后知松柏之后雕也。
235、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
236、子曰：君子成人之美，不成人之惡。
237、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
238、子曰：君子和而不同，小人同而不和。
239、子曰：貧而無怨難，富而無驕易。
240、子曰：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
241、子曰：己所不欲，勿施于人。
242、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
243、博學(xué)而篤志，切問而近思。
244、子曰：道不同，不相為謀。
245、君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟也。
246、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
247、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。
248、天時(shí)不如地利，地利不如人和。
249、得道者多助，失道者寡助。
250、生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
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