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《墨池記》教學卡片:文學常識 教案教學設計

發(fā)布時間:2016-11-9 編輯:互聯(lián)網 手機版

一、曾鞏

“唐宋八大家”之一。字子固,建成昌南豐(今江西省南豐縣)人,后人稱之為南豐先生。卒謚“文定”。曾鞏將儒家之“道”作為自己的指導思想,并廣泛接觸儒家經典以外的文化遺產。他在不少詩文中,都談到自己刻苦讀書的情況,認為沒有濃厚的文化知識積累,要自成一家,是絕不可能的。他的散文風格樸實沉著,議論醇正,講究法度和布局,結構謹嚴,條理分明,尤以文字明潔著稱。其作品對后世有一定影響。

二、關于墨池的記載

除荀伯子《臨川記》中有王羲之墨池的記載外,浙江省永嘉縣積谷山中也有一個水池,池旁刻有米芾所題“墨池”二字,廬門歸宗寺內也有王羲之的洗墨池,此外湖北蘄水(蘄春、浠水一帶)等地亦有類似遺跡。這些遺跡有些當然是后人的附會,但也可見人們對王羲之勤奮精神的欽佩和仰慕之情。

三、借事立論、敘議結合的寫法

本文借王羲之“臨池學書”一事,說明任何成就都要依靠刻苦學習,絕非“天成”,從而引申到關于道德修養(yǎng)問題也是如此,目的是鼓勵人們勤學苦練,努力向上。文章開頭,先寫墨池處所、形狀,再交代有關王羲之“臨池學書,池水盡黑”的傳說。這是記敘部分,其行文曲折,構思縝密。其中“臨、池子書,池水盡黑”八個字,為下文的議論提供了論據,埋下了伏筆。接著,作者由敘述轉到議論,就王羲之書法藝術“晚乃善”“非天成也”這一點,引出“欲深造道德者”“學固豈可以少哉”,點出本文的主旨。其中“晚乃善”三字,是本文立論的重要依據,而“精力自致”、“非天成”則是作者的正確論斷。

第二部分先敘述州學教授索文的經過,接著又發(fā)議論,推測王君此舉是為了“勉其學者”,最后歸結到“仁人莊土之遺風余思”對“來世者”的作用,借以鼓勵人們勤于學習完善自己。

(陳霄漢)

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