余馨
教學(xué)文本：《散文詩(shī)兩篇》（《記憶》《門(mén)檻》） 部編新教材，高二年級
對比內容：板書(shū)設計
對照項：
安排一課時(shí)完成。
首先，讓學(xué)生閱讀《記憶》“自讀提示”--“《記憶》從人的‘記憶’這個(gè)角度，對紛繁的社會(huì )現象和人類(lèi)品性作了剖析，并表達了作者的愛(ài)憎感情”，并思考兩個(gè)問(wèn)題：作者是如何剖析的？這表達了作者怎樣的愛(ài)憎？對于第一問(wèn)，學(xué)生很快找出關(guān)鍵語(yǔ)句作答。對于第二問(wèn)，我在板書(shū)“愛(ài)”“憎”兩字后，要求學(xué)生具體說(shuō)明“愛(ài)”“憎”的內容。學(xué)生面露難色，在我的一再提醒下，才勉強作答，而答案跟我的設計相差甚遠。最后只好按原計劃完成板書(shū)。如下圖所示：
理想遠大 胸無(wú)大志
胸懷寬廣 心胸狹隘
心靈絢麗 心靈幽暗
愛(ài) 勇于奉獻 自私卑下 憎
價(jià)值崇高 價(jià)值低下
流芳千古 遺臭萬(wàn)年
智 者 庸 人
勇 士 懦 夫
記 憶
然后進(jìn)入第二篇散文詩(shī)《門(mén)檻》的教學(xué)。讓學(xué)生在閱讀“自讀提示”--“《門(mén)檻》寫(xiě)作者的一個(gè)夢(mèng)：一位‘俄羅斯姑娘’不顧種種艱難險阻，執著(zhù)地跨進(jìn)‘高高的門(mén)檻’。閱讀時(shí)細心領(lǐng)會(huì )文章的象征意義”之后，思考問(wèn)題：文章哪些事物具有象征意義？跨越門(mén)檻的姑娘的性格特征是什么？學(xué)生一時(shí)難以理解，在我的再三提示下，才有兩位學(xué)生作答。我如釋重負，欣然板書(shū)；盡管大多數學(xué)生仍未領(lǐng)悟。如下圖所示：
門(mén) 檻
一座大樓 壯麗事業(yè) （理想崇高）
高高門(mén)檻 巨大障礙 （信念堅定）
黑暗寒氣 前途險惡 （意志堅強）
聲 音 嚴峻考驗 （不怕?tīng)奚?nbsp;
實(shí)驗項：
一課時(shí)完成。
要求學(xué)生通讀《記憶》并思考問(wèn)題：作者如何描述記憶？“記憶”所蘊含的真諦是什么？對于第一問(wèn)，學(xué)生找到相關(guān)段落后，自由朗讀，仔細品味，充分討論。對于第二問(wèn)，學(xué)生在朗讀相關(guān)句子之后，用自己的話(huà)進(jìn)行概括。有的說(shuō)：“奮斗、奉獻的人生是勇士選擇的人生，這樣的人生留給別人的是永恒的記憶。”有的說(shuō)：“記憶內涵的不同，人生的價(jià)值取向也不同，作者高度評價(jià)了勇士的人生--勇于奮斗，甘于奉獻。”對學(xué)生精彩的回答我表示贊賞，并放棄預先的設計，選擇學(xué)生答案中的關(guān)鍵詞“奮斗”“奉獻”“勇士”板書(shū)。
然后隨機用一句“想要跨過(guò)門(mén)檻的姑娘是這樣的勇士嗎？”自然過(guò)渡到另一篇散文詩(shī)《門(mén)檻》的學(xué)習。學(xué)生自讀課文，積極討論，用許多形容詞來(lái)概括姑娘作為“勇士”的高尚品質(zhì)。于是，我選用其中的“堅強”“執著(zhù)”板書(shū)。最后，用極簡(jiǎn)單的符號、圖示，將這兩篇散文詩(shī)巧妙地結合在一起。
散 文 詩(shī) 兩 篇
奮 斗 堅 強
奉 獻 執 著(zhù)
記 憶 門(mén) 檻
韓少華 屠格涅夫
勇 士 姑 娘
對比啟示：
板書(shū)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要手段，更是反映教師教育觀(guān)念的“鏡子”。
在我的傳統的教育觀(guān)念中，一個(gè)好的板書(shū)，既要突出教學(xué)重點(diǎn)，解決教學(xué)難點(diǎn)，又要重視直觀(guān)教學(xué)，有利于加深學(xué)生印象。換言之，它應該具備“全面”和“具體”的特點(diǎn)。對照項中的板書(shū)正是基于這一點(diǎn)而設計的。它的確能將課文內容清晰、明確、直觀(guān)地再現在黑板上，幫助學(xué)生更好地理解教材，把握知識的整體及其內在聯(lián)系。但是其效果卻不盡如人意。究其原因，主要是我一廂情愿地按自己的閱讀體驗來(lái)進(jìn)行板書(shū)設計。當學(xué)生概括作者“愛(ài)”“憎”的具體內容時(shí)，我竭盡全力讓學(xué)生往我事先準備好的板書(shū)里鉆。可惜學(xué)生所答的大多不是我想要的：既不是概括性的詞語(yǔ)，又沒(méi)有構成對比。無(wú)奈之下，只得搬出閉門(mén)造出的“車(chē)”。好不容易轉到《門(mén)檻》一文，學(xué)生對其中的象征意義感到費解，可由于時(shí)間有限，只好將已準備好的板書(shū)內容匆匆寫(xiě)在黑板上，學(xué)生急忙抄在書(shū)上。這哪是師生共同探討，相互促進(jìn)？簡(jiǎn)直就是老師設計好了陷阱，叫學(xué)生往里跳。很顯然，教師在教學(xué)過(guò)程中，已經(jīng)忘記了板書(shū)到底是為誰(shuí)而設計的，忘記了教學(xué)的主體是誰(shuí)。于是乎，老師成為板書(shū)的傳話(huà)筒，學(xué)生當然是被動(dòng)的接受器。教師講得多，寫(xiě)得也多；而學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，思考得更少。整堂課學(xué)生興趣索然。
實(shí)驗項的板書(shū)，則是師生在互動(dòng)學(xué)習中共同完成的。教師沒(méi)有把事先安排好的設計強加于學(xué)生，取代他們生動(dòng)的體驗，而是努力營(yíng)造一種“對話(huà)情境”，尊重學(xué)生自主的選擇。對《門(mén)檻》一文進(jìn)行教學(xué)設計時(shí)，教師由于閱讀仔細，思考縝密，決定從環(huán)境的象征意義著(zhù)手；可是教學(xué)時(shí)放棄了預先的設計，引導學(xué)生思考“想要跨過(guò)門(mén)檻的姑娘是這樣的勇士嗎？”學(xué)生在自讀課文時(shí)敏銳地感覺(jué)到勇士的品質(zhì)：堅強執著(zhù)，愿意為革命事業(yè)奉獻一切。對此，我不再堅持己見(jiàn)，毅然板書(shū)了學(xué)生的答案。當學(xué)生驚喜地看到老師用一個(gè)簡(jiǎn)單的矩形和幾個(gè)箭頭，把他們提供的答案連成一個(gè)有整體美感的板書(shū)時(shí)，他們興致勃勃，神采飛揚，體驗到創(chuàng )造性閱讀的喜悅。當板書(shū)結束時(shí)，正是課堂教學(xué)即將結束時(shí)，也正是這堂課高潮之時(shí)。
同時(shí)，這種文字簡(jiǎn)潔、符號明確、圖示醒目的板書(shū)，節省了教學(xué)時(shí)間，提高了教學(xué)效率。正是節省了板書(shū)時(shí)間，學(xué)生有了更多的自由閱讀與創(chuàng )造的機會(huì )：他們可以盡情朗誦，可以自由仿寫(xiě)，可以真情體味。比如在回答“作者如何描述記憶”時(shí)，學(xué)生自讀、齊讀、默讀，甚至有當堂背誦者。當分析該四句中“它”的不同內涵時(shí)，學(xué)生一開(kāi)始不知所措，待老師示范后，便踴躍仿寫(xiě)。有的說(shuō)：“（生活中困苦和挫折的記憶）可以壓得人匍匐在地，（生活中美好和成功的記憶）可以鼓舞人在理想的空間飛翔。”有的說(shuō)：“（生活無(wú)望無(wú)聊透頂的記憶）可以使人的心靈蒼白、幽暗，（生活實(shí)在又充滿(mǎn)希望的記憶）可以讓人的內心世界絢麗、輝煌。”……又如在領(lǐng)會(huì )“記憶所蘊含的真諦”時(shí)，學(xué)生真切地體味到勇士的奉獻精神，同時(shí)感受到俄羅斯姑娘為了信仰，甘愿忍受屈辱，不惜犧牲一切的堅強性格。
板書(shū)設計是一種教學(xué)藝術(shù)，它充分體現了教師的“以人為本”的教學(xué)觀(guān)念。因此，教師不可為求內容全面而不顧及學(xué)生的感受，更不可盲目搬用板書(shū)而不考慮學(xué)生的實(shí)際情況，而應該做一位自覺(jué)的真誠的民主教育實(shí)踐者，讓語(yǔ)文教學(xué)（包括板書(shū)活動(dòng)）成為陶行知先生所期望的師生“心心相印的活動(dòng)”。
導師點(diǎn)評：板書(shū)，人稱(chēng)微型教案，可見(jiàn)其在課堂教學(xué)中的重要作用，那么，板書(shū)設計也就必然體現教者的教學(xué)理念。對比項的板書(shū)設計，誠然能將課文內容系統化、條理化、形象化，有助于突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，但存在一致命之傷，那就是漠視學(xué)生的主體地位和學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗。板書(shū)只是教師對文本的理解體驗或對教參內容的濃縮，是教師閉門(mén)造的“車(chē)”。教學(xué)實(shí)施中，教師往往千方百計地“誘導”、“啟發(fā)”學(xué)生入吾彀中，從而剝奪了學(xué)生自主感悟、體驗、探究的權利，導致學(xué)生主體地位的喪失，“整堂課學(xué)生興趣索然”也就不足為怪了。而實(shí)驗項中教師則始終充分尊重學(xué)生的主體地位，努力構建一種開(kāi)放、和諧、愉快的閱讀情境，激活學(xué)生個(gè)體的生活和知識積累，讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨特的閱讀感受和體驗。師生共同完成的這則簡(jiǎn)潔、精致、醒目的板書(shū)就是這種感受和體驗藝術(shù)化的概括。在這過(guò)程中，學(xué)生在體驗文本內涵的同時(shí)，也體驗了創(chuàng )造性閱讀的喜悅，自然要“興致勃勃，神采飛揚”了。一年前我聽(tīng)余馨老師上這篇課文，至今印象十分清晰，精彩的板書(shū)設計當是重要原因之一。（瑞安中學(xué) 張茂松）
作者郵箱： aa555@x263.net
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