廣東教育出版社《案例寶典》
深圳市華僑城中學(xué)張學(xué)新
古往今來(lái)，山川景物，日月草木，曾勾起文人幾多的情懷？吟風(fēng)弄月與其說(shuō)是對自
然的謳歌，還不如說(shuō)是對生命的禮贊。大文豪蘇軾活的何等曠達通脫！原本仕途不
暢，屢遭貶謫，庶幾有性命之虞，但是，只要活著(zhù)，他就不放棄機會(huì )，就要擁抱自
然造化的一切，生命不在于時(shí)間的短長(cháng)，而在于質(zhì)量和過(guò)程。可不！棄睡起行，邀
友同樂(lè )，踏月夜游，何其瀟灑？試問(wèn)，庸陋之輩可有此般興致與襟懷、情趣？“酸”
否？“邪”否？只有走進(jìn)去方能體味。怎樣叩開(kāi)這些不諳時(shí)世的學(xué)生的心扉，讓他
們能體會(huì )其中的況味？本文也許是個(gè)不錯的嘗試！
案例描述：
今夜有月人無(wú)眠
今夜，張老師徹底失眠了。
明天就要學(xué)習蘇軾的《記承天寺夜游》了，可對于這一課如何教至今還沒(méi)有眉目。這是作者被貶到黃州期間所寫(xiě)的一篇小品文，作者攫取生活的一個(gè)片段，敘事簡(jiǎn)潔，寫(xiě)景如繪，而抒情寄寓于敘事、寫(xiě)景中。敘事、寫(xiě)景、抒情又都集中于寫(xiě)人。文章雖然僅有84個(gè)字，卻創(chuàng )造了一個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達了作者當時(shí)復雜微妙的心境。要真正理解這種心境，對張老師所教的兩個(gè)班來(lái)說(shuō)，那無(wú)疑于“蜀道之難難于上青天”。學(xué)生生活經(jīng)歷的匱乏，情感體驗的稀缺，欣賞能力的低下，又怎能感受成人的內心世界：官場(chǎng)的黑暗傾軋，賞月的欣喜愜意，人生的落寞惆悵……這其中的況味，不諳時(shí)事的學(xué)生又怎能體會(huì )？
但新課改卻明確要求：要以學(xué)生為主體，重在自主參與，探究合作和實(shí)踐體驗中去完成課文，同時(shí)還要注重培養學(xué)生的人文素養，更重要的是要讓學(xué)生在學(xué)文的過(guò)程中體驗作者的情感。體驗情感，說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)是何其難？沒(méi)有入情入境的氛圍，又怎能讓學(xué)生走進(jìn)作者的心理世界？人世的滄桑，賞月的悠閑，被貶的苦楚又怎能感受？這著(zhù)實(shí)讓張老師頭痛。
披衣。起床。推窗。
窗外，皓月當空。張老師的心砰然一動(dòng)，要是此時(shí)能聽(tīng)到舒伯特的《小夜曲》或是貝多芬的《月光曲》那該是何等愜意！要是還有一個(gè)知己能和自己一同欣賞月光欣賞名曲那又是什么樣的情調？是呀！張老師靈機一動(dòng)，一個(gè)主意爬上心頭。
巧借明月抒心曲
“叮--鈴--鈴--”
伴隨著(zhù)清脆的上課鈴聲，張老師同往常一樣走進(jìn)教室，拿起粉筆，“唰唰唰”一下子就把所有同學(xué)的目光吸引過(guò)來(lái)，黑板上馬上出現了一輪明月正掛在樹(shù)梢的粉筆畫(huà)。下面馬上就有人在小聲低語(yǔ)：
“月上柳梢頭，人約黃昏后。”
張老師心中一喜，馬上轉過(guò)頭來(lái)：
“對，這句詩(shī)正是這幅月光圖的最好注解。古往今來(lái)，月光始終是文人畫(huà)士青睞的對象，大家想一想，古詩(shī)中還有哪些寫(xiě)月的名句？它們反映了作者當時(shí)怎樣的思想感情？”
隨著(zhù)張老師的一聲令下，語(yǔ)文科代表歐陽(yáng)“啪”的一聲按下了錄音機的按鍵，貝多芬的《月光曲》就像一泓清泉噴薄而出，整個(gè)教室仿佛浸在月光里，那悠揚的琴聲在每個(gè)人的心頭撒下一片月光。
教室里月光處處。“月”聲瑯瑯。
“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”--李白--思鄉之情
“海上升明月，天涯共此時(shí)”--張九齡--美好的祝福
“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”--蘇軾--真摯的祝福
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”--劉禹錫--對朋友的思念。
……
在貝多芬如詩(shī)如畫(huà)的琴聲中，一句句吟月的詩(shī)句款款流出。
張老師會(huì )心的笑了。學(xué)生的心扉已經(jīng)被成功打開(kāi)了，感情的潮水正在放縱的奔流。
“一縷月光能勾起文人對親人的思念，一輪月光更能引起文人們對親人的美好祝福，為什么平凡的月光竟有如此的魅力牽動(dòng)著(zhù)那么多人的情腸？”
“那是緣于人的心境和雅興。”張老師的話(huà)還未說(shuō)完，以多愁善感著(zhù)稱(chēng)的白面小生崔浩一句文謅謅的話(huà)逗落出班上陣陣笑聲。
“不錯，我們今天要學(xué)的這篇文章也是寫(xiě)月的，但更多的是月下的景，是何種景呢？又表達了何樣的情呢？”
同學(xué)們睜大眼睛看著(zhù)黑板：
記承天寺夜游
六個(gè)楷書(shū)大字赫然在目，教室里頓時(shí)充滿(mǎn)了夜的靜謐，只有學(xué)生悉悉嗦嗦的翻書(shū)聲。
“月光”還在盡情的奔瀉。
水中望月分外明
看著(zhù)同學(xué)們專(zhuān)注的神情和認真的樣子，張老師竊喜，學(xué)生自主學(xué)習的良好習慣已經(jīng)養成，下一步應該是鍛煉他們探究能力的時(shí)候了。
“說(shuō)了句公道話(huà)卻被貶，大家可以猜想當時(shí)作者的心情怎樣？”
此語(yǔ)一出，馬上打破了教室的寂靜。
“悲傷。”快嘴彭嘉奇終于發(fā)話(huà)了。
“不對，應該是悲哀和無(wú)奈”杠子頭王凱不服氣的說(shuō)。
“為什么呢？”張老師快速的追問(wèn)。
“他即使是對的，但皇帝要貶他，治他的罪，他又有何辦法呢？總不能去控告北宋皇帝吧？”
教室里笑聲一片。
“不對，應該是輕松的坦然的，因為他從此再也不必‘案牘勞形’了。”
“用文章的原話(huà)就是--”
“閑人。”同學(xué)們異口同聲的答到道。
“作者愿意做‘閑人’嗎？”張老師反問(wèn)道。
“愿意。”
“不愿意”
教室里活躍起來(lái)。
“要是愿意，干嗎睡不著(zhù)覺(jué)，起來(lái)夜游？”宦濤瞪著(zhù)眼反問(wèn)那些“愿意者”。
“很好，作者為什么要夜游呢”
“寂寞唄！”一同學(xué)脫口而出。
“是因為‘月光入戶(hù)’，所以作者‘欣然起行’。”另一個(gè)同學(xué)反駁說(shuō)。
“應該是不甘寂寞，當看到月色后，便欣然起行。”科代表總結道。
“好！”張老師隨手將錄音機輕輕一按，張若虛的《春江花月夜》緩緩流出。同學(xué)們的心境也隨著(zhù)優(yōu)美的音樂(lè )而寧靜。
“如果我們心情不好的時(shí)候我們會(huì )像蘇軾一樣見(jiàn)月起行嗎？”張老師幽幽的問(wèn)道。
同學(xué)們笑著(zhù)搖頭。
“為什么古人有此習慣呢？”
“古人都是神經(jīng)病。”武大郎梁飛脫口而出。
教室里又是一陣笑聲。
“是神經(jīng)病嗎？”張老師笑問(wèn)。
“不是，這是古代文人多愁善感的表現。”古典女詩(shī)人李良桓馬上反應。
“說(shuō)具體點(diǎn)。”張老師投去鼓勵的目光。
“因為‘月’在古詩(shī)里給人的感覺(jué)就是溫柔多情的。要么是謙謙君子，要么是窈窕淑女；要么象征著(zhù)團圓，要么暗示著(zhù)分離，給人的感覺(jué)不正是一種淡淡的柔弱的清涼的味道？而這正迎合了文人的雅興和追求平淡的心理，所以……”小李子的話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，教室里早已一片掌聲，張老師也禁不住頻頻點(diǎn)頭。
“不錯，吟風(fēng)弄月正是古人追求詩(shī)意和浪漫生活的表現，但更多的是借月抒懷，表達心緒，我們來(lái)看看作者月夜賞月，是一幅怎樣的畫(huà)面？抒發(fā)的又是怎樣的心緒？”張老師一邊給予肯定一邊問(wèn)道。
“庭下如積水空明。”有同學(xué)馬上作答。
“那是寫(xiě)水。”有同學(xué)反對。
“是寫(xiě)水嗎？”張老師笑問(wèn)。
“不對，是寫(xiě)月光像水。‘如’字就說(shuō)明了這點(diǎn)。”又有同學(xué)反對。
張老師頷首贊許。
“那水中藻、荇又作何解？”
“院中種的植物唄。”快嘴彭嘉奇始終不愿被人冷落。
全班哄堂大笑，張老師也笑了，這笑聲說(shuō)明了大部分學(xué)生對這句話(huà)已經(jīng)理解了。
“那么這幅“月下竹柏圖”抒發(fā)了作者什么樣的感情呢？”
“開(kāi)心。”
“平靜。”
“坦然。”
“不對，應該暗示了作者內心的不平靜。”一向以標心立異著(zhù)稱(chēng)的朱安終于沉不住氣。
“好！”張老師拍手叫好，“你為什么這樣想？”
“這很正常，因為作者借庭下積水、水中藻荇都是為了寫(xiě)竹柏的投影，而寫(xiě)竹柏的投影又是為了寫(xiě)月，可以看到月色之清月光之明，而這一切平添了夜的寧靜。但是作者此時(shí)身在異鄉又被貶。心緒又怎能寧靜？”
教室里掌聲如潮。
張老師露出會(huì )心的微笑：“言之有理，言之有理。這就是我們常講的“白描”手法，下面我們就運用這種手法來(lái)寫(xiě)一個(gè)片段”
投影儀上閃出一幅“清水荷花”圖。
明月伴我演“蘇軾”
聽(tīng)著(zhù)學(xué)生們對作者感情的理解和把握，張老師終于舒了一口氣，學(xué)生探究的能力終于得到了完美的體現，雖然學(xué)生對作者的感情分析得很到位，但張老師認為這還不是最終目的。還應該讓學(xué)生真正動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮其創(chuàng )造性的思維，將文章生活化。見(jiàn)時(shí)機成熟，張老師輕輕關(guān)掉了《春江花月夜》笑著(zhù)對同學(xué)們說(shuō)：
“大家體會(huì )得很不錯，假若讓你們借助動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)表現作者的感情又該怎樣？”
“老師，你該不會(huì )讓我們來(lái)‘模仿秀’吧？”快嘴彭嘉奇接嘴道。
“對！”張老師笑吟吟地點(diǎn)頭。
學(xué)生們一聽(tīng)說(shuō)還要表演，馬上就爭搶著(zhù)要演蘇軾、張懷民。教室里馬上“林木”一片，幾十只手不約而同地舉了起來(lái)。
“好，大家現在兩人一組先設計臺詞和動(dòng)作，可以在原文的基礎上進(jìn)行創(chuàng )新。”
教室里馬上成了一片歡樂(lè )的海洋。
“開(kāi)始。”隨著(zhù)張老師一聲令下，舒伯特悠揚的《小夜曲》從錄音機里飄了出來(lái)。
“蘇軾”吟著(zhù)“……不思量，自難忘，千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼。”踱著(zhù)方步走了出來(lái)。
“蘇軾”邊解衣邊嘆息，正欲上“床”--一條長(cháng)凳。從教室的旁邊射過(guò)一束“月光”--原來(lái)是物理科代表的小燈泡反射在鏡子上的光。
“蘇軾”坐起，吟道：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，對影成三人”
“蘇軾”推窗，吟道：“床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
……
過(guò)了一會(huì )，張懷民出來(lái)了。
再過(guò)一會(huì )，在《小夜曲》的伴奏下，投影儀上出現了藻荇交錯的情景。
……
教室里又成了歡樂(lè )的海洋。
又一個(gè)組上來(lái)了。
第三組也上來(lái)了。
……
教室里成了歡樂(lè )的海洋。
不是尾聲的尾聲
“模仿秀”讓每個(gè)學(xué)生的臉上洋溢著(zhù)歡笑，大家享受著(zhù)成功的歡樂(lè )，體味著(zhù)表演的樂(lè )趣。表演各有千秋，有的充滿(mǎn)詩(shī)意，有的帶著(zhù)風(fēng)趣，有的充滿(mǎn)故事性，還有的簡(jiǎn)直成了詩(shī)詞的對話(huà)。從同學(xué)們精彩的表演中張老師感覺(jué)到大家對文章已爛熟于心了，背誦是沒(méi)問(wèn)題的了。
教室里瑯瑯的背書(shū)聲比《小夜曲》好聽(tīng)了許多，動(dòng)聽(tīng)了許多。
“下節課請同學(xué)們上網(wǎng)收集有關(guān)蘇軾的資料包括他的詩(shī)詞，看誰(shuí)收集的全面。”張老師的話(huà)音未落。
“叮--鈴--鈴--”
下課了，教室里依然琴聲悠悠，同學(xué)們陶醉在《小夜曲》悠揚的旋律中，回味著(zhù)剛才那銘心的一幕幕，期待著(zhù)明天的語(yǔ)文課早點(diǎn)到來(lái)。
……
今夜，張老師終于可以輕松入眠了。
案例分析：
此案例打破以往古文由教師一句一句教的窠臼，在充分激發(fā)學(xué)習主體的學(xué)習動(dòng)機的情況下，發(fā)揮其自主性和創(chuàng )造性，從而實(shí)現對文意的理解把握，更為重要的由以往簡(jiǎn)單的啟發(fā)誘導過(guò)渡到探究思考、自主合作、師生互動(dòng)的新穎模式，實(shí)現學(xué)生探究之樂(lè )、成功之樂(lè )、學(xué)習之樂(lè )和合作之樂(lè )，讓學(xué)習主體在自我的思考中增強人文素養。教師的在整個(gè)過(guò)程中充當組織者、領(lǐng)導者、引導者和評價(jià)者的雙重身份，真正把課堂還給了學(xué)生。張老師沒(méi)有平白的說(shuō)教，沒(méi)有斷然的否定，沒(méi)有牽強的附會(huì )，`全由學(xué)生的見(jiàn)解出發(fā)，層層遞進(jìn)，水到渠成，充分的尊重學(xué)生主體，由此及彼，挖掘作品深層次的意義；尤其是學(xué)生在分析“月光圖”時(shí)得出：以寫(xiě)“月”之靜來(lái)反映主人公內心的“不靜”。這是個(gè)獨創(chuàng )，它打破了教科書(shū)的標準答案，讓人耳目一新，很有創(chuàng )意。張老師沒(méi)有否定，而是給以嘉許。另外，讓音樂(lè )介入課堂，不能不說(shuō)是個(gè)大膽的嘗試，夜的靜謐，月的清朗，人的豁達，都被那優(yōu)美的旋律詮釋的淋漓盡致，所選的樂(lè )曲也恰到好處，體現了語(yǔ)文課程資源的合理運用。既能怡情，又能制造氛圍，可謂一石兩鳥(niǎo)。
案例討論：
當然，任何一課都有遺憾。本課也有值得討論的地方。其一，是先讓學(xué)生收集蘇軾的材料再欣賞課文好呢，還是先上課文，拋磚引玉，再收集資料好，孰優(yōu)孰劣？其二，教師教古文用語(yǔ)是通俗直白好，還是古樸文雅好？值得我們討論；另外，讓音樂(lè )介入課堂也值得探討，不過(guò)，從視、聽(tīng)兩方面對學(xué)生進(jìn)行刺激也不為過(guò)分，但時(shí)機如何把握也需要研究。無(wú)論怎樣，形式是次要的，但形式也是必須的。古文是中華民族的文化瑰寶，更是人文性的完美體現，采用怎樣的形式更好更快的讓學(xué)生從這本厚厚的文化寶藏里挖掘出閃亮的珍珠則是我們廣大的同行共同的追求。
作者簡(jiǎn)介：
張學(xué)新，男，1972年12月生，湖北襄樊人，湖北大學(xué)中文本科畢業(yè)，中學(xué)語(yǔ)文一級教師。1995年宜城龍頭中學(xué)任教，2000年襄樊外國語(yǔ)中學(xué)任教，2002年深圳華僑城中學(xué)任教，倡導“成功教育”，主張“語(yǔ)言與思維同步發(fā)展”，采用“自主、合作、探究”的教學(xué)方法。至今發(fā)表的論文20余篇。
做人做事的體會(huì )是：謙虛謹慎，博采眾長(cháng)，勤于思考，努力創(chuàng )新。
[《記承天寺夜游》的課內課外(教師中心稿)]相關(guān)文章：
7.課外的好句子