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固定與創(chuàng )新---議論文寫(xiě)作創(chuàng )新之我見(jiàn)(網(wǎng)友來(lái)稿)

發(fā)布時(shí)間:2016-4-13 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

高兆強  

但首先是寫(xiě)議論文還有沒(méi)有意義?

在眾多的文體中,議論文寫(xiě)作難度較高,學(xué)生一般不易掌握。因為它要求學(xué)生具有科學(xué)周密的思想,多向和縝密的思維,還要有嚴謹的條理結構和準確明了的語(yǔ)言表達。從某種意義上說(shuō),議論文寫(xiě)作是檢驗學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的一條有效途徑。

然而近幾年來(lái),隨著(zhù)話(huà)題作文在高考中地位的確立,議論文開(kāi)始逐漸淡出了高中語(yǔ)文教師和學(xué)生的視野。這其中的原因其實(shí)很簡(jiǎn)單也很功利。從1999年的夏季高考開(kāi)始,以“假如記憶可以移植”為話(huà)題的作文結束了高考材料作文的時(shí)代,同時(shí)也宣布了議論文不再是高考作文的唯一體裁。于是,在高考作文創(chuàng )新的思維之下,作文形式上的創(chuàng )新開(kāi)始被重視起來(lái)。這種創(chuàng )新,在2003年的高考中發(fā)展到了極至。小說(shuō)、短劇、詩(shī)歌,甚至案例分析、心理問(wèn)卷,種種形式上的創(chuàng )新,似乎已經(jīng)證明了學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的提高、高考作文命題方向的正確。于是,那種以論點(diǎn)、論據、論證為骨架的議論文,由于其無(wú)法在形式上有所突破,被打入了冷宮。

但,形式為內容服務(wù),這是寫(xiě)作上的一條無(wú)可辯駁的真理!試觀(guān)今年的所謂高考優(yōu)秀作文,真正可以稱(chēng)得上精品的又有幾篇?我無(wú)意苛求考生在巨大的壓力之下可以從容地寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文章,但若剝離了光彩的形式之后,只剩下蒼白的內容,那么這種創(chuàng )新又有什么意義呢?幾個(gè)月前被媒體大肆炒作的考場(chǎng)詩(shī)歌,除了分行之外,又有幾分詩(shī)的韻味呢?而心理問(wèn)卷、案例分析,是不是也已經(jīng)背離了“作文”的宗旨呢?一味地搞形式上的創(chuàng )新,“文學(xué)”二字又從何談起呢?

考生是無(wú)辜的,關(guān)鍵在于教師的導向作用。實(shí)際上,話(huà)題作文教學(xué)模式與傳統的文體作文教學(xué)模式并不沖突,只不過(guò)是在最后的評價(jià)階段放寬了尺度而已。話(huà)題,意味著(zhù)考生可以自己去選擇立意,選擇文體,而選擇的前提是要對自己的寫(xiě)作能力有一個(gè)準確的定位:什么樣的立意是自己容易把握的,什么樣的文體是自己可以從容駕馭的。這并非只是考生在考場(chǎng)上觸景生情后的選擇,而更應該在平時(shí)的寫(xiě)作訓練中一點(diǎn)點(diǎn)明確。從這個(gè)意義上說(shuō),單純的記敘文寫(xiě)作訓練是有意義的,單純的詩(shī)歌寫(xiě)作訓練是有意義的,同理,單純的議論文寫(xiě)作訓練也是有意義的。

如果說(shuō)學(xué)生不重視議論文,一個(gè)重要的原因就是學(xué)生認為議論文寫(xiě)作是一個(gè)模式化的過(guò)程,引、析、聯(lián)、結,這是每一個(gè)由初中升上來(lái)的高中生都熟知的模式。從某種意義上講,這個(gè)模式是無(wú)可厚非的。就如同記敘文的事件一樣:起因、發(fā)展、經(jīng)過(guò)、結局,我們并不會(huì )覺(jué)得它束縛了記敘文的寫(xiě)作。問(wèn)題的關(guān)鍵并不在于形式本身,而在于形式承載的內容。其實(shí),議論文也好,記敘文也罷,無(wú)論哪一種文體,內容才是我們應該注重的地方。寫(xiě)作創(chuàng )新,說(shuō)到底是一個(gè)思維的創(chuàng )新,固定與僵化,并不是等同的。

鑒于以上論述,我在議論文課堂作文教學(xué)中主要注重的是在相對固定的形式下,對學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng )新的訓練。

相對固定的形式--以高考作文為目的,從功利出發(fā)。

創(chuàng )新的前提是規范,在學(xué)生不能將寫(xiě)作技巧熟練運用的前提下,強調規范是非常必要的。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中,最重要的一環(huán)是論點(diǎn)的提出。在初、高中的語(yǔ)文教材提供的議論文范文中,論點(diǎn)提出的方式無(wú)外乎四種,即題目即是論點(diǎn)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)、卒章顯志歸納論點(diǎn),再就是讀者通觀(guān)全篇自己總結論點(diǎn)。

在這四種方式中,最后一種是高中生在議論文寫(xiě)作當中最不應當采取的。讀者自己總結,也就是論點(diǎn)在文章當中沒(méi)有明確提出來(lái),是存在于文字之間的。而高中生在寫(xiě)作過(guò)程中,受寫(xiě)作能力所限,最容易出現的問(wèn)題就是心中所想與筆下所現并不一致。在議論文寫(xiě)作過(guò)程中,這種問(wèn)題就容易表現為論點(diǎn)與論據的不一致,論據不能證明論點(diǎn)。如果這種情況出現在學(xué)生沒(méi)有明確提出論點(diǎn)的作文當中,所導致的結果只能是跑題。任何一名語(yǔ)文教師都清楚論點(diǎn)不能證明論據的作文,與跑題的作文在評分標準上的差別。

再說(shuō)題目即是論點(diǎn)的論點(diǎn)提出方式。一篇作文,尤其是考場(chǎng)作文,有一個(gè)很重要的得分點(diǎn),就是作文的題目。題目設計可以體現出學(xué)生的歸納總結能力、語(yǔ)言表達能力以及文學(xué)素養。在高考評分標準當中,作文沒(méi)有題目,要被扣兩分,但反過(guò)來(lái)說(shuō),題目設計得新穎別致、文采飛揚,所得的分數卻并不只兩分。作文的題目是評卷人最先注意的,這就好比自己給別人的第一印象一樣。而議論文的論點(diǎn)往往是陳述性的,不需要額外的修飾、夸張,如果將其作為文章的題目,不免給人死板、拘謹之感,這無(wú)異于放棄了一個(gè)很好而且很容易的得分點(diǎn)。

而另外兩種論點(diǎn)的提出方式,學(xué)生雖可以自由選擇,但以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)為益,這同樣是從高考評卷的角度考慮。高考評卷是要講求效率的,速度、質(zhì)量,二者缺一不可。在高考科目中,語(yǔ)文試卷的評卷時(shí)間是最長(cháng)的,一個(gè)相當重要的原因就是作文評分耗時(shí)太長(cháng)。即便這樣,有一個(gè)事實(shí)必須承認,高考作文的閱卷速度是遠遠高于平時(shí)教師批作文的速度的。這在一定程度上就要求考生能夠把自己的觀(guān)點(diǎn)、見(jiàn)解以最顯而易見(jiàn)的方式表達出來(lái),并放在最明顯的位置,這一位置最好就是在文章開(kāi)頭,使人一目了然。事實(shí)上,前面提到的不采取讓讀者自己歸納出論點(diǎn)的論點(diǎn)提出方式,也是基于這個(gè)原因考慮的。

思維的創(chuàng )新--以提高寫(xiě)作能力為目的,從素質(zhì)出發(fā)。

論點(diǎn)提出以后,將要進(jìn)入論據選擇階段,這是可以做做文章的。在論據選擇上,傳統的觀(guān)點(diǎn)認為:凡說(shuō)理,以引用名人名言、名人名事為益。這是有一定道理的。名人名言,鞭辟入里,且長(cháng)短適當,引入文章當中,不僅可以增強文章說(shuō)服力,而且可以加重文章的分量。名人名事,你知我知,不需贅述,所要說(shuō)明的問(wèn)題就已清晰明了,而且頗具說(shuō)服力。但問(wèn)題是,名人名言雖多,名人名事雖繁,真正能夠被學(xué)生熟練掌握并運用自如的可謂寥寥。于是,談讀書(shū),則“知識就是力量”;說(shuō)愛(ài)好,則“興趣是最好的老師”;講學(xué)習,則“頭懸梁、錐刺股”;論志向,則周恩來(lái)“為中華之崛起而讀書(shū)”……凡此種種,不需一一列舉。如此寫(xiě)法,議論文的確是沒(méi)什么意思了,所以這就需要我們的創(chuàng )新。

以小見(jiàn)大,小事情證明大觀(guān)點(diǎn)。從名人名言、名人名事的樊籠中解放出來(lái),對于一些觀(guān)點(diǎn)的證明,我們可以從生活中選取小的事例。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō),我布置過(guò)一篇以“規矩”為內容的議論文,學(xué)生在作文中寫(xiě)到的往往是國家的法律、軍隊的紀律、學(xué)校的規章制度,以及華盛頓表?yè)P士兵、周總理冒雨借書(shū)。事實(shí)上,這些例子雖然可以說(shuō)明問(wèn)題,但其中可挖掘的東西已經(jīng)不多,而且是容易被很多人想起并引用的,這就是所謂的沒(méi)有新意了。而有一個(gè)學(xué)生的作文是從東北人敬酒的規矩入手來(lái)談問(wèn)題的,并且還舉了讓座、右側通行等生活中的小例來(lái)證明觀(guān)點(diǎn),這就比從法律、紀律角度談問(wèn)題充實(shí)得多了,而且在文字上也更顯親切,可謂別具一格。小的事例不等于沒(méi)有說(shuō)服力,這里需要注意的是事例的普遍性,只要是生活中你、我、他都可能經(jīng)歷的事,就比那些只可能發(fā)生在名人身上的事更能夠說(shuō)明問(wèn)題。

以大寫(xiě)小,大事情證明小觀(guān)點(diǎn)。在議論文當中,有一類(lèi)題目是比較切和高中生實(shí)際的,如關(guān)于衣著(zhù)、交流、友誼等問(wèn)題,對于這類(lèi)問(wèn)題,學(xué)生由于有切身感受,總體上是容易把握的。但從另一個(gè)角度來(lái)看,這些作文寫(xiě)出來(lái),容易流于平庸,人云亦云,寫(xiě)出來(lái)的都是共性的東西,難以有所突破。我布置了一篇談時(shí)尚的議論文,學(xué)生對此是頗有體會(huì )的。服裝的潮流、歌曲的流行、網(wǎng)吧、韓流……這些都成了他們談?wù)摰脑?huà)題。雖然在具體的文字表述上有優(yōu)有劣,但觀(guān)點(diǎn)確立后,事例的選取卻是雷同的。而時(shí)尚其實(shí)并不僅僅是服裝,或是音樂(lè ),一個(gè)時(shí)代的風(fēng)尚、道德規范、價(jià)值取向,同樣可以看作是時(shí)尚。具體來(lái)說(shuō),如今對于知識的重視、對于能力的重視、對于健康、生態(tài)的重視,都是這一時(shí)代的“時(shí)尚”。甚至神舟五號上天,國人對于航天事業(yè)的關(guān)注,都可以說(shuō)是“時(shí)尚”。學(xué)生如果從這些角度入手,寫(xiě)出來(lái)的文章就不會(huì )再是千篇一律了。

其實(shí)什么時(shí)候以大寫(xiě)小,什么時(shí)候以小寫(xiě)大,這是很難用一個(gè)標準統一起來(lái)的。概括地說(shuō),與自己生活距離遠的可以小寫(xiě),與自己生活距離近的可以大寫(xiě),其目的無(wú)非是避免雷同,爭取寫(xiě)出新意。當然,這種寫(xiě)法也并非是金科玉律,套用哲學(xué)上的一句話(huà),叫做具體問(wèn)題具體分析。

透視材料,見(jiàn)一點(diǎn)而知全面。話(huà)題作文為學(xué)生提供了材料,如果學(xué)生將其寫(xiě)成議論文,就要注意對于已給的材料如何運用的問(wèn)題。在我布置了一篇以“韓寒現象”為話(huà)題的議論文后,有學(xué)生在作文后面寫(xiě)出了這樣的話(huà):“我不了解韓寒,也沒(méi)讀過(guò)他的作品,這篇作文我只能在文字上做做文章,沒(méi)有什么太大的意義。”我沒(méi)有追問(wèn)她是她寫(xiě)出來(lái)的東西沒(méi)什么太大意義,還是我布置這篇作文她認為沒(méi)有什么太大意義,因為這里面反應出了學(xué)生對于材料的認識問(wèn)題。無(wú)論是過(guò)去的給材料作文,還是現在的話(huà)題作文,材料本身所描述的都只是問(wèn)題的一點(diǎn),而不是全部。材料中的人、事,是具有代表性的,但并非僅僅在他們身上才能發(fā)生特定的事。材料要說(shuō)明的是一個(gè)普遍問(wèn)題。從這個(gè)角度講,即便是對韓寒很了解,對他作品很熟悉,也不能僅僅就事論事,說(shuō)韓寒如何,他的作品怎樣。而應該通過(guò)材料給出的現象去思考其反應的問(wèn)題是什么,這個(gè)問(wèn)題說(shuō)明了什么。推而廣之,一切只針對于材料的分析評論都是沒(méi)有實(shí)際意義的。

論據選取之后,將論點(diǎn)和論據聯(lián)系起來(lái),是要通過(guò)論證實(shí)現的。在學(xué)生的文章當中最容易出現的問(wèn)題就是以片概全。為了說(shuō)明一個(gè)觀(guān)點(diǎn)的正確,所有的與之不符的便都是錯誤;為了證明自己的論點(diǎn),便置一切的生活常識于不顧。這里所反應出來(lái)的主要問(wèn)題就是不懂得辯證分析。

議論文是說(shuō)理的,說(shuō)理就要求周密、嚴謹。以“規矩”這篇作文為例,學(xué)生往往為了說(shuō)明法律、制度的作用,而忽略了規矩對人的束縛,陳規陋習更會(huì )阻礙時(shí)代的前進(jìn);以“時(shí)尚”這篇作文為例,學(xué)生大部分都只是談學(xué)生不應該追趕流行,而忘記了與時(shí)俱進(jìn),跟上時(shí)代的腳步,是符合歷史潮流的。為了文章更有說(shuō)服力,論點(diǎn)能夠立得住,辯證分析,是任何一篇議論文都必不可少的。

在寫(xiě)作實(shí)踐中,學(xué)生還容易出現的就是分不清正反對比論證與辯證分析。為了說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題,我在課堂作文教學(xué)實(shí)踐中給學(xué)生舉了一個(gè)例子:吃飯可以補充營(yíng)養,不吃會(huì )營(yíng)養不良,這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)組合起來(lái),就是議論文的正反對比論證;吃飯可以補充營(yíng)養,吃多了會(huì )消化不良,這兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)組合起來(lái),就是議論文的辯證分析。

回過(guò)頭再來(lái)說(shuō)意義。如果學(xué)生熟練掌握了議論文的寫(xiě)作技巧,實(shí)際上是可以從容面對高考的話(huà)題作文的。多數情況下,話(huà)題本身就是論點(diǎn)的一部分,稍加思考,就可以加工成一篇議論文的中心論點(diǎn)。如果對于話(huà)題所述內容沒(méi)有親身經(jīng)歷,又不善于編故事、寫(xiě)詩(shī)歌,那么寫(xiě)議論文實(shí)際上是最好的選擇。

我們一直在教學(xué)中談創(chuàng )新,學(xué)生也渴望著(zhù)擺脫束縛,但任何的創(chuàng )新都不是憑空產(chǎn)生的。高考作文不再強調文體,這給了學(xué)生很大的自由空間。但不強調不代表不重視,至少學(xué)生要明確自己寫(xiě)的是什么。文體作文教學(xué)是很重要的,這不僅是基礎,更是能力。

 作者郵箱: gaozhaoqiang@hotmail.com

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