徐獻軍
京城第一名姬杜十娘以“舉身赴清池”的方式結束自己的人間之旅，隨著(zhù)那躍入清流的優(yōu)美身姿消失于滾滾東逝水中，凄美的靈魂也給大明王朝唱出了休止符。歌舞升平的盛世猶如杜十娘拋入水中的奇珍異寶，雖五光十色終在驚濤駭浪里消失于無(wú)形。只留下斑駁的痕跡供后人憑吊，發(fā)故國之思而已。距離杜十娘瓜洲渡口香消玉隕不過(guò)數十余年，大明王朝黃昏的號角在西北吹響。李自成，這個(gè)西部的漢子，成了帝國的掘墓人，紫禁城疊印了無(wú)數來(lái)自山野的腳印。然而紫禁城的血污尚未洗凈，東北的狼煙已燒到山海關(guān)，異族的鐵蹄從此踏遍了中原的千山萬(wàn)水，大明王朝就此成為風(fēng)干的記憶。
一位女子和一個(gè)王朝的命運就這樣奇怪的糾纏在一起。讓我們走進(jìn)杜十娘的生活，剖析一個(gè)女子的生活是如何寫(xiě)滿(mǎn)時(shí)代風(fēng)云的秘密。
杜十娘自是一個(gè)不平凡的女子，她要在最不可能產(chǎn)生愛(ài)情的地方尋覓愛(ài)情。最令人驚異的是她為愛(ài)情打造了堅實(shí)的物質(zhì)基礎，她深知愛(ài)情必須有所附麗才行。然而擺在她面前的困難在常人看來(lái)是不可克服的，也是不可想象的。要知道，杜十娘雖是京城第一名姬，但是毫無(wú)人身自由可言，更不允許私藏金銀，而她竟然不可思議的成功了，積下了數萬(wàn)金之巨的財物。數萬(wàn)金之巨的財物意味著(zhù)什么？意味著(zhù)大明王朝的最高行政長(cháng)官--各部尚書(shū)必須為王朝服務(wù)二百余年才能獲得的俸祿總和。（尚書(shū)的年俸為152兩銀子--見(jiàn)吳思《潛規則》）我們不能不驚異于杜十娘的非凡魅力，不能不驚異于杜十娘超凡絕倫的智慧與膽識。因為這一切就發(fā)生在老鴇的眼皮底下，讓這個(gè)京城第一妓院的老板娘，這個(gè)左右逢源、八面玲瓏的人精中的極品栽了個(gè)大跟斗。
但我們更感興趣的是杜十娘密不示人的百寶箱，因為這箱里藏了太多的秘密，太多的出人意料，太多讓人思之不寒而栗的事實(shí)。杜十娘的百寶箱同樣映照出人間百態(tài)。當杜十娘臨江一層層打開(kāi)百寶箱時(shí)，不僅僅人群發(fā)出陣陣的驚嘆聲，就連爆發(fā)戶(hù)孫富也看得目瞪口呆，許多珍寶他聞所未聞。，見(jiàn)所未見(jiàn)。孫富路上偶遇杜十娘就能一擲千金，可見(jiàn)是個(gè)超級爆發(fā)戶(hù)，對于他們來(lái)說(shuō)，名貴古玩，奇珍異寶是他們炫耀財富，附庸風(fēng)雅的好手段，故市場(chǎng)可覓之物皆難逃其眼。可見(jiàn)杜十娘百寶箱中的許多珍寶若非祖傳之物，定當出自豪門(mén)侯宅。由此可見(jiàn)，當日有多少王公貴族拜倒在杜十娘的石榴裙下，他們在交納了不菲的嫖資后，為博美人一笑不惜一擲千金，好不蕭灑。但瀟灑的背后卻隱伏著(zhù)一個(gè)巨大的危機，那就是明代前所未有的貪賄之風(fēng)。按照明代官員的俸祿就是積十年之和可能也不能讓他們換取一夜風(fēng)流，況且，他們平時(shí)是決不可能虧待自己和家族的。如此供他們奢侈糜爛生活的巨額花費從何而來(lái)？自然有層層地方官員的孝敬，于是一張密如篦齒的貪孌之網(wǎng)撲向了底層的百姓，竭澤而漁，盛世之下的背后已堆滿(mǎn)了薪柴，就等那星星之火了。
當這些拿著(zhù)大明王朝俸祿的王公貴族紛紛跪拜在杜十娘石榴裙下時(shí)，當這些大明皇帝依仗的重臣竟被一個(gè)女子玩弄于鼓掌之中時(shí)，當這些所謂的朝廷棟梁為博美人一笑，什么祖傳之物，什么稀世珍寶都敢奉送時(shí)，金碧輝煌的金鑾殿已發(fā)出吱吱啞啞傾圮聲。這些大明皇帝依靠的政治精英，是如此的自私，祖宗可出賣(mài)，妻兒可不顧，一旦風(fēng)暴來(lái)臨，保存自己是他們的首要選擇；他們又何其的自輕自賤，做了杜十娘的乖乖叭兒狗，因為只要他們中任何一人吐露一絲半點(diǎn)兒風(fēng)聲，精明如斯的老鴇決不可能始終蒙在鼓里。如此卑污的人格，又何來(lái)卓越的政治智慧，力挽狂瀾于既倒呢？大明王朝終于可恥的覆滅于農民起義的怒潮中。
杜十娘憑其天生的聰慧，自然把這些道貌岸然的家伙看得清清楚楚、明明白白。她的愛(ài)情決不可能在他們中間產(chǎn)生，他們只是自己通向愛(ài)情的橋梁，是尋覓愛(ài)情途中的驛站。杜十娘把她的目光投向一個(gè)特殊的群體--書(shū)生。這些來(lái)自全國各地的太學(xué)生，他們是帝國未來(lái)的社會(huì )精英。更重要的是他們風(fēng)華正茂，意氣風(fēng)發(fā)，且又涉世未深，身上還保有年青人的純真與情懷。這里才有清新之氣，這里才是杜十娘實(shí)現夢(mèng)想的地方。杜十娘像一個(gè)好獵手，靜靜的等待她的獵物出現，憑著(zhù)她天生的聰慧，憑著(zhù)風(fēng)月場(chǎng)練就的毒辣眼光，于無(wú)數的公子哥兒們中，她等來(lái)了生命中的支柱--李甲。這位江南布政使的兒子，雖生于官宦之家，卻“忠厚志誠”，在此煙花之地，自是待琢璞玉。這就是杜十娘在萬(wàn)千人中苦苦尋覓的那一位，也是杜十娘全部人生理想之所寄--于茫茫人世間覓一知心伴侶，優(yōu)游于天地山水之間。舍此人生了無(wú)生趣，亦無(wú)所留戀。杜十娘是個(gè)真正為愛(ài)情而生，為愛(ài)情而死的癡情女，愛(ài)情是她全部的人生信仰。當命運之舟撞碎在現實(shí)世界的暗礁時(shí)，她終于知道自己生活在一個(gè)沒(méi)有信仰的時(shí)代，這樣的時(shí)代有的是厚顏無(wú)恥的人，有的是自私自利的人，有的是懦弱無(wú)能的人，惟獨缺少血性的男兒，情深義重敢于擔當的漢子。她深知在一個(gè)沒(méi)有靈魂的社會(huì )里，已無(wú)“人的生活”的容身之處，面對這個(gè)沉淪的世界，唯一能做的是保持自己最后的尊嚴，以沉萬(wàn)金于江水的決絕方式表示了對這個(gè)世界的最大蔑視。
杜十娘走了，任憑懦弱的李甲在江風(fēng)中痛哭。杜十娘縱身江流，意味著(zhù)一個(gè)時(shí)代的即將結束，也意味著(zhù)文化的破產(chǎn)。明朝是歷代真正以儒家為治國大綱的王朝之一，它的八股取士，以四書(shū)五經(jīng)為范圍，以代圣人立言為指歸；它的治國之術(shù)首重禮儀綱常，重名不重實(shí)。導致一方面只重清談，缺乏實(shí)際的才能；另一方面紛紛搶占話(huà)語(yǔ)權，以謀取更大的個(gè)人利益。形成明代士人人格的兩重性--滿(mǎn)口的仁義道德，滿(mǎn)心的男盜女娼。杜十娘即是明代社會(huì )的照妖鏡，一切無(wú)所遁行，文化的破產(chǎn)于此為烈，民族精神的淪喪莫此為甚，這樣的社會(huì )希望何存？滅亡只是時(shí)間問(wèn)題，大廈將傾，杜十娘之死是個(gè)信號，一切將無(wú)可挽回，歷史將沉重的翻過(guò)這一頁(yè)。
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