湖南師大附中2011屆高三備課組
俗諺：編筐編簍，重在收口。寫(xiě)文章，常常是頭難起，尾難收。
評卷時(shí)，開(kāi)頭結尾也往往是評卷人的聚焦點(diǎn)，基礎等級和發(fā)展等級的許多點(diǎn)都可以從開(kāi)頭結尾看出來(lái)。
關(guān)于開(kāi)頭結尾的要求，古人有形象而精辟的說(shuō)法，曰“鳳頭”（小巧俊秀）、“豹尾”（短實(shí)有力），或曰“起句當如爆竹，驟響易徹；結句當如撞鐘，清音有余”，也是說(shuō)開(kāi)頭要干凈利落，結尾要余韻依依。
而結尾往往取與開(kāi)頭適應的形式，從這個(gè)意義上說(shuō)，開(kāi)頭尤其應該在意。
介紹一些開(kāi)頭結尾的范例，分類(lèi)和歸類(lèi)都只是一個(gè)大致，愿同學(xué)諸君簡(jiǎn)練揣摩。
幾種常見(jiàn)的開(kāi)頭方式：
①落筆入題（說(shuō)明寫(xiě)作緣起）
入題快，是應試作文（特定的閱讀形式和方式）的要訣。落筆交代寫(xiě)作緣起，是材料作文的不二開(kāi)頭形式。即明示這篇文章是由這個(gè)材料而來(lái)--簡(jiǎn)述簡(jiǎn)析材料，得出觀(guān)點(diǎn)。
不要另起爐灶，不要疊床架屋。
“走在／秋天的田野上／我問(wèn)老托爾斯泰：一切／成熟了的／都必須低垂著(zhù)頭么?”我想，邵燕祥先生的這個(gè)問(wèn)題應該不是個(gè)問(wèn)題。正如世界上沒(méi)有絕對的真理一樣，世界上也沒(méi)有“必須”的行為，成熟，當然也是不一定就低垂著(zhù)頭。
--《成熟無(wú)須低頭》
賓夕法尼亞大學(xué)的招生“規章制度”別具特色，其中價(jià)值觀(guān)點(diǎn)占了相當的比重。而中國的一名奧數高材生便是在這上面遭遇了滑鐵盧，因為他的價(jià)值觀(guān)追求的是“小我”。
--0809羅仕奇《小我、大我、無(wú)我》
②開(kāi)宗明義（揭示全文主旨）
開(kāi)篇即直接亮出觀(guān)點(diǎn)，表明旨意。讓閱卷者一眼便知你是“切合題意”的，你的文章中心是什么。
我與父親不相見(jiàn)已二年多了，我最不能忘記的是他的背影。
--朱自清《背影》
白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹(shù)。
--茅盾《白楊禮贊》
漫長(cháng)而短暫的人生旅途中，曾經(jīng)耳聞過(guò)爾虞我詐，也曾目睹過(guò)世態(tài)炎涼。總想灑下誠信的種子，育出美麗的家園。
--湖北考生《給世間一縷馨香》
③單刀直入（直奔他論另說(shuō)）
先擺出他論另說(shuō)（敵論謬說(shuō)），然后直奔要害，提出自己的觀(guān)點(diǎn)。當然，也可以或者修正，或者贊同。
阿基米德說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把地球撬起來(lái)!”
我說(shuō):“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能把靈魂支撐起來(lái)!”
--《給靈魂一個(gè)支點(diǎn)》
尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲(chóng)、石頭一齊吞下肚，但卻毫不惡心，這種人是最幸福的。” 而思多葛派卻認為:“擁有無(wú)窮的財富和威力，而且能夠處事不驚，那才是真正的幸福。”
而我說(shuō)：幸福就是你即時(shí)的所有。
--《說(shuō)幸福》
④設問(wèn)質(zhì)疑（以引發(fā)討論）
起筆即就某個(gè)問(wèn)題發(fā)問(wèn)，或設問(wèn)或反問(wèn)或質(zhì)疑。
梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴(lài)孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？
--江蘇考生《穩中求勝》
當聽(tīng)到朋友說(shuō)：“別灰心啦，明天又是另外一天啦！”我幾乎又要和她吵起來(lái)了，我的今天牽帶了太多，又怎么可能不帶入明天？
--0806游景稀《別忘了，向前看》
夸父逐日，卻在途中失敗。
我的千階摘月之旅又會(huì )如何？（開(kāi)頭）
……
哲人說(shuō)：“向后看才懂得生活，向前看才能生活。”
正如千階摘月，且回味，且行走。（結尾）
--0803 孫維楚《千階摘月》
⑤抒發(fā)感情（以蘊蓄情勢）
起筆抒情，為全文蘊蓄情勢，引發(fā)讀者共鳴。
那輕輕搖擺的柳絮像是您飄逸的長(cháng)發(fā)；那閃閃的星星像是您明亮的眼睛；那天邊的一抹紅霞像是您溫柔的唇；那霏霏的細雨像是女兒對媽媽您無(wú)盡的思念。
--廣東考生《芳香永存》
若生為林木，我當欣欣以向榮；
若生為幽草，我當萋萋而搖綠。
--河南考生《給自己一方天空》
曾記得，兒時(shí)為賣(mài)火柴的小女孩流下了辛酸之淚；曾記得，情竇初開(kāi)時(shí)席慕蓉的詩(shī)怎樣打開(kāi)了女孩子隱秘的內心；曾記得，在一片沉思中被余秋雨先生帶著(zhù)走了一段文化苦旅；曾記得，在卡西莫夫獨眼的注視下審視內心的良知、美與丑的天平；曾記得，在《邊城》似幻夢(mèng)的歌聲中摘得大把厚實(shí)的虎耳草……
--甘肅考生《偷偷地雙生》
⑥借引詩(shī)文（以生發(fā)感慨）
借引詩(shī)詞、名言警句、俗諺之類(lèi)，以類(lèi)比聯(lián)想，生發(fā)感想，提出疑問(wèn)，或者作為觀(guān)點(diǎn)支撐，或者為全文立骨、定調，蓄情、養勢。
魯迅先生有兩句詩(shī)：“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這是他自己的寫(xiě)照，也是他作為一個(gè)偉大作家的全部人格的體現。（所引魯迅的兩句詩(shī)，既是行文線(xiàn)索，也是結構依據，還是全文的立骨之語(yǔ)。）
--唐弢《瑣憶》
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。”元好問(wèn)的確好問(wèn)，也很會(huì )問(wèn)。他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái)，有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。
--《問(wèn)世間情為何物》
美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現。”今天，受這位富有創(chuàng )新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說(shuō):“答案是普遍存在的，對于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
--《旋轉這只萬(wàn)花筒》
“這是怎樣的哀痛者和幸福者！”在《紀念劉和珍君》一文中，魯迅先生的這句話(huà)，一直震撼著(zhù)我的內心！
--廣西考生《哀痛者幸福者》
顧城說(shuō)：“人時(shí)已盡，人世很長(cháng)。我在中間，應當休息。”當我在一月份的尾巴上讀到這句詩(shī)，完全拋棄了詩(shī)人繁雜善感的心境，看到的只是那四個(gè)被疲倦與渴望無(wú)限放大的字--應當休息。
--廣0802鐘婧瑤《有限放松，無(wú)限收獲》
⑦描寫(xiě)環(huán)境（以引出主體）
簡(jiǎn)要描述一個(gè)環(huán)境、一幅畫(huà)面之類(lèi)，以引出主體，或者為全文蓄勢、定調，或者提供一個(gè)背景。
在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。
--魯迅《秋夜》
黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。于是，雞鳴，犬吠，炊煙裊裊地從寨子里浮起來(lái)了，飄飄搖搖進(jìn)了林子。
--福建考生《山的那邊》
當“禁補令”一道驚雷，響徹湖湘大地之時(shí)，全省教育界已然沸騰，紛紛開(kāi)始了全民大討論，余既為高三學(xué)子，感受自深，現述之如下：（這是交代一個(gè)背景）
--廣0809 羅帶《為“禁補令”喝彩》
⑧擺出現象（以闡發(fā)道理）
先擺出一個(gè)現象、一個(gè)寓言、一個(gè)小故事或者一種哲理之類(lèi)，作為闡發(fā)道理的依據或者支撐，或者就是一個(gè)緣起。
在蝴蝶的眼里，花是天使，因為花給予她生命般的甘露；在花的眼里，蜜蜂是摯友，因為蜜蜂給予她生活的延續；然而，在蝴蝶的眼里，蜜蜂只不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜜蜂的眼里，蝴蝶只不過(guò)是游戲花間的浪子。
跳出愛(ài)憎之圈，歷史還給我們一份真實(shí)的面目。
--湖北考生《學(xué)會(huì )歷史般的旁觀(guān)》
我背著(zhù)行李蹣跚前行，在人生之路。有時(shí)候，抬眼看前方，那是與我一樣的背影：沉默而忙碌。然而，身前身后，又有何不同呢？
--上海考生《忙兮忙兮奈若何》
中國人向來(lái)是愛(ài)砌墻的。君不見(jiàn)，綿延萬(wàn)里之長(cháng)城；君不見(jiàn)，遍布九州之城郭；君不見(jiàn)，崢嶸崔嵬之劍閣。墻之長(cháng)、之多、之高、之厚，皆不可勝數也。
然而，修這么些墻，有用嗎？
--0806 楊舟《墻》
⑨類(lèi)比推理（以證明觀(guān)點(diǎn)）
通過(guò)類(lèi)比或者對比、比喻、排比、鋪墊等手法開(kāi)頭，常有先聲奪人之效，但一定要切要當，不可為形式而形式，徒有花架子而沒(méi)有實(shí)際內容。
蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營(yíng)巢而為人稱(chēng)道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。
--《人生因忙而精彩》
蘇州的雨細軟，成都的雨淫綿，而北京的雨，輕靈又不失厚重。
--北京考生《北京的符號》
我看不見(jiàn)海，我卻能從一滴水中感覺(jué)到它的存在。（隱含了一個(gè)類(lèi)比--同理，我們能從細微中感悟生命，感悟生活，感悟情感，文章的主題即此。）
……
存在就這么細微絲毫地凝聚直至成為世界。
感悟，只寄托點(diǎn)滴。（結尾）
--浙江考生《感悟，從點(diǎn)滴中開(kāi)始》
也許，你是渴望追逐的，是輕盈而飄逸的蒲公英；也許，你分外珍惜的，是艷麗嬌美的玫瑰。但讓我傾心不已的，卻是一棵大樹(shù)的莊嚴。
--0809江葉帆《一棵大樹(shù)的莊嚴》
硬幣有兩面，這一面此時(shí)或許有些暗淡無(wú)色，但將它翻轉過(guò)來(lái)，另一面的價(jià)值或許會(huì )讓你更加驚喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六個(gè)傳說(shuō)，對人類(lèi)發(fā)展史的研究或許沒(méi)有太大的價(jià)值，但當它們變成了《格林童話(huà)》，卻為孩子們編織一個(gè)個(gè)美的夢(mèng)。
--福建考生《尋找硬幣另一面的價(jià)值》
⑩標志題記（以彰顯旨趣）
好的題記可先聲奪人，凸顯文章蘊含旨趣。但如果不管文體，沒(méi)有含蘊，作文動(dòng)輒題記，可能只是贅余，令人生厭。
長(cháng)城有夢(mèng)，一夢(mèng)千年。
--題記
--天津考生《愿景》
其實(shí)，每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘，而我們一生的事業(yè)就是讓那里開(kāi)滿(mǎn)鮮花。
--題記
--四川考生《生命是一朵常開(kāi)不敗的花》
⑾詮釋概念（以表明題旨）
提筆即對所論作概念詮釋?zhuān)梢员砻黝}旨，限定范疇。
不管是意氣風(fēng)發(fā)的意氣，還是意氣用事的意氣；也不論是書(shū)生意氣，是君王意氣，是少年意氣，還是其他什么人的意氣，只要是意氣，本質(zhì)上都是氣，都是蘊于內形于外的東西，屬精神范疇。
--湖南考生《談意氣》
俗話(huà)說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”而“和”之關(guān)鍵在于“安”。“安”者，安定和諧也。家之安，則戶(hù)納千祥；國之安，則國運昌盛；宇之安，則萬(wàn)物和諧。安者，和之本也。故曰：以安為本，以和為貴。
--北京考生《說(shuō)“安”》
說(shuō)白了，時(shí)尚就是人們一時(shí)的追求，這樣的追求可以高雅，可以低俗，可以小資得仿佛自己是個(gè)什么，也可以如同自己什么都不是。
在這是與不是之間，我們應該做的，是認清自己，認清時(shí)尚。
--0806 蘇葉子《省視時(shí)尚》
幾種常見(jiàn)的結尾方式：
①呼應開(kāi)頭，概括主旨
邵燕祥先生曾在詩(shī)中發(fā)問(wèn)：“一切成熟了的，都必須低垂著(zhù)頭么？”我的回答：成熟何須低頭？（開(kāi)頭）
……
嗚！我們是否該抬起頭，來(lái)向世界證明成熟？（結尾）
--0805謝添《成熟何須低頭》
“一切/成熟了的/都必須低垂著(zhù)頭么？”這是來(lái)自詩(shī)人的發(fā)問(wèn)。確乎，成熟的人，當是要垂著(zhù)頭、虛著(zhù)心的。
成熟的人謙遜地低頭，不是出于什么“必須”的外力，如秋日田野火紅的高粱，他們的低頭正是出自他們飽滿(mǎn)的內心。內心的重量決定了他們外在的謙和。（開(kāi)頭）
……
火紅的高粱低下頭，昭示著(zhù)秋天的豐收，睿智的老者低下頭，也許正意味著(zhù)人生的成熟。低下頭吧，在低頭之間品味自己的心。（結尾）
--0806向芮悅《低頭品味成熟》
擠。
好擠！
人生十八年，時(shí)時(shí)都在擠。（開(kāi)頭）
……
我本無(wú)意于擠，擠卻總是光顧我。
--還是擠。（結尾）
--《擠》
②展望未來(lái)，鼓舞人心
若生為林木，我當欣欣以向榮；
若生為幽草，我當萋萋而搖綠。ィ開(kāi)頭）
……
雖然沒(méi)有翅膀，但我依然擁有頭頂的一方晴空。（結尾）
--河南考生《給自己一方天空》
秋雨先生說(shuō)“由山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂(yōu)傷”，現代剝離了“山脈”“水道”，黯淡了“遙遠”“憂(yōu)傷”，在文學(xué)與美的領(lǐng)域，我們只能淡淡絕望點(diǎn)點(diǎn)悲哀，愿距離還在，人情還在，美，還在。
--山東考生《美，距離的憂(yōu)傷》
正視現實(shí)，但不委身于現實(shí)；保持幻想，但不沉溺于幻想。讓夢(mèng)想在現實(shí)中跳一曲酣暢淋漓的舞蹈吧!
--山東考生《夢(mèng)想在現實(shí)中起舞》
小時(shí)候，在家玩耍時(shí)，聽(tīng)到賣(mài)糖葫蘆的吆喝聲，就纏著(zhù)媽媽買(mǎi)來(lái)吃。有時(shí)候還偷偷地跟著(zhù)賣(mài)糖葫蘆的走街串巷--不是饞那糖葫蘆，而是饞那悅耳的吆喝聲。（開(kāi)頭）
……
吆喝，老北京的符號，有著(zhù)老北京淳厚的味道。時(shí)代變遷，但北京那如歌的吆喝聲，卻穿過(guò)歲月向前飄，將一直飄向2008……到那時(shí)，讓世界友人都來(lái)聽(tīng)聽(tīng)地道的吆喝，品嘗這醉人的京韻吧--
“冰--糖--葫蘆……”
“葫蘆--冰--糖……”
--北京考生《北京的符號》
我們會(huì )處于生命的任意一點(diǎn)上，也許連我們自己都無(wú)法察覺(jué)。但只要我們能好好利用錄像來(lái)沉浸自己，我們就能成為未來(lái)成功的探險家。
0805 王夢(mèng)迪《錄像與探險》
③抒發(fā)情懷，升華主旨
我到過(guò)的湖可謂多矣。每一個(gè)，都會(huì )有洞庭湖一般的奧秘，都隱匿著(zhù)無(wú)數似真似幻的傳說(shuō)。我還只是在說(shuō)湖。還有海、還有森林、還有高山和峽谷……那里會(huì )有多少蘊藏呢？簡(jiǎn)直連想也不敢想了。
然而，正是這樣的世界，這樣的國度，這樣的多元，這樣的無(wú)限，才值得來(lái)活一活。
--余秋雨《洞庭一角》
有人說(shuō)，生活就像剝洋蔥，你越往里層看，就越淚流滿(mǎn)面。或許，這是生活的本質(zhì)。但是，當淚珠被風(fēng)吹干后，別忘了，向前看。
--0806 游景稀《別忘了，向前看》
④留有余意，引人遐思
這兒應該有幾聲胡笳和羌笛的，音色極美，與自然渾和，奪人心魄。可惜它們后來(lái)都成了兵士們心頭的哀音。既然一個(gè)民族都不忍聽(tīng)聞，它們也就消失在朔風(fēng)之中。
回去罷，時(shí)間已經(jīng)不早。怕還要下雪。
--余秋雨《陽(yáng)關(guān)雪》
山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一點(diǎn)。
十分清新，十分自然，我的小屋玲瓏地立于山脊一個(gè)柔和的角度上。（開(kāi)頭）
……
這座空中樓閣占了地利，可以省去許多室內設計和其他的裝飾。
雖不養鳥(niǎo)，每天早晨有鳥(niǎo)語(yǔ)盈耳。
無(wú)需掛畫(huà)，門(mén)外有幅巨畫(huà)--名叫自然。 （結尾）
--李樂(lè )薇《我的空中樓閣》
山和水找到答案了，靈動(dòng)在父子的心里……
--福建考生《山的那邊》
現在家里這呀那的還是執著(zhù)地用臉盆，臉盆還是一打打地換，日子，還得在臉盆里過(guò)，它裝得了太多太多的東西。而高腳杯里的小情趣，是碰碰就容易碎的。
--0806 唐紫曄《裝在臉盆里的日子》
譚芳
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