湖北省麻城市特殊教育學(xué)校 陶建軍
這是一段在微信中瘋轉的視頻，一位幼兒園的老師，給學(xué)生提出了一個(gè)問(wèn)題：“樹(shù)上有10只鳥(niǎo)，開(kāi)槍打死一只，還剩幾只？”這個(gè)題目，是個(gè)久遠的腦筋急轉彎的題目，答案是：樹(shù)上沒(méi)有一只鳥(niǎo)，都嚇跑了。可是現在的孩子似乎并不買(mǎi)賬，視頻接著(zhù)展示的場(chǎng)景是--
小同學(xué)反問(wèn)：“是無(wú)聲手槍嗎？” “不是。”“槍聲有多大？”“800至1000分貝。”“那會(huì )震得耳朵疼！”“是的。”“在城市里打鳥(niǎo)犯不犯法？”“是不太對。”“您確定那只鳥(niǎo)被打死了？”“確定。”“樹(shù)上的鳥(niǎo)有沒(méi)有聾子？有沒(méi)有殘疾或餓得飛不動(dòng)的？”“沒(méi)有。”“算不算懷孕肚子里的小鳥(niǎo)？”“不算。”“會(huì )不會(huì )一槍打死兩只？”“不會(huì )。”“所有的鳥(niǎo)都可以自由活動(dòng)嗎？”“完全可以。”“如果真的像您說(shuō)的那樣，”一名同學(xué)滿(mǎn)懷信心地說(shuō)，“打死的鳥(niǎo)要是掛在樹(shù)上沒(méi)有掉下來(lái)，那么就剩下一只；如果掉下來(lái)，就一只也不剩了！”
面對同學(xué)們尋根問(wèn)底的精神，針對每個(gè)問(wèn)題的奇思妙想，不循規蹈矩的發(fā)散性、創(chuàng )造性思維，那位老師顯得無(wú)所措手足，先是急躁，后是發(fā)脾氣，最后是暈倒。
整個(gè)視頻，給我們看到的是孩子的活躍與勇敢，他們提出的問(wèn)題新奇而富有創(chuàng )造性，倒是那位老師真是讓人失望，她一直希望的是，孩子能夠說(shuō)出她以為是正確的答案，這倒真是讓人猛然發(fā)現，我們孩子的創(chuàng )造性是怎么消失的！
美國創(chuàng )造性思維研究專(zhuān)家托倫斯等也發(fā)現，3-5歲是孩子創(chuàng )造性能力的高速發(fā)展時(shí)期，而5歲以后有逐漸下降的趨勢。我國的孩子同樣也存在著(zhù)先上升后下降的現象。
這到底是為什么呢？家庭和學(xué)校兩方面的影響造成了這樣的現象。寶寶在嬰幼兒期在幼兒園或者家庭中主要的活動(dòng)是以游戲為主，家長(cháng)和老師對寶寶的游戲活動(dòng)很少約束，寶寶有很多自由的空間，去隨意地玩、隨意地想、隨意地發(fā)揮。而這時(shí)家長(cháng)和老師也不會(huì )對寶寶的想法或行動(dòng)進(jìn)行過(guò)多地干預，寶寶不會(huì )因為自己的胡思亂想遭到別人的否定和指責。所以創(chuàng )造性思維發(fā)展良好。
但隨著(zhù)孩子的年齡增長(cháng)，就要開(kāi)始面對學(xué)習活動(dòng)，這時(shí)的家長(cháng)和老師就變得“嚴厲”起來(lái)，因為他們此時(shí)強調的是應該掌握更多的知識，更重視孩子能否正確地思考。他們會(huì )告訴什么是對的，什么是錯的；該做什么，不要做什么。因為有了統一的標準，行為又隨時(shí)受到成人們的監督和評價(jià)，當他們沒(méi)有按照成人教給他的那樣去做，就會(huì )受到批評和懲罰。很多時(shí)候，我們的爸爸媽媽經(jīng)常用聽(tīng)話(huà)不聽(tīng)話(huà)來(lái)判斷孩子的好壞。這樣孩子為了迎合成人，漸漸放棄了自己的“胡思亂想”，乖乖地向著(zhù)成人們想要的答案思考著(zhù)，這樣自己便能得到大人們的贊賞和獎勵。因此，創(chuàng )造性思維的發(fā)展受到了限制。
在創(chuàng )造性思維的培養上，我國的孩子明顯不如國外孩子。
在一所“科學(xué)與藝術(shù)展”上展出的中外學(xué)生作品，差異更是顯而易見(jiàn)，中國學(xué)生的作品規格、樣式都是很相像的，統一的A4紙，統一用蠟筆畫(huà)，想象的內容也大致雷同，--不過(guò)是太空上有人類(lèi)居住，而國外學(xué)生作品的內容、形式、規格卻五花八門(mén)，比如幾堆廢舊的報紙，就改造成了一棵年輪明晰的大樹(shù)，極具表現力地展示了人與自然的關(guān)系，讓人耳目一新。
為什么這樣，恐怕我們學(xué)校與家長(cháng)難辭其咎。因為老師和家長(cháng)長(cháng)期要求孩子給出標準答案，在這種“標準答案”復制式的思維必然會(huì )引起思維的僵化。如果人們永遠按照平常的思路去思考，得到的也將永遠是平常的東西。
面對著(zhù)那個(gè)提出“槍打枝頭鳥(niǎo)”問(wèn)題的老師，我們想要建議的是，老師更應該允許孩子提出各種各樣的看似稀奇古怪的問(wèn)題。達芬奇認為，為了獲得有關(guān)某個(gè)問(wèn)題的構成知識，首先要學(xué)會(huì )如何從眾多角度重新構建這個(gè)問(wèn)題，他不停地從一個(gè)角度轉向另一個(gè)角度，重新構建一個(gè)問(wèn)題。他對問(wèn)題的理解隨著(zhù)視角的每一次轉換而逐漸加深，最終他便抓住了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。而達芬奇的所謂重構問(wèn)題，常常就是我們的孩子提出的各式各樣的怪問(wèn)題，就像視頻中的那些氣暈了老師的孩子提出的問(wèn)題。
而事實(shí)上，提出怪問(wèn)題說(shuō)明他們開(kāi)動(dòng)了腦筋，同時(shí)也表明他們的發(fā)散性思維能力在不斷的加強，也反映出他們對老師的信任。所以面對孩子的提出的千奇百怪的問(wèn)題，我們千萬(wàn)不能像《百草園與三味書(shū)屋》中的老先生一樣，一句簡(jiǎn)單的“不知道”就把孩子嚇回去了，也不能像視頻中的老師素手無(wú)策，老師應該積極做好課堂教學(xué)預設，積極鼓勵學(xué)生生成各種“怪問(wèn)題”，也許在他們這些“怪問(wèn)題”中會(huì )孕育出新的發(fā)明和新的創(chuàng )造。
當然，對于孩子難度高的問(wèn)題，甚至專(zhuān)家也很難回答的問(wèn)題，不能用訓斥的方法掩飾自己的欠缺。相反，大可采取坦率的態(tài)度，說(shuō)聲“讓我來(lái)想一下”或“讓我們一起來(lái)討論”之類(lèi)的話(huà)，為孩子樹(shù)立“知之為知之”的實(shí)事求是的榜樣。
易書(shū)
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