鄭鐵軍
稍有思考能力的家長(cháng)都可以意識到，我們的教育并不是真正全面的“人的教育”。喚醒、引導和激勵孩子的內心才能向真正的教育靠攏。但在應試教育背景下，如何實(shí)現人本教育，這是一個(gè)巨大的難題。南方都市報主辦的南都公眾論壇邀請北師大南奧實(shí)驗學(xué)校鄭鐵軍校長(cháng)分享自己的理念、實(shí)踐與案例，一起探尋戴著(zhù)應試教育鐐銬的我們，如何與孩子們跳起人本教育之舞。
高考已經(jīng)放榜，很多家長(cháng)可能正在忐忑和糾結之中，沒(méi)有參加高考的孩子和家長(cháng)，可能也在觀(guān)望。其實(shí)，幼兒園、小學(xué)、初中、高中乃至大學(xué)，整個(gè)受教育過(guò)程中，教育對人生到底意味著(zhù)什么，我覺(jué)得需要進(jìn)行一些回到教育原初的思考。
教育的終極意義
“教育不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方”，這一句話(huà)來(lái)自于“生活不只眼前的茍且，還有詩(shī)和遠方。”我覺(jué)得套過(guò)來(lái)也是成立的，但是可能要重新定義。教育不止眼前的茍且，茍且是什么？就是應試，沒(méi)辦法，我們處在這樣一個(gè)環(huán)境里面，其實(shí)國外也是一樣的，都要通過(guò)考試這個(gè)關(guān)口，讓孩子完成一級又一級的求學(xué)生涯的攀登。那么教育除了關(guān)注眼前的應試，還需要關(guān)注什么？這里邊的“詩(shī)”是什么？“詩(shī)”就是教育最初的意義和價(jià)值所在，對人的發(fā)現、對人的建構，人性的東西，作為人區別于機器和動(dòng)物的東西，它的一個(gè)成長(cháng)和深化。“遠方”是什么？我們的教育絕不是為了適應當下，而更應該關(guān)注未來(lái)。我從這個(gè)意義上來(lái)命這個(gè)題、解這個(gè)題。
為什么這樣提？我們從一個(gè)大的社會(huì )發(fā)展背景來(lái)看我們的孩子所處的時(shí)代。從人類(lèi)文明的發(fā)展來(lái)看，我們已經(jīng)由人與物的對話(huà)，轉向了人與人的對話(huà)。工業(yè)文明時(shí)代，是人和自然怎么樣發(fā)生更多的關(guān)系，索取一些自然的資源，來(lái)提供給我們更好的生存以及生活。到了現在這樣一個(gè)信息時(shí)代，不是說(shuō)沒(méi)有了人與自然的這樣一種關(guān)系，不是沒(méi)有了工業(yè)、沒(méi)有了農業(yè)，但是更多突顯的是人和人的對話(huà)，人和人的交往，人和人的碰撞。人類(lèi)文明的增長(cháng)方式由對自然資源的依靠，轉向了知識創(chuàng )新驅動(dòng)，這是現在的大的社會(huì )背景。
社會(huì )的價(jià)值判斷，也由把人作為實(shí)現目標的工具，轉向了人本身。這個(gè)在我們國家應該說(shuō)體現得更加充分。大家越來(lái)越關(guān)注，我們每個(gè)人存在的意義和價(jià)值在哪里，我們不是把人當作工具去獲取所謂的G D P也好、分數也好，而應該真正把人作為我們所有教育以及社會(huì )生活、政治生活的目的，所以是把人作為實(shí)現目標的工具轉向了人本身，突顯對生命、對人的尊重，這是整個(gè)社會(huì )的發(fā)展背景，而且這個(gè)時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。
核心素養的缺失
在教育圈內，“素質(zhì)教育”這個(gè)詞又有了新的超越。現在有一個(gè)新詞叫“核心素養”，聯(lián)合國教科文組織提出過(guò)，歐洲國家也提出過(guò)，我們也有自己的提法，我下面列出來(lái)的這些核心素養是綜合了自己的一些看法。
未來(lái)的社會(huì )需要一些什么樣的核心素養？可能是這樣一些，創(chuàng )新能力；信息素養，怎么樣應對海量的信息，怎么樣在眾多的信息里面快速地甄別、提取、分析、加工、處理、輸出；合作能力，現在已經(jīng)不是單打獨斗的時(shí)代了，怎么樣整合資源，怎么樣溝通他人組成團隊來(lái)完成一項工作；社會(huì )責任，這也是我們當下特別需要的。我們不能把人都導向一個(gè)一個(gè)的自我、小我，而應該更多地承擔社會(huì )責任；交流的技能，這個(gè)更加需要，怎么樣讓人與他人、與自己溝通的這樣一個(gè)能力。
我們剛才講“遠方”，功利地來(lái)說(shuō)，教育有一個(gè)功能，就是讓人具有知識和技能，讓自己能夠立足于這個(gè)社會(huì )，能夠生存。如果能力再大一些，可以支撐一個(gè)家庭，再強一些，可以創(chuàng )造一個(gè)企業(yè)，來(lái)養活更多的人，我們可以承擔更多的社會(huì )責任，甚至為人類(lèi)的發(fā)展做出更大的貢獻，這是教育的功利性的追求。
現在都在講怎么樣由“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng )造”，一些低端的生產(chǎn)已經(jīng)轉移到東南亞國家去了，“中國創(chuàng )造”怎么樣能夠快速地培育起來(lái)？我們看看娛樂(lè )、文化產(chǎn)業(yè)。每天充斥屏幕的那些節目，《中國好聲音》、《我是歌手》、《最強大腦》、《奔跑吧兄弟》，包括最近熱演的《功夫熊貓3》，這樣一些娛樂(lè )產(chǎn)品，都是來(lái)自國外的版權。
為什么我們就想不出這樣一些創(chuàng )意呢？我們不會(huì )做嗎？我們可以做的。拿來(lái)版權，我們知道它什么意思，我們照樣做出來(lái)了，而且做得很好，但是為什么當初我們就沒(méi)想到呢？我們真的要思考這個(gè)問(wèn)題。包括《功夫熊貓3》，一個(gè)中國故事和中國的元素，里面還出現很多漢字，包括一些漢語(yǔ)的稱(chēng)呼，都沒(méi)有被譯成英文。為什么一來(lái)中國就拿了8個(gè)億的票房？我們教育工作者需要思考。我們不說(shuō)其他的積累，單從這一點(diǎn)上看，我們缺失了什么。
超脫地想，我們教育該做什么？除了讓我們能夠有能力去創(chuàng )新、去創(chuàng )造，去獲取更多的資源、利益，教育對人真正的作用還有什么？在中國這么快的30多年改革開(kāi)放的過(guò)程中，我們的幸福感有沒(méi)有提升？我們的焦慮是不是在逐漸地增加？我現在有一個(gè)想法，我說(shuō)我的孩子不要太快長(cháng)大，哪怕多一點(diǎn)快樂(lè )的童年。小的時(shí)候以為長(cháng)大了是很幸福的一件事情，后來(lái)發(fā)現長(cháng)大了還不如童年那么幸福。人生的意義和價(jià)值除了創(chuàng )造財富之外，對于人本身生活的意義還有沒(méi)有另外的東西？這些東西我們是不是丟失掉了？人的思想、道德、情感，這樣一些素養，有沒(méi)有在孩子的成長(cháng)過(guò)程中得到重視、得到培養？這些都是需要我們去考慮的。
直面教育中的風(fēng)險
我2007年去日本參觀(guān)我們友好學(xué)校的一個(gè)幼兒園。一進(jìn)去一個(gè)大廳，大廳里邊墻角堆著(zhù)一堆大塊的積木，我就看見(jiàn)孩子們在這里玩。陪同我們參觀(guān)的這些園長(cháng)、老師和大學(xué)教授，他們就像沒(méi)看見(jiàn)一樣。我當時(shí)想，如果是發(fā)生在我的校園里，一幫孩子在這么危險的地方這樣玩，我得趕緊沖過(guò)去制止他們。為什么？太不安全了，這一不小心就容易把人碰著(zhù)、磕著(zhù)、滑著(zhù)，可能還要傷筋動(dòng)骨。但是日本的那些老師和園長(cháng)很淡定，他們就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣，他們也不去管，領(lǐng)我過(guò)去看，我過(guò)去拍照，他們都沒(méi)有說(shuō)什么，然后帶著(zhù)我們繼續往里走。
其實(shí)這么多年我們在思考，我們在國內的學(xué)校里面，哪些學(xué)校還敢這樣做。我們下了很多規定、規則，不敢放手，不要說(shuō)這樣了，可能體育運動(dòng)都減少了很多，單杠、雙杠可能都被拆掉了。
讓孩子們放手去經(jīng)歷這樣一些可能存在風(fēng)險的活動(dòng)，是教育嗎？把孩子們都非常好地、非常安全地守護在一個(gè)環(huán)境里面，每天就讀那些書(shū)本，就是最好的教育嗎？
剛才提到創(chuàng )新，創(chuàng )新需要什么？創(chuàng )新需要有冒險精神，需要不怕犯錯，需要經(jīng)得起挫折和失敗。連身體上這一點(diǎn)點(diǎn)小的磕碰都不敢有，思想上的一些冒險還能有嗎？我們不能為了所謂的怕承擔責任，而剝奪孩子自由成長(cháng)以及經(jīng)歷和體驗的機會(huì )。所以我們跟家長(cháng)說(shuō)好了，孩子送到這個(gè)學(xué)校來(lái)，肯定要保障他的生命安全，但可能會(huì )發(fā)生一些磕磕碰碰，如果你擔心這個(gè)孩子進(jìn)到學(xué)校里邊來(lái)摔了胳膊、碰了腿、擦傷了，對不起，你不要把孩子送到這個(gè)學(xué)校來(lái)，因為這個(gè)學(xué)校每年、每天都在組織大量的校內、校外活動(dòng)，一些安全意外事件，比如胳膊摔斷了，腿蹭傷了，這樣的事情是有的。為什么？孩子他要運動(dòng)，他要活動(dòng)，我們把所有的設施設備都考慮全的情況下，也是有可能出現一點(diǎn)意外傷害的。包括我自己，我的胳膊就斷過(guò)兩次，都發(fā)生在學(xué)校，我沒(méi)有發(fā)現它對我造成多大的不良影響，反而在胳膊接了以后，包括最后休學(xué)的過(guò)程中我學(xué)會(huì )了很多。我們的教育需要這樣一些冒險的精神。
所有去過(guò)美國中小學(xué)的人，都有一個(gè)最突出的印象，是什么呢？我連續去幾次，我就發(fā)現，不管走到哪個(gè)學(xué)校里面，閱讀，中小學(xué)的閱讀真的是一個(gè)非常非常重要的功課，你走到哪個(gè)學(xué)校圖書(shū)館都是最大、最漂亮的地方，你走到哪一間教室里邊孩子們都捧著(zhù)一本書(shū)。
2013年我去到美國一個(gè)學(xué)校。上課前，我進(jìn)教室一看，幾個(gè)孩子在教室里邊看書(shū)。坐在這個(gè)教室的各個(gè)角落里邊，每個(gè)人都捧著(zhù)一本書(shū)。這是一個(gè)三年級的教室。大家應該都清楚，閱讀會(huì )給我們帶來(lái)什么。但是我們現在的孩子還有時(shí)間去閱讀嗎？還有心態(tài)去閱讀嗎？特別是越往高年級，我們還敢讓他去花時(shí)間閱讀嗎？雖然我們也考閱讀理解。
日本的教育需要我們學(xué)習的很多，但是敢于讓孩子在學(xué)校和校內外去直面一些問(wèn)題，我們學(xué)校里邊給到更多寬松的環(huán)境讓孩子跟社會(huì )、跟自然交往，不要怕出問(wèn)題。在美國教育里，除了這個(gè)方面，特別重視閱讀。但是在我們應試的今天，這些東西很難在更多的學(xué)校看到。這是不是束縛在我們孩子身上的“緊箍”？
那么什么不是教育？什么才是教育？回過(guò)頭來(lái)拷問(wèn)什么是教育的時(shí)候，是不是為了明天的升學(xué)所做的事情才是教育，凡是排斥、影響升學(xué)的統統不是教育？其實(shí)恰恰相反，不是馴化、宰制、灌輸、塑造、遮蔽，這不是教育，孩子的生長(cháng)一定是自主的生長(cháng)，我們所有的外在都是給他支持，我們應該喚醒、引導、激勵，這才是教育。
培養自主的孩子
我們在追問(wèn)一些事情的時(shí)候，需要回到一些最基本的命題上來(lái)，學(xué)生是誰(shuí)？老師是誰(shuí)？家長(cháng)又是誰(shuí)？我們每個(gè)人肯定從心底里不想讓孩子成為那只被灌注食物的鴨子，但是不是我們就沒(méi)有這樣的行為呢？那么我們的孩子、學(xué)生到底是誰(shuí)？他是一個(gè)有待加工的原材料嗎？他被放在我們視線(xiàn)已經(jīng)看到，并被大多數人忍受和認同的一個(gè)流水線(xiàn)上，出來(lái)一定是最好的產(chǎn)品嗎？這個(gè)流水線(xiàn)是什么？好的小學(xué)、好的初中、好的高中、好的大學(xué)、好的工作、好的成就，我們是不是在心里面默認了這樣一條流水線(xiàn)？所以才有了讓孩子不能輸在“起跑線(xiàn)”上，要搶在第一時(shí)間把他放在這樣一條流水線(xiàn)上，那么孩子就在這個(gè)流水線(xiàn)上走一圈。這樣出來(lái)的還是他嗎？還是孩子自己?jiǎn)幔克淖灾餍栽谀睦铮?/p>
學(xué)生是誰(shuí)？每個(gè)孩子都是一個(gè)獨特的生命，他不同于所有人。當然也不同于父母。有些父母總希望孩子成為像他們一樣的人，但其實(shí)這個(gè)是不可以的，孩子就是他獨特的自己，怎樣尊重他的個(gè)體生命，在跟孩子發(fā)生一些教育方面的問(wèn)題的時(shí)候，我們需要回到這兒來(lái)去看。每一個(gè)孩子都是一個(gè)有待講述的故事。故事具有獨特性，故事具有鮮活性，故事還具有可能性。每一個(gè)孩子都有未來(lái)的可能，誰(shuí)也不能給他固定一個(gè)發(fā)展的軌跡。
老師又是誰(shuí)？我們給老師一個(gè)定位，人類(lèi)靈魂的工程師。這句話(huà)來(lái)自于工業(yè)思維，工程師嘛。但是我們的老師是工程師嗎？還要對心靈進(jìn)行塑造，人的心靈是可以塑造的嗎？這樣一些提法的背后隱喻是什么？它想說(shuō)明什么？它是真的尊重孩子是一個(gè)獨特生命的個(gè)體嗎？我們的教育是喚醒、引發(fā)和激勵嗎？
家長(cháng)又是誰(shuí)？孩子是不是我們私有的一個(gè)物品？孩子是不是一定就要接受我們居高臨下權威式的教育？這個(gè)我覺(jué)得要分兩頭看，在一些基本倫理上，我們必須服從和滿(mǎn)足這個(gè)中華民族的文化傳統，哪怕用訓練的方式、馴化的方式，我覺(jué)得也是可以的，但是其他方面應該給孩子更多一些自主和自由，我們能夠做的應該是陪伴、指導、引發(fā)和激勵。
我們教育界的同仁，還有家長(cháng)，應當學(xué)會(huì )從日常生活中發(fā)現一些教育的契機，去喚醒、引發(fā)、激勵孩子的自我成長(cháng)。每一個(gè)有待成長(cháng)的活生生的孩子，我們不要去馴化他們，不要去抹平差別，不要去規訓他們，而應該更多地引導、喚醒、激勵他們。
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