導入：同學(xué)們，大家好。在我國東晉時(shí)期，有一個(gè)人，受儒道思想影響，少年時(shí)代就有“大濟蒼生”的壯志。但他生不逢時(shí)，時(shí)局的動(dòng)蕩，政治的黑暗，使他輾轉于官場(chǎng)和田園之間，最后是“不為五斗米折腰”而完全棄官歸隱。歸隱之后，為我們寫(xiě)下了很多風(fēng)格平淡自然、詩(shī)味醇厚、語(yǔ)言清新、詩(shī)情真實(shí)的詩(shī)篇。大家說(shuō)他是誰(shuí)？
生：陶淵明。
師展示幻燈片：陶淵明介紹 陶淵明：（365-427），字元亮，名潛，又字淵明（田園詩(shī)人 隱逸詩(shī)人 五柳先生 靖節先生）。 他出生在門(mén)閥制度嚴重的東晉時(shí)代，出生時(shí)已家境沒(méi)落；他受儒家和道家思想影響，少年時(shí)代就有“大濟蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩，政治黑暗，他到29歲時(shí)才出仕，不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕，直到41歲完全棄官歸隱。他說(shuō)：“吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉里小人邪”(《晉書(shū)陶潛傳》)。
師：大家回憶一下，我們學(xué)過(guò)他的哪些詩(shī)文？
生：《飲酒》、《歸園田居（其三）》、《五柳先生傳》、《桃花源記》。
師：那我們今天來(lái)學(xué)習他最具代表性的一首田園詩(shī)。
師板書(shū)：歸園田居（其一）
師：大家通過(guò)預習課時(shí)案，請問(wèn)學(xué)習這首詩(shī)的重點(diǎn)、難點(diǎn)是什么？
生甲：重點(diǎn)是整體把握內容，弄清詩(shī)人的情感。
生乙：難點(diǎn)是把握詩(shī)歌的表現手法。
師：現在我們走進(jìn)文本，溫馨提示：朗誦是理解詩(shī)歌的第一要義！
板書(shū)朗讀詩(shī)歌的“三步驟”：誦讀--讀準；賞讀--讀懂；研讀--讀透。
師：哪一組的同學(xué)來(lái)為大家朗誦這首詩(shī)？
生：“難得糊涂”組舉手，有感情地朗讀。
（師生鼓掌）
師：他們讀準沒(méi)有？
生1：“畝”不讀mǒu,應讀mǔ。
師：不錯，能夠指出誤讀的字。同學(xué)們齊讀兩遍這個(gè)字。
生2：我覺(jué)得他們聲音洪亮，節奏明快。但感情不夠到位。
師：評價(jià)很好，能抓住感情這一要點(diǎn)去領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌。為生2所在組加一分。
師：現在我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)名家的朗誦，放音頻朗誦。
師：名家的朗誦最突出的特點(diǎn)是什么？
生（男）：“有情有意”！
（師生鼓掌）
師：現在我們大家一起來(lái)朗誦這首詩(shī)，也要誦得“有情有意”。
師生齊誦。
師：讀過(guò)之后，整首詩(shī)的感情是怎樣的？展示幻燈：《歸園田居（其一）》突出表現了詩(shī)人 的感情？
生：表現了詩(shī)人“厭棄官場(chǎng)、熱愛(ài)田園生活”的感情。
師：詩(shī)人的這種感情暗含了他的行為，其行為是什么呢？本詩(shī)標題的題眼是哪個(gè)字？
生：“歸”。
師：對，是歸字。“歸”是一個(gè)動(dòng)詞，也是一種行為，傳達了文章的結構與內容。現在我們來(lái)看看詩(shī)人圍繞這個(gè)“歸”寫(xiě)了哪些內容？幻燈展示：
1、為何而歸？ 2、從何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
師：現在以小組為單位，討論這“四歸”所對應的詩(shī)句以及“歸”所表達的感情分別是什么。
學(xué)生討論后展示討論結果。
“為夢(mèng)揚帆組”生1：我們認為詩(shī)人“為何而歸”所對應的詩(shī)句是“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”這兩句，詩(shī)人的感情是“愛(ài)”（丘山）。
“飛鷹組”生1：我們認為詩(shī)人“從何而歸”所對應的詩(shī)句是“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”這四句，詩(shī)人的感情是厭惡（官場(chǎng)）。詩(shī)人將“塵網(wǎng)”比作官場(chǎng)，將“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”比作自己，一個(gè)“誤”字，傳達出了詩(shī)人“惡”的情感。
師：“為夢(mèng)揚帆組”和“飛鷹組”的同學(xué)真可謂把詩(shī)句讀透了的，分析到位，理解正確。給他們各組加上2分。師生鼓掌。
“創(chuàng )造奇跡組”生1：我們認為“歸向何處”所對應的詩(shī)句是“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”這兩句，詩(shī)人的情感是喜愛(ài)（園田）。
“奔跑組”生1：我們覺(jué)得詩(shī)人“歸去如何”所對應的詩(shī)句是“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復得返自然”這四句。詩(shī)人的情感是怡然自得。詩(shī)人用“樊籠”比喻官場(chǎng)，用“久在”修飾，見(jiàn)其厭煩至極，而用“復得”二字又能準確傳達出詩(shī)人回到田園時(shí)的欣喜之情。
師：同學(xué)們都能夠準確把握詩(shī)歌的內容和情感，并能抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行分析。給“創(chuàng )造奇跡組”和“奔跑組”也各加2分！
師：現在我們大家一起帶著(zhù)感情朗誦全詩(shī)，再次體會(huì )陶淵明的愛(ài)、惡、喜、欣的感情。
師生齊誦。
師：既然陶老先生如此“愛(ài)丘山”，那么他筆下的田園風(fēng)光究竟是怎樣的呢？下面針對課時(shí)學(xué)案中我給大家提出的幾個(gè)問(wèn)題作進(jìn)一步探討。
學(xué)生拿出導學(xué)案，老師幻燈展示“合作探究”：
1、找出本詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句。
2、詩(shī)人具體寫(xiě)了哪些田園景色？這些景色有何特點(diǎn)？是如何描寫(xiě)的？
學(xué)生分組探討，并展示結果。
生1：詩(shī)中描寫(xiě)田園風(fēng)光的句子是：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。”
師：范讀這幾句詩(shī)歌，讓學(xué)生體會(huì )其意境。注意“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”一句，看看用了什么修辭手法？
生甲：比喻。
師：是比喻嗎？喻體、本體各是什么？顯然不是比喻。
生乙：對偶。“榆柳”對“桃李”，“蔭”對“羅”，“后檐”對“堂前”。
師：分析正確。看看還用了其他修辭手法沒(méi)有？
生丙：互文。指屋前屋后都有榆樹(shù)柳樹(shù)桃樹(shù)李樹(shù)。
師：鼓掌！互文是指詩(shī)文的相鄰句中所用的詞語(yǔ)相互補充，結合起來(lái)表示一定完整的意思的修辭手法。
師：詩(shī)人在詩(shī)中具體描寫(xiě)了哪些田園景色？
生：方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
師：這些景物有何特點(diǎn)？
生：平靜恬淡、清新祥和。
師：詩(shī)人是如何描寫(xiě)的？
生：詩(shī)人通過(guò)所見(jiàn)所聞，從近到遠進(jìn)行描寫(xiě)，用“狗吠”“雞鳴”來(lái)襯托村莊的寧靜。
師：我們現在閉上眼睛，用情景再現法，邊讀這幾句詩(shī)，邊想象腦中的這幅畫(huà)面。
師生閉眼朗誦。
師：大家的腦海里是不是有了一幅美麗的鄉村畫(huà)卷？
生：是！而且明晰可見(jiàn)。
師：詩(shī)人就是運用了白描手法，捕捉了鄉村司空見(jiàn)慣的事物，描繪出一幅有近有遠、有聲有色、有濃有淡的生機活潑、樸拙自然的風(fēng)景畫(huà)，這恰好與詩(shī)人厭惡的官場(chǎng)形成鮮明的對比。
師：現在我們來(lái)總結一下這首詩(shī)的表現手法，主要有哪些？
生：比喻、對比、白描。
師：展示幻燈，歸結：
1、巧用比喻、對比等手法。
2、景物描寫(xiě)時(shí)采用白描、動(dòng)靜結合、情景交融，達到“詩(shī)中有畫(huà)”的境界。
師：當今的陶淵明是個(gè)大詩(shī)人，當時(shí)的陶淵明只是一個(gè)平凡人，他只是用筆真實(shí)地寫(xiě)出自己對生活的感受而已。陶淵明能把田園風(fēng)光寫(xiě)得如此恬靜、幽美，那是因為什么？
生：是因為他對田園生活的發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài)。一個(gè)不熱愛(ài)生活的人，他是不會(huì )關(guān)注身邊的一切美的東西的。
師：非常好！我相信你們都是有心有愛(ài)的孩子，就讓我們擦亮眼睛，把身邊的一切美好記錄下來(lái)，當作心靈的營(yíng)養餐！
師:同學(xué)們，現實(shí)和理想總是有差距的。當今的社會(huì )生活中，我們有太多的人總感覺(jué)身處困境，并郁郁不得志。那么，我們聯(lián)系現實(shí)和陶老先生來(lái)一次心靈的碰撞：你從陶淵明的身上得到了怎樣的生活啟示？
展示幻燈：你覺(jué)得能從本詩(shī)作者陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示？
學(xué)生思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解。然后四人小組討論，還可以結合自己的生活實(shí)際。不一會(huì )兒，同學(xué)們紛紛舉手，踴躍發(fā)言。
生1：我認為我們要拋棄不必要的煩惱，發(fā)現生活中的美，感受陽(yáng)光帶給我們的溫暖。
生2：我們應該像陶淵明一樣，做一個(gè)敢愛(ài)敢恨，敢言敢做的人。
生3：做一個(gè)屬于自己的人。淡泊名利、積極樂(lè )觀(guān)，走自己的路，讓別人去說(shuō)吧。
師：大家發(fā)言積極，觀(guān)點(diǎn)也很明確，這也就是自我教育。我給大家展示一下我的看法：
我覺(jué)得，陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們，一個(gè)人一定要選擇一種不違背本心的，能更好地實(shí)現自己人生價(jià)值的健康、快樂(lè )的生活方式。不管你居高位，還是處低位；不管你是富貴，還是貧窮，都要活得真實(shí)、自在，能讓自己的心靈找到一塊凈土，活出自由、活出自我，保持自我的清高。正如蘇軾的評價(jià)“欲仕則仕，不以求之為嫌；欲隱則隱，不以去之為高”，陶淵明一旦發(fā)現自己的本性不能適應污濁的官場(chǎng)時(shí)，便立即抽身泥淖回歸田園，追尋心靈自由和精神獨立。
學(xué)生鼓掌。
師：我們帶著(zhù)對陶淵明的崇敬之情，再次有感情的朗誦全詩(shī)。
楊玉仙
[《歸園田居》教學(xué)實(shí)錄(人教版高一必修二)]相關(guān)文章：