寶雞市列電中學(xué) 符凌云 七年級上冊語(yǔ)文
【學(xué)習目標】
1、了解《論語(yǔ)》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價(jià)值。
2、掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫(xiě)全文。
3、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習的名言警句，培養學(xué)生的文言文翻譯能力。
【學(xué)習重點(diǎn)】
1、掌握重點(diǎn)字詞的讀音、含義、能熟練背誦、默寫(xiě)全文。
2、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習的名言警句，培養學(xué)生的文言文翻譯能力。
【預習交流】
1、(a).孔子簡(jiǎn)介：孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮）人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng )始人。孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想對中國、儒家文化圈及世界有深遠的影響。其教育代表思想著(zhù)重有 “因材施教” 、“有教無(wú)類(lèi)”、“啟發(fā)誘導”、 “溫故知新”等等。
(b)。《論語(yǔ)》介紹：《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著(zhù)作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀(guān)念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》（四書(shū)）《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》（五經(jīng)）并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。
2、初讀課文，掃除語(yǔ)言障礙。特別注意加點(diǎn)字的音、形、義。
人不知而不慍（ ） 不亦說(shuō)（ ）乎 吾日三省吾身（ ）
傳（ ）不習乎 學(xué)而不思則罔（ ） 思而不學(xué)則殆（ ）
一瓢飲，在陋巷（ ）知之者不如好（ ）之者 博學(xué)而篤志（ ）
【自學(xué)合作】
1、教師范讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。
2、根據課下注釋?zhuān)g課文。（小組合作解決）
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）
譯文：
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學(xué)而》）
譯文：
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
譯文：
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
譯文：
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
譯文：
子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉回也。”（《雍也》）
譯文：
子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。”（《雍也》）
譯文：
子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
譯文：
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
譯文：
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
譯文
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
譯文：
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
譯文：
【合作探究】
根據學(xué)生對課文的理解，概括每一章所講的內容。（小組內合作研討）
第一章：
第二章：
第三章：
第四章：
第五章：
第六章：
第七章：
第八章：
第九章：
第十章：
第十一章：
第十二章：
【作業(yè)要求】
（1）、完成課后習題2、3題。
（2）、試背全文（注意停頓，不漏字，不加字。）
第二課時(shí)
【學(xué)習目標】
1、在理解課文的基礎上，背誦課文。
2、掌握關(guān)于學(xué)習方法與學(xué)習態(tài)度的名言警句。
3、理解掌握文中通假字、古今異義、一詞多義、文言虛詞。
4、領(lǐng)悟《<論語(yǔ)>十二章》的深刻含義，體會(huì )孔子所倡導的“為學(xué)之道”。
【自學(xué)合作】
（學(xué)情診斷，小組長(cháng)匯報學(xué)生背誦情況。）
1、準確翻譯句子。
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
（3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（4）人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉回也。
2、找出文中通假字。
（1）不亦說(shuō)乎（ ）
（2）吾十有五而志于學(xué)（ ）
3、找出文中的古今異義。
（1）有朋自遠方來(lái)。
（2）不亦君子乎。
（3）五日三省吾身。
（4）擇其善者而從之。
4、一詞多義。
（1）時(shí)：學(xué)而時(shí)習之（ ）
元芳時(shí)年七歲（ ）
（2）志：吾十有五而志于學(xué)（ ）
匹夫不可奪志也（ ）
5、文言虛詞。
（1）而，擇其善者而從之（ ）
人不知而不慍（ ）
（2）為，為人謀而不忠乎（ ）
可以為師矣（ ）
（3）其，回也不改其樂(lè )（ ）
擇其善者而從之（ ）
6、檢查課文的背誦情況。
【自主探究】（小組合作）
引導學(xué)生合作探究，試按學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養將課文中的句子進(jìn)行分類(lèi)。
1、學(xué)習方法：
2、學(xué)習態(tài)度：
3、品德修養：
4、延伸成語(yǔ)。
【合作探究】
通過(guò)本文的學(xué)習，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？
1、寫(xiě)作特點(diǎn)：
2、影響：
【作業(yè)要求】
（1） 完成課后習題
（2） 背誦并默寫(xiě)《論語(yǔ)》十二章。
10、《<論語(yǔ)>十二章》答案導學(xué)案
【預習交流】答案略
【自主探究】
1、教師范讀課文，然后學(xué)生自主朗讀。
2、根據課下注釋?zhuān)g課文。（小組合作解決）
子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？（《學(xué)而》）
譯文：學(xué)習了，然后時(shí)常復習它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠方來(lái)，不也快樂(lè )嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”（《學(xué)而》）
譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復習了呢？
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”（《為政》）
譯文：我十五歲開(kāi)始立志學(xué)習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì )超出規矩。
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
譯文：溫習學(xué)過(guò)的知識就會(huì )得到新的理解和體會(huì )，可以憑借這點(diǎn)當老師了。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”（《為政》）
譯文：只讀書(shū)卻不思考就會(huì )感到迷茫而無(wú)所適從，只思考卻不讀書(shū)就會(huì )有害。
子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉回也。”（《雍也》）
譯文：孔子說(shuō)：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂(yōu)愁，顏回卻依然自得 其樂(lè )。多么有賢德啊，顏回！”
子曰：“知之者不如好知者，好之者不如樂(lè )之者。”（《雍也》）
譯文：孔子說(shuō)：“對于學(xué)習，知道怎么學(xué)習的人，不如愛(ài)好學(xué)習的人；愛(ài)好學(xué)習的人，又不如以學(xué)習為樂(lè )趣的人。”
子曰：“飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”（《述而》）
譯文：孔子說(shuō)：“吃粗糧，喝白水，彎著(zhù)胳膊當枕頭，樂(lè )趣也就在這中間了。用不正當的手段得來(lái)的富貴，對于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。”
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》）
譯文：幾個(gè)人一同走路，其中一定有我的老師。選擇他們的長(cháng)處來(lái)學(xué)習，看到自己也有他們的短處就要改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
譯文：孔子在河邊感嘆道：“一去不復返的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停。”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)軍隊的主帥可能被奪去，但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。”
子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。”（《子張》）
譯文：子夏說(shuō)：“廣泛地學(xué)習而且能堅守自己的志向，懇切地提問(wèn)并且能多考慮當前的事情，仁德就在其中了。”
【合作探究】
根據學(xué)生對課文的理解，概括每一章所講的內容。（小組內合作研討）
第一章：第一句講學(xué)習方法。第二句將學(xué)習樂(lè )趣。第三句講為人態(tài)度，屬于個(gè)人修養范圍。不斷溫習，（知識）方能牢固，學(xué)習之樂(lè )；志同道合的人遠道而來(lái)，切磋促進(jìn)，人生之樂(lè )；自求長(cháng)進(jìn)，不怨他人，提高修養。
第二章：討論思想品德修養。朱熹認為，重在為學(xué)。“傳”指受之于師，“習”則熟之于己，而“忠”“信”為“傳習”之本。由此可見(jiàn)古代治學(xué)之人非常重視思德修養。
第三章：講的是不同年齡階段修身做人的一些做法。
第四章：討論學(xué)習方法，說(shuō)明了溫習舊知識的重要性。
第五章：討論正確的學(xué)習方法，闡述學(xué)習和思考的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢，學(xué)習與思考想結合，方能所得。
第六章：討論思想道德修養，顏回清平樂(lè )道的高尚品質(zhì)。
第七章：講正確的學(xué)習態(tài)度。隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習，不但要學(xué)習別人的長(cháng)處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒(méi)有跟他類(lèi)似的毛病。要虛心求教，取長(cháng)補短，彌補不足。
第八章：講的是在平淡的生活中，應樂(lè )在其中，不羨慕、不貧圖不義之財。
第九章：講的是要學(xué)習別人好的地方，借鑒別人不好的地方，修正自己的缺點(diǎn)。
第十章：告訴我們時(shí)光飛快流逝，我們要學(xué)會(huì )珍惜時(shí)間。
第十一章：用國家的帥將與一個(gè)人的志向做對比，說(shuō)明立下大的志向，對于一個(gè)人的成長(cháng)，具有非常重要的意義。
第十二章：一個(gè)人，要有大志，還要善于思考，才能有較大的收獲。
第二課時(shí)
【自學(xué)合作】
1、準確翻譯句子。（抽查學(xué)生，檢驗學(xué)情）
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
（3）六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
（4）人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )。賢哉回也。
2、找出文中通假字。
（1）不亦說(shuō)乎（說(shuō)通悅，愉快）
（2）吾十有五而志于學(xué)（有通又，用于整數和零數之間）
3、找出文中的古今異義。（合作探究）
（1）有朋自遠方來(lái)。
朋，古義：志同道合的人；今義：朋友。
（2）不亦君子乎。
君子，古義：道德上有修養的人；今義：對人的敬稱(chēng)。
（3）五日三省吾身。
三，古義：泛指次數；今義：二加一所得的數目。
（4）擇其善者而從之。
從，古義：跟從，學(xué)習；今義：從前。
4、一詞多義。
（1）時(shí)：學(xué)而時(shí)習之（時(shí)常、按時(shí)）元芳時(shí)年七歲（當時(shí)）
（2）志：吾十有五而志于學(xué)（立志）匹夫不可奪志也（志向）
5、文言虛詞。
（1）而，擇其善者而從之（表順承） 人不知而不慍（表轉折）
（2）為，為人謀而不忠乎（替） 可以為師矣（作為）
（3）其，回也不改其樂(lè )（代詞，這） 擇其善者而從之（代詞，其中）
6、檢查課文的背誦情況。
【自主探究】（小組合作）
引導學(xué)生合作探究，試按學(xué)習方法、學(xué)習態(tài)度、品德修養將課文中的句子進(jìn)行分類(lèi)。
1、學(xué)習方法：
（1）學(xué)而時(shí)習之。
（2）溫故而知新。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4）博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
2、學(xué)習態(tài)度：
（1）知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
（2）三人行，必有我師焉。
3、品德修養：
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？
（2）吾日三省乎吾身。
（3）飯疏食飲水、曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
（4）三人行，必有我師焉。
（5）三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
4、延伸成語(yǔ)。
簞食瓢飲（區別簞食壺漿）、川流不息、逝者如斯、不舍晝夜、博學(xué)篤志、切問(wèn)近思等。
【合作探究】
通過(guò)本文的學(xué)習，你能就本篇課文的寫(xiě)作特點(diǎn)及對后世的影響，談一點(diǎn)自己的看法嗎？
1、寫(xiě)作特點(diǎn)：
（1）語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、含蓄雋永。語(yǔ)錄體是《論語(yǔ)》文體的基本特征，它或是記錄孔子的只言片語(yǔ)，或是記錄孔子與弟子及時(shí)人的對話(huà)，都比較短小簡(jiǎn)約，還沒(méi)有構成單篇的、形式完整的篇章，但意思的表達卻不乏一定的深度，值得推敲斟酌學(xué)習。
（2）《論語(yǔ)》的文學(xué)色彩在于表現了孔子及其弟子的形象、性格。寥寥數語(yǔ)中，蘊含著(zhù)一個(gè)為人師者的胸襟、風(fēng)范，我們可以從中體會(huì )到，一個(gè)師者的拳拳育人之心。
2、影響：
《論語(yǔ)》這種在對話(huà)中說(shuō)理的形式，言近旨遠、詞約義豐的說(shuō)理，形象雋永的語(yǔ)言，使它成為先秦說(shuō)理文主要的形態(tài)。
[《論語(yǔ)十二章》學(xué)案]相關(guān)文章：
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