《陋室銘》教學(xué)設計 (人教版八年級上冊)

發(fā)布時(shí)間：2016-7-28 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機版

【教學(xué)思想】

《新課程標準》對中學(xué)階段文言文學(xué)習提出了明確要求：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容，學(xué)會(huì )運用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶。”又指出：“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗，初步領(lǐng)悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。”《陋室銘》是唐代文學(xué)家劉禹錫所寫(xiě)的一篇散文。“千般教法讀為本”，文言文的學(xué)習要把握以下幾點(diǎn)：一是讀準，即讀準字音，讀準節奏，讀出抑揚頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章內容。三是在讀準、讀懂的基礎上學(xué)習其結構、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì )文中作者所表達的情感。

【教學(xué)分析】

《陋室銘》是人教版八年級上冊第五單元的一篇教讀課文。本單元集中學(xué)習文言文和古代詩(shī)詞，目的是讓學(xué)生在過(guò)去學(xué)習古代詩(shī)文的基礎上掌握鑒賞古代詩(shī)文的基本方法，背誦名篇佳作，積累語(yǔ)言材料，提高鑒賞能力和審美情趣。養成自覺(jué)誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語(yǔ)和文言句式，初步培養文言文的語(yǔ)感；讓學(xué)生自主地學(xué)習，用探究的方式由表及里地理解文言文。《陋室銘》是我國古代散文中的精品。全文采用托物言志的寫(xiě)法，借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，極力抒寫(xiě)“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。全文寥寥81字，短小精美，給人以雋永暢達，豐姿綽約的氣韻。本課教學(xué)，既要積累重要文言詞匯，理解內容，又要解讀“銘”的特點(diǎn)，掌握托物言志的寫(xiě)法，從而更好的感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

【學(xué)習目標】

1、積累文言詞句，熟讀成誦。

2、了解“銘”的特點(diǎn)；學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。

3、誦讀品味，理解文章內容及寫(xiě)法。

4、感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：積累文言詞句，熟讀成誦。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習托物言志的寫(xiě)法；體會(huì )作者的節操情趣。

【教學(xué)方法】

教法：點(diǎn)撥引導法、朗讀品味法；

學(xué)法：探究歸納法。

【教學(xué)準備】ppt課件。

【課時(shí)安排】1課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、情境導入

教師描述陋室情景導入新課。

（設計理念：每一個(gè)文本的導入都有一定的藝術(shù)性，創(chuàng )設情境導入新課的學(xué)習，有利于學(xué)生快速進(jìn)入文本之中，為更深入的學(xué)習打下基礎。）

二、初讀文本，感知陋室：

1、一讀：把課文讀通、讀順。

朱熹曾說(shuō)：凡讀書(shū)，須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。（穿插生字讀音）按照朱熹的要求：①自由練讀課文兩遍；②指名一生朗讀，師評價(jià)；③全班齊讀課文。

2、二讀：讀出節奏

出示劃分節奏的文本，指導學(xué)生朗讀，注意停頓。

3、三讀：讀出韻味

解讀“銘”的特點(diǎn)，引導學(xué)生找到韻腳，根據駢文特點(diǎn)指導讀出語(yǔ)氣。

（設計理念：“書(shū)讀百遍其義自見(jiàn)”，文言文的教學(xué)尤其要重視朗讀，通過(guò)反復有層次的朗讀，讓學(xué)生獲得自己對文本的獨特情感體驗。）

三、賞讀文本，走進(jìn)陋室：

1、由題目，問(wèn)：文中直接出現“陋室”“陋”的地方有哪兩處？

斯是陋室何陋之有？

2、引導學(xué)生思考辨析：這是陋室，可使人卻說(shuō)不簡(jiǎn)陋，這是為什么呢？

結合具體詩(shī)句理解詩(shī)人眼中的陋室。

（1）苔痕上階綠，草色入簾青

（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁

（3）可以調素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形

3、歸納：陋室不陋的原因是：惟吾德馨，概括出作者安貧樂(lè )道的生活情趣。

（設計理念：學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)習活動(dòng)的組織者和引導者，這是新課標新理念對師生關(guān)系的重新定位。而閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應以教師的架空分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。因此，應在教師的引領(lǐng)下讓學(xué)生去閱讀去品味。）

四、品讀文本，走進(jìn)作者：

1、結合以下幾句體會(huì )作者的高潔：

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。

引導學(xué)生明確作者以“仙”、“龍”自喻，表達高潔的追求。

2、結合以下幾句體會(huì )作者的傲岸：

南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

引導學(xué)生理解作者以“諸葛廬“子云亭””自比“陋室”，表達自己傲岸的節操。

3、出示作者背景，了解作者高潔傲岸的節操。

4、總結歸納托物言志的寫(xiě)法。（課中微課）

（設計理念：《語(yǔ)文新課程標準》指出：語(yǔ)文課程豐富的人文內涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，通過(guò)對劉禹錫背景資料的導入，既有助于加深學(xué)生對文本內容的理解，又有助于學(xué)生更好的完成個(gè)人的獨特情感體驗。）

五、總結評價(jià)，背誦文本。

劉禹錫一生安貧樂(lè )道，保持著(zhù)高潔傲岸的節操，不與世俗同流合污，其精神令世人敬仰。讓我們帶著(zhù)敬仰之心齊誦課文。