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古代詩(shī)歌四首 教案教學(xué)設計

發(fā)布時(shí)間:2016-6-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

知識與技能

了解詩(shī)詞的有關(guān)知識,結合注釋疏通詩(shī)句,初步把握句面意思。

過(guò)程與方法

以靈活多變的誦讀貫穿學(xué)詩(shī)的全過(guò)程,創(chuàng )造濃郁的學(xué)詩(shī)的氣氛。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

讓學(xué)生體會(huì )詩(shī)人的感情,品味詩(shī)詞的意境。

重點(diǎn)

誦讀;引導學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的意境美,感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

難點(diǎn)

引導學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌意境,運用再造想象感悟詩(shī)歌內容。

朗讀法;聯(lián)想、想象法;討論、點(diǎn)撥法。

學(xué)生

自讀詩(shī)歌,查閱資料,了解作者及寫(xiě)作背景。

老師

多媒體課件、投影儀、錄音機。

2課時(shí)

古代詩(shī)詞是我國古代文學(xué)寶庫中一顆璀璨的明珠。其中有很多佳作,不僅語(yǔ)言雋美,而且意境深遠。它們有的充滿(mǎn)了生活的情趣,有的蘊含著(zhù)深刻的哲理,因此千百年來(lái)廣為傳誦,成了流傳千古的名篇。我們中學(xué)生學(xué)一點(diǎn)優(yōu)秀的古代詩(shī)詞,不僅有助于提高我們的語(yǔ)言水平,而且能陶冶我們的思想情操,所以我們要認真學(xué)習和努力掌握一定數量的古代詩(shī)詞。今天,我們學(xué)習四首古代詩(shī)詞,主要是領(lǐng)會(huì )古人融情于景表達襟懷和講究煉字煉句亦即煉意的手法。

曹操(155-220 ),字孟德,沛國譙縣(現在安徽亳州)人。東漢末政治家、軍事家、詩(shī)人。他的詩(shī)歌受樂(lè )府民歌的影響很深,但富有創(chuàng )造性,往往以舊調、舊題來(lái)表現新的內容,有的反映當時(shí)社會(huì )的動(dòng)亂,有的抒寫(xiě)個(gè)人遠大的抱負,氣勢雄偉,慷慨悲壯。代表作有詩(shī)歌《蒿里行》《觀(guān)滄海》《龜雖壽》等。

李白(701-762),唐代大詩(shī)人,字太白,號青蓮居士,隴西成紀人(今甘肅天水),是我國文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,被稱(chēng)為“詩(shī)仙”,著(zhù)有《李太白集》。他的《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《望廬山瀑布》《望天門(mén)山》等都是膾炙人口的作品。

1. 朗讀。請同學(xué)們認真讀兩遍,讀準字音,注意停頓。

2.理解詩(shī)句大意。

(1)對照注釋朗讀或默讀,不懂的地方做記號。

(2)集體解疑。

(3)同桌互相說(shuō)一說(shuō)詩(shī)句的意思。

(4)指名學(xué)生用現代漢語(yǔ)將這首詩(shī)的意思說(shuō)一遍,語(yǔ)言要優(yōu)美。

《觀(guān)滄海》

1.簡(jiǎn)介背景。

漢獻帝建安十二年(207),曹操親率大軍北上,追殲袁紹殘部,五月誓師北伐,七月出盧龍寨,臨竭石山。他躍馬揚鞭,登上當年秦皇、漢武也曾登過(guò)的碣石,又當秋風(fēng)蕭瑟之際,心潮像滄海一樣難以平靜,觸景生情寫(xiě)下這首壯麗的詩(shī)篇。詩(shī)作融入自己昂揚奮發(fā)的精神,具有一種雄渾蒼勁的風(fēng)格。

2.整首詩(shī)是由一個(gè)字來(lái)展開(kāi)詩(shī)的線(xiàn)索、統領(lǐng)全篇的,請指出是哪個(gè)字?

“觀(guān)”是全詩(shī)的“詩(shī)眼”,以下五句都是觀(guān)海所見(jiàn)。

3.“東臨碣石,以觀(guān)滄海。”此句主要交代什么? 句中有直接寫(xiě)到人嗎?

主要交代了觀(guān)海地點(diǎn)、方位,句中雖沒(méi)有寫(xiě)人,但我們仿佛看到了曹操登山觀(guān)海時(shí)的勃勃英姿。

4.詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)實(shí)景? 主要寫(xiě)了哪些景色? 顯示了什么?

“水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。”是寫(xiě)實(shí)景,主要描寫(xiě)了滄海水波蕩漾的動(dòng)態(tài)景色和山島挺立、草木豐茂的靜態(tài)景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上,波濤起伏,拍打著(zhù)海岸,山島聳立,豐茂的草木在蕭瑟的秋風(fēng)中搖曳弄姿,生機勃發(fā)。

5.詩(shī)中哪幾句是寫(xiě)虛景? 能說(shuō)出這一景象嗎? 這種景象是一種什么樣的意境?

“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”是寫(xiě)虛景,即作者的主觀(guān)感受,可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫(xiě)了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里,這些運行都離不開(kāi)大海的懷抱,都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來(lái)表現大海吞吐日、月、星辰的壯觀(guān)景象,是一種極其開(kāi)闊博大的意境。

6.最后兩句是附文,是為和樂(lè )而加,與詩(shī)的內容無(wú)關(guān)。

7.小結:

這首詩(shī)虛實(shí)結合,借景抒情,描寫(xiě)滄海的壯麗景色,表現博大的胸懷,抒發(fā)統一天下的宏偉抱負。感情基調蒼涼慷慨,歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

1.解題。

這首詩(shī)是李白在聽(tīng)到王昌齡被貶為龍標尉的消息時(shí),寫(xiě)的一首充滿(mǎn)同情和關(guān)切的詩(shī)篇。聞,聽(tīng)說(shuō)。王昌齡(約698-757),唐代著(zhù)名邊塞詩(shī)人。字少伯,京兆長(cháng)安人。他是作者的朋友。左遷,貶謫。龍標,在今湖南黔陽(yáng),唐時(shí)甚僻。遙,遙遠。此寄,這首詩(shī)篇。

2.細讀品味:

(1)“楊花落盡子規啼,聞道龍標過(guò)五溪。”

首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。楊花飄落,子規啼叫,即含有飄零之感、離別之恨,融情入景。次句便直敘其事,“聞道”,表示驚悉。“過(guò)五溪”,可見(jiàn)遷謫之荒遠,道路之艱難,不寫(xiě)悲痛之語(yǔ),而悲痛之意已現,流露出作者對被貶友人的深切懷念。

(2)“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。”

人隔兩地,心意難達,明月在天,千里可共。后兩句抒情。作者用擬人手法,要把自己的“愁心”寄給明月。讓“愁心”與明月一起伴隨王昌齡赴遠方。明月寄愁,飽含了作者深切的同情和關(guān)切。

3.明月本來(lái)是沒(méi)有情感的,作者為什么還要這樣寫(xiě)?有什么好處?

作者在這里把明月人格化了,把本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月,變成了一個(gè)了解自己、富有同情心的知心人。

通過(guò)把明月人格化,讓明月成為自己的替身,伴隨著(zhù)不幸的友人到偏遠荒涼的所在。同時(shí),這不僅表現出詩(shī)人和朋友的心靈都如明月般純潔光明,而且也寓有只要明月還在,兩人的友誼就會(huì )像皓月一樣長(cháng)存之意。把客觀(guān)事物人格化,能表達更強烈、更深厚的情感。

4.歸納主旨。

詩(shī)人通過(guò)對暮春時(shí)節特定景物的描寫(xiě),表達了對友人的深切同情和關(guān)切的思想感情。

5.小結:

詩(shī)人通過(guò)豐富的想象,變抽象為形象,給予抽象的“愁心”以物的屬性,它竟會(huì )隨風(fēng)逐月到夜郎西。作者以形象的思維方式,通過(guò)對景物的描寫(xiě),表達了對友人不幸遭遇的深切同情和關(guān)切的思想感情,同時(shí)也抒發(fā)了對官場(chǎng)傾軋的憎惡。

1.《觀(guān)滄海》這首詩(shī),從字面看,海水、山島、草木、秋風(fēng),乃至日月星漢,全是眼前景物,這樣純寫(xiě)自然景物的詩(shī)歌,在我國文學(xué)史上,曹操以前似還不曾有過(guò)。它不但通篇寫(xiě)景,而且獨具一格,堪稱(chēng)中國山水詩(shī)的最早佳作,特別受到文學(xué)史家的厚愛(ài)。這首詩(shī)寫(xiě)秋天的大海,能夠一洗悲秋的感傷情調,寫(xiě)得沉雄健爽,氣象壯闊,這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩(shī)中,景和情緊密結合。作者通過(guò)寫(xiě)滄海,抒發(fā)了他統一中國建功立業(yè)的抱負。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露,而是把它蘊藏在對景物的描寫(xiě)當中,寓情于景中,句句寫(xiě)景,又是句句抒情。

2. 《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》

(1)融情入景,景中見(jiàn)情,情景交融。詩(shī)人用“楊花落盡子規啼”一句既寫(xiě)了景,又以“子規啼”暗點(diǎn)自己對王昌齡被貶的同情和悲痛。寄情于景,情景交融。

(2)客觀(guān)事物人格化,抒情更強烈,更深沉。

觀(guān)滄海

曹操

時(shí)間:秋            遠眺地點(diǎn):碣石山           ↓水 澹澹 洪波         近觀(guān)山島 竦峙           ↓樹(shù)木叢生,百草豐茂       想象日月星漢 仿佛在海中運行出沒(méi)

聞王昌齡左遷龍標遙有此寄

李白

情景交融寫(xiě)景敘事:點(diǎn)時(shí)令--飄零之感過(guò)五溪--遷謫之遠抒發(fā)感情:表達牽掛,情深意長(cháng)

請齊背前兩首詩(shī),鞏固以上內容。

前面我們學(xué)習了“建安風(fēng)骨”的代表作《觀(guān)滄海》,還品味了李白詩(shī)中的深情厚意,今天我們再學(xué)習兩首古詩(shī),一起去體味游子揮之不去的鄉愁。

王灣,生卒年不詳,唐代詩(shī)人。洛陽(yáng)(今屬河南)人。開(kāi)元初任滎陽(yáng)主簿,又參與編纂《群書(shū)四部錄》,后任洛陽(yáng)尉。現存詩(shī)10首,其中最著(zhù)名的是《次北固山下》,另有《奉使登終南山》《奉和賀監林月清酌》等。

馬致遠(約 1250-1321以后),號東籬,大都(今北京)人,因《天凈沙秋思》而被稱(chēng)為秋思之祖。元代著(zhù)名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15 種,《漢宮秋》是其代表作;散曲 120 多首,有輯本《東籬樂(lè )府》。

1.初讀《次北固山下》

(1)聽(tīng)準字音,把握五言詩(shī)的誦讀節奏。這首詩(shī)意境優(yōu)美,語(yǔ)言淺近而音韻和諧。五言詩(shī)一般是三個(gè)節拍,二二一或二一二。如客路/青山/外,行舟/綠水/前。海日/生/殘夜,江春/入/舊年。

(2)多媒體展示flash朗讀,要求學(xué)生跟讀。

2.聽(tīng)讀詩(shī)歌,給《天凈沙秋思》劃分節奏,注意重音:枯藤/老樹(shù)/昏鴉,小橋/流水/人家,古道/西風(fēng)/瘦馬。夕陽(yáng)/西下,斷腸人/在/天涯。

3.學(xué)生配樂(lè )朗讀。

《次北固山下》

1.同學(xué)們先自己將這首詩(shī)朗讀幾遍,體會(huì )一下詩(shī)中包含的情感,然后說(shuō)一說(shuō)你的感覺(jué)。

學(xué)生發(fā)言,教師點(diǎn)撥:

這是一首寫(xiě)景抒情的七言律詩(shī),詩(shī)人王灣因長(cháng)江的風(fēng)景引起旅途的鄉愁,它既寫(xiě)了作者客游他鄉的羈旅之愁,又寫(xiě)出作者放眼山川的寬闊和博大的胸襟。

2.如果說(shuō)這首詩(shī)寫(xiě)了羈旅之愁,在首聯(lián)中有沒(méi)有體現?

首聯(lián)以對偶句發(fā)端,寫(xiě)詩(shī)人乘舟正朝著(zhù)眼前的“綠水”前進(jìn),駛進(jìn)“青山”,駛向“青山”之外的遙遠的客路。神馳故里的漂泊、羈旅之情,已流露于字里行間。

3.頷聯(lián)寫(xiě)的是什么? 古來(lái)很多人稱(chēng)贊這兩句詩(shī)氣勢逼人,意境豪闊,你的感覺(jué)怎樣?

此聯(lián)寫(xiě)春潮涌漲,江水浩渺,放眼望去,江面似乎與岸平齊了,船上之人的視野也隨之開(kāi)闊。“潮平兩岸闊”,這一句寫(xiě)得恢弘闊大。下一句更是精彩,“懸”是端端正正地高掛著(zhù)的樣子,可見(jiàn)這時(shí)風(fēng)順且和,這樣一艘小舟能在大江中平穩航行,也是因為此地的長(cháng)江正是平野開(kāi)闊、大江直流、風(fēng)平浪靜的時(shí)候。

4.最耐人尋味的是頸聯(lián),這一聯(lián)詩(shī)到底蘊含著(zhù)怎樣的哲理呢?

此時(shí)詩(shī)人想起正值歲暮臘殘之時(shí),而連夜行舟,天邊太陽(yáng)正微露曙光,不由得升起無(wú)限感慨。當殘夜將盡未盡之時(shí),一輪紅日已從海上升起,當舊年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生殘夜”、“春入舊年”都表示時(shí)序的更替,而且是那樣匆匆不可待,這怎不叫身在“客路”的詩(shī)人頓生思鄉之情呢? 這兩句還妙在無(wú)意說(shuō)理,卻在描寫(xiě)景物、節令之中,蘊含著(zhù)一種自然的理趣。海日生于殘夜,將驅盡黑暗;江上景物所表現的“春意”闖入舊年,將趕走嚴冬。不僅寫(xiě)景逼真,敘事確切,而且表現出具有普遍意義的真理,給人以樂(lè )觀(guān)、積極向上的藝術(shù)鼓舞力量。

5.尾聯(lián)是否與思鄉有關(guān)?

這兩句緊承第三聯(lián)而來(lái),遙應首聯(lián),使全篇都籠罩在一層淡淡的思鄉的愁緒中。詩(shī)人離家已久,尚不能歸,見(jiàn)到此景,自然想到要借歸雁來(lái)傳遞家書(shū)了。

《天凈沙秋思》

1.四人為一組,討論以下問(wèn)題,教師適當點(diǎn)撥,共同明確:

(1)這首小令前三句十八個(gè)字,寫(xiě)了哪九種景物? 你認為這樣做有何好處?

這首小令共寫(xiě)了藤、樹(shù)、鴉、橋、水、家、道、風(fēng)、馬九種景物,一字一詞,一字一景,真可謂“惜墨如金”,但是凝練而并不簡(jiǎn)陋,九種景物名稱(chēng)之前分別冠以枯、老、昏、小、流、人、古、西、瘦等表現各自特征的修飾語(yǔ),使各個(gè)景物都帶上了鮮明的個(gè)性,又使本來(lái)互不相干的事物,在蒼涼的深秋暮色籠罩下,構成了一個(gè)統一體,簡(jiǎn)約之中見(jiàn)出深細。

(2)小令的最后兩句各自寫(xiě)的是什么?

“夕陽(yáng)西下”點(diǎn)明了特定的時(shí)間,也照應了前文的“昏”字,屬于寫(xiě)景鋪墊。“斷腸人在天涯”點(diǎn)出了主人公,直抒天涯游子之悲,屬于卒章顯志。此句為全篇的主旨。

(3)體會(huì )篇末所寫(xiě)的“斷腸人”應是怎樣的人?

獨在荒涼的古道上,頂著(zhù)西風(fēng),騎著(zhù)瘦馬前行,太陽(yáng)下山了,傷心的人正在天涯漂泊,還沒(méi)有找到投宿的地方,迎接他的又將是一個(gè)漫漫的長(cháng)夜,不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。“斷腸人”就是漂泊在天涯極度憂(yōu)傷的旅人。本句揭示“秋思”的含義,至于游子為什么漂泊到這里? 他究竟要到哪里去? 這些言外之意,盡可聽(tīng)憑讀者去想象。

(4)說(shuō)說(shuō)這首小令表現了作者怎樣的情思? 其“情景交融”的特點(diǎn)是怎樣在文中得到體現的?

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情,但人的感情是抽象的,難于表達的,作者運用傳統的寄情于物的寫(xiě)法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫(huà)得淋漓盡致,枯藤、老樹(shù)、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng),這些有形可感的事情,具有明顯的深秋色彩,與無(wú)形的抽象的凄苦之情有相通之處,用有形表現無(wú)形,使人感到具體生動(dòng)。

2.探究:我們說(shuō)“枯藤老樹(shù)昏鴉”和“古道西風(fēng)瘦馬”能使人感受到一種蒼涼和傷感,那么“小橋流水人家”插在其間是否協(xié)調呢?

協(xié)調。第一句寫(xiě)秋末之景,干枯的老藤,蒼老的樹(shù)木,烏鴉的哀鳴,“枯藤”、“老樹(shù)”、“昏鴉”,呈現在人們眼前的畫(huà)面是一片灰黑色,給人的感覺(jué)是毫無(wú)生氣、暮氣沉沉,就如一個(gè)行將就木的老人。這渲染出一種蕭瑟荒涼的意境,含蓄地表示出游子無(wú)家可歸之意。第三句寫(xiě)古道荒涼,西風(fēng)驟起,馬也因長(cháng)途跋涉而累瘦了,再次凸現了無(wú)家可歸的哀怨與迷惘;從側面反映出游子在旅途中的孤苦寂寞的心情;一個(gè)“古”字,把游子的個(gè)人凄苦推及古今,足以引起讀者的豐富聯(lián)想和共鳴。第二句描繪出一幅溫情脈脈、幽雅恬靜的畫(huà)面。“小橋”是溝通障礙的建筑物,在情感上也意味著(zhù)溝通;“流水”是清澈純凈的,蘊含著(zhù)豐富的活力;“人家”是溫馨的場(chǎng)所,是產(chǎn)生歡歌笑語(yǔ)的地方。這里寫(xiě)他人有家而我獨無(wú),更添一份思鄉之情;與一、三句形成鮮明的對照,更加引發(fā)游子的戀家思親之情。倘若詩(shī)的其他幾句是正面寫(xiě)游子之思之悲,那么第二句則是從反面來(lái)寫(xiě),更添悲愁,可算是“以樂(lè )景寫(xiě)哀情”,“一倍增其哀”了!

1.《次北固山下》

(1)內容前后照應。

首聯(lián)先寫(xiě)“客路”而后寫(xiě)“行舟”,其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情,已流露于字里行間,與尾聯(lián)的“鄉書(shū)”、“歸雁”遙相呼應。

(2)以小景傳大景之神。

如“風(fēng)正一帆懸”,“懸”是端端直直地高掛著(zhù)的樣子。詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”,是因為光“風(fēng)順”還不足以保證“一帆懸”。風(fēng)雖順,卻很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng),又是和風(fēng),帆才能夠“懸”。那個(gè)“正”字,兼包“順”與“和”的內容。這一句寫(xiě)小景已經(jīng)相當傳神。但還不僅如此,如王夫之所指,這句詩(shī)的妙處,還在于它“以小景傳大景之神”。可以設想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要轉彎,這樣的小景是難得出現的。

2. 《天凈沙秋思》

(1)靜景與動(dòng)景相映。

《天凈沙秋思》的藝術(shù)效果,得力于成功地運用映襯技法。作者將許多相對獨立的事物同時(shí)納入一個(gè)畫(huà)面之中,從而形成動(dòng)與靜、明與暗、背景與主體的相互映襯:處于動(dòng)態(tài)中的“流水”,與處于靜態(tài)中的“小橋”、“人家”相映,更顯出環(huán)境的幽靜;“西風(fēng)”與“古道”相映,使道路更見(jiàn)蒼涼;在作者勾勒的秋景圖上,一面是枯藤、老樹(shù)、昏鴉在秋風(fēng)蕭瑟中一派灰暗,一面是落日的余暉給枯藤、老樹(shù)、昏鴉涂上一抹金黃的顏色;“小橋流水人家”,呈現一派清雅、安適的景象,與淪落異鄉的游子相映,使“斷腸人”更添悲愁。從整個(gè)構圖看,前四句寫(xiě)景,末一句寫(xiě)人。但人是主體,景物是人活動(dòng)的背景,把背景寫(xiě)充分了,主體就被烘托出來(lái)了。這正是相互映襯的妙用。

(2)景色與情思相融。

這首小令旨在表達天涯淪落人的凄苦之情。但人的思想感情,是抽象的東西,難于表達。作者運用傳統的寄情于物的寫(xiě)法,把這種凄苦愁楚之情,刻畫(huà)得淋漓盡致。枯藤、老樹(shù)、昏鴉、西風(fēng)、瘦馬、夕陽(yáng),這些有形的可感的事物,具有明顯的深秋色彩,與無(wú)形的抽象的凄苦之情,有相通之處,用有形表現無(wú)形,方使人感到具體生動(dòng)。

次北固山下

王灣

淡淡鄉思愁緒首聯(lián) 點(diǎn)題頷聯(lián) 船上所見(jiàn):“平”“闊”“正”“懸”頸聯(lián) 寫(xiě)景 時(shí)令(殘夜)尾聯(lián) 歸雁傳書(shū)

天凈沙秋思

馬致遠

(枯)藤 (老)樹(shù) (昏)鴉(小)橋 (流)水 (人)家(古)道 (西)風(fēng) (瘦)馬夕陽(yáng)(西下)繪景(斷腸)人(在天涯) --寫(xiě)人言簡(jiǎn)意豐 多方映襯 情景交融秋原黃昏行旅圖

本課教學(xué),我在閱讀方面按照詩(shī)詞的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行,首先結合注釋疏通詩(shī)句,初步把握句面意思;其次從整體上分析描寫(xiě)的內容(景物、事)所表現的情感。再次通過(guò)反復誦讀,讓學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想、想象,“神”入其中,進(jìn)而體會(huì )這四首詩(shī)的內容和情感及理解遣詞造句的妙處。

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