肖培東
寫(xiě)這文章的時(shí)候，我還沒(méi)上課，我的腦海里卻一直在設想我下午的《松鼠》課堂。
這篇文章很有意思，多個(gè)版本的教材都是把它收在小學(xué)里的，人教版是五年級上冊，滬教版是六年級上冊，北師大版更是在三年級下冊，唯獨蘇教版把它推送給初一的孩子。這說(shuō)明什么？文章好讀懂，文章適合孩子們讀。“松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，馴良，乖巧，很討人喜歡。”誰(shuí)不喜歡這樣的句子啊。誰(shuí)都想急忙抱上一只如此美麗可愛(ài)的小松鼠，好好地呵護上一陣子。這個(gè)世界，這樣的文字，能喚出我們迷失已久的童心和真誠，愛(ài)，原來(lái)如此之美，人和自然，原來(lái)可以這樣美好。
可是，怎么上呢？
就是說(shuō)說(shuō)松鼠是怎么樣的嗎？就是理解松鼠有什么特征嗎？三年級的孩子一定也能讀懂。那么，這樣的重復有什么必要的呢？漂亮，馴良，乖巧，讀了一遍你就難以忘記松鼠的“很讓人喜歡”。陳平原教授說(shuō)：“越是基礎的，很可能越重要，就像空氣和水。”那么，這樣淺顯可愛(ài)的文字，它給初一學(xué)生留下的最基礎最重要的東西是什么？我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。
我很喜歡布豐的文字，松鼠”面容清秀，眼睛閃閃有光，身體矯健，四肢輕快“，尤其那”帽纓形的尾巴“更是讓人溫暖喜歡。這樣的溫暖，學(xué)生一定也能感受得到，如果模式化地去呈現松鼠的特點(diǎn)，填空式的找找填填，那么我們一定會(huì )辜負布豐的人文情懷。你看，布豐筆下的松鼠，“不躲藏在地底下，經(jīng)常在高處活動(dòng)，像飛鳥(niǎo)一樣住在樹(shù)頂上，滿(mǎn)樹(shù)林里跑，從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)”。語(yǔ)文課堂上的孩子，也應該這樣，不是匍匐在教師的講解下，不是蜷縮在機械的問(wèn)答里。語(yǔ)文老師，要讓孩子像松鼠一樣地“滿(mǎn)樹(shù)林里跑”，“從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)”。只擁有馴良和乖巧，松鼠是會(huì )失去靈性的。孩子也一樣。
那么，教什么呢？都懂的不教，《松鼠》一課，我們要“在高處活動(dòng)”。
讀文章以悟內容和結構。怎么讀，我凝視著(zhù)文章的第一句話(huà)，出神地想。變個(gè)節奏可以嗎？根據第一句話(huà)，我們可以把松鼠說(shuō)成這樣的小動(dòng)物：松鼠是一種馴良的小動(dòng)物，松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，松鼠是一種乖巧的小動(dòng)物，松鼠是一種很討人喜歡的小動(dòng)物。以這樣的句子開(kāi)頭，讀完它相應的文字段落。這個(gè)讀，是要思考的，其實(shí)也就是思考寫(xiě)”漂亮“”馴良“”乖巧“等分別用了哪幾段。而從”馴良“開(kāi)始，則是有意攪亂學(xué)生的視線(xiàn)，最后悟出：一，文章是圍繞第一段文字來(lái)寫(xiě)的，它是文章的總起段；二、文章最關(guān)鍵的詞是”很討人喜歡“，文章就是為了說(shuō)明松鼠的”很討人喜歡“；三、漂亮、乖巧、馴良，作者是從這三個(gè)方面來(lái)說(shuō)明松鼠的”很討人喜歡“，這三個(gè)詞和下文內容有對應特點(diǎn)；四、這三個(gè)詞不能打亂，從外形到習性，既是特征，又符合說(shuō)明事物的規律。換一個(gè)讀法，其實(shí)是換一個(gè)提問(wèn)，繞過(guò)去，讀書(shū)，原來(lái)也需要想，讓學(xué)生自主思考，花力氣去讀，學(xué)習就成了自覺(jué)的事情。
做示范以引領(lǐng)閱讀。既然說(shuō)明事物要符合說(shuō)明的規律，要抓住特征，那么這篇文章又是怎么樣體現這一點(diǎn)的呢？文章是怎么樣做到準確有序地說(shuō)明松鼠的呢？以“漂亮”一段為例，老師和學(xué)生共同閱讀，探究。寫(xiě)外形，依次寫(xiě)了松鼠的面容、眼睛、身體、四肢和尾巴，這就是有序，而詳寫(xiě)尾巴，這是松鼠身上最有特色的部分，這是抓住了最典型的特征。“尾巴老是翹起來(lái)”，“它們常常直豎著(zhù)身子坐著(zhù)”，這里的“老是”“常常”，又體現著(zhù)語(yǔ)言的準確性。那么，《松鼠》其他段落里的文字有沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)呢？放手讓學(xué)生自己閱讀，從這棵樹(shù)跳到那棵樹(shù)，學(xué)生會(huì )找出許多句子和詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明。比如，“經(jīng)常在高處活動(dòng)”，“它們從來(lái)不接近人的住宅”，“好像很怕強烈的日光”，“有人說(shuō)，松鼠過(guò)水的時(shí)候……”，“通常一胎能生三四個(gè)”，這些句子這些詞語(yǔ)都在顯示著(zhù)說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和作者科學(xué)的寫(xiě)作態(tài)度。而搭窩的“先””再““然后”“三個(gè)表順序的詞，更是說(shuō)明了說(shuō)明的有序可依。
如此，我們再回到第一段：“松鼠是一種漂亮的小動(dòng)物，乖巧，馴良，很討人喜歡。”這段話(huà)，能不能改成“松鼠是一種漂亮、乖巧、馴良，討人喜歡的小動(dòng)物”？比較短句、逗號的情感作用，感悟“很”字副詞里的情感力量。這樣，又明白了文章寫(xiě)得溫情脈脈，它是怎么做到的呢？再次閱讀“漂亮”一段，思考并找出文章有情感的句子。比如松鼠的外形描寫(xiě)，形象化，生動(dòng)化，擬人化，比喻化，文章的文藝性就可以感受出來(lái)。“非常敏捷，非常機警”這里的兩個(gè)“非常”，“最不像”的“最”字，原來(lái)，這篇文章，不同于一般性的說(shuō)明文，語(yǔ)言風(fēng)格更顯得生動(dòng)傳神，更具有文學(xué)色彩，更具有人的情感。那么其他段落還有這樣的文字嗎？課堂里，小松鼠們又開(kāi)始自由得跳了，尋找他們溫暖的杏仁、榛子去了。
這樣一歸納，板書(shū)“準確有序的說(shuō)明，形象生動(dòng)地描寫(xiě)，溫暖喜歡的感情”，這就是科學(xué)小品。
那么，布豐是怎樣能做到這樣的呢？
對文章的探究轉向對人的思考。不僅僅是松鼠“討人喜歡”，更有作者主動(dòng)的真摯的對“小動(dòng)物”的喜歡，他的細心觀(guān)察（找出文中句子來(lái)闡明）。布豐入院時(shí)發(fā)表的著(zhù)名演說(shuō)《論風(fēng)格》，是一篇經(jīng)典的文論。他針對當時(shí)文壇上那種追求綺麗纖巧的風(fēng)尚，呼吁文章要言之有物、平易近人，提出“風(fēng)格即人”的名言，強調思想內容對藝術(shù)形式的決定作用。1777年，法國政府在御花園里給他建立了一座銅像，座上用拉丁文寫(xiě)著(zhù)：“獻給和大自然一樣偉大的天才”。這是布封生前獲得的最高榮譽(yù)。布封在法蘭西學(xué)院入院儀式上的講演《風(fēng)格論》中提出，一個(gè)作家必須將自己的思想載入不朽的文字，始能不為他人所掠奪，而垂于久遠。思想是公物，而文筆（即風(fēng)格）則屬于作家自己，科學(xué)在不斷進(jìn)步，科學(xué)論點(diǎn)肯定要被新的研究成果超過(guò)，而文章風(fēng)格卻是后人無(wú)法代替的。布封不是用完全客觀(guān)主義的態(tài)度去介紹這些動(dòng)物，而是帶著(zhù)親切的感情，用形象的語(yǔ)言替它們畫(huà)像，因而描寫(xiě)生動(dòng)具體、饒有興味。風(fēng)格即人，謂之是也！
我們該怎么做？我們需要怎么樣的風(fēng)格？面對今天的塵埃，今天的浮躁功利，所有的思考還是化成真誠的朗讀吧。讀文章的一二兩段，下課。
這樣的教學(xué)設計，你覺(jué)得怎么樣呢？我真得希望課堂上的孩子們，你們都是那漂亮靈動(dòng)的小松鼠！
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