【教學(xué)目標】
１、借助注釋和工具書(shū)理解文言語(yǔ)句的基本內容。
２、有感情地反復練習朗讀并熟練地背誦。
４、體會(huì )作者不慕名利、率真自然、安貧樂(lè )道的思想性格。
【課時(shí)安排】?jì)烧n時(shí)，預計80分鐘
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
1.導語(yǔ)：陶淵明歷來(lái)被稱(chēng)為“田園詩(shī)人”，因為他人很多杰出的詩(shī)篇都是歸隱田園以后所作。他贊美勞動(dòng)的生活與大自然的優(yōu)美閑靜，幻想出現沒(méi)有貧困與壓榨的“世外桃源”。我們曾學(xué)過(guò)他的哪些詩(shī)文？（《桃花源記》 《歸園田居》其三）
2.解釋字詞，疏通文意
①注釋
1.何許人：何處人。也可解作哪里人。許，處所。
2.詳：知道。
3.姓字：姓名。古代男子二十而冠，冠后另立別名稱(chēng)字。
4.因以為號焉：就以此為號。以為，以之為。焉，語(yǔ)氣助詞。
5.不求甚解：這里指讀書(shū)只求領(lǐng)會(huì )要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究。
6.會(huì )意：指對書(shū)中的有所體會(huì )。會(huì )：體會(huì )、領(lǐng)會(huì )。
7.欣然：高興的樣子。
8.嗜：喜好。
9.親舊：親戚朋友。舊，這里指舊交，舊友。
10.如此：像這樣，指上文所說(shuō)的“性嗜酒，家貧不能常得。”
11.或：有時(shí)。
12.造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興。造，往，到。輒（zhé），就。
13.期在必醉：希望一定喝醉。期，期望。
14.既：已經(jīng)。
15.曾不吝情去留：五柳先生態(tài)度率真，來(lái)了就喝酒，喝完就走。曾（zēng）不，竟不。吝情，舍不得。去留，意思是離開(kāi)。
16.環(huán)堵蕭然：簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩。環(huán)堵（dǔ）：周?chē)际峭翂Γ稳菥邮液?jiǎn)陋。堵，墻壁。蕭然，空寂的樣子。
17.短褐穿結：粗布短衣上打了個(gè)補丁。短褐，粗布短衣，穿結，指衣服破爛。穿，破。結，縫補。
18.簞瓢屢空：形容貧困，難以吃飽。簞（dān），盛飯的圓形竹器。瓢（piáo），飲水用具。屢：經(jīng)常。
19.晏如：安然自若的樣子。
20.自終：過(guò)完自己的一生。
21.贊：傳記結尾的評論性文字。
22.黔（qián）婁：戰國時(shí)期齊稷下先生，齊國有名的隱士和著(zhù)名的道家學(xué)，無(wú)意仕進(jìn)，屢次辭去諸侯聘請。他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱(chēng)贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
23.戚戚：憂(yōu)愁的樣子。
24.汲汲：極力營(yíng)求的樣子、心情急切的樣子。
25.其言：推究她所說(shuō)的話(huà)。
26.茲：這。
27.若人：此人，指五柳先生。
28.儔（chóu）：輩，同類(lèi)。
29.觴（shāng）：酒杯。
30.以樂(lè )其志：為自己抱定的志向感到快樂(lè )。以，用來(lái)。
31.無(wú)懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說(shuō)中的上古帝王。據說(shuō)在那個(gè)時(shí)代，人民生活安樂(lè )，恬淡自足，社會(huì )風(fēng)氣淳厚樸實(shí)。
②翻譯全文
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因為住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，就把這個(gè)作為號了。他安安靜靜，很少說(shuō)話(huà)，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書(shū)，不在一字一句的解釋上過(guò)分深究；每當對書(shū)中的內容有所領(lǐng)會(huì )的時(shí)候，就會(huì )高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里窮經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日，粗布短衣上打滿(mǎn)了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè )，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過(guò)完自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂(yōu)愁，不熱衷于發(fā)財做官。這話(huà)大概說(shuō)的是五柳先生這一類(lèi)的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，因為自己抱定的志向而感到無(wú)比的快樂(lè )。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？
四、練習朗讀，理清思路
1、設計表格，教師根據課文描寫(xiě)內容，追問(wèn)下列問(wèn)題，同學(xué)齊答，教師板書(shū)，引導背誦。
2、概括態(tài)度，體會(huì )多面寫(xiě)人法
⑴對讀書(shū)的態(tài)度； 不求甚解
⑵對作客的態(tài)度； 曾不吝情去留
⑶對家境的態(tài)度； 晏如也
⑷對著(zhù)文的態(tài)度； 自?shī)剩H示已志
⑸對得失的態(tài)度； 忘懷得失
⑹對貧富的態(tài)度； 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
（師：如此種種態(tài)度，即從多層面表現人物，而每個(gè)層次所用筆墨都簡(jiǎn)約洗練，正是點(diǎn)到為止，速寫(xiě)傳神。這是我們今后作文應當學(xué)習的方法。）
第二課時(shí)
一、復習檢查
１、抽查背誦（兩個(gè)同學(xué)背）
二、品味細節，初識人物性格志趣
1、找出文中的“不”字句，仔細品讀。
⑴不知何許人，不詳其姓字
實(shí)不愿說(shuō)，非“不知”“不詳”，可見(jiàn)先生淡泊寧靜。
⑵不慕榮利，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
忘懷得失，不追名逐利，可見(jiàn)先生恬淡自足。
⑶不求甚解
意存高遠，不舍本求末，可見(jiàn)先生胸襟開(kāi)闊。
⑷不能常得，不蔽風(fēng)日
安然自若，不為境況所困，可見(jiàn)先生開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)。
⑸不吝情去留
去留無(wú)意，不裝模作樣，可見(jiàn)先生耿直率真。
小結：作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。筆調詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
2、找出文章的主旨句：
生：不戚戚于貧財，不汲汲于富貴。
師：這句話(huà)正好與前面“不慕榮利”相照應，這是五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示已志”，表達自己的安貧樂(lè )道的思想感情。
三、抓取典故，體會(huì )類(lèi)比寫(xiě)人法
齊背第二段，然后找出文中所引的典故。
生１：“屢空”“黔婁”
生２：“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”
1、探究問(wèn)題：本文“屢空”“黔婁”“無(wú)懷氏之民”“葛天氏之民”分別指哪類(lèi)人？作者為何自比？
指有學(xué)問(wèn)的人。多寫(xiě)詩(shī)文自?shī)剩磺缶裆系玫桨参俊?/p>
指退隱之人。不追逐名利，超塵脫俗。
指百姓。希望生活安樂(lè )，恬淡自足。
分別以學(xué)者、隱士、百姓類(lèi)比，不僅寫(xiě)了陶淵明安于貧困，而且儲蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。
【教學(xué)小結】
作者通過(guò)文章表明其三大志趣，一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現了淡泊名利、安貧樂(lè )道的高尚品格，透露出強烈的率真自然人格個(gè)性之美。
熊瀟瀟
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