一、分組朗讀并回顧課文
二、問(wèn)題探究
1.課文的第一小節引用了誰(shuí)的話(huà)?
明確:是麥爾維爾的話(huà).
2.文章開(kāi)頭引用麥爾維爾的話(huà)有什么作用？
明確:麥爾維爾的這段話(huà)，從文章結構上與下文相呼應，內容上引出了全文的主題--水資源遭受到了嚴重的污染。
同時(shí)，也奠定了全文詩(shī)情畫(huà)意的寫(xiě)作基調。
3.作者為什么要用麥爾維爾的話(huà)和“詩(shī)經(jīng)”等文學(xué)作品中的語(yǔ)句呢?
明確:從文學(xué)作品中,描述原來(lái)水的樣子,希望給人們以震撼,讓人深省.
4.文中有很大一部分文回憶了成長(cháng)中作者和水的接觸,和水的故事,為什么要寫(xiě)這些往事?
明確:目的是表達自己與水不解的情緣,深摯的真情.使下文表達寫(xiě)作目的水到渠成.
5.作者對水夢(mèng)境般的回憶只寫(xiě)到上大學(xué)時(shí)候，應該如何理解？
明確：這里描寫(xiě)的是人生最美的一段時(shí)光，簡(jiǎn)單一清見(jiàn)底，作者寫(xiě)人類(lèi)污染了水的同時(shí)，也是在緬懷那時(shí)的一種清純簡(jiǎn)單快樂(lè )的心境。
6.詩(shī)歌之水、大學(xué)以前的水，今日之水各有怎樣深意,揭示了怎樣的社會(huì )問(wèn)題？
明確：詩(shī)歌中的水是文學(xué)的夢(mèng)境，是詩(shī)情的緣起，大學(xué)以前的水是成長(cháng)的夢(mèng)境，這些水都干凈清澈，而今日水渾濁惡臭如濃汁如毒藥。
揭示了水污染日益嚴重和破壞的社會(huì )問(wèn)題，也流露出作者對人文環(huán)境的擔憂(yōu)。
7.如何理解題目“給我一點(diǎn)水”的含義？
明確：這是個(gè)祈使句，是作者面對現實(shí)最為心痛的告白，最為無(wú)奈的呼喊，最為悲傷地尋找。
作者在呼喊，要求保護遭到破壞的水資源，人們都要努力給自己一點(diǎn)水，一點(diǎn)干凈的水，那樣我們將會(huì )有一片水，去承載我們水一樣的心靈。
8.課文開(kāi)頭部分作者呼喚“還給我一片干凈水”，結尾之處又強調“我需要一片水”，前后兩句的意思有什么不同？這種首尾呼應有什么樣的表達效果？
明確：“還給我一片干凈水”里的“還給”具有思考價(jià)值，能談到“還”自然有一個(gè)前提存在，即已經(jīng)失去，而且這個(gè)失去當是被掠奪；“干凈水”是與渾濁的水相對而言的，這句話(huà)道出一個(gè)事實(shí)--水資源遭受了嚴重的污染，也包含作者的呼喚和祈求--讓干凈的水回到我們身邊！這里有作者失去干凈水的痛心，亦有復得一片干凈水的熱望，也暗含了人們要保護環(huán)境使水復清的呼吁。
“我需要一片水”這里的“需要”具有思考價(jià)值，唯其“需要”才渴望得到，唯其“需要”才顯出水的價(jià)值和意義。如果沒(méi)有了這水，一切的需要都將化為虛無(wú)，這一句“需要”帶著(zhù)沉痛的悲情，也更有堅定的意味，以不容置疑的口氣道出了自己的渴求。
三、語(yǔ)句解析：
結合課文內容，說(shuō)說(shuō)你對下列句子的理解。
1.那個(gè)時(shí)代的人是幸運的，因為還知道什么叫做“干凈的水”。水仍然可以很無(wú)愧地作為凡人的夢(mèng)想。
明確：“幸運”是針對目前人們的“不幸”而言，現在的水被污染的很厲害，純凈的水已經(jīng)不復存在，因而那時(shí)的人是幸運的，能夠享受到水的清純。“無(wú)愧”是從擬人的角度來(lái)寫(xiě)水的。那時(shí)的水澄澈干凈、浩渺無(wú)塵，能夠回報給熱愛(ài)它的人以美麗的面容，如同純潔的夢(mèng)，故而說(shuō)水是無(wú)愧的。這句話(huà)是說(shuō)現在的水已經(jīng)被污染了，人們失去了一個(gè)夢(mèng)境，這是人的不幸也是水的不幸。
2.水，永遠是第一張詩(shī)箋。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……
明確：把水比喻為“詩(shī)箋”很浪漫的反映出作者的情思。水與古典詩(shī)歌有著(zhù)極深的淵源，水本身就是一種詩(shī)性的存在，在我國民族文學(xué)中隨處可以找到它的身影，古往今來(lái)有無(wú)數人鐘愛(ài)它，化它為詩(shī)。
3.不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言，不觀(guān)水，無(wú)以詩(shī)。三百則“溫柔敦厚”原是始于一帶河洲啊！
明確：引用孔子的話(huà)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，進(jìn)而仿擬出“不觀(guān)水，無(wú)以詩(shī)”的詩(shī)句。《詩(shī)經(jīng)》是言之標準，而水是詩(shī)之魂。《詩(shī)經(jīng)》中第一篇《關(guān)雎》所詠之物所言之事便始于水澤，這里作者進(jìn)行了關(guān)于水的文化溯源，是水涵潤了文學(xué)的詩(shī)性。
4.我現在有書(shū)近萬(wàn)卷，但何處才有一條淙淙的玉帶供我墜書(shū)呢？
明確：現在“我”又書(shū)近萬(wàn)卷，可以不吝嗇的讓它們一如當年那樣墜入水中，可是現在再也找不到當年那如玉帶一樣的溪水，作者對曾經(jīng)帶給自己美好感受的溪水難以忘懷，更為今天再也找不到純凈的水域表達自己的惋惜和痛心。
5.而圳水在夏日的夕照里恬然流去，東坡只會(huì )說(shuō)“好風(fēng)如水”，如果他看到萬(wàn)頃金黃中的一帶波光，他要不要說(shuō)“好水如風(fēng) ”呢？
明確：張曉風(fēng)有深厚的古文功底。她的文字隨處有古香之氣，她引東坡之“好風(fēng)如水”句，然后仿擬出“好水如風(fēng)”自是別樣的感受和審美，加上“夏日的夕照”“萬(wàn)頃黃金”營(yíng)造了一種田園牧歌的浪漫與溫情。這是她對水的愛(ài)和美的禮贊。
6.如果能拔去我的智慧，抽掉我的歷練，磨光我辛苦一場(chǎng)才得到的專(zhuān)業(yè)知識，而溪水便能恢復它當初的清純，我是多么愿意棄圣絕智，重新回復為二十五年前一清見(jiàn)底的呆女孩，和一清見(jiàn)底的溪水素面相覿啊！
明確：作者甘愿以人生的智慧，歷練，辛苦一場(chǎng)才得到的專(zhuān)業(yè)知識作為代價(jià)，換回水的“清純”，寧愿失去這些而回復為當初“一清見(jiàn)底的呆女孩”這是多么勇敢而悲壯的代價(jià)。也足見(jiàn)水的清純具有多么重要的意義。
7.沙漠的旅人需要一皮囊的水潤喉，我需要的更多，我需要一片水，可以為鏡鑒來(lái)攝我之容，可以為淵藪來(lái)醞釀詩(shī)篇，可以為歌行來(lái)傳之子孫，而 且像黃河、像洙泗，讓我桀驁無(wú)依的心有所歸依，有所臣服。
明確：這句話(huà)是對水崇高的敬仰和頌贊，以歌行的方式吟唱出對水的摯愛(ài)。作者愛(ài)水需要水，這種愛(ài)和需要不是出自于旅人潤喉般肉體的饑渴，而是精神和情感上的一種需求。水“為鏡鑒”“為淵藪”“為歌行”，無(wú)疑水存在的價(jià)值和意義在作者的筆下得到了最唯美、最性靈化的描述，在作者心中是至高無(wú)上的，是美，文學(xué)、生命的淵源，是靈魂和情感的依靠。這 樣寫(xiě)是作者對水最失意最文學(xué)的一種闡釋?zhuān)彩且环N水文化的精簡(jiǎn)剖析。
8.我是多么愿意棄圣絕智，重新回復為二十五年前一清見(jiàn)底的呆女孩，和一清見(jiàn)底的溪水素面相覿啊！
明確：“一清見(jiàn)底”既是說(shuō)溪水，也是說(shuō)人，水和人一樣，人和水一樣，那時(shí)都是清純的，現在水變渾濁了，那么人呢？既然談到回復則自然是發(fā)生了變化，可以有這樣的理解，人在污染破壞水之純凈的過(guò)程中早就先將自己心靈的純凈污染掉了，人生美好的夢(mèng)境已不復存在了！那么人類(lèi)“棄圣絕智”、返璞歸真也許是最好的選擇。如果能做此理解的話(huà)，文章深一層的意思自然顯現出來(lái)了，對水的保護也是對我們心靈純凈的保護，對凈水的呼喚和需要，實(shí)際上也是對人回復清純、詩(shī)意地生活的一種呼喚
小結：
作者在本文中揭示了水資源遭受污染的現實(shí)，疾呼保護水資源的意義，人類(lèi)“智慧”的積累帶來(lái)的結果只能是對自然大規模的破壞，最終使人類(lèi)離自然越來(lái)越遠，所以作者堅 定地說(shuō)“我是多么愿意棄圣絕智”！如要真能像老莊所說(shuō)做到棄圣絕智，返璞歸真，那么人類(lèi)會(huì )重返“一清見(jiàn)底”的清純，會(huì )更貼近自然，貼近自己的生命，貼近每一個(gè)成長(cháng)的夢(mèng)境！
四、作業(yè)
1.課下閱讀《行道樹(shù)》，加深對張曉風(fēng)的認識。
2.關(guān)注水污染問(wèn)題，查找相關(guān)資料，并進(jìn)行概括整理。
板書(shū)設計：
給我一點(diǎn)水
張曉風(fēng)
夢(mèng)境--文學(xué)生命成長(cháng)
現實(shí)--渾濁惡臭不堪濯足
找尋--棄圣絕智返璞歸真
封志莉
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