陳忠實(shí)
四個(gè)人圍著(zhù)方桌坐定，孝武動(dòng)手給每人盅里斟下酒，白嘉軒佝僂著(zhù)腰站起來(lái)，剛開(kāi)口叫了一聲“三哥”，突然涕淚俱下，哽咽不住。鹿三[注]驚訝地側頭瞅著(zhù)不知該說(shuō)什么好。孝武、孝義也默默凝坐著(zhù)。白嘉軒說(shuō)：“三哥，我這一生遭了多少罪呀……”隨之說(shuō)道：“我有話(huà)要給孝武、孝義說(shuō)，三哥你陪著(zhù)我。我想把那個(gè)錢(qián)匣匣兒的故經(jīng)念給后人聽(tīng)。”
這是白家的一個(gè)傳久不衰的故經(jīng)。雖然平淡無(wú)奇卻被尊為家規，由謝世的家主兒嚴肅認真地傳給下一輩人，尤其是即將接任的新的家主兒。那是一只只有入口沒(méi)有出口的槐木匣子，做工粗糙，不能擺飾陳列也無(wú)法讓人觀(guān)賞。
由白嘉軒推大約六代的祖宗里頭，繼任的家主兒在三年守孝期間變成了一個(gè)五毒俱全的敗家子，孝期未滿(mǎn)就把土地牲畜房屋踢凈盡了，還把兩個(gè)妹妹的聘禮揮霍光凈。母親氣死了，請不起樂(lè )人買(mǎi)不起棺材穿不上三件壽衣，只湊合著(zhù)買(mǎi)了兩張葦席埋了。這個(gè)恬不知羞的敗家子竟然厚著(zhù)臉皮吹牛說(shuō)：“白鹿村再有錢(qián)的人再大的財東，沒(méi)見(jiàn)誰(shuí)給他先人裝個(gè)雙層枋吧？我給俺媽用的是雙層子壽材……”村人一想也對，兩張葦席裹了雙層……就回給他一句順口溜：白家老大埋他爸，能鬧多大算多大；白家老大埋他媽?zhuān)芟贡M管瞎。這個(gè)敗家子領(lǐng)著(zhù)老婆孩子出門(mén)要飯去了，再沒(méi)有回來(lái)。
親自經(jīng)歷這個(gè)撥鍋倒灶痛苦過(guò)程的老二，默默地去給村里一些家道殷實(shí)的人家割草挑水混飯吃，沒(méi)有事做的時(shí)候就接受村人鄉鄰一碗粥一個(gè)饃的施舍。這個(gè)默默不語(yǔ)的孩子長(cháng)大了，就弄下一個(gè)木模一只石錘去打土坯了，早出夜歸，和村里人幾乎斷了見(jiàn)面的機會(huì )。他從不串門(mén)更不要說(shuō)閑游浪逛，晚上就躺在那間僅可容身的灶房里歇息，有人發(fā)現過(guò)他在念書(shū)。這間灶房是被激怒的族人和近門(mén)子人出面干預的結果，敗家子老大才留下這一間灶屋沒(méi)有賣(mài)掉，使他有一所立足之地。
他搜羅到一塊槐木板，借來(lái)了木匠的鋸子、刨子和鑿子，割制成一只小小的木匣兒，上頭刻鑿下一道筷頭兒寬的縫口，整個(gè)匣子的六面全都用木卯嵌死了。他每天晚上回來(lái)，把打土坯掙下的銅子麻錢(qián)塞進(jìn)縫口，然后枕著(zhù)匣子睡覺(jué)。三年以后，他用鑿子拆下匣底，把一堆銅元和麻錢(qián)碼齊數清，一下子就買(mǎi)回來(lái)一畝一分二厘水地，那是一塊天字地。白鹿村的人這個(gè)時(shí)候才瞪大眼睛，瞅著(zhù)那個(gè)無(wú)異于啞巴的老二身上條條縷縷的破衫爛褲。第二年，他用自己置買(mǎi)下的土地上收獲的第一料新麥蒸成雪白饃饃，給白鹿村每一家每一戶(hù)都送去兩個(gè)，回報他們在他處身絕境的幼年時(shí)期的饋贈之恩。這個(gè)有心數兒的孩子當時(shí)每接受一碗粥一個(gè)饃，都在灶屋土墻上刻寫(xiě)下了賜舍者的姓名，諸如五婆三嬸七嫂二姑四姐等等。已經(jīng)成年的他在實(shí)行回報時(shí)，堅決沖破了當初記賬時(shí)的原本企圖，給每一家鄉黨不管當時(shí)給予還是未給予他施舍的人家一律送上兩個(gè)饃饃，結果使那些未施舍過(guò)他的人更加感動(dòng)以至羞愧。又兩年，他再次撬開(kāi)匣底，在祖傳的留給他的那一半莊基地上蓋起了兩間廈屋。又一年，他給自己娶回來(lái)一房媳婦……
再后來(lái)的事無(wú)須贅述，倒是這個(gè)老二本人的一些怪癖流傳不衰。他娶媳婦的第二天到丈人家回來(lái)，一進(jìn)門(mén)就脫下新衣服，穿上原先那身條條縷縷的破衫爛褲和踏斷了后跟的爛鞋，媳婦說(shuō)：“你還穿這--”老二說(shuō)：
“這咋？這叫金不換。”
直到他死，盡管土地牲畜房屋已發(fā)展到哥哥敗家之前的景況，被賣(mài)掉的那一半莊基用高過(guò)原價(jià)三倍的價(jià)錢(qián)再贖買(mǎi)回來(lái)，如愿以?xún)斏w起三間廳房，他仍然是一身補丁摞著(zhù)補丁的衣褲。
白家老大敗家和老二興業(yè)發(fā)家的故事最后凝煉為一個(gè)有進(jìn)口無(wú)出口的木匣兒，被村村寨寨一代一代富的窮的莊稼人咀嚼著(zhù)品味著(zhù)刪改著(zhù)充實(shí)著(zhù)傳給自己的后代……
“我看咱家只差一步就鬧到重用木匣子的地步咧！”白嘉軒喝了幾盅酒，感慨起來(lái)，“你們看看孝文是不是那個(gè)敗家子老大？是！只是我還活著(zhù)，孝武也長(cháng)大了，才沒(méi)給他踢踏到那一步……我把他趕出去，你(盯住仙草)還怨我。硬怨我不給他周濟一斗半斗，是我嗇皮呀？周濟也得周濟那號好人，像他那號敗家子，早餓死了早讓人眼目清閑……
孝武哇！今黑我就把這匣子交給你，當然用不著(zhù)拿它攢錢(qián)，你常看看它就不會(huì )迷住心竅。”聽(tīng)到木匣子的故經(jīng)，鹿三卻頓然想起進(jìn)山背糧的故事來(lái)……
鹿三準備去背糧，要走的當兒，白嘉軒說(shuō)：“三哥，讓孝武、孝義跟你一搭去。”鹿三轉過(guò)身笑著(zhù)問(wèn)：“財主家也叫娃去背糧，你不怕惹人笑話(huà)？”白嘉軒說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)笑由誰(shuí)笑去。”鹿三認真說(shuō)：“孝武去行孝義去怕不行，娃太小，甭說(shuō)背糧食光是跑路怕也跑不下來(lái)，來(lái)回好幾百里哩！”白嘉軒冷冷地說(shuō)：“要是從場(chǎng)里把糧袋子挪到屋里，我就不讓他去了，就是圖了這個(gè)遠！讓他跟你跑一趟有好處……
因為帶著(zhù)兩個(gè)孩子，五天的路程走了七天才回到白鹿村。傍晚時(shí)分，孝武、孝義在村口和鹿三分手后走進(jìn)街門(mén)，孝義撲通坐到地上起不來(lái)了。白嘉軒卻幸災樂(lè )禍似的笑說(shuō)：“這回把碎息娃子跑美咧！這回碎息娃子就明白啥叫個(gè)糧食咯……”
想到這里，鹿三說(shuō)：“孝文要是心里有這匣子就好了咧！”
孝武接過(guò)匣子莊重而又激動(dòng)起來(lái)：“爸，我明年春上就把門(mén)房蓋起來(lái)。”白嘉軒說(shuō)：“你把門(mén)房蓋起來(lái)，就把你的名字刻到墻上，把孝文賣(mài)房的年月也刻上，這話(huà)我再不說(shuō)二遍……”(選自《白鹿原》，有刪改)
注 鹿三：白嘉軒的長(cháng)工兼好友。
(1)下列對小說(shuō)有關(guān)內容的分析和概括，最恰當的兩項是(5分)( )
A．文中回憶先祖故事的時(shí)候，用強烈鮮明的對比手法刻畫(huà)人物，寫(xiě)了自家祖上老大敗家，老二興家的故事始末，發(fā)人深省。
B．文中“老二”少年時(shí)記下賜舍者的名字，是不愿意占人便宜，也是為了將來(lái)有能力時(shí)償還報答幫助過(guò)自己的人。
C．“老二”發(fā)家后用新麥蒸成饃饃，除了回饋當年那些賜舍過(guò)自己的人外，還給了那些沒(méi)有施舍過(guò)自己的人，這樣做的目的是使他們感激并羞愧。
D．白嘉軒一生歷經(jīng)苦難，心性剛強，但也感情深沉豐富，尤其用一段“錢(qián)匣匣兒”的故經(jīng)教育兩個(gè)孩子，堪稱(chēng)用心良苦。
E．白嘉軒讓孝武隨鹿三進(jìn)山去背糧，來(lái)回幾百里，以致回村后孝武累倒在地上，除去為了掙些錢(qián)補貼家用外，更是為了培養孩子的吃苦精神。
(2)試分析白嘉軒把“錢(qián)匣匣兒”的故經(jīng)傳給孝武前后的心理變化。(6分)
答：
(3)簡(jiǎn)要概括“老二”的個(gè)性特點(diǎn)。(6分)
答：
(4)文中白家的故事凝練成-個(gè)“錢(qián)匣匣兒”，你認為當今時(shí)代“錢(qián)匣匣兒”蘊含的精神是否還有存在的意義？(8分)
答：
答案：
(1)AD [B項“不愿意占人便宜”一句臆斷。C項“這樣做的目的是使他們感激并羞愧”錯。E項背糧回來(lái)累倒的是白孝義，不是孝武。]
(2)①想及人生的艱苦和長(cháng)子孝文的敗家，心中感慨怨憤。②用“錢(qián)匣匣兒”的故經(jīng)教育孝武，希望他能從先祖的故事中汲取經(jīng)驗和教訓，能像“老二”那樣勤勞持家，光耀門(mén)楣。③看到孝武心有觸動(dòng)后很欣慰，對孩子懷有殷切的希望。
(3)①沉默寡言；②好學(xué)上進(jìn)(愛(ài)好讀書(shū)亦可)；③吃苦耐勞；④抗爭命運；⑤心懷感恩(知恩圖報)；⑥勤儉持家；⑦不忘根本。
(4)(示例一)有存在的意義。“錢(qián)匣匣兒”所警示的：從老大身上汲取教訓和學(xué)習“老二”的持身端正、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)，在現實(shí)生活中，仍然有存在的價(jià)值。這些精神和作風(fēng)永遠不會(huì )過(guò)時(shí)，我們仍然應該保有它們，對我們走好自己的人生之路有重要借鑒意義。
(示例二)沒(méi)有存在的意義(過(guò)時(shí))。“錢(qián)匣匣兒”是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們的生活水平日益提高，故事警示后人的那種靠過(guò)于節儉、省吃?xún)�用積累財富的方式已經(jīng)不適應時(shí)代發(fā)展。我們應該跟上時(shí)代的步伐，把重心放在創(chuàng )造更大的財富和價(jià)值上。
(示例三)：辯證看待。“錢(qián)匣匣兒”的故事警示后人要從老大身上汲取教訓，學(xué)習“老二”的持身端正、吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì)。“錢(qián)匣匣兒”所體現的靠過(guò)于節儉、省吃?xún)�用積累財富的方式已經(jīng)沒(méi)有太多現實(shí)意義；但其持身端正、吃苦耐勞、勤儉持家、懂得感恩、有志氣等優(yōu)秀品質(zhì)仍然值得我們借鑒學(xué)習。
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