桓階字伯緒，長(cháng)沙臨湘人也。太守孫堅舉階孝廉，除尚書(shū)郎。父喪還鄉里。會(huì )堅擊劉表戰死，階冒難詣表乞堅喪，表義而與之。后太祖與袁紹相拒于官渡，表舉州以應紹。階說(shuō)其太守張羨曰：“夫舉事而不本于義，未有不敗者也。故齊桓率諸侯以尊周，晉文逐叔帶以納王。今袁氏反此，而劉牧應之，取禍之道也。明府必欲立功明義。全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”階曰：“曹公雖弱，仗義而起，救朝廷之危，奉王命而討有罪，孰敢不服?今若舉四郡保三江以待其來(lái)，而為之內應，不亦可乎!”羨曰：“善。”太祖定荊州，聞其為張羨謀也，異之，辟為丞相掾，遷趙郡太守。魏國初建，為虎賁中郎將侍中。時(shí)太子未定，而臨葘侯植有寵。階數陳文帝德優(yōu)齒長(cháng)，宜為儲副，公規密諫，前后懇至。魏書(shū)稱(chēng)階諫曰：“今太子仁冠群子名昭海內仁圣達節天下莫不聞而大王甫以植而問(wèn)臣臣誠惑之于是太祖知階篤于守正深益重焉又毛玠、徐奕以剛蹇少黨，而為西曹掾丁儀所不善，儀屢言其短，賴(lài)階左右以自全保。曹仁為關(guān)羽所圍，太祖遣徐晃救之，不解。太祖欲自南征，以問(wèn)群下。群下皆謂：“王不亟行，今敗矣。”階獨曰：“大王以仁等為足以料事勢不也?”曰：“能。”“大王恐二人遺力邪?”曰：“不。”“然則何為自往?”曰：“吾恐虜眾多，而晃等勢不便耳。”階曰：“今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者．誠以大王遠為之勢也。夫居萬(wàn)死之地，必有死爭之心。內懷死爭，外有強救，大王案六軍以示馀力，何憂(yōu)于敗而欲自往?”太祖善其言，駐軍于摩陂。賊遂退。文帝踐阼，遷尚書(shū)令，封高鄉亭侯，加侍中。階疾病，帝自臨省。后階疾篤，遣使者即拜太常，薨，帝為之流涕，謚曰貞侯。子嘉嗣。
(節選自《三國志魏書(shū)桓階傳》)
10．下列對文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項是(3分)
A．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正／深益重焉／
B．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節／天下莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正／深益重焉／
C．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠惑之／于是太祖知階／篤于守正深／益重焉／
D．今太子仁冠群子／名昭海內／仁圣達節天下／莫不聞／而大王甫以植而問(wèn)臣／臣誠惑之／于是太祖知階篤于守正深／益重焉／
10．A
11．下列對文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內容解說(shuō)，不正確的一項是(3分)
A．孝廉，漢代選舉官員的科目，推舉孝悌之人和廉潔正直之士。《陳情表》作者李密就曾被舉薦為孝廉。
B．掾，原為佐助的意思，后為副官佐或官署屬員的通稱(chēng)。魏時(shí)丞相、大將軍及司徒、司空等府內置西曹掾。
C．阼是指帝王登位或祭祀所登的臺階，用來(lái)借指帝位。踐阼，是古代帝王新即位，升宗廟東階以主祭，后指帝王即位。
D．古代等級森嚴，天子之死謂之“崩”。“薨”，是用來(lái)稱(chēng)諸侯或大官的死。普通老百姓的死稱(chēng)為“不祿”。
11．D普通老百姓的死稱(chēng)為“死”。
12．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)
A．桓階受孫堅的舉薦入仕，后來(lái)孫堅戰死，桓階為了報答提攜之恩，不懼危險，向劉表請求為孫堅治喪。
B．桓階勸說(shuō)太守張羨在官渡之戰中支持曹操，并準確地預見(jiàn)了官渡之戰曹操勝利、袁紹覆滅的結局。
C．毛玠、徐奕為人剛直少同黨，對丁儀等不友好，多次出言攻擊他們，全靠桓階調解才保全他們。
D．曹仁被關(guān)羽圍困，徐晃救援未成。曹操想親征，詢(xún)問(wèn)群臣意見(jiàn)，群臣認為非親征不能解圍，唯獨桓
階反對。
12．C原文表述為“為西曹掾丁儀所不善”，因此應為丁儀對毛玠、徐奕等人不友好。
13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)
(1)“明府必欲立功明義，全福遠禍，不宜與之同也。”羨曰：“然則何向而可?”
您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。張羨說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”
(2)今仁等處重圍之中而守死無(wú)貳者，誠以大王遠為之勢也。
如今曹仁等人處于重重圍困之中拼死堅守而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因為大王在遠方為他們造勢。
譯文參考：
桓階，字伯緒，是長(cháng)沙臨湘人。長(cháng)沙太守孫堅推薦桓階為孝廉，朝廷任命他做尚書(shū)郎，因父親去世回到鄉里。正趕上孫堅攻打劉表戰死，桓階冒著(zhù)危難到劉表處請示參加孫堅喪事，劉表認為他講道義而贊許他。后來(lái)魏太祖(曹操)與袁紹在官渡相互對抗，劉表率領(lǐng)荊州來(lái)響應袁紹。桓階勸說(shuō)長(cháng)沙太守張羨：“辦大事不從道義出發(fā)，沒(méi)有不失敗的，所以齊桓公率領(lǐng)諸侯來(lái)尊崇周天子，晉文公驅逐了叔帶來(lái)接納周王。現在袁紹違反了這一點(diǎn)，可是劉表響應他，這是招致災禍的做法。您想要建立功業(yè)昭明道義，保全福祿遠離災禍，不應該跟他做法相同。”張羨說(shuō)：“既然如此，那么我傾向哪一方才行呢?”桓階說(shuō)：“曹公雖然力量弱小，但依仗道義而起兵，拯救朝廷的危難，接受皇帝命令而討伐有罪的人，誰(shuí)敢不服從?現在如果占據四郡據有三江之地來(lái)等待一曹公來(lái)到，為他做內應，不也行嗎?”張羨說(shuō)：“好。”曹操平定荊州，聽(tīng)到桓階曾為張羨出過(guò)計謀，很驚奇，征召他為丞相掾，升任趙郡太守。魏國初建，任虎賁中郎將侍中。當時(shí)太子還未定，臨茁侯曹植又有寵。桓階多次在曹操面前說(shuō)曹丕有品德，年齡大，應立為太子。公開(kāi)說(shuō)和密諫，前后十分懇切。魏書(shū)記載桓階勸諫說(shuō)：“如今太子仁義在你各個(gè)兒子中是最好的，名揚海內，仁慈圣明明達世情，天下沒(méi)有誰(shuí)不知道，然而剛剛大王拿曹植來(lái)問(wèn)我，我確實(shí)迷惑不解。于是曹操知道桓階恪守正道，更加看重桓階。另外毛玢、徐弈因剛強不阿和不結幫派，西曹掾丁儀對他們很不友好，多次在曹操面前說(shuō)他們的短處，全靠桓階調解才保護了他們。曹仁被關(guān)羽圍攻，曹操派徐晃前去救援，沒(méi)有解圍。曹操準備親自南征，因此詢(xún)問(wèn)群臣。大臣們都說(shuō)：“大王要不快點(diǎn)走，就要失敗了。桓階獨自說(shuō)：“大王你認為曹仁等人遭到戰事，能夠正確處理嗎?回答說(shuō)：“能。“大王你是否怕他們二人不全力以赴嗎？．回答說(shuō)：“不。“既然這樣，那么你為何要親自出征?“我恐怕敵人勢眾，徐晃等力量不夠。”桓階說(shuō)：“如今曹仁等人處于重重圍困之中而沒(méi)有叛變，確實(shí)是因為大王在遠方為他們做后盾。處于必死之地，一定有以死抗爭的想法。外有強大的援救。大王巡視六軍以表示有余力，何必憂(yōu)慮失敗而親自前往?”曹操認為他的話(huà)很對，駐軍于摩陂，敵軍后來(lái)撤退。曹丕登基，升桓階為尚書(shū)令，封高鄉亭侯，加封侍中。桓階生病，曹丕親臨探問(wèn)。后來(lái)桓階病重，曹丕派遣使者加封太常，桓階死，曹丕為他痛哭流涕，謚號貞侯。兒子桓嘉繼承爵位。
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